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<title>&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;Image.*。＊.*-★廟會民俗</title>
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<description>生活就是一幕幕的影像．用文字將影像作成記錄
公告
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<item>
	<title>&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;[傳統．新時尚].*。＊.*</title>
	<description><![CDATA[
			最近在思考如何讓我們的傳統藝術也可以很時髦。

不是只有進到廟裡才會被看見，而且不被重視、或是進到了廟裡卻不知道要看什麼，卻總是羡慕或一直買別的國家的傳統藝術品。

所以我想之後會陸續做一些較為時尚風格的明信片放在相簿裡…可能會比只是單純的照片來得吸引人注意。此系列我定名為「傳統．新時尚」，其實和故宮轉型後主打「Old is New」其實是一樣的：老東西也可以很有新意。台灣過去有許多不錯的工藝，但卻很多都疏於維護，下場不是爛掉就是拆掉，再不然就是被修爛；隨便抓一個路人卻說不出來我們的傳統藝術是什麼、有什麼的機率非常高。大眾普遍分不清好貨與爛貨，新蓋的廟或新修的古蹟，下場都是一樣變得很爛或很沒有品質了。所謂的台灣本土元素，是說閩南語、客家花布、台客和電音三太子嗎？以服裝設計來說，台灣其實每個不同的族群都有自己的配色習慣與技巧，甚至穿衣的風格也各不相同，掌握住這些元素，才能算是真正的融入本土元素的設計吧？

		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<a href="http://www.flickr.com/photos/catalanta/3642737993/" title="Flickr 上 catalanta 的 鹿港龍山寺"target="_blank"><img src="http://farm4.static.flickr.com/3390/3642737993_aebfe9563a.jpg" width="333" height="500" alt="鹿港龍山寺" /border=0 align=right></a>最近在思考如何讓我們的傳統藝術也可以很時髦。<br />
<br />
不是只有進到廟裡才會被看見，而且不被重視、或是進到了廟裡卻不知道要看什麼，卻總是羡慕或一直買別的國家的傳統藝術品。<br />
<br />
所以我想之後會陸續做一些較為時尚風格的明信片放在相簿裡…可能會比只是單純的照片來得吸引人注意。此系列我定名為「傳統．新時尚」，其實和故宮轉型後主打「Old is New」其實是一樣的：老東西也可以很有新意。台灣過去有許多不錯的工藝，但卻很多都疏於維護，下場不是爛掉就是拆掉，再不然就是被修爛；隨便抓一個路人卻說不出來我們的傳統藝術是什麼、有什麼的機率非常高。大眾普遍分不清好貨與爛貨，新蓋的廟或新修的古蹟，下場都是一樣變得很爛或很沒有品質了。所謂的台灣本土元素，是說閩南語、客家花布、台客和電音三太子嗎？以服裝設計來說，台灣其實每個不同的族群都有自己的配色習慣與技巧，甚至穿衣的風格也各不相同，掌握住這些元素，才能算是真正的融入本土元素的設計吧？<br />

		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/atalanta/archives/9279743.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/9279743.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/9279743.html</guid>
	<category>★廟會民俗</category>
	<pubDate>Sun, 21 Jun 2009 00:32:42 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;[歲次已丑年己丑年新莊文武大眾爺聖誕千秋遶境相關資訊].*。＊.*</title>
	<description><![CDATA[
			各位親愛的父老鄉情兄弟姊妹們，又到了一年一度熱鬧的新莊大拜拜的時候了!!

今年巧遇假日，歡迎大家一起來共襄盛舉，認識新莊官將首之美!(海報是我隨意拼貼而成的拙作…重點還是資訊~~)

