October 14,2007
>>>>>[神無月].*。*.*
在日本,舊曆的十月稱為「神無月」(かんなづき、かみなしづき),即使現在使用新曆了也如此稱呼。「神無月」的語源如下:
* 醸成月(かみなんづき): 新穀所醸新酒的月份
* 神嘗月(かんなめづき): 為新嘗(にいなめ)[註]做準備的月份
* 神な月(かみなづき):「神的月」的意思
* 雷無月(かみなしづき):沒有雷的月份,或雷聲不響的月份
一般而言指的是在這個月,所有的神會聚集到出雲大社商談一年的事,因此除了出雲國(現在的鳥根縣)稱十月為「神有月.神在月(かみありづき)」外,其它地方則稱為「神無月」。
[註]
所謂「新嘗祭(にいなめのまつり、にいなめさい、しんじょうさい)」是日本古時重要國家祭典之一,以國家最高地位天皇為所有農民代表,對神表達豐收的感謝之意。所謂「新嘗」指的是當年所收穫的新穀物。飛鳥時代皇極天皇的統治期間所開始,雖有一時的中斷,不過,在元禄時代東山天皇的統治時期又再度開始。在改採用新曆的1873年以前,9月11日舉行神嘗祭,然後11月第一個卯日舉行相嘗祭,第二的卯日就是新嘗祭了。天皇即位後舉行的新嘗祭特別稱為大嘗祭,這是為了將新天皇即位的事傳布天下而舉行比平時更大規模的祭典。儀式內容是以當年稻米的初穗來祭祀神與皇祖,然後天皇自己也一起食用,藉由神的靈力祈禱天皇的靈魂復活再生。改用新曆後,神嘗祭改至10月17日舉行,新嘗祭則在11月23日舉行。從1873年到1947年成為重要祭祀日。1948年,11月23日被定為勞動感謝日,成為日本的節日之一。
資料來源:
10月. (2007, 10月 13). Wikipedia, . Retrieved 14:57, 10月 14, 2007 from http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=10%E6%9C%88&oldid=15473857.
新嘗祭. (2007, 7月 12). Wikipedia, . Retrieved 14:58, 10月 14, 2007 from http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%96%B0%E5%98%97%E7%A5%AD&oldid=13618314.
神無月-語源由来辞典
勤労感謝の日・新嘗祭
延伸閱讀:
稻米與日本文化
* 醸成月(かみなんづき): 新穀所醸新酒的月份
* 神嘗月(かんなめづき): 為新嘗(にいなめ)[註]做準備的月份
* 神な月(かみなづき):「神的月」的意思
* 雷無月(かみなしづき):沒有雷的月份,或雷聲不響的月份
一般而言指的是在這個月,所有的神會聚集到出雲大社商談一年的事,因此除了出雲國(現在的鳥根縣)稱十月為「神有月.神在月(かみありづき)」外,其它地方則稱為「神無月」。
[註]
所謂「新嘗祭(にいなめのまつり、にいなめさい、しんじょうさい)」是日本古時重要國家祭典之一,以國家最高地位天皇為所有農民代表,對神表達豐收的感謝之意。所謂「新嘗」指的是當年所收穫的新穀物。飛鳥時代皇極天皇的統治期間所開始,雖有一時的中斷,不過,在元禄時代東山天皇的統治時期又再度開始。在改採用新曆的1873年以前,9月11日舉行神嘗祭,然後11月第一個卯日舉行相嘗祭,第二的卯日就是新嘗祭了。天皇即位後舉行的新嘗祭特別稱為大嘗祭,這是為了將新天皇即位的事傳布天下而舉行比平時更大規模的祭典。儀式內容是以當年稻米的初穗來祭祀神與皇祖,然後天皇自己也一起食用,藉由神的靈力祈禱天皇的靈魂復活再生。改用新曆後,神嘗祭改至10月17日舉行,新嘗祭則在11月23日舉行。從1873年到1947年成為重要祭祀日。1948年,11月23日被定為勞動感謝日,成為日本的節日之一。
資料來源:
10月. (2007, 10月 13). Wikipedia, . Retrieved 14:57, 10月 14, 2007 from http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=10%E6%9C%88&oldid=15473857.
