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<title>極光  希望  -極光論壇</title>
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<description>第一道曙光從遙遠的極地來到；刺破黑暗；希望油然而生；我們得以自由，享受豐饒</description>
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	<title>批判中國法西斯文化（一）(南嘉生)</title>
	<description><![CDATA[
			從世界的角度，剖析國民黨就是剖析東方的納粹黨，所有剖析德國納粹黨的政治理論都可以運用在台灣。

台灣的蔣介石與西班牙的佛郎哥是被認為戰後尚未解決的兩個法西斯政權。當我們要解析國民黨政權的特性時，除了傳統以民族文化、階級、好人壞人的角度外，也應該學習西方人解讀法西斯政權的方式處理國民黨。套用一些統派的論述，與世界接軌。在這個角度，我們要討論為何在台灣的中國人會擁護這一個法西斯政權？解讀龍應台的文章應該是在這一個架構下的一個案例而已。

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			從世界的角度，剖析國民黨就是剖析東方的納粹黨，所有剖析德國納粹黨的政治理論都可以運用在台灣。<br />
<br />
台灣的蔣介石與西班牙的佛郎哥是被認為戰後尚未解決的兩個法西斯政權。當我們要解析國民黨政權的特性時，除了傳統以民族文化、階級、好人壞人的角度外，也應該學習西方人解讀法西斯政權的方式處理國民黨。套用一些統派的論述，與世界接軌。在這個角度，我們要討論為何在台灣的中國人會擁護這一個法西斯政權？解讀龍應台的文章應該是在這一個架構下的一個案例而已。<br />

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	<category>極光論壇</category>
	<pubDate>Thu, 03 Dec 2009 08:58:40 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>評龍應台在「大江大海1949」書中的等差價值觀及人性(南嘉生)</title>
	<description><![CDATA[
			    前言  我本來寫完「評「大江大海1949」相關論述及「大江大海1949」」，將它貼在海國公民學校（「公民社會之 論中國知識份子」欄之「評「大江大海1949」相關論述及「大江大海1949」」，2009/10/24, 15:11&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;NO: 1255973082#r6，http://taiwanbbs.org/cgi/index.pl?b=col,m=1255973082）之後，想說都已經批判完畢，這件事情就已經結束了，但看到彭明敏教授發表在自由時報的文章（彭明敏，從龍應台著《大江大海一九四九》說起&mdash;&mdash;台灣觀點，自由時報，2009-11-8，http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/nov/8/today-int11.htm）之後，發現這一件事情還沒有結束。彭教授的文章有很多地方需要再深入討論，他對龍應台的認知，很多都很有問題，而他對龍應台女士這一篇文章的一些溢美讚詞，更須要注意。  
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	<category>極光論壇</category>
	<pubDate>Wed, 25 Nov 2009 00:22:44 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>國際海陸權鬥爭下的台灣(南嘉生)</title>
	<description><![CDATA[
			關於台灣前途，國民黨強調從鄭成功、清朝、馬關條約、開羅宣言、波次坦宣言的法律及正當性。台灣獨立人士與國民黨在馬關條約為止，和國民黨有共識，但他們從法律角度繼續探討開羅宣言及其之後的所有發展，包括波次坦宣言、太平洋戰區第一號命令及中國變局後的舊金山合約、台灣地位未定論等等。這是台獨人士與國民黨不一樣的地方。沈建德博士的「開羅宣言」是新聞公報論，讓國民黨統有臺灣的法律依據潰堤，甚至崩盤，為整個討論掀起新浪潮。1949年之前，中國那種偏美、偏蘇的政權替換過程中，美國前後的臺灣態度為何有這樣的變化呢？值得史家深入追問，這也更讓人想要追問：到底美國怎樣看待臺灣？
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			關於台灣前途，國民黨強調從鄭成功、清朝、馬關條約、開羅宣言、波次坦宣言的法律及正當性。台灣獨立人士與國民黨在馬關條約為止，和國民黨有共識，但他們從法律角度繼續探討開羅宣言及其之後的所有發展，包括波次坦宣言、太平洋戰區第一號命令及中國變局後的舊金山合約、台灣地位未定論等等。這是台獨人士與國民黨不一樣的地方。沈建德博士的「開羅宣言」是新聞公報論，讓國民黨統有臺灣的法律依據潰堤，甚至崩盤，為整個討論掀起新浪潮。1949年之前，中國那種偏美、偏蘇的政權替換過程中，美國前後的臺灣態度為何有這樣的變化呢？值得史家深入追問，這也更讓人想要追問：到底美國怎樣看待臺灣？
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	<category>極光論壇</category>
	<pubDate>Wed, 11 Nov 2009 22:08:19 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>中國「少數民族」的獨立運動(史明)</title>
	<description><![CDATA[
			(一)「中華思想」是民族矛盾的濫觴

中國新疆省維吾爾（Uighur）自治區烏魯木齊（Wūlŭmûgi）市政府，在七月六日，宣稱：「五日夜發生維吾爾族人暴動，死亡一四○人，負傷八二六人」（日本記者野口東秀，由烏魯木齊電告產經新聞）。