己丑年新莊地藏庵恭祝文武大眾老爺繞境神明神將分配表

國曆五月二十三日農曆四月二十九日星期六

新莊武大眾爺老祖謝范將軍三祖15：00喊班

頭前文武大眾爺新祖乙對謝范將軍四祖16：00喊班

中港文大眾爺老祖謝范將軍二祖文武判17：00喊班

國曆五月二十四日農曆五月初一星期日

頭前文武大眾爺新祖乙對謝范將軍四祖11：00喊班

中港武大眾爺老祖謝范將軍三祖12：30喊班

新莊文大眾爺老祖謝范將軍二祖文武判14：00喊班

以上、下資訊來源為：文武大眾老爺工作坊－http://tw.club.yahoo.com/clubs/HC-DZM-WR/
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<a href="http://www.flickr.com/photos/catalanta/3538499996/" title="Flickr 上 catalanta 的 自製新莊大拜拜海報"target="_blank"><img src="http://farm4.static.flickr.com/3604/3538499996_946fce9c5f.jpg" width="357" height="500" alt="自製新莊大拜拜海報" /border=0 align=right></a>各位親愛的父老鄉情兄弟姊妹們，又到了一年一度熱鬧的新莊大拜拜的時候了!!<br />
<br />
今年巧遇假日，歡迎大家一起來共襄盛舉，認識新莊官將首之美!(海報是我隨意拼貼而成的拙作…重點還是資訊~~)<br />
<br />
己丑年新莊地藏庵恭祝文武大眾老爺繞境神明神將分配表<br />
<br />
國曆五月二十三日農曆四月二十九日星期六<br />
<br />
新莊武大眾爺老祖謝范將軍三祖15：00喊班<br />
<br />
頭前文武大眾爺新祖乙對謝范將軍四祖16：00喊班<br />
<br />
中港文大眾爺老祖謝范將軍二祖文武判17：00喊班<br />
<br />
國曆五月二十四日農曆五月初一星期日<br />
<br />
頭前文武大眾爺新祖乙對謝范將軍四祖11：00喊班<br />
<br />
中港武大眾爺老祖謝范將軍三祖12：30喊班<br />
<br />
新莊文大眾爺老祖謝范將軍二祖文武判14：00喊班<br />
<br />
以上、下資訊來源為：文武大眾老爺工作坊－<a href="http://tw.club.yahoo.com/clubs/HC-DZM-WR/"target="_blank">http://tw.club.yahoo.com/clubs/HC-DZM-WR/</a>
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/atalanta/archives/8965129.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<link>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/8965129.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/8965129.html</guid>
	<category>★廟會民俗</category>
	<pubDate>Sun, 17 May 2009 16:58:20 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;[24孝的故事-負米養親].*。＊.*  </title>
	<description><![CDATA[
			

周朝，有個叫仲由的人，字子路。家裏很貧窮，時常在外面採集藜藿等野菜當食物。而子路爲了贍養父母雙親，常常到百里以外的地方背回米來，盡到自己的孝心。父母去世以後，于路南遊到楚國。楚王非常敬佩恭慕他的學問和人品，給子路加封到擁有百輛車馬的官位。家中積餘下來的糧食達到萬鍾之多。但是子路仍然不忘父母的勞苦，感歎說；雖然希望再同以前一樣生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米來贍養父母雙親，可惜沒有辦法如願以償了。

		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<a href="http://www.flickr.com/photos/catalanta/3169487965/" title="Flickr 上 catalanta 的 24孝-負米養親-交趾陶"target="_blank"><img src="http://farm4.static.flickr.com/3099/3169487965_9de01f6037.jpg" width="500" height="141" alt="24孝-負米養親-交趾陶" /border=0></a><br />
<blockquote><br />
周朝，有個叫仲由的人，字子路。家裏很貧窮，時常在外面採集藜藿等野菜當食物。而子路爲了贍養父母雙親，常常到百里以外的地方背回米來，盡到自己的孝心。父母去世以後，于路南遊到楚國。楚王非常敬佩恭慕他的學問和人品，給子路加封到擁有百輛車馬的官位。家中積餘下來的糧食達到萬鍾之多。但是子路仍然不忘父母的勞苦，感歎說；雖然希望再同以前一樣生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米來贍養父母雙親，可惜沒有辦法如願以償了。<br />
</blockquote>
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/atalanta/archives/8020829.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
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	<link>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/8020829.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/8020829.html</guid>
	<category>★廟會民俗</category>
	<pubDate>Mon, 05 Jan 2009 18:04:38 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;[24孝的故事-鹿乳奉親].*。＊.*</title>
	<description><![CDATA[
			
周朝時，有一位叫郯子的，從小就很孝順。

他的父母年老的時候，雙目均患眼疾，想吃鹿乳。郯子苦思冥想，終於想出一個辦法。於是他穿上了鹿皮，往深山鹿群中走去，想這樣去取得鹿乳供奉雙親，沒想到被打獵的人發現。

正當獵人舉起了弓箭要射殺他時，他急忙喊道：”我爲了取得鹿乳，給患有眼疾的雙親吃才穿上鹿皮，混到鹿群中採取鹿乳。”獵人知道原來是人不是鹿，才放下弓箭沒有射他，並且對他這種孝敬父母的行爲讚歎不已。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<a href="http://www.flickr.com/photos/catalanta/3152558479/" title="Flickr 上 catalanta 的 24孝-鹿乳奉母-交趾陶"target="_blank"><img src="http://farm4.static.flickr.com/3113/3152558479_60fd9bdf3b.jpg" width="500" height="168" alt="24孝-鹿乳奉母-交趾陶" /border=0></a><br />
<blockquote>周朝時，有一位叫郯子的，從小就很孝順。<br />
<br />
他的父母年老的時候，雙目均患眼疾，想吃鹿乳。郯子苦思冥想，終於想出一個辦法。於是他穿上了鹿皮，往深山鹿群中走去，想這樣去取得鹿乳供奉雙親，沒想到被打獵的人發現。<br />
<br />
正當獵人舉起了弓箭要射殺他時，他急忙喊道：”我爲了取得鹿乳，給患有眼疾的雙親吃才穿上鹿皮，混到鹿群中採取鹿乳。”獵人知道原來是人不是鹿，才放下弓箭沒有射他，並且對他這種孝敬父母的行爲讚歎不已。</blockquote>
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/atalanta/archives/7985397.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<category>★廟會民俗</category>
	<pubDate>Wed, 31 Dec 2008 17:22:13 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;[24孝的故事-打虎救父].*。＊.*</title>
	<description><![CDATA[
			廟會民俗類新主題-24孝。起因為某日於某廟中同時見到了24孝題材的石雕與交趾陶，因此便將兩者不同的藝術型式放上來做一比較，並讓大家重溫24孝的故事。

