坐落在紫禁城與王府井步行街之間的皇城根遺址公園，是歷史上明、清皇城根東牆的位置。 從元代起，北京城由紫禁城、皇城、外城三個部分組成，最裡面的是紫禁城，即現在的故宮，最外面的是外城，即現在的二環路一線，中間為皇城。皇城是在元大都時形成的，元時叫“蕭牆”，對皇宮起拱衛作用，皇城內只設衙署，不住居民。皇城牆直至清代都未有變化，只是做過多次修葺。

皇城牆全部用磚砌築，中間填有少量碎磚石，牆體塗紅堊，頂端覆黃琉璃瓦。 清朝覆亡，入於民國，因市政工程的需要，至上世紀20年代中期，皇城牆被陸續拆毀，至今只留下南面的一段，即天安門城樓東側至南河沿大街路口、西側至府右街路口一線矗立著的“天安門紅牆”，其他三面的皇城牆和三個門都已無存。

近年北京市在西皇城根進行市政施工時，挖出了當年城牆的基址；而在修建皇城根遺址公園時，也在東安門原址處挖出了舊的基址。據文獻所記，東安門廣為七間，寬約35米，進深約15米，相當雄偉、氣派，現在還有歷史照片可以窺見其原貌，北京著名的東安門大街和東安市場之得名，就都是因為這個門。修建公園時，在東安門原址處發現了該門的基址遺存，專門在地下開闢了露天的“博物館”。[1]

南鑼鼓巷是北京最古老的街區之一，也位列規劃中的25片舊城保護區之中。但是近幾年，卻成為許多時尚雜誌報導的熱點，不少電視劇在這裡取景拍攝，許多國外旅行者把其列為在北京的必遊景點。其實，明清以來，這裡一直是“富人區”，居住過許多達官貴人、社會名流，從明朝將軍到清朝王爺，從北洋政府總統到國民黨總裁，從文學大師到畫壇巨匠，這裡的每一條胡同都留下歷史的痕跡。…(中略)

現在的南鑼鼓巷街區北邊是鼓樓東大街，南邊是地安門東大街，西邊是地安門外大街，東邊是交道口南大街。由這4條街圍合的這塊長方形地塊，正是元大都的兩個坊。以南鑼鼓巷為界，東面是“昭回坊”。西邊是“靖恭坊”，南鑼鼓巷是兩坊間的分界巷。[1]

康熙三十三年（1694年），清康熙帝在內城東北為皇四子胤禛修建了府邸。該府最初稱「四爺府」或「禛貝勒府」，胤禛被封為和碩雍親王后改稱雍王府。1711年弘曆出生於王府東書院「如意室」。1723年胤禛繼位，為雍正帝（1723年－1735年在位）。雍正帝遷入紫禁城後，于雍正三年（1725年）將原雍王府升格為行宮，並改名為雍和宮。雍正十三年（1735年），曾在宮內停放胤禛靈柩，為此將主要殿宇覆瓦升格為黃琉璃瓦。

在雍正帝在位時期，雍和宮的中路和西路即已作為藏傳佛教上院使用，章嘉呼圖克圖活佛居住於此。乾隆帝即位後，于乾隆九年（1744年）將雍和宮中路和東路正式改為藏傳佛教寺廟，將主要殿宇改為佛殿，併為寺廟賜名「噶丹敬恰林」。東路行宮繼續由皇室使用，後因失火而焚毀。

1961年雍和宮被列入中華人民共和國國務院批准的全國重點文物保護單位。1983年，雍和宮被定為漢族地區全國重點寺院之一。

涧沟村为妙峰山镇辖村，位于三条山沟交会处，明代称三岔涧，后改称为涧沟。涧沟村位于门头沟区东北部，距北京市区35公里。在抗日战争和解放战争时期，这里是平西秘密交通线上一个重要的交通站。

妙峰山有華北地區規模最大的傳統民俗廟會，每年廟會期間（農曆四月初一至十五），來自全國各地數萬善男信女、上百檔民間花（香）會彙聚於此，朝頂進香，獻藝酬山，施粥布茶，場面之壯觀。

