June 18,2013 02:44

No.356-在島嶼上的文學流域 [余少君]


一、文學從靜止到流動

        當文字可以發出聲響,文本可以自由流動的時候,作家與讀者之間的距離,是否也可以靠近了一些?

        一般讀者在閱讀文學的過程之中,除了試圖去瞭解作家所要傳達的訊息之外,同樣也希望能穿透每個隻字片語,從中窺探其寫作的題旨。畢竟我們都知道,每一個故事的肇基,都來自於作家書寫的動機。然而,當讀者在探詢每個文本的意義時,大多需要依恃個人的想像,來洞穿文字間的縫隙,再進行增補。於是,文本的意義取決我們閱讀的經驗,而作家的形象同樣構築了我們想像的環節,甚至讀者審美接受的距離,更不容小覷。
        在科技尚未普及的年代,讀者經常得透過有限的文學傳播媒介,作為接觸文學作品的渠道。而早期這些文學媒介,主要多是報紙上的文藝副刊,或文學刊物,以及個人的文學著作。在那個休閒選項依然缺乏的時代,閱讀文學同時也屬於大眾的行徑,當然他們對於文學的刊載與出版,總是懷著既興奮又期待的心情。不過,全球化正逐漸在世界流行,社群亦需透過網路的發達,實踐所謂文化的品味。於是,讀者的興趣大幅轉移,開始利用這類虛擬的網絡,逐漸取代過去較為單一的休閒娛樂。因此,網際網路成為人類生活的必需品之後,閱讀反倒不再是唯一的選擇,而文學也不必是能讓他們產生共鳴的主要來源。

二、在文字流動之後


        隨著社會及資訊日益的進步,文學的呈現與閱讀的方式也開始邁入新的領域。在過去階段,文學的表現是靜止的狀態,文字經常受限於紙張的印刷排列方式。然而,在電視及電影等傳播媒介普及後,尤其是紀錄片,更成為表現文學的重要模式。2011年,台灣文學大師系列電影──「他們在島嶼寫作」正式亮相,這可謂是繼「作家身影」之後,又一部文學系列的經典之作。該紀錄片共製作了六位作家,分別是林海音「兩地」、鄭愁予「如霧起時」、余光中「逍遙遊」、楊牧「朝向一首詩的完成」、王文興「尋找背海的人」、周夢蝶「化城再來人」。

        有關這六部著作的緣起,製作人是希望能透過紀錄片的方式,作為文學傳播的工具,而影片更是由一批臺灣年輕的導演負責製作。在拍攝期間,他們需要不斷與作家進行交涉,更經過無數次的討論與協商,最後才完成今天所見的樣貌。這對於新進導演而言,可說是一件頗為艱巨的事情。例如詩人楊牧就直言,他並沒有完全屈服在導演「你叫我做什麼我就做什麼」的指令,就像他拒絕再唸〈帶你回花蓮〉這首詩。

        而「他們在島嶼寫作」中的六位作家,全是台灣耳熟能詳的經典文學作者。特別在現代詩方面,周夢蝶、余光中、鄭愁予、楊牧在台灣詩壇擁有極為影響的地位,他們的作品可真是啓蒙了許多作家與讀者。至於小說方面,王文興的《家變》膾炙人口,無論故事的情節,抑或是其寫作的背後,同樣讓人印象深刻。當文字可以自由流動,作家透過螢幕與讀者晤見的時候,讀者對於原先文本的自我想像空間,彷彿變得更為貼近真實,也更能走進作家書寫的生命。

        事實上,對於作家來說,創作或許是心靈最為疲憊的時候。因此,他們的書房猶如是一座「牢房」,每個片刻循環的踱步,目的只為了作品的完成而已。而在這塊「島嶼」寫作的作家之中,小說家王文興對於創作的自我要求與執著,最為人津津樂道,也讓不少創作者感到慚愧。在影片「尋找背海的人」裡,鏡頭多是投影在他那間不大的房子,然後目睹小說家一直用筆敲打桌子,好似也在不斷拼命敲打自己的腦袋一樣,這樣的過程的確比起真正提筆書寫的時間還要長久。至於,在鏡頭外的我們,或許更會恍然大驚,原來在作家的背後,居然看見了工匠的身影,消耗年月,造字造句,就像建構房子的一樑一柱,而敲打的聲音,更是迴盪不已。

        科技的日新月異,的確也為閱讀帶來更多的便利性。遺憾的是,並未再次掀起文學閱讀的風潮。然而,紀錄片的誕生,對於教授文學課程方面,委實有了顯著的改變。在過去,我們通常只能閱讀靜止的文字,詮釋文本裡給予的訊息。而紀錄片則讓文學發出聲音,讓鏡頭從文本開始,回到作家的寫作歷程,瞭解他們的故事及生活瑣碎,此刻文學以影像流動的形態,浮現在讀者的面前。紀錄片對於文學的推廣,最為重要的價值是在於,新生代的年輕人對於閱讀這件事,已經呈現衰退的警號。而從事文學教育的工作者,更期盼透過紀錄片的模式,能夠帶動學生重新投入閱讀的行列,並藉由感受文學的層次,重新認識臺灣的文學作家。因此,這套「他們在島嶼寫作」系列,其目的是為了文化的傳遞之外,也希望能鼓吹臺灣寫作的熱潮。試問,沒有寫作,又何來的文學圖景?


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    pl2008 發表於樂多回應(0)引用(1)民主論壇 >> 台灣文學ing編輯本文
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    我還找到這個!寫作 島嶼 他們 來人比價【roodo】 at October 4,2014 06:34