雖然24孝中有著不值得現代人效法的愚孝，但其孝順的精神才是這些故事真正的核心價值。

		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			廟會民俗類新主題-24孝。起因為某日於某廟中同時見到了24孝題材的石雕與交趾陶，因此便將兩者不同的藝術型式放上來做一比較，並讓大家重溫24孝的故事。<br />
<a href="http://www.flickr.com/photos/catalanta/3153356550/" title="Flickr 上 catalanta 的 24孝-打虎救父-交趾陶"target="_blank"><img src="http://farm4.static.flickr.com/3097/3153356550_270d2deaa9.jpg" width="500" height="134" alt="24孝-打虎救父-交趾陶" /border=0></a><br />
雖然24孝中有著不值得現代人效法的愚孝，但其孝順的精神才是這些故事真正的核心價值。<br />

		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/atalanta/archives/7985293.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<link>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/7985293.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/7985293.html</guid>
	<category>★廟會民俗</category>
	<pubDate>Wed, 31 Dec 2008 16:58:10 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;[2008屏東阿猴媽祖盃八家將、官將首比賽].*。＊.*</title>
	<description><![CDATA[
			
嚴格說來，以此類比賽與表演來說算是辦的很好的了。也可能是第三年辦了，加上民情不同(?)，整個場合還挺舒適的。只是因為得做紀錄，我沒去和其它攝影師擠在攝影區，而是待在觀眾區。一個人要錄影又要拍照實在是很累，加上待在觀眾席，所以幾乎每張照片都得拉長鏡頭拍。隔了一天的今天，整個人如同一攤爛泥…。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<a href="http://www.flickr.com/photos/catalanta/3142422259/" title="Flickr 上 catalanta 的 2008屏東阿猴媽祖盃八家將、官將首比賽"target="_blank"><img src="http://farm4.static.flickr.com/3132/3142422259_6f77c69382.jpg" width="500" height="333" alt="2008屏東阿猴媽祖盃八家將、官將首比賽" /border=0></a><br />
嚴格說來，以此類比賽與表演來說算是辦的很好的了。也可能是第三年辦了，加上民情不同(?)，整個場合還挺舒適的。只是因為得做紀錄，我沒去和其它攝影師擠在攝影區，而是待在觀眾區。一個人要錄影又要拍照實在是很累，加上待在觀眾席，所以幾乎每張照片都得拉長鏡頭拍。隔了一天的今天，整個人如同一攤爛泥…。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/atalanta/archives/7957345.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/7957345.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/7957345.html</guid>
	<category>★廟會民俗</category>
	<pubDate>Sun, 28 Dec 2008 15:39:05 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;[關渡藝術節閉幕藝陣遊行].*。＊.*</title>
	<description><![CDATA[
			
10/25(六)在這個有廟會、大遊行和cw的日子，本校也結合了廟會、遊行與cosplay舉行了關渡藝術節的閉幕活動……*誤*。

對啦，之前在我忙的要命的時候還跑來幫忙弄的就是這個東西。學校先請了校外的藝陣，直到二十幾天前或一個月前，發現沒有自己的學生參與感覺不太對，所以緊急要求六個學院都要組成創意藝陣一起踩街。這也太臨時了吧~!!!人家海角七號三天就可以組成一個樂團而且還可以寫好兩首歌，但是這是電影啊~!!我們不到二十天就要組一個十五人以上的藝陣，還要定點表演。又不是大學生，可以天天都會去學校，待在學校的時間也長，要研究生來搞這個真的很無理啦。

抱怨完了，來說點好的。雖然有以上種種的不滿，而且還要從關渡國中走到關渡宮再走回學校(我當天因為重感冒，所以坐寶貝的摩拖車行動…)，但天氣超好的，而且表演的團隊都很棒，重點是我們文資學院的藝陣實在是超棒的啊~!!大家都很high，這樣就好了。

其實我對大家實在沒什麼貢獻，大概就只是專出餿主意。所以當我去幫忙化妝的時候，才突然想到「烏龜、螃蟹和魚的妝要怎麼化?」此時此刻真恨我自己組了個麻煩的藝陣…Orz。