新嘗祭. (2007, 7月 12). Wikipedia, . Retrieved 14:58, 10月 14, 2007 from http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%96%B0%E5%98%97%E7%A5%AD&oldid=13618314.
神無月-語源由来辞典
勤労感謝の日・新嘗祭
延伸閱讀:
稻米與日本文化
July 21,2007
>>>>>[自動販売機(じどうはんばいき)].*。*.*
今
天看到一則新聞說日本現在有「壽司販賣機」,但電視新聞沒有平面新聞來的詳細,又沒有把實際的機器拍出來,整個搞的很像假新聞…,所以我就去研究了一下…發現日本的販賣機真的太厲害了~!!日本目前有的販賣機類型大概有:
飲料(酒類、牛乳類、水、茶…etc.)。食品( 菓子、鶏卵、 米、うどん、納豆、おでん 、アイスクリーム、綿菓子、カップラーメン・カップ麺(ラーメン・うどん)・らーめん缶、 軽食・スナック食品(冷凍食品を電子レンジで調理する)、ハンバーガー、 おにぎり(焼きおにぎりなど)、たこ焼き、焼きソバ、 唐揚、 ハンバーガー、フライドポテト)。缶・ビン・紙パック容器入り飲料(ソフトドリンク、酒類、牛乳類)。御守(お守り)。非飲食物系(タバコ、新聞、雑誌、切手、はがき、乾電池、 ビデオ(DVD)、CDソフト、風船、カード類 、花(生花)、キーホルダー、下着、旅行保険、トイレットペーパー、 おみくじ)。自動券売機(交通機関の乗車券類、 食券、 施設などへの入場券、各種プリペイドカード、公営競技の投票券)…etc.
更詳細都在-自動販売機:出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
相關閱讀:
自動販売機ただいま進化中 フェリーでは「寿司」
日本酒自動販売機
自動販売機で熱々発売中!「ラーメン缶」を食してみた
自動販売機機写真メニュー
酒類自動販売機(年齢確認装置付き)
April 11,2007
>>>>>[め組與暴坊將軍].*。*.*
這是之前在寫江戶消防史的時候,shoko問的問題。
因此,我特地又查了一下。而要知道め組與暴坊將軍的關係,就得認識一下大岡忠相。
大岡 忠相(おおおか ただすけ、延宝5年(1677年) - 宝暦元年12月19日(1752年2月3日))、江戸時代中期幕臣、大名。大岡忠世家的當主。
支撐著將軍德川吉宗[1]推動的享保改革,除了從事了江戶市內行政以外,加上評定地方全體在座,擔任地方事情和寺院和神社奉行。做為越前守[2],加上『大岡政談』和時代劇中名奉行的印象,現在普遍被稱做「大岡越前」。幼名求馬、市十郎、榮五郎,通稱忠佑衛門,其父大岡忠高據說是藤原忠教的後裔。享保四年(1719)大岡忠相敘任從五位下越前守。
提起「大岡越前」有「大岡裁判」之稱,若要說中國有包公,那日本就是大岡越前了。但除了裁判以外,最大的功績就是在1720年受到了吉宗的受命,而有了「城市消火制度的確立」。那時的江戶小火災頻繁,被認為是「爭吵和火災是江戶的華」。當時的幕府直屬的僅僅「定消火」和諸侯的「諸侯消火」,但還是不夠使用與處理,因此又另外設置了由商人所組成的48組「城市消火」。(「いろは(伊呂波)四十七組(のちに四十八組)」)

[1]德川吉宗也就是現代大家耳熟能詳的「暴れん坊将軍」(譯名:暴坊將軍)。
[2]越前國
延伸閱讀&資料來源:
暴れん坊将軍
http://www3.ouk.edu.tw/wester/japanese/22.htm
大冈越前守忠相
http://www.sanada.net.cn/renwu/renwu_21.htm
因此,我特地又查了一下。而要知道め組與暴坊將軍的關係,就得認識一下大岡忠相。
大岡 忠相(おおおか ただすけ、延宝5年(1677年) - 宝暦元年12月19日(1752年2月3日))、江戸時代中期幕臣、大名。大岡忠世家的當主。
