December 18,2012 01:16

No.332-反共背景下的文學教育:穆中南與文壇函授學校 [劉承欣]


50、60年代作家養成的幾種途徑

        從過去到現在,都不乏對文學懷抱夢想的人,但要在這條看似熱鬧,實則寂寞的小徑持續前行,除了一個人默默努力外,往往必須有所憑藉。今日懷抱文學夢的青年,可以參加各種文藝營、寫作班,透過與同好切磋、前輩指導,提升自身創作的技藝,那麼50、60年代作家們的文學生涯又是怎麼展開的呢?
        當中,較常被人們談起的,可能是文學導師的指導、批評,對青年作家文學實踐的影響,如夏濟安之於白先勇、王文興等《現代文學》作家群,或王夢鷗、姚一葦之於尉天聰、陳映真等「文季」文學集團。而有見識的編者如何創造優質的發表環境,為有潛力的創作者提供成長、茁壯的機會,同樣受到論者重視。如林海音擔任聯副主編期間,對女作家、軍中作家、現代主義作家、本省作家的提攜,或《皇冠》編者平鑫濤在60年代則推出的基本作家制,為有潛力的作者解決經濟與出版問題等等,都是當時作家養成的重要途徑。

        文學導師與編者的影響力外,50、60年代也有和今天類似的寫作班與文藝函授,讓有志寫作者,不分資質、省籍都有機會了解基礎的創作方法。這些寫作班在當時往往帶著濃厚的官方色彩,如1951年文協舉辦的小說研究組、作協成立的中國文藝函授學校,以及代辦軍中文藝函授班的中華文藝函授學校、文壇函授學校等等,皆是在培養反共與軍中寫作人才的背景下成立的。

具有官方色彩的文學教育:以文壇函授學校為例

        以1958年成立的文壇函授學校為例,創辦人穆中南反共立場鮮明,始終透過他經營的《文壇》雜誌,支持官方文藝運動,文壇函授學校的創辦,亦延續對戰鬪文藝的支持,在國防部總政治部的委託下,經辦面對軍中和社會人士的文學函授教育。

        因為穆中南的文學觀與愛國、社會教化緊密結合,當他從事文學教育時,引介創作與賞析技巧之餘,也向函校學生強調文藝創作須以中華民族的精神為基礎,重視創作者的愛國情操,不厭其煩地向學生解釋《文壇》戰鬥文藝的立場、民生主義新寫實主義的路線,函校教育可說拓展了穆中南文藝報國理念的傳播範圍。

        然而,穆中南個人政治理念的投注外,文壇函授學校的創辦,也在於他注意到當時各級學校惡性補習的風氣,認為考試對學業沒有多大幫助,只是取得一個資格,卻未必能夠扎實學問、培養寫作能力,為了減輕考生們在考試上所受的折磨,建立白話文寫作教學機制,同時也為失學者服務,他決心辦好函授教育,以補正規教育之不足,試圖透過函授教育解決社會問題。

        在此前提之下,文壇函授學校創辦雖然以軍中文藝的推展為契機,卻不只著重培養軍中作家,也針對社會上的失學青年。在入學資格上,因以「打破程度給每個求上進的人一個求學的機會」為宗旨,故「凡文字通順之失學青年,及對文藝寫作、新聞業務或對國文有志進修之青年」皆可入學,不會為了培養新作家,而嚴格篩選學生。事實上,由穆中南談論函校發展狀況的文章可知,即便入學時文字不夠通順也收,許多學生入學時連寫封信也有如天書,函校使其至少能寫好一封信,所以入學的門檻可能更低,具有有教無類的啟蒙性質。

口號之外,致力於培養寫作者的實務工作

        為了顧及學員素質分佈不均,在教學上函校盡可能以淺顯平易的方式引導同學做學問,以實用為主,盡量減少過於繁複的理論說明,同時在班別開設上,以國文先修班、進修班為基礎,之後再深入小說、新聞等專業課程,期望同學依自己的程度選班,並針對學生學習情況,研發新的教學法、調整開設班別。

        雖然穆中南深知光靠函授短暫的課程,不太可能把每個學員都培養成作家,但辦校的目的畢竟是希望培養新作家,等而下之培養具備基本寫作能力的人才,因此,除了邀請名作家將寫作經驗寫成深入淺出講義,函校相當重視習作與作業批改,穆中南將之視為函校最重要一環,認為透過學員實作,再讓有經驗的教授批改,才能有效提高寫作力。他要求批改教授不僅是修改造句用詞、給評語,還要為學生提出具體的修改方法,讓學員能夠與教授往來討論,循序鍛鍊寫作能力。

        由穆中南經營文壇函授學校時,同時著重反共理念與教學實務,可以看出文壇函授學校的經營雖然利用官方的資源,也支援國民黨政府的反共國策,但並非如政黨高層僅著重喊政治口號,而是試圖建立白話文創作的教學機制。在中文系較不重視新文學創作的年代,函授學校對教學與批改教授的需求,也提供許多已成名的外省作家,如覃子豪、孟瑤、蘇雪林、穆中南、李辰冬、羅盤等人,在學院之外從事新文學教學工作的機會。

        就函授課程的影響而言,儘管函校的經營立意支援官方文藝政策,經營背後也有資源分配不均的問題,但由戰後多位詩人如向明、瘂弦、林煥彰等人,皆曾透過函授的方式,接受覃子豪的新詩啟蒙,廖清秀、文心、陳火泉等跨越語言的一代,亦經由文藝函授突破語言轉換的問題,可見這些文藝函授學校、寫作班的效果不見得在於成功支援反共,而是讓創作者獲得入門白話文寫作的途徑。

(作者為政大台文所碩士)

參考書目

穆中南,《寫作的境界》,台北:文壇社,1961年

劉正偉,〈解說〉,收錄於覃子豪著;劉正偉編,《台灣詩人選集1﹕覃子豪集》,國立台灣文學館,2008年,頁113-129

封德屏,〈穆中南與《文壇》雜誌〉,收入徐照華主編《台灣文學傳播全國學術研討會論文集》,中興大學台灣文學研究所出版,2007年,頁374-401


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    pl2008 發表於樂多回應(0)引用(1)民主論壇 >> 台灣文學ing編輯本文
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