所以，我可以把這個組藝陣的經驗寫在田野報告裡嗎?*大誤*

以下一大堆照片慢慢看：
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<center><a href="http://www.flickr.com/photos/catalanta/2985199577/" title="Flickr 上 catalanta 的 關渡指揮部"target="_blank"><img src="http://farm4.static.flickr.com/3142/2985199577_a04526bb43_o.jpg" width="450" height="300" alt="關渡指揮部" /border=0></a></center><br />
10/25(六)在這個有廟會、大遊行和cw的日子，本校也結合了廟會、遊行與cosplay舉行了關渡藝術節的閉幕活動……*誤*。<br />
<br />
對啦，之前在我忙的要命的時候還跑來幫忙弄的就是這個東西。學校先請了校外的藝陣，直到二十幾天前或一個月前，發現沒有自己的學生參與感覺不太對，所以緊急要求六個學院都要組成創意藝陣一起踩街。這也太臨時了吧~!!!人家海角七號三天就可以組成一個樂團而且還可以寫好兩首歌，但是這是電影啊~!!我們不到二十天就要組一個十五人以上的藝陣，還要定點表演。又不是大學生，可以天天都會去學校，待在學校的時間也長，要研究生來搞這個真的很無理啦。<br />
<br />
抱怨完了，來說點好的。雖然有以上種種的不滿，而且還要從關渡國中走到關渡宮再走回學校(我當天因為重感冒，所以坐寶貝的摩拖車行動…)，但天氣超好的，而且表演的團隊都很棒，重點是我們文資學院的藝陣實在是超棒的啊~!!大家都很high，這樣就好了。<br />
<br />
其實我對大家實在沒什麼貢獻，大概就只是專出餿主意。所以當我去幫忙化妝的時候，才突然想到「烏龜、螃蟹和魚的妝要怎麼化?」此時此刻真恨我自己組了個麻煩的藝陣…Orz。<br />
<br />
所以，我可以把這個組藝陣的經驗寫在田野報告裡嗎?*大誤*<br />
<br />
以下一大堆照片慢慢看：
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/atalanta/archives/7471587.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/7471587.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/7471587.html</guid>
	<category>★廟會民俗</category>
	<pubDate>Thu, 30 Oct 2008 11:13:13 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;[這裡是新莊大眾廟].*。＊.*</title>
	<description><![CDATA[
			
去過大眾廟的朋友，不要懷疑自己的眼睛，這張照片正是新莊大眾廟。
經過一段時間的「神秘」整修，星期三經過時發現真是驚為天人!我居然走在中正路上，就可以從遠方看見大眾廟，這是怎麼一回事?!
而且看的到戲臺的背面就算了，前面那個池塘是怎麼回事?還有小橋耶!!會不會太美啦~!!

這個我猜應該是公車站，還沒弄好。
目前公園還沒完全完工，但己經很讓人驚訝了。應該再過幾天就會出現煥然一新的大眾廟風情(?)啦!!!
不過當天因為趕著去搭公車，沒有走進仔細觀看，不過以遠觀來說真的還不錯。
整修成這樣感覺真的很好，讓大眾廟完全跳脫出來，而不用再像以前得從巷子進去後才看得到大眾廟的全貌囉~!
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<a href="http://www.flickr.com/photos/catalanta/2829870233/" title="Flickr 上 catalanta 的 新莊大眾廟"target="_blank"><img src="http://farm4.static.flickr.com/3205/2829870233_05278f76b0_o.jpg" width="450" height="300" alt="新莊大眾廟" /border=0></a><br />
去過大眾廟的朋友，不要懷疑自己的眼睛，這張照片正是新莊大眾廟。<br />
經過一段時間的「神秘」整修，星期三經過時發現真是驚為天人!我居然走在中正路上，就可以從遠方看見大眾廟，這是怎麼一回事?!<br />
而且看的到戲臺的背面就算了，前面那個池塘是怎麼回事?還有小橋耶!!會不會太美啦~!!<br />
<a href="http://www.flickr.com/photos/catalanta/2829870431/" title="Flickr 上 catalanta 的 新莊大眾廟"target="_blank"><img src="http://farm4.static.flickr.com/3189/2829870431_ef8a126b47_o.jpg" width="449" height="300" alt="新莊大眾廟" /border=0></a><br />
這個我猜應該是公車站，還沒弄好。<br />
目前公園還沒完全完工，但己經很讓人驚訝了。應該再過幾天就會出現煥然一新的大眾廟風情(?)啦!!!<br />
不過當天因為趕著去搭公車，沒有走進仔細觀看，不過以遠觀來說真的還不錯。<br />
整修成這樣感覺真的很好，讓大眾廟完全跳脫出來，而不用再像以前得從巷子進去後才看得到大眾廟的全貌囉~!
		