支撐著將軍德川吉宗[1]推動的享保改革,除了從事了江戶市內行政以外,加上評定地方全體在座,擔任地方事情和寺院和神社奉行。做為越前守[2],加上『大岡政談』和時代劇中名奉行的印象,現在普遍被稱做「大岡越前」。幼名求馬、市十郎、榮五郎,通稱忠佑衛門,其父大岡忠高據說是藤原忠教的後裔。享保四年(1719)大岡忠相敘任從五位下越前守。
提起「大岡越前」有「大岡裁判」之稱,若要說中國有包公,那日本就是大岡越前了。但除了裁判以外,最大的功績就是在1720年受到了吉宗的受命,而有了「城市消火制度的確立」。那時的江戶小火災頻繁,被認為是「爭吵和火災是江戶的華」。當時的幕府直屬的僅僅「定消火」和諸侯的「諸侯消火」,但還是不夠使用與處理,因此又另外設置了由商人所組成的48組「城市消火」。(「いろは(伊呂波)四十七組(のちに四十八組)」)

[1]德川吉宗也就是現代大家耳熟能詳的「暴れん坊将軍」(譯名:暴坊將軍)。
[2]越前國
延伸閱讀&資料來源:
暴れん坊将軍
http://www3.ouk.edu.tw/wester/japanese/22.htm
大冈越前守忠相
http://www.sanada.net.cn/renwu/renwu_21.htm
September 18,2006
>>>>>[熊手(くまで)].*。*.*
其實所謂的熊手指的就是竹耙。說到這個熊手,要從日本關東例年行事的「大酉祭」、「酉之市」開始說起。
酉之市(とりのいち)是指每年11月的酉日在各地的鷲神社(おおとりじんじゃ)所舉行的祭禮。舊時對於酉之祭(とりのまち)也稱做大酉祭、お酉様。在酉之市購買吉祥物的風俗習慣,是關東地方特有的年中行事。大酉祭的"酉"字取自地支十二支,在日語裏是鳥的意思。所以實際上是大鳥節。這大鳥的來歷,類似佛教的孔雀明王。 不過,佛教裏的孔雀明王的化身是大鵬,到了日本却變成了禿鷲。據說鷲受天照大神之命專司世間光明,所以稱爲"鷲大明神"。 人們認爲大明神是保佑開墾土地、開運、買賣興隆的神,所以商家每年供奉的尤其虔誠。 ...繼續閱讀
酉之市(とりのいち)是指每年11月的酉日在各地的鷲神社(おおとりじんじゃ)所舉行的祭禮。舊時對於酉之祭(とりのまち)也稱做大酉祭、お酉様。在酉之市購買吉祥物的風俗習慣,是關東地方特有的年中行事。大酉祭的"酉"字取自地支十二支,在日語裏是鳥的意思。所以實際上是大鳥節。這大鳥的來歷,類似佛教的孔雀明王。 不過,佛教裏的孔雀明王的化身是大鵬,到了日本却變成了禿鷲。據說鷲受天照大神之命專司世間光明,所以稱爲"鷲大明神"。 人們認爲大明神是保佑開墾土地、開運、買賣興隆的神,所以商家每年供奉的尤其虔誠。 ...繼續閱讀
>>>>>[不倒翁(だるま)].*。*.*
だるま(不倒翁)是模仿佛教中的一派,禪宗的開祖達磨的坐姿的陳設品或是玩具,並且視為吉祥物。使用大量紙糊製造,習慣上眼睛的部分留白,若是有許願,願望實現的話再點上眼睛。歷史與由來
高崎少林山不倒翁達摩寺,約1萬平方公尺的廣大寺境內佇立著本堂、達磨堂、觀音堂,每年正月的達磨市集湧入遊客無數。達摩寺最有名的就是流傳全日本的「達摩大師坐禪像」的不倒翁。一六七六年,中國僧人心越禪師來到日本,用一筆劃畫出了達摩祖師的畫像,達摩的畫像就此流傳,一六九七年在此創建了達摩寺。 ...繼續閱讀
September 5,2006
>>>>>[花よりも花の如く].*。*.*
這篇是要介紹可算是我最喜歡的漫畫家-成田美名子
標題是她現在最新的連載,中文翻譯為"能劇美少年",是NATURAL"天然少年"延伸(台灣的名稱都取的好沒創意= =b)
介紹
出生地:日本青森市
出身日期:1960年3月5日
愛好:聽音樂(Black Music)、跳舞,還喜歡NBA籃球
職業:少女漫畫家
成田美名子是70年代後期崛起的少女漫畫家。 她的『雙星奇緣』一書獨領80年代日本少女漫畫風騷之後,又再接再厲,推出了『雙星奇緣』的續集『亞曆山大』,儼然有雄距90年代少女漫畫的氣勢。 ...繼續閱讀
標題是她現在最新的連載,中文翻譯為"能劇美少年",是NATURAL"天然少年"延伸(台灣的名稱都取的好沒創意= =b)
介紹
出生地:日本青森市
出身日期:1960年3月5日
愛好:聽音樂(Black Music)、跳舞,還喜歡NBA籃球