「維吾爾人蜂起，飛速發展於同一自治區的喀什（kashgal）」（AP通信，美國通信）。

在中國史上，大小民族的對立矛盾，是所謂「社會動亂」的火藥庫，其根源，一貫是在漢族對他族所採取的優越與差別。

中國漢族定住於黃河下流地域，從古就誇稱自己為華夏‧中華‧中原，對周遭的其他族群，反卻以低賤的番族叫稱，即東夷‧北狄‧南蠻‧西戎（古代的匈奴‧鮮卑‧羯‧氐‧羌等族），而把其卑視‧睥睨在其威壓之下。

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			(一)「中華思想」是民族矛盾的濫觴<br />
<br />
中國新疆省維吾爾（Uighur）自治區烏魯木齊（Wūlŭmûgi）市政府，在七月六日，宣稱：「五日夜發生維吾爾族人暴動，死亡一四○人，負傷八二六人」（日本記者野口東秀，由烏魯木齊電告產經新聞）。<br />
<br />
「維吾爾人蜂起，飛速發展於同一自治區的喀什（kashgal）」（AP通信，美國通信）。<br />
<br />
在中國史上，大小民族的對立矛盾，是所謂「社會動亂」的火藥庫，其根源，一貫是在漢族對他族所採取的優越與差別。<br />
<br />
中國漢族定住於黃河下流地域，從古就誇稱自己為華夏‧中華‧中原，對周遭的其他族群，反卻以低賤的番族叫稱，即東夷‧北狄‧南蠻‧西戎（古代的匈奴‧鮮卑‧羯‧氐‧羌等族），而把其卑視‧睥睨在其威壓之下。<br />

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	<category>極光論壇</category>
	<pubDate>Wed, 14 Oct 2009 00:43:59 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>我看台灣民主的發展   (阮銘)</title>
	<description><![CDATA[
			    台灣民主運動就是台灣獨立運動  　　我認為台灣的民主運動，也就是台灣的獨立運動，二者不可分割。這是台灣的歷史地位決定的。回顧台灣的歷史，從荷蘭、明鄭王朝、清帝國、日本軍國主義，到中國國民黨黨國主義，都是外來專制政權統治。台灣人民要獲得自由，必須擺脫外來政權和專制制度雙重壓迫，必須終結外來政權與專制制度，也就是確立民主與獨立雙重目標。  　　台灣有些人把「民主」與「獨立」對立起來，不敢說他反對民主，他反對獨立。像連戰，2005年跑中國去，呼應胡錦濤的《反分裂國家法》，在北京提出「聯共反台獨」綱領。馬英九也說：「不統不獨不武」。他們都是用「反對獨立」，來包裝反對民主。  
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color: black">台灣民主運動就是台灣獨立運動<span></span></span></strong></p>  <p style="margin-top: 6pt; line-height: 17pt" class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: 新細明體; color: black">　　我認為台灣的民主運動，也就是台灣的獨立運動，二者不可分割。這是台灣的歷史地位決定的。回顧台灣的歷史，從荷蘭、明鄭王朝、清帝國、日本軍國主義，到中國國民黨黨國主義，都是外來專制政權統治。台灣人民要獲得自由，必須擺脫外來政權和專制制度雙重壓迫，必須終結外來政權與專制制度，也就是確立民主與獨立雙重目標。</span></p><p style="margin-top: 6pt; line-height: 17pt" class="MsoNormal"><br /><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; color: black"></span></p>  <p style="margin-top: 6pt; line-height: 17pt" class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: 新細明體; color: black">　　台灣有些人把「民主」與「獨立」對立起來，不敢說他反對民主，他反對獨立。像連戰，</span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; color: black">2005</span><span style="font-size: 11pt; font-family: 新細明體; color: black">年跑中國去，呼應胡錦濤的《反分裂國家法》，在北京提出「聯共反台獨」綱領。馬英九也說：「不統不獨不武」。他們都是用「反對獨立」，來包裝反對民主。</span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; color: black"></span></p>  
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/aurorahope/archives/9948273.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<category>極光論壇</category>
	<pubDate>Fri, 11 Sep 2009 23:12:13 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>推「三組市」~國土再造錯誤的第一步   (曾建元)</title>
	<description><![CDATA[
			〈地方制度法〉於4月針對直轄市相關條文大幅修正。此次修正條文的重點，在於賦與縣市單獨或合併升格為直轄市的法源依據，而其背後的動力，則是來自馬英九總統關於我國地方區劃重劃為「三都十五縣」的競選政見，而擬以臺中縣市之合併，啟動國土空間的重新調整。陳水扁總統早已承諾要推動臺中市升格，與馬英九的差別，在於馬英九還要推動其餘縣市的整併。
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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			〈地方制度法〉於4月針對直轄市相關條文大幅修正。此次修正條文的重點，在於賦與縣市單獨或合併升格為直轄市的法源依據，而其背後的動力，則是來自馬英九總統關於我國地方區劃重劃為「三都十五縣」的競選政見，而擬以臺中縣市之合併，啟動國土空間的重新調整。陳水扁總統早已承諾要推動臺中市升格，與馬英九的差別，在於馬英九還要推動其餘縣市的整併。
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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/aurorahope/archives/9376011.html</link>
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	<category>極光論壇</category>
	<pubDate>Fri, 03 Jul 2009 11:02:33 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>台語文學誠是台灣民族國家的一港活泉   (胡民祥)</title>
	<description><![CDATA[
			（一） 話頭