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/7121103.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/7121103.html</guid>
	<category>★廟會民俗</category>
	<pubDate>Fri, 05 Sep 2008 21:23:32 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;[如果沒有廟].*。＊.*</title>
	<description><![CDATA[
			
星期五，小淋的一句話震憾了我
「如果沒有廟，很多行業會消失耶」

如果沒有廟，真的會有很多行業會受到一定程度的影響。
來數數看
1.大木
2.小木
3.泥水
4.石作
5.交趾陶
6.剪黏
7.香
8.紙業(紙錢、符令)
9.蠟燭
10.職業陣頭

		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<a href="http://www.flickr.com/photos/catalanta/2811728708/" title="Flickr 上 catalanta 的 鹽水護庇宮"target="_blank"><img src="http://farm4.static.flickr.com/3273/2811728708_19b8d99ccb_o.jpg" width="300" height="400" alt="鹽水護庇宮" /align=right border=0></a><br />
星期五，小淋的一句話震憾了我<br />
<b>「如果沒有廟，很多行業會消失耶」</b><br />
<br />
如果沒有廟，真的會有很多行業會受到一定程度的影響。<br />
來數數看<br />
1.大木<br />
2.小木<br />
3.泥水<br />
4.石作<br />
5.交趾陶<br />
6.剪黏<br />
7.香<br />
8.紙業(紙錢、符令)<br />
9.蠟燭<br />
10.職業陣頭<br />

		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/atalanta/archives/7075575.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<link>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/7075575.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/7075575.html</guid>
	<category>★廟會民俗</category>
	<pubDate>Sun, 31 Aug 2008 00:51:07 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;[祈求吉慶].*。＊.*</title>
	<description><![CDATA[
			

「祈求吉慶」是廟宇中很常見的象徵題材。有交趾陶、石雕…也有剪黏。
上面那張放的是「祈求」，也就是一手拿旗和球。

		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<a href="http://www.flickr.com/photos/catalanta/2773113443/" title="Flickr 上 catalanta 的 祈求"target="_blank"><img src="http://farm4.static.flickr.com/3040/2773113443_ba13410bec_o.jpg" width="450" height="300" alt="祈求" /border=0></a><br clear=all><br />
<a href="http://www.flickr.com/photos/catalanta/2772785189/" title="Flickr 上 catalanta 的 祈求"target="_blank"><img src="http://farm4.static.flickr.com/3096/2772785189_999b885dde_o.jpg" width="450" height="300" alt="祈求" /border=0></a><br />
「祈求吉慶」是廟宇中很常見的象徵題材。有交趾陶、石雕…也有剪黏。<br />
上面那張放的是「祈求」，也就是一手拿旗和球。<br />

		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/atalanta/archives/6844147.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/6844147.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/6844147.html</guid>
	<category>★廟會民俗</category>
	<pubDate>Mon, 18 Aug 2008 11:52:12 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;[松鼠咬葡萄].*。＊.*</title>
	<description><![CDATA[
			因為某些原因，我在南鯤鯓代天府城隍殿的神龕旁的柱子上發現了松鼠。

因為最下面兩隻是隻雞和兔子，中間兩根又是八仙的對襯柱，我一時不查以為這兩根一定是十二生肖的對稱柱，沒想到仔細一看，除了下面兩隻雞免同籠*誤*外，以上全是松鼠與蔔萄，及一些昆蟲。基本上兩邊的柱子是長的一樣的。

看過這麼多廟，我都沒想過廟裡也會有松鼠出現，真是慚愧。原來松鼠和老鼠的用意是一樣的，都是指「多子」，松鼠也可以說是老鼠的替代品，因為在某些時候，老鼠是具有負面形象的。所以最常見的組合通常會是「松鼠咬葡萄」或是「老鼠咬金瓜(南瓜)」即代表「多子多孫」之意。

延伸閱讀：
新年專輯：子鼠開天迎新歲－－戊子生肖　金鼠雜譚－王城氣度blog

註：
玉兔東昇，千江有水千江月; 金雞曉唱，萬戶朝陽萬戶春。金為陽、玉為陰；雞代表太陽，兔代表月亮，但不知把雞兔和松鼠咬蔔萄放在一起的用意為何，也許是希望一直都能多子多孫吧?