職業:少女漫畫家
成田美名子是70年代後期崛起的少女漫畫家。 她的『雙星奇緣』一書獨領80年代日本少女漫畫風騷之後,又再接再厲,推出了『雙星奇緣』的續集『亞曆山大』,儼然有雄距90年代少女漫畫的氣勢。 ...繼續閱讀
September 3,2006
>>>>>[津輕三味線].*。*.*
這篇其實是2006臺灣國際動畫影展(三)的部分,也是馬拉松看片的最後一場,NITABOH 仁太坊―津軽三味線始祖外聞,它在2004年上映,獲得2005年法國Lyon亞洲電影節「觀眾投票最佳動畫獎」第一位;同年獲加拿大ReeL 2 ReaL 國際青年電影節「觀眾投票最佳動畫獎」;2006年獲得首爾SICAF2006之Best Feature Film大獎。
裡面除了津輕三味線的由來外,還提到很多日本傳統事物,所以就激發了我一探究竟的野心…所以又是再度寫到眼瞎的內容…。
三味線
15~16世紀成立,在日本樂器歷史中算是比較新的。弦樂器的一種,是彈開弦(線)發出聲音的鼓槌弦樂器,基本利用刮刀狀鼓槌(ばち) ,不過,根據日本三弦音樂的項目細微部分有差異。近代日本傳統音樂界,特別的地方歌謠、箏.曲子界(三重奏)等「三弦(さんげん),稱做「三弦」的,記載了很多事項。風雅的稱呼為「みつのお(三細帶)」、在沖繩地方則稱做三線(さんしん)。 ...繼續閱讀
裡面除了津輕三味線的由來外,還提到很多日本傳統事物,所以就激發了我一探究竟的野心…所以又是再度寫到眼瞎的內容…。
三味線
15~16世紀成立,在日本樂器歷史中算是比較新的。弦樂器的一種,是彈開弦(線)發出聲音的鼓槌弦樂器,基本利用刮刀狀鼓槌(ばち) ,不過,根據日本三弦音樂的項目細微部分有差異。近代日本傳統音樂界,特別的地方歌謠、箏.曲子界(三重奏)等「三弦(さんげん),稱做「三弦」的,記載了很多事項。風雅的稱呼為「みつのお(三細帶)」、在沖繩地方則稱做三線(さんしん)。 ...繼續閱讀
August 18,2006
>>>>>[由一件作務衣開始的江戶消防史].*。*.*
其實不算新貨了啦,這是之前eiky去日本的時候在浅草幫我買的作務衣,只是因為質料很好有點厚,所以目前為止還沒穿過,可能要等到秋冬才有機會穿到吧。
因為一直沒有機會穿,所以一直沒很仔細看,而且這件就台灣來說有點誇張…*笑*。直到今天不知為何我突然仔細的看了一下標籤,上面寫著"江戸乃華"(えどのはな)ー江戸火消しの半纏紋樣を、染拔きました。江戸火消しの心意気が、感じられます。~哇哦~這件是打火弟兄服耶~!!我本來覺得大概是路邊小攤穿的衣服耶~哈哈。所以我就依然用很破的日文把這個由來查了一下~。 ...繼續閱讀
因為一直沒有機會穿,所以一直沒很仔細看,而且這件就台灣來說有點誇張…*笑*。直到今天不知為何我突然仔細的看了一下標籤,上面寫著"江戸乃華"(えどのはな)ー江戸火消しの半纏紋樣を、染拔きました。江戸火消しの心意気が、感じられます。~哇哦~這件是打火弟兄服耶~!!我本來覺得大概是路邊小攤穿的衣服耶~哈哈。所以我就依然用很破的日文把這個由來查了一下~。 ...繼續閱讀
July 21,2006
>>>>>[續.大相撲台灣巡業].*。*.*
找到一個超棒的網誌,裡面大相撲寫的好清楚,而且連回應的地方都討論的很專業~
OSARU'S Blog
平成18年夏巡業スケジュール-這是日本相撲協会的官網,今年夏季巡業的行程表。
據說這個海外巡業除了臺灣之外,也有蒙古在爭取,並且今年蒙古建國800週年。
至於"巡業",osaru 在回應裡說:巡業(じゅんぎょう),其實算是一種移地集訓的表演,以目前來說偶數月沒有相撲場所進行時,力士們會前往各地進行移地集訓,同時也進行表演,距離上一次海外進行巡業其實已經有13年了(1993年夏威夷的海外巡業)。在以前相撲還是二個場所時,由於以前交通不便,各部屋間為了在沒有相撲比賽期間讓力士還能夠有機會和不同部屋的力士進行交流,所以有了巡業的出現,讓力士能夠在外地與其它各部屋的力士進行交流。
至於公演(こうえん),其實也就是一般的表演,但到現在這二者究竟有什麼不同點,除了用語之外,似乎看不出二者間有什麼不同哩!