台灣話語是台灣民族天生的聲嗽，一款參中國人分別上好的特徵；用家已的台灣話語，互咱家已信心十足，佫會避免去用北京語、華語的輸人一截的失志。有語無文的台灣話語，無法度生存佇現代世界舞台，唯語行夠文的境界，文學是上好的媒介。而且，文學作品會 「內化」 夠人心裡，變成民族文化的基因，文化基因親像指南針規範民族的行為；嘛會塑造民族意識，幫贊催生建立民族國家。按呢生，台語文、台語文學誠是台灣民族的活泉，伊誠是台灣獨立建國的紅毛土、強力膠。


		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			（一） 話頭<br />
<br />
台灣話語是台灣民族天生的聲嗽，一款參中國人分別上好的特徵；用家已的台灣話語，互咱家已信心十足，佫會避免去用北京語、華語的輸人一截的失志。有語無文的台灣話語，無法度生存佇現代世界舞台，唯語行夠文的境界，文學是上好的媒介。而且，文學作品會 「內化」 夠人心裡，變成民族文化的基因，文化基因親像指南針規範民族的行為；嘛會塑造民族意識，幫贊催生建立民族國家。按呢生，台語文、台語文學誠是台灣民族的活泉，伊誠是台灣獨立建國的紅毛土、強力膠。<br />
<br />

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	<category>極光論壇</category>
	<pubDate>Fri, 27 Mar 2009 22:17:58 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>霸權與民主的文化辯證―《史通通論》代序   (莊萬壽)</title>
	<description><![CDATA[
			一、中國崛起 
  
    近代人類文明進展的指標，是童叟皆知的自由與民主，這對於一個個體生命而言，就是基本人權，也是民主國家制定憲法的基本精神。隨第三波民主化、蘇聯瓦解的浪潮，進入了二十一世紀，全球大半的國家與人民，獲得了「自由」或「部分自由」的權利。在「不自由」的人口有二十二億中，大半卻是中國人。約二百個國家中，不論是「政治權利」或「公民自由」，中國都是名列末梢1。一個號稱「五千年文化」近人類四分之一人口的超級大國，不僅不能順時潮而行舟，反而成為人類進步的障礙，擋住了文明的流程。那麼，這個國家，有什麼力量讓它如此的地大人多呢？但卻不能像人口次多，且更貧窮的印度一樣擁有自由呢？甚至為何被認為是全球自由民主與世界和平的威脅呢？這並非徒是政經、歷史或共產主義因素的表象，事實是一種傳統深層文化結構的辯證發展。 
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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			一、中國崛起 <br />
  <br />
    近代人類文明進展的指標，是童叟皆知的自由與民主，這對於一個個體生命而言，就是基本人權，也是民主國家制定憲法的基本精神。隨第三波民主化、蘇聯瓦解的浪潮，進入了二十一世紀，全球大半的國家與人民，獲得了「自由」或「部分自由」的權利。在「不自由」的人口有二十二億中，大半卻是中國人。約二百個國家中，不論是「政治權利」或「公民自由」，中國都是名列末梢1。一個號稱「五千年文化」近人類四分之一人口的超級大國，不僅不能順時潮而行舟，反而成為人類進步的障礙，擋住了文明的流程。那麼，這個國家，有什麼力量讓它如此的地大人多呢？但卻不能像人口次多，且更貧窮的印度一樣擁有自由呢？甚至為何被認為是全球自由民主與世界和平的威脅呢？這並非徒是政經、歷史或共產主義因素的表象，事實是一種傳統深層文化結構的辯證發展。 
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	<category>極光論壇</category>
	<pubDate>Wed, 25 Mar 2009 20:37:28 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>中國與美國的新政府   ( Gordon G. Chang)</title>
	<description><![CDATA[
			譯者 /  劉金蓮

譯者註：以下是章家敦先生 （Gordon Chang） 2008 年 12 月 13 日在 「台灣人公共事務會」 全國委員大會年會 （Crystal City, Virginia） 發表演講的中文譯稿全文。章家敦先生是美裔華人，著名法律法律諮詢專家，也是轟動一時的 《中國即將崩潰》 名著的作者。祖籍江蘇、出生在美國的章家敦，曾在上海擔任跨國企業的法律顧問。二ΟΟ一年出版的 《中國即將崩潰》 從中國大陸的社會問題談到當局拒絕政治改革，他斷言中共將面臨動盪而崩潰。二ΟΟ六年他針對北韓發展核武的問題著書，出版了 《核攤牌：北韓向世界挑戰》。