歷史上的今天：
>>>>>[陝西河南行Day1-2].*。＊.*
>>>>>[下妻物語觀後感].*。＊.*
>>>>>[劉德華/再說一次．我愛你].*。＊.*


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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<img src="http://blog.roodo.com/atalanta/0c5076ca.jpg"align=left>因為某些原因，我在南鯤鯓代天府城隍殿的神龕旁的柱子上發現了松鼠。<br />
<br />
因為最下面兩隻是隻雞和兔子，中間兩根又是八仙的對襯柱，我一時不查以為這兩根一定是十二生肖的對稱柱，沒想到仔細一看，除了下面兩隻<a href="http://zh-classical.wikipedia.org/wiki/%E9%9B%9E%E5%85%94%E5%90%8C%E7%B1%A0"target="_blank"><del>雞免同籠</del></a>*誤*外，以上全是松鼠與蔔萄，及一些昆蟲。基本上兩邊的柱子是長的一樣的。<br />
<br />
看過這麼多廟，我都沒想過廟裡也會有松鼠出現，真是慚愧。原來松鼠和老鼠的用意是一樣的，都是指「多子」，松鼠也可以說是老鼠的替代品，因為在某些時候，老鼠是具有負面形象的。所以最常見的組合通常會是「松鼠咬葡萄」或是「老鼠咬金瓜(南瓜)」即代表「多子多孫」之意。<br />
<br />
延伸閱讀：<br />
<a href="http://tncftmm.blogspot.com/2008/01/blog-post_3524.html"target="_blank">新年專輯：子鼠開天迎新歲－－戊子生肖　金鼠雜譚－王城氣度blog</a><br />
<br />
註：<br />
玉兔東昇，千江有水千江月; 金雞曉唱，萬戶朝陽萬戶春。金為陽、玉為陰；雞代表太陽，兔代表月亮，但不知把雞兔和松鼠咬蔔萄放在一起的用意為何，也許是希望一直都能多子多孫吧?<br />
<img src="http://blog.roodo.com/atalanta/70a453b8.gif"><br />
歷史上的今天：<br />
<a href="http://blog.roodo.com/atalanta/archives/3897113.html"target="_blank">>>>>>[陝西河南行Day1-2].*。＊.*</a><br />
<a href="http://blog.roodo.com/atalanta/archives/1935593.html"target="_blank">>>>>>[下妻物語觀後感].*。＊.*</a><br />
<a href="http://blog.roodo.com/atalanta/archives/310698.html"target="_blank">>>>>>[劉德華/再說一次．我愛你].*。＊.*</a><br />
<br />

		
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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/6554655.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/6554655.html</guid>
	<category>★廟會民俗</category>
	<pubDate>Sat, 26 Jul 2008 11:57:32 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;[台南縣佳里金唐殿的剪黏].*。＊.*</title>
	<description><![CDATA[
			沒機會看到金唐殿的熱鬧，但我還是和寶貝去了一趟金唐殿。

等級：三級古蹟
位置：台南縣佳里鎮中山路289號
創建年代：西元1698年
主祭神明：蕭府王爺及朱、雷、殷三王爺
特色：留有廣東汕頭名匠何金龍的剪黏作品

此行便是為了剪黏而去。相信很多人都知道廟的屋頂上很華麗，總是有滿滿的「東西」在上面，但卻很難說出上面那些東西到底是什麼，也因此不是不會注意欣賞，就是看也看不出所以然。和朋友介紹說明時，還會得到「剪黏是剪紙嗎?」、「碗也可以剪哦?」的疑問。當然，現在剪黏不一定剪碗了，也會剪玻璃和壓克力。

有些人即使知道剪黏，也會和交趾陶傻傻分不清楚，因為這兩者基本上是經常性的同時出現的。上面這張何金龍做的剪黏便充份運用剪黏的技巧，目前花臉武將常見的做法是臉部使用泥塑彩繪，也就是直接用畫的，像何金龍這樣將花臉的色塊分佈也以剪黏來呈現己經非常少見。以這尊為系列的四尊剪黏人物，當然就成為目前最常見到也最具有代表性的何金龍作品，同時也是金唐殿的招牌之一。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<a href="http://www.flickr.com/photos/71995668@N00/2698374242/" title="Flickr 上 catalanta 的未命名相片"target="_blank"><img src="http://farm4.static.flickr.com/3250/2698374242_73e9c88b97_o.jpg" width="300" height="400" align="left" border=0></a>沒機會看到金唐殿的熱鬧，但我還是和寶貝去了一趟金唐殿。<br />
<br />
等級：三級古蹟<br />
位置：台南縣佳里鎮中山路289號<br />
創建年代：西元1698年<br />
主祭神明：蕭府王爺及朱、雷、殷三王爺<br />
特色：留有廣東汕頭名匠<a href="http://taipedia.cca.gov.tw/index.php?title=%E4%BD%95%E9%87%91%E9%BE%8D%EF%BC%88%E6%96%87%E5%BB%BA%E6%9C%83%EF%BC%89"target="_blank"><b>何金龍</b></a>的剪黏作品<br />
<br />
此行便是為了<a href="http://design.view.org.tw/stu180/main4/recmd_7.html"target="_blank"><b>剪黏</b></a>而去。相信很多人都知道廟的屋頂上很華麗，總是有滿滿的「東西」在上面，但卻很難說出上面那些東西到底是什麼，也因此不是不會注意欣賞，就是看也看不出所以然。和朋友介紹說明時，還會得到「剪黏是剪紙嗎?」、「碗也可以剪哦?」的疑問。當然，現在剪黏不一定剪碗了，也會剪玻璃和壓克力。<br />
<br />
有些人即使知道剪黏，也會和交趾陶傻傻分不清楚，因為這兩者基本上是經常性的同時出現的。上面這張何金龍做的剪黏便充份運用剪黏的技巧，目前花臉武將常見的做法是臉部使用泥塑彩繪，也就是直接用畫的，像何金龍這樣將花臉的色塊分佈也以剪黏來呈現己經非常少見。以這尊為系列的四尊剪黏人物，當然就成為目前最常見到也最具有代表性的何金龍作品，同時也是金唐殿的招牌之一。
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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/6553039.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/6553039.html</guid>
	<category>★廟會民俗</category>
	<pubDate>Thu, 24 Jul 2008 17:47:19 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;[公告].*。＊.*</title>
	<description><![CDATA[
			本文受到密碼保護，需要輸入密碼才能觀看！
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
				本文受到密碼保護，需要輸入密碼才能觀看！
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/5737925.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/5737925.html</guid>
	<category>★廟會民俗</category>
	<pubDate>Sat, 22 Mar 2008 16:33:34 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;[鹿港潤澤宮入火安座遶境與安座大典記].*。＊.*</title>
	<description><![CDATA[
			此次受所上學長景為的邀請，終於有機會可以見到鹿港地區的廟會。由於星期五還得去學校上課和meeting，於是購買晚上六點四十分的統聯於晚上十點左右直達鹿港。由於學長與他的朋友們要幫本壇宮扛轎，於是到了鹿港之後，就先到本壇宮看看長輩如何指導他們扛轎。