我貼上這次巨蛋的價位表,是因為台灣人真是太恐怖了,短短不過幾天,4000元的票全賣光了…感覺沒什麼在看結果前面的票都賣的不錯…
那我只買的起1500還要用望遠鏡看…然後又找不到人陪我去…看來可能還是在家看電視好了…= =b
OSARU'S Blog
平成18年夏巡業スケジュール-這是日本相撲協会的官網,今年夏季巡業的行程表。
據說這個海外巡業除了臺灣之外,也有蒙古在爭取,並且今年蒙古建國800週年。
至於"巡業",osaru 在回應裡說:巡業(じゅんぎょう),其實算是一種移地集訓的表演,以目前來說偶數月沒有相撲場所進行時,力士們會前往各地進行移地集訓,同時也進行表演,距離上一次海外進行巡業其實已經有13年了(1993年夏威夷的海外巡業)。在以前相撲還是二個場所時,由於以前交通不便,各部屋間為了在沒有相撲比賽期間讓力士還能夠有機會和不同部屋的力士進行交流,所以有了巡業的出現,讓力士能夠在外地與其它各部屋的力士進行交流。
至於公演(こうえん),其實也就是一般的表演,但到現在這二者究竟有什麼不同點,除了用語之外,似乎看不出二者間有什麼不同哩!
我貼上這次巨蛋的價位表,是因為台灣人真是太恐怖了,短短不過幾天,4000元的票全賣光了…感覺沒什麼在看結果前面的票都賣的不錯…
那我只買的起1500還要用望遠鏡看…然後又找不到人陪我去…看來可能還是在家看電視好了…= =b
July 15,2006
>>>>>[大相撲要來了XD].*。*.*
大相撲要來啦啦啦啦XDDDDDDDDDDDDDDDDDDD
這場來台為期兩天的表演賽是2次大戰結束後,日本相撲力士首次訪台進行表演賽,也是繼1993年6月的美國夏威夷之行後,13年來的首次出國表演。
8/19、20兩天下午兩點在台北巨蛋舉行,雖然票有點小小小的貴,最便宜1500、最貴4000,但我從小就很愛看相撲啊XDDDDDDDDD,所以應該還是會買最便宜的票去看其中一場吧~~~
有沒有人要陪我一起發瘋的啊~~
七月中前告訴我,因為要先買票啊~哈哈
相關內容:
Honda Taiwan贊助8月「日本大相撲台灣場所」-七月交車即有機會觀賞相撲精采賽事
臺北巨蛋-活動介紹
年代售票
這場來台為期兩天的表演賽是2次大戰結束後,日本相撲力士首次訪台進行表演賽,也是繼1993年6月的美國夏威夷之行後,13年來的首次出國表演。
8/19、20兩天下午兩點在台北巨蛋舉行,雖然票有點小小小的貴,最便宜1500、最貴4000,但我從小就很愛看相撲啊XDDDDDDDDD,所以應該還是會買最便宜的票去看其中一場吧~~~
有沒有人要陪我一起發瘋的啊~~
七月中前告訴我,因為要先買票啊~哈哈
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