April 21,2006

受難記

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(2004舊文發表)

普世的世界,正醞釀道德主義的回歸與宗教復興,本片正為此種趨勢的現象之一。但顯然的實證主義依舊佔有其一定的份量,反映在劇情的鋪陳上,受虐的場面遠勝過信息的傳達。就基督受難的事實而言,本片倒是做了中規中矩的描述,正符合客觀描寫的要求。只是這種客觀描述當然不是科學主義、歷史批判式的客觀與實證,而是「客觀的」敘述聖經福音書中的耶穌受難故事。它的張力不在劇情的某種創意發揮,也不在劇情本身的引人入勝,而在於勾起基督徒賴以維生的「受難記憶」,並活生生(或許說血淋淋的更恰當)呈現於人前。加重它效果的,除了表面的電影效果外,最重要的是宗教情感,更深的說,是罪感。為保持這種效果,復活的場面只有匆匆帶過,因為這時候讓人破啼為笑就減低了先前營造出的憂鬱氣氛。讓人帶著哀傷步出場,帶來的後續效應會大過使人出場後微笑的擁抱那種結局。那些叫人津津樂道的名片,不就是以悲劇居多嗎?
雖知道耶穌終將復活,但鬱悶的情緒自散場後一直縈繞心頭不去,耶穌的受傷面容不斷重現於腦海。若說本部片有何信息,對我而言,就是耶穌對仇恨的包容與和解。面對同時尊從祂與判祂死刑的群眾,選擇為他們禱告,因為「他們所做的他們不知道」。耶穌是毫無條件的寬恕,因為仇恨從來只帶來毀滅與罪,祂以身體見證真理,就是「愛」,藉著自身的毀滅帶來全人類的和平與拯救。最後一幕,撒旦痛苦的於地獄哀嚎,宣判仇恨、罪、、死亡徹底失敗。
我以我的神為榮,因為祂把愛的真正意涵完完整整的述說一遍,並因愛你我而死,復活,真實的宣告愛最終的凱旋。


Posted by onthebluesea at 樂多Roodo! │13:22 │回應(1)引用(0)感觸
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這部由天主教徒梅爾吉柏遜導演的受難記,
老實說是讓我感受最難受、最深刻也最喜歡的受難記憶呈現。
難受,因為它全片中血淋淋的酷刑,真實揭露了人可以多殘暴;
深刻,因為它使用各種耶穌與周遭親愛者的凝視與對望;
最喜歡,因為它揭示了瑪麗亞這位地位特殊的聖母,如何參與十架苦路,她特殊的身份與耶穌之間的關係,改教後的基督教似乎未能體察。

我看見神如何使用人來參與、完成自己的工作,以致於沒有人,神寧可毫無建樹。
十架苦路,耶穌不是一個孤單、充滿悲壯的英雄,
他是失敗者、飽受暴行與壓迫的人;
而支持他走下去的,是信念、是使命,更是周遭親愛者的支持與陪伴~特別是母親。
Posted by maysue at April 24,2006 22:33