		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			譯者 /  劉金蓮<br />
<br />
譯者註：以下是章家敦先生 （Gordon Chang） 2008 年 12 月 13 日在 「台灣人公共事務會」 全國委員大會年會 （Crystal City, Virginia） 發表演講的中文譯稿全文。章家敦先生是美裔華人，著名法律法律諮詢專家，也是轟動一時的 《中國即將崩潰》 名著的作者。祖籍江蘇、出生在美國的章家敦，曾在上海擔任跨國企業的法律顧問。二ΟΟ一年出版的 《中國即將崩潰》 從中國大陸的社會問題談到當局拒絕政治改革，他斷言中共將面臨動盪而崩潰。二ΟΟ六年他針對北韓發展核武的問題著書，出版了 《核攤牌：北韓向世界挑戰》。<br />

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	<category>極光論壇</category>
	<pubDate>Tue, 10 Feb 2009 17:20:07 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>蔚藍色---台灣推動海洋事務的思考：大學教育   (曾建元)</title>
	<description><![CDATA[
			【編按】本文為作者在臺中東海大學政治學系於2008年11月24日假該校圖書館良鑑廳主辦之第一屆海洋事務論壇的發言摘要。

台灣推動海洋教育成敗的關鍵，首在建立海洋國家意識。換言之，海洋教育的目的，就是要讓台灣人民認識到海洋對於台灣國家發展的重要性，而願以海洋的子民重新界定自身，而只有台灣人民自覺到大海就是我故鄉，大海才會寬闊地為台灣人民映照出無限蔚藍的天空，海洋教育才會得到社會的支持和學生的重視。就此而言，台灣的教育乃必須落實或建構以台灣及其與周邊海域為中心的本土教育，揚棄昔時強調的大中國意識。

		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			【編按】本文為作者在臺中東海大學政治學系於2008年11月24日假該校圖書館良鑑廳主辦之第一屆海洋事務論壇的發言摘要。<br />
<br />
台灣推動海洋教育成敗的關鍵，首在建立海洋國家意識。換言之，海洋教育的目的，就是要讓台灣人民認識到海洋對於台灣國家發展的重要性，而願以海洋的子民重新界定自身，而只有台灣人民自覺到大海就是我故鄉，大海才會寬闊地為台灣人民映照出無限蔚藍的天空，海洋教育才會得到社會的支持和學生的重視。就此而言，台灣的教育乃必須落實或建構以台灣及其與周邊海域為中心的本土教育，揚棄昔時強調的大中國意識。<br />

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	<category>極光論壇</category>
	<pubDate>Tue, 25 Nov 2008 22:46:31 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>從美國政黨體系之演變檢討台灣最近的兩黨選戰（下）(洪其璧)</title>
	<description><![CDATA[
			六、政黨間經營管理：民主式競爭

  美國南北戰爭時期政界名人Seward在戰後對戰前情勢的檢討一針見血的分析：「妥協導致真實與繆見、正確與錯誤的混淆，各種因妥協所產生的虛弱與無能，應予譴責」。二十世紀中葉Schattschneider在其所主張的政黨政府經營方式，主張黨內不宜有民主之形式，政黨之間才需要有民主，其所主張的民主真締是必須超過半數才能執政3)。政黨政府之所以能永續發展，是因其背後擁有大多數選民的支持以及傳統上對多數決的看法。由於希望掌權的政黨必須擁有大多數選民的支持，所以執政黨與反對黨之對決是多面性的挑戰，包括吸收選民為黨員、顧及多數人的權益、甚至於視情況委曲求全順從利益團体，皆緣於為了勝選，必須寸土必爭的經營戰略，絲毫不能存有讓步與妥協的觀念與運作。

		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			六、政黨間經營管理：民主式競爭<br />
<br />
  美國南北戰爭時期政界名人Seward在戰後對戰前情勢的檢討一針見血的分析：「妥協導致真實與繆見、正確與錯誤的混淆，各種因妥協所產生的虛弱與無能，應予譴責」。二十世紀中葉Schattschneider在其所主張的政黨政府經營方式，主張黨內不宜有民主之形式，政黨之間才需要有民主，其所主張的民主真締是必須超過半數才能執政3)。政黨政府之所以能永續發展，是因其背後擁有大多數選民的支持以及傳統上對多數決的看法。由於希望掌權的政黨必須擁有大多數選民的支持，所以執政黨與反對黨之對決是多面性的挑戰，包括吸收選民為黨員、顧及多數人的權益、甚至於視情況委曲求全順從利益團体，皆緣於為了勝選，必須寸土必爭的經營戰略，絲毫不能存有讓步與妥協的觀念與運作。<br />