星期五(3/7)這天，為了拍學校盛開的櫻花，起了個大早，趕在九點上課前就到學校，從拍了四十分鐘的櫻花後再從九點上到下午一點的課，meeting到兩點，回到研究室稍作休息後就得出發前往台北車站國道客運總站。只有在車上三個多小時的時間有閣上眼休息一會，到鹿港後因為他們還要練習扛轎，又得等寶貝從台南來和我們會合，所以直到半夜兩點多快三點才得以入眠。

		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<img src="http://blog.roodo.com/atalanta/9efe59e5.jpg"Align="left">此次受所上學長景為的邀請，終於有機會可以見到鹿港地區的廟會。由於星期五還得去學校上課和meeting，於是購買晚上六點四十分的統聯於晚上十點左右直達鹿港。由於學長與他的朋友們要幫本壇宮扛轎，於是到了鹿港之後，就先到本壇宮看看長輩如何指導他們扛轎。<br />
<br />
星期五(3/7)這天，為了拍學校盛開的櫻花，起了個大早，趕在九點上課前就到學校，從拍了四十分鐘的櫻花後再從九點上到下午一點的課，meeting到兩點，回到研究室稍作休息後就得出發前往台北車站國道客運總站。只有在車上三個多小時的時間有閣上眼休息一會，到鹿港後因為他們還要練習扛轎，又得等寶貝從台南來和我們會合，所以直到半夜兩點多快三點才得以入眠。<br />

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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/5729385.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/5729385.html</guid>
	<category>★廟會民俗</category>
	<pubDate>Sat, 08 Mar 2008 23:59:54 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;[參與戌子年白沙屯媽祖至北港朝天宮進香心得].*。＊.*</title>
	<description><![CDATA[
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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
				本文受到密碼保護，需要輸入密碼才能觀看！
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/5630653.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/5630653.html</guid>
	<category>★廟會民俗</category>
	<pubDate>Mon, 03 Mar 2008 21:47:56 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;[伯公].*。＊.*</title>
	<description><![CDATA[
			
不久前才看到一則新聞為「客家園區伯公壇似墳墓 遊客怕怕」

沒想到這次到美濃立刻就看了兩個傳統的伯公，一為瀰濃庄里社真官伯公(上圖)，是高雄縣定古蹟。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<center><img src="http://blog.roodo.com/atalanta/c9c0fbf3.png"></center><br />
不久前才看到一則新聞為「<a href="http://blog.pixnet.net/atalanta/post/10309523"target="_blank">客家園區伯公壇似墳墓 遊客怕怕</a>」<br />
<br />
沒想到這次到美濃立刻就看了兩個傳統的伯公，一為<a href="http://chmis.cca.gov.tw/chmp/frontsite/cultureassets/caseBasicInfoAction.do?method=doViewCaseBasicInfo&caseId=SA09602000250&version=1&assetsClassifyId=1.1&siteId=101"target="_blank">瀰濃庄里社真官伯公</a>(上圖)，是<a href="http://traffic.kscg.gov.tw/CmsShow.aspx?Parm=200742151351468,20073271536100,5"target="_blank">高雄縣定古蹟</a>。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/atalanta/archives/4574995.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/4574995.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/4574995.html</guid>
	<category>★廟會民俗</category>
	<pubDate>Mon, 03 Dec 2007 14:02:26 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;[年代與月份].*。＊.*</title>
	<description><![CDATA[
			當一座廟宇所寫的年代只有干支，月份也都是雅名時，實在是一件痛苦的事。所以呢，了解這些是非常重要的，要熟記~!!

