極光 希望

一、中國崛起

近代人類文明進展的指標，是童叟皆知的自由與民主，這對於一個個體生命而言，就是基本人權，也是民主國家制定憲法的基本精神。隨第三波民主化、蘇聯瓦解的浪潮，進入了二十一世紀，全球大半的國家與人民，獲得了「自由」或「部分自由」的權利。在「不自由」的人口有二十二億中，大半卻是中國人。約二百個國家中，不論是「政治權利」或「公民自由」，中國都是名列末梢1。一個號稱「五千年文化」近人類四分之一人口的超級大國，不僅不能順時潮而行舟，反而成為人類進步的障礙，擋住了文明的流程。那麼，這個國家，有什麼力量讓它如此的地大人多呢？但卻不能像人口次多，且更貧窮的印度一樣擁有自由呢？甚至為何被認為是全球自由民主與世界和平的威脅呢？這並非徒是政經、歷史或共產主義因素的表象，事實是一種傳統深層文化結構的辯證發展。 ...繼續閱讀

譯者 / 劉金蓮

譯者註：以下是章家敦先生 （Gordon Chang） 2008 年 12 月 13 日在 「台灣人公共事務會」 全國委員大會年會 （Crystal City, Virginia） 發表演講的中文譯稿全文。章家敦先生是美裔華人，著名法律法律諮詢專家，也是轟動一時的 《中國即將崩潰》 名著的作者。祖籍江蘇、出生在美國的章家敦，曾在上海擔任跨國企業的法律顧問。二ΟΟ一年出版的 《中國即將崩潰》 從中國大陸的社會問題談到當局拒絕政治改革，他斷言中共將面臨動盪而崩潰。二ΟΟ六年他針對北韓發展核武的問題著書，出版了 《核攤牌：北韓向世界挑戰》。
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【編按】本文為作者在臺中東海大學政治學系於2008年11月24日假該校圖書館良鑑廳主辦之第一屆海洋事務論壇的發言摘要。

台灣推動海洋教育成敗的關鍵，首在建立海洋國家意識。換言之，海洋教育的目的，就是要讓台灣人民認識到海洋對於台灣國家發展的重要性，而願以海洋的子民重新界定自身，而只有台灣人民自覺到大海就是我故鄉，大海才會寬闊地為台灣人民映照出無限蔚藍的天空，海洋教育才會得到社會的支持和學生的重視。就此而言，台灣的教育乃必須落實或建構以台灣及其與周邊海域為中心的本土教育，揚棄昔時強調的大中國意識。
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六、政黨間經營管理：民主式競爭

美國南北戰爭時期政界名人Seward在戰後對戰前情勢的檢討一針見血的分析：「妥協導致真實與繆見、正確與錯誤的混淆，各種因妥協所產生的虛弱與無能，應予譴責」。二十世紀中葉Schattschneider在其所主張的政黨政府經營方式，主張黨內不宜有民主之形式，政黨之間才需要有民主，其所主張的民主真締是必須超過半數才能執政3)。政黨政府之所以能永續發展，是因其背後擁有大多數選民的支持以及傳統上對多數決的看法。由於希望掌權的政黨必須擁有大多數選民的支持，所以執政黨與反對黨之對決是多面性的挑戰，包括吸收選民為黨員、顧及多數人的權益、甚至於視情況委曲求全順從利益團体，皆緣於為了勝選，必須寸土必爭的經營戰略，絲毫不能存有讓步與妥協的觀念與運作。
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美國兩黨政黨政治，從首次政黨輪替迄今已有208年之歷史，其間歷經多次競爭與興衰之演變，對首次8年執政，經2007年立法委員與2008年總統選戰失利之台灣民進黨，應有可借鏡檢討之處，尤以臺灣近年的政治體制，包括總統制與單一選區立委選舉等，皆有趨向美式政治體制之勢。因篇幅所限，僅就台、美政體相關者，加以簡要剖析，提供未來選戰及本土政權永續發展之參考。 ...繼續閱讀

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台灣教授協會作為公民監督國會聯盟的團體會員，乃受邀參與了立法院第七屆第一會期司法與法制委員會立法委員的評鑑，茲將參與及觀察評鑑的過程及看法做成書面記錄，以供後續者及研究者之參考。 ...繼續閱讀

【編按：本文發表於北美洲台灣人教授協會2008年年會】

五．台灣主體的心態與核心價值

一般的歷史評論有一種看法，台灣歷史充滿著反抗或抗議精神，但另一方面我們同樣也可以舉出很多事例，證明台灣人有濃厚的妥協性格，心甘情願，屈居第二，面對外來統治者還不時流露出奴才的心態與作為。
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【編按：本文發表於北美洲台灣人教授協會2008年年會】

三、 鄉土、本土、主體性與國家
台灣主體或主體性教育，是九○年代才出現以及普遍使用的名詞。顧名思義，主體性出現之前當然就是非主體，換句話說，也就是 「當家作主」 或 「出頭天」 的課題。
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【編按：本文發表於北美洲台灣人教授協會2008年年會】

一、 引言
自從1945年8月日本戰敗投降，結束整整50年的殖民統治，退出台灣，台灣被中國國民黨所據有。國民黨對台灣進行徹底的「去日本化」政策，清除日本統治的遺留，為防範台灣人興起，也嚴禁「台灣化」；而同時更積極地全面推動落實「中國化」政策。經過半個世紀，連中國人到台灣都不由得感嘆台灣比中國還 「中國」。
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