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	<guid>http://blog.roodo.com/aurorahope/archives/7387891.html</guid>
	<category>極光論壇</category>
	<pubDate>Thu, 16 Oct 2008 22:43:55 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>從美國政黨體系之演變檢討台灣最近的兩黨選戰（上）  (洪其璧)</title>
	<description><![CDATA[
			美國兩黨政黨政治，從首次政黨輪替迄今已有208年之歷史，其間歷經多次競爭與興衰之演變，對首次8年執政，經2007年立法委員與2008年總統選戰失利之台灣民進黨，應有可借鏡檢討之處，尤以臺灣近年的政治體制，包括總統制與單一選區立委選舉等，皆有趨向美式政治體制之勢。因篇幅所限，僅就台、美政體相關者，加以簡要剖析，提供未來選戰及本土政權永續發展之參考。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			美國兩黨政黨政治，從首次政黨輪替迄今已有208年之歷史，其間歷經多次競爭與興衰之演變，對首次8年執政，經2007年立法委員與2008年總統選戰失利之台灣民進黨，應有可借鏡檢討之處，尤以臺灣近年的政治體制，包括總統制與單一選區立委選舉等，皆有趨向美式政治體制之勢。因篇幅所限，僅就台、美政體相關者，加以簡要剖析，提供未來選戰及本土政權永續發展之參考。
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	<category>極光論壇</category>
	<pubDate>Mon, 13 Oct 2008 22:37:48 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>陽光普照，政客現形----立法院司法及法制委員會第七屆第一會期立法委員評鑑觀察報告【下 】 (曾建元、蔡婷婷)</title>
	<description><![CDATA[
			
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class="pict"><img src="http://blog.roodo.com/aurorahope/d31cde6a.jpg"  border="0" alt="表格04.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></div>
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	<category>極光論壇</category>
	<pubDate>Wed, 08 Oct 2008 22:52:30 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>陽光普照，政客現形----立法院司法及法制委員會第七屆第一會期立法委員評鑑觀察報告【上 】 (曾建元、蔡婷婷)</title>
	<description><![CDATA[
			台灣教授協會作為公民監督國會聯盟的團體會員，乃受邀參與了立法院第七屆第一會期司法與法制委員會立法委員的評鑑，茲將參與及觀察評鑑的過程及看法做成書面記錄，以供後續者及研究者之參考。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			台灣教授協會作為公民監督國會聯盟的團體會員，乃受邀參與了立法院第七屆第一會期司法與法制委員會立法委員的評鑑，茲將參與及觀察評鑑的過程及看法做成書面記錄，以供後續者及研究者之參考。
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	<category>極光論壇</category>
	<pubDate>Wed, 08 Oct 2008 22:34:24 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>台灣主體教育之困境與展望（下）(杜正勝)</title>
	<description><![CDATA[
			【編按：本文發表於北美洲台灣人教授協會2008年年會】

五．台灣主體的心態與核心價值

一般的歷史評論有一種看法，台灣歷史充滿著反抗或抗議精神，但另一方面我們同樣也可以舉出很多事例，證明台灣人有濃厚的妥協性格，心甘情願，屈居第二，面對外來統治者還不時流露出奴才的心態與作為。

		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			【編按：本文發表於北美洲台灣人教授協會2008年年會】<br />
<br />
五．台灣主體的心態與核心價值<br />
<br />
一般的歷史評論有一種看法，台灣歷史充滿著反抗或抗議精神，但另一方面我們同樣也可以舉出很多事例，證明台灣人有濃厚的妥協性格，心甘情願，屈居第二，面對外來統治者還不時流露出奴才的心態與作為。<br />

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	<link>http://blog.roodo.com/aurorahope/archives/7264373.html</link>
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	<category>極光論壇</category>
	<pubDate>Mon, 29 Sep 2008 22:35:49 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>台灣主體教育之困境與展望（中）  (杜正勝)</title>
	<description><![CDATA[
			【編按：本文發表於北美洲台灣人教授協會2008年年會】

三、 鄉土、本土、主體性與國家
台灣主體或主體性教育，是九○年代才出現以及普遍使用的名詞。顧名思義，主體性出現之前當然就是非主體，換句話說，也就是 「當家作主」 或 「出頭天」 的課題。

		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			【編按：本文發表於北美洲台灣人教授協會2008年年會】<br />
<br />
三、 鄉土、本土、主體性與國家<br />
台灣主體或主體性教育，是九○年代才出現以及普遍使用的名詞。顧名思義，主體性出現之前當然就是非主體，換句話說，也就是 「當家作主」 或 「出頭天」 的課題。<br />

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	<link>http://blog.roodo.com/aurorahope/archives/7261613.html</link>
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	<category>極光論壇</category>
	<pubDate>Mon, 29 Sep 2008 12:10:05 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>台灣主體教育之困境與展望（上）   (杜正勝)</title>
	<description><![CDATA[
			【編按：本文發表於北美洲台灣人教授協會2008年年會】

一、	引言
自從1945年8月日本戰敗投降，結束整整50年的殖民統治，退出台灣，台灣被中國國民黨所據有。國民黨對台灣進行徹底的「去日本化」政策，清除日本統治的遺留，為防範台灣人興起，也嚴禁「台灣化」；而同時更積極地全面推動落實「中國化」政策。經過半個世紀，連中國人到台灣都不由得感嘆台灣比中國還 「中國」。

		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			【編按：本文發表於北美洲台灣人教授協會2008年年會】<br />
<br />
一、	引言<br />
自從1945年8月日本戰敗投降，結束整整50年的殖民統治，退出台灣，台灣被中國國民黨所據有。國民黨對台灣進行徹底的「去日本化」政策，清除日本統治的遺留，為防範台灣人興起，也嚴禁「台灣化」；而同時更積極地全面推動落實「中國化」政策。經過半個世紀，連中國人到台灣都不由得感嘆台灣比中國還 「中國」。<br />