國家3A級旅遊景區。位於北京市門頭溝區妙峰山鎮。109國道34公里處。距北京市區55公里，是集人文和自然風光于一體的自然風景旅遊景區。妙峰山惠濟祠等廟宇群始建于遼金時代，後經歷次戰爭運動僅存少量遺址。1986年由有關部門組織重建，1988年成立景區重新對遊人開放。

妙峰山傳統民俗廟會始于明朝末期，距今已延續400餘年。每年農曆四月初一至十五，來自全國各地數萬善男信女、上百檔民間花會彙聚於此，朝頂進香，獻藝酬 山，施粥布茶，場面之壯觀，信眾之虔誠實屬罕見。清代富察敦崇著《燕京歲時記》載：“妙峰山每屆四月，自初一開廟半月，香火極盛，人煙幅輳，車馬喧闐，夜 間燈火之繁，燦如列宿，香火實可甲於天下矣。”1925年，北京大學國學研究所對妙峰山廟會進行了專門調查，出版了《妙峰山進香專號》，此次調查開創了我國民俗學田野調查的先河，由此妙峰山也被民俗學界稱為中國民俗文化的發祥地。

妙峰山風景名勝區位于京西門頭溝區境內,距市中心50餘公里,面積20平方公里,景區以“古刹、奇松、怪石”而聞名。妙峰山屬太行山脈，火成岩結構，主峰 海拔1291米，山勢峭拔，花草清麗。有日出、晚霞、霧凇、山市等時令景觀，有戴“華北一絕”桂冠的千畝玫瑰花，有華北地區規模最大的傳統朝聖廟會。是北京周邊最具文化底蘊的風景名勝區之一。

什剎海景區是指前海、後海和西海及其周邊地區146.7公頃的範圍，以什剎海命名，其四至範圍大體是什剎海景區位於北京城區中軸線的西北部，東起地安門外大街北側；南自地安門西大街向西至龍頭井向西北接柳蔭街、羊房衚同、新街口東街到新街口北大街，西自新街口北大街向北到新街口豁口；北自新街口豁口向東到德勝門，由德勝門沿鼓樓西大街到鐘、鼓樓。景區中三海水面達33.6公頃(約佔總面積的23％)。

北京鼓樓和鐘樓都位於中國北京市東城區的地安門外大街上，是元明清三代北京城的擊鼓報時之處。與一般鐘鼓樓東西對立排列不同的是，北京的鼓樓在南，鐘樓在北，一前一後地坐落在古城中軸線的北端，與南面的景山遙相呼應。1996年，北京鼓樓、鐘樓被中華人民共和國國務院公布為第四批全國重點文物保護單位之一。

初祖庵相傳為禪宗初祖達摩面壁修行之處，庵內現存最古老的建築為北宋宣和七年（1125年）建的大殿。大殿雖只三間，不甚雄偉，構架利用十六根石柱和天然圓木的彎梁作成，但鬥拱、門窗方整規矩，石柱雕刻的武士、飛天、遊龍、舞鳳、花草等，細膩生動。

有些送子觀音廟有許多小泥人，做成小男孩的樣子，送子娘娘的手臂上放一些，架子上像貨物一樣擺放一些。中國婦女的做法是，走進廟裡，把標誌這些小男娃性別的部分掰下來吃下去，以期能確保生男孩。正如我們剛才提到的，廟裡有許許多多小泥娃，人們認為這是經常進廟的婦女帶來的，她們人人帶走一個小泥娃，但一定要偷偷藏起來，偷偷帶回家。假如真的如願以償地生了個男孩，這個婦女就得來還願，在偷走小泥娃的地方放上兩個。(資料來源：在咕狗大神打關鍵字：送子觀音,泥娃，出現的第一個網站)

八百里秦川塵土飛揚，三千萬老陝高吼秦腔。
吃一碗穰(撈)面喜氣洋洋，没調(擱)辣子嘟嘟囔囔。