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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/aurorahope/archives/7230469.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/aurorahope/archives/7230469.html</guid>
	<category>極光論壇</category>
	<pubDate>Tue, 23 Sep 2008 11:36:55 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>台灣社會運動的瓶頸與突破 — 忍辱負重勇往直前   (蔡丁貴)</title>
	<description><![CDATA[
			一、感謝與反省

很榮幸受到 NATPA 的邀請來參加 TAUP 姊妹會的年會，感謝大家。這一篇演講稿開始寫在 520 之後的第一天，心情的沉重不言可喻。我時常回想，出國以後才有機會接觸到台灣的歷史，讓我從小內心追求社會公義、解決貧窮的小小願望找到出口，投入台灣獨立建國的行列，年輕時代的熱情與願景，讓我的人生充滿希望。

		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			一、感謝與反省<br />
<br />
很榮幸受到 NATPA 的邀請來參加 TAUP 姊妹會的年會，感謝大家。這一篇演講稿開始寫在 520 之後的第一天，心情的沉重不言可喻。我時常回想，出國以後才有機會接觸到台灣的歷史，讓我從小內心追求社會公義、解決貧窮的小小願望找到出口，投入台灣獨立建國的行列，年輕時代的熱情與願景，讓我的人生充滿希望。<br />

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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/aurorahope/archives/7175293.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/aurorahope/archives/7175293.html</guid>
	<category>極光論壇</category>
	<pubDate>Sat, 13 Sep 2008 22:12:55 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>赴中國交流觀摩的經驗  (曾建元)</title>
	<description><![CDATA[
			（編按：本文為臺灣中央廣播電臺二○○八年七月二十三日播出之《台灣新角度》節目內容摘要，由國立彰化師範大學政治學研究所研究生蔡婷婷整理初稿）

臺資西進衝擊本地資本市場

目前兩岸的經貿關係，是臺灣對中國撒錢，是建立在臺灣的資金之上的，這除了經濟部所核准的投資之外，其他很多則是繞經第三地，例如英屬開曼群島等等的不知名小島或國家。

		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			（編按：本文為臺灣中央廣播電臺二○○八年七月二十三日播出之《台灣新角度》節目內容摘要，由國立彰化師範大學政治學研究所研究生蔡婷婷整理初稿）<br />
<br />
臺資西進衝擊本地資本市場<br />
<br />
目前兩岸的經貿關係，是臺灣對中國撒錢，是建立在臺灣的資金之上的，這除了經濟部所核准的投資之外，其他很多則是繞經第三地，例如英屬開曼群島等等的不知名小島或國家。<br />

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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/aurorahope/archives/7101123.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/aurorahope/archives/7101123.html</guid>
	<category>極光論壇</category>
	<pubDate>Wed, 03 Sep 2008 10:29:20 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>馬英九百日執政檢視（上）  (林保華)</title>
	<description><![CDATA[
			馬英九執政一百天了，政績如何，要接受公評。台灣社等民間團體在八月三十日舉辦「百日怒吼，全民站出來」，就是要對馬英九政府表達民眾的公評。
    
曾經從尼克森到克林頓的美國六任總統期間長期擔任文膽，後來活躍於媒體與學術界的大衛．葛根 David R. Gergen，著有「美國總統的七門課」一書，根據他的觀察和體會，總結出一位優秀的領導人要具備什麼條件。這些條件大致是：人品貴重、目標清楚、說服力強、在體制內運作的能力、就任百日定江山、堅強的顧問群、傳承願景。因此馬英九就任總統，就馬上因為經濟與兩岸關係上政策的失誤導致民望大跌，綠營支持者對他嚴加批判時，民進黨主席蔡英文就勸說他們給馬英九一百天的時間，看看馬英九能否一百天定江山。

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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			馬英九執政一百天了，政績如何，要接受公評。台灣社等民間團體在八月三十日舉辦「百日怒吼，全民站出來」，就是要對馬英九政府表達民眾的公評。<br />
    <br />
曾經從尼克森到克林頓的美國六任總統期間長期擔任文膽，後來活躍於媒體與學術界的大衛．葛根 David R. Gergen，著有「美國總統的七門課」一書，根據他的觀察和體會，總結出一位優秀的領導人要具備什麼條件。這些條件大致是：人品貴重、目標清楚、說服力強、在體制內運作的能力、就任百日定江山、堅強的顧問群、傳承願景。因此馬英九就任總統，就馬上因為經濟與兩岸關係上政策的失誤導致民望大跌，綠營支持者對他嚴加批判時，民進黨主席蔡英文就勸說他們給馬英九一百天的時間，看看馬英九能否一百天定江山。<br />

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	<category>極光論壇</category>
	<pubDate>Wed, 03 Sep 2008 10:28:21 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>從社會運動觀點談如何突破困局 – Our Plan  (洪慶宜)</title>
	<description><![CDATA[
			在北美洲台灣人教授協會(NATAP)年會前二天日夜的討論中，深深感佩各旅美學人對(1)應該推動草根工作、(2)NATAP在台灣應該增加平時之能見度、(3)應該影響年輕人，培養種子、(4)民主紮根、環境改造應該進行等，已有相當共識，但是這些工作如何來進行？草根運動又是什麼？
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	</description>
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			在北美洲台灣人教授協會(NATAP)年會前二天日夜的討論中，深深感佩各旅美學人對(1)應該推動草根工作、(2)NATAP在台灣應該增加平時之能見度、(3)應該影響年輕人，培養種子、(4)民主紮根、環境改造應該進行等，已有相當共識，但是這些工作如何來進行？草根運動又是什麼？
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	<category>極光論壇</category>
	<pubDate>Sun, 24 Aug 2008 22:18:51 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>從社會運動觀點談如何突破困局 – Our Vision  (洪慶宜)</title>
	<description><![CDATA[
			不管從正義的觀點、歷史的觀點或邏輯的觀點，2008年台灣的總統大選都不應該輸。由於媒體、輿論一面倒，加上2007年的紅衫軍倒扁，讓海內外關心台灣的知識份子在一月的立委及三月的總統大選前全力投入，這個過程中有北美洲台灣人教授協會的三梯次回台輔選、台灣教授協會的逆風東行，以及二個教授協會在各類媒體的努力。但是二次的選舉結果，都讓投入心血的人士感到失望，特別是總統大選時，大輸二百多萬票，原本是傳統綠色優勢的高雄市、台南市、嘉義市也皆敗選，綠色得票比例退回到2000年的水準。比較2000年的險贏，2004年的小贏，這次2008年的大輸，提醒著我們八年的綠色執政，有一些國家、社會、文化問題並沒有得到解決。
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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			不管從正義的觀點、歷史的觀點或邏輯的觀點，2008年台灣的總統大選都不應該輸。由於媒體、輿論一面倒，加上2007年的紅衫軍倒扁，讓海內外關心台灣的知識份子在一月的立委及三月的總統大選前全力投入，這個過程中有北美洲台灣人教授協會的三梯次回台輔選、台灣教授協會的逆風東行，以及二個教授協會在各類媒體的努力。但是二次的選舉結果，都讓投入心血的人士感到失望，特別是總統大選時，大輸二百多萬票，原本是傳統綠色優勢的高雄市、台南市、嘉義市也皆敗選，綠色得票比例退回到2000年的水準。比較2000年的險贏，2004年的小贏，這次2008年的大輸，提醒著我們八年的綠色執政，有一些國家、社會、文化問題並沒有得到解決。
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	<category>極光論壇</category>
	<pubDate>Wed, 20 Aug 2008 14:30:41 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>國家定位與十五年來的台中交涉～「一中原則」、「一中各表」和「九二共識」～ (鄭欽仁)</title>
	<description><![CDATA[
			  目次  辜汪會談的「前提」  辜汪會談後四個月，「白皮書」推翻會談「前提」  「江八點」，李訪美，中國乘機翻臉，射導彈  江澤民積極侵台佈署（1995~2000年）  1999年的「兩國論」與2000年的「白皮書」  第二次發表的「白皮書」是過去對台統戰論述的總合  2000年重新制完統戰新論述，但一中原則不變而不得逞，充滿悲觀。  「聯共制台」策略，自2004年起加快腳步  大選後的「國共平台」，使台灣國家定位工程損失十年光陰  接受「一中原則」，在國際社會勢必走向自絕之路   
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			  <p style="line-height: 200%" class="MsoNormal"><strong><span style="font-size: 14pt; line-height: 200%; font-family: 新細明體">目次<span></span></span></strong></p>  <p style="line-height: 115%" class="MsoNormal"><span style="font-family: 新細明體">辜汪會談的「前提」<span></span></span></p>  <p style="line-height: 115%" class="MsoNormal"><span style="font-family: 新細明體">辜汪會談後四個月，「白皮書」推翻會談「前提」<span></span></span></p>  <p style="line-height: 115%" class="MsoNormal"><span style="font-family: 新細明體">「江八點」，李訪美，中國乘機翻臉，射導彈<span></span></span></p>  <p style="line-height: 115%" class="MsoNormal"><span style="font-family: 新細明體">江澤民積極侵台佈署（<span>1995~2000</span>年）<span></span></span></p>  <p style="line-height: 115%" class="MsoNormal"><span style="font-family: 新細明體">1999</span><span style="font-family: 新細明體">年的「兩國論」與<span>2000</span>年的「白皮書」<span></span></span></p>  <p style="line-height: 115%" class="MsoNormal"><span style="font-family: 新細明體">第二次發表的「白皮書」是過去對台統戰論述的總合<span></span></span></p>  <p style="line-height: 115%" class="MsoNormal"><span style="font-family: 新細明體">2000</span><span style="font-family: 新細明體">年重新制完統戰新論述，但一中原則不變而不得逞，充滿悲觀。<span></span></span></p>  <p style="line-height: 115%" class="MsoNormal"><span style="font-family: 新細明體">「聯共制台」策略，自<span>2004</span>年起加快腳步<span></span></span></p>  <p style="line-height: 115%" class="MsoNormal"><span style="font-family: 新細明體">大選後的「國共平台」，使台灣國家定位工程損失十年光陰<span></span></span></p>  <p style="line-height: 115%" class="MsoNormal"><span style="font-family: 新細明體">接受「一中原則」，在國際社會勢必走向自絕之路</span><span style="font-family: 新細明體"></span></p>   
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	<category>極光論壇</category>
	<pubDate>Sun, 03 Aug 2008 10:45:16 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>曇花一現的北京奧運效應  (陳宗巖)</title>
	<description><![CDATA[
			一口北京路人甲的痰，激發了我下筆的動機。

因緣際會地在拿到學校的贊助之後，在二００八年我第一次踏入中國國土，在暑假時到北京實習十週，也剛好碰上北京舉辦奧運的時機，不僅有機會觀察大家談論的奧運效應，也可以印證在史丹福大學研究所課堂上的知識是不是真實的。

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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			一口北京路人甲的痰，激發了我下筆的動機。<br />
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因緣際會地在拿到學校的贊助之後，在二００八年我第一次踏入中國國土，在暑假時到北京實習十週，也剛好碰上北京舉辦奧運的時機，不僅有機會觀察大家談論的奧運效應，也可以印證在史丹福大學研究所課堂上的知識是不是真實的。<br />

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	<category>極光論壇</category>
	<pubDate>Fri, 01 Aug 2008 11:00:47 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>逆向思考談台灣觀光  (蕭文婷)</title>
	<description><![CDATA[
			台灣政府七月份開放中國觀光客來台，再加上媒體避重就輕選擇性的報導下，開放中國觀光客被宣導為振興台灣經濟的救星。事實上，中國觀光客的素質舉世皆知，旅遊網站Expedia邀請全球四千家飯店業者參與評鑑，在二十一個國家當中，中國旅客被公認是最差勁的客人。也因此，世界各國無不對中國觀光客設各種限制，除了預防非法移民(跳機)之外，也怕觀光品質受到影響。這種對中國觀光客的「差別待遇」在先進國家比比皆是，例如日本對中國人訪日簽證的發給就十分嚴格，而對台灣人則免簽證。只有台灣，在「九劉」政府的領導之下，張大雙臂歡迎敵人，將國家 安全與社會問題拋諸腦後。台灣媒體宣傳的賣點是中國一小部分有錢人來台消費，就會帶來很多商機。事實是否如此，我們應跳出既定的思考模式(think outside the box)來看這個問題。
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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			台灣政府七月份開放中國觀光客來台，再加上媒體避重就輕選擇性的報導下，開放中國觀光客被宣導為振興台灣經濟的救星。事實上，中國觀光客的素質舉世皆知，旅遊網站Expedia邀請全球四千家飯店業者參與評鑑，在二十一個國家當中，中國旅客被公認是最差勁的客人。也因此，世界各國無不對中國觀光客設各種限制，除了預防非法移民(跳機)之外，也怕觀光品質受到影響。這種對中國觀光客的「差別待遇」在先進國家比比皆是，例如日本對中國人訪日簽證的發給就十分嚴格，而對台灣人則免簽證。只有台灣，在「九劉」政府的領導之下，張大雙臂歡迎敵人，將國家 安全與社會問題拋諸腦後。台灣媒體宣傳的賣點是中國一小部分有錢人來台消費，就會帶來很多商機。事實是否如此，我們應跳出既定的思考模式(think outside the box)來看這個問題。
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	<category>極光論壇</category>
	<pubDate>Mon, 28 Jul 2008 19:53:38 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>台灣在國際社會的永續發展  (劉聰德)</title>
	<description><![CDATA[
			一、國際社會的永續發展定義
永續發展的定義最常被引用的是1987年「世界環境與發展委員會(the World Commission on Environment and Development)」，通稱為布倫特蘭委員會(the Brundtland Commission)，所提出的一份檢視全球關鍵環境和發展問題及解決對策之報告中，所勾勒的「永續發展就是滿足當前社會需求，而不減損後代子孫滿足其需求的能力。」(“Sustainable Development is development that meets the needs of the present without compromising the ability of future generations to meet their own needs”.) 這個看來簡單明瞭的定義，通稱為「布倫特蘭定義 (the Brundtland Definition)」，其實涉及層面甚廣，政策之制訂和執行也可能非常複雜。

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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			一、國際社會的永續發展定義<br />
永續發展的定義最常被引用的是1987年「世界環境與發展委員會(the World Commission on Environment and Development)」，通稱為布倫特蘭委員會(the Brundtland Commission)，所提出的一份檢視全球關鍵環境和發展問題及解決對策之報告中，所勾勒的「永續發展就是滿足當前社會需求，而不減損後代子孫滿足其需求的能力。」(“Sustainable Development is development that meets the needs of the present without compromising the ability of future generations to meet their own needs”.) 這個看來簡單明瞭的定義，通稱為「布倫特蘭定義 (the Brundtland Definition)」，其實涉及層面甚廣，政策之制訂和執行也可能非常複雜。<br />

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	<category>極光論壇</category>
	<pubDate>Mon, 28 Jul 2008 19:52:00 +0800</pubDate>
</item>
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