關於廟宇中常見的月份別稱為：

一月－端月－端乃開頭之意，故一年之始為「端月」。較為人知為「正月」，但為避秦王嬴政諱改稱端月。
二月－花月－我國古代習俗的「花朝節」是陰曆二月二日，百花爭放鬥豔，所以引伸為「花月」。
三月－梅月－中國的梅樹到三月時即盛開，所以稱為「梅月」。
四月－桐月－四月時枝頭便開滿了花，所以稱為「桐月」。
五月－蒲月－端午節在五月，家家戶戶於門楣掛上菖蒲避邪，所以稱為「蒲月」。
六月－伏月－六月的天氣相當炎熱，各種動物都喜歡蟄伏在蔭涼處避暑休息，所以稱為「伏月」。
七月－荔月－因七月盛產荔枝，所以叫「荔月」。此外七月亦是瓜果成熟之時，所以也稱為「瓜月」。
八月－桂月－八月桂花香，故稱「桂月」。
九月－菊月－菊花盛開於九月，所以叫「菊月」
十月－陽月－因為十月屬於小陽春，所以稱為「陽月」。
十一月－葭月－葭月「葭」即是蘆葦，於十一月開花，故為「葭月」。
十二月－臘月－「臘」是古代的一種祭祀，在歲末舉行，所以稱作「臘月」。

四季中每季再分為三個月，按照次序為「孟、仲、季」

而干支年的換算就比較困難了，對於數學不好的我來說還挺麻煩的…>"
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			當一座廟宇所寫的年代只有干支，月份也都是雅名時，實在是一件痛苦的事。所以呢，了解這些是非常重要的，要熟記~!!<br />
<br />
關於廟宇中常見的月份別稱為：<br />
<br />
一月－<font color=red><b>端月</b></font>－端乃開頭之意，故一年之始為「端月」。較為人知為「正月」，但為避秦王嬴政諱改稱端月。<br />
二月－<font color=red><b>花月</b></font>－我國古代習俗的「花朝節」是陰曆二月二日，百花爭放鬥豔，所以引伸為「花月」。<br />
三月－<font color=red><b>梅月</b></font>－中國的梅樹到三月時即盛開，所以稱為「梅月」。<br />
四月－<font color=red><b>桐月</b></font>－四月時枝頭便開滿了花，所以稱為「桐月」。<br />
五月－<font color=red><b>蒲月</b></font>－端午節在五月，家家戶戶於門楣掛上菖蒲避邪，所以稱為「蒲月」。<br />
六月－<font color=red><b>伏月</b></font>－六月的天氣相當炎熱，各種動物都喜歡蟄伏在蔭涼處避暑休息，所以稱為「伏月」。<br />
七月－<font color=red><b>荔月</b></font>－因七月盛產荔枝，所以叫「荔月」。此外七月亦是瓜果成熟之時，所以也稱為「瓜月」。<br />
八月－<font color=red><b>桂月</b></font>－八月桂花香，故稱「桂月」。<br />
九月－<font color=red><b>菊月</b></font>－菊花盛開於九月，所以叫「菊月」<br />
十月－<font color=red><b>陽月</b></font>－因為十月屬於小陽春，所以稱為「陽月」。<br />
十一月－<font color=red><b>葭月</b></font>－葭月「葭」即是蘆葦，於十一月開花，故為「葭月」。<br />
十二月－<font color=red><b>臘月</b></font>－「臘」是古代的一種祭祀，在歲末舉行，所以稱作「臘月」。<br />
<br />
四季中每季再分為三個月，按照次序為「孟、仲、季」<br />
<br />
而干支年的換算就比較困難了，對於數學不好的我來說還挺麻煩的…>"<，目前還在研究中，所以就先放上一些參考的連結好了。<br />
<br />
資料來源：<br />
<a href="http://163.17.61.21/mac1027/howto017.htm"target="_blank">十二月份別稱</a><br />
參考網站：<br />
<a href="http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%B9%B2%E6%94%AF&variant=zh-tw"target="_blank">干支</a><br />
<a href="http://library.taiwanschoolnet.org/cyberfair2003/C0315400283/history/year.htm"target="_blank">年代換算</a><br />
<a href="http://blog.sina.com.tw/love1970619/article.php?pbgid=3131&entryid=18167"target="_blank">西元年或民國年要如何換算成天干地支紀年？--花滿樓</a><br />

		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/atalanta/archives/4574533.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/4574533.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/4574533.html</guid>
	<category>★廟會民俗</category>
	<pubDate>Mon, 03 Dec 2007 11:06:10 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title> &gt;&gt;&gt;&gt;&gt;[新莊大拜拜].*。＊.*</title>
	<description><![CDATA[
			
今年是在不知不覺中，迎接五月初一的到來。
熱鬧和期末撞期的滋味還真不好受~不過之前也遇過熱鬧與大考撞期，相信以後還會遇到熱鬧與工作撞期吧*笑*

		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<center><img src="http://blog.roodo.com/atalanta/a08d5047.jpg"></center><br />
今年是在不知不覺中，迎接五月初一的到來。<br />
熱鬧和期末撞期的滋味還真不好受~不過之前也遇過熱鬧與大考撞期，相信以後還會遇到熱鬧與工作撞期吧*笑*<br />

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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/3478613.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/3478613.html</guid>
	<category>★廟會民俗</category>
	<pubDate>Sat, 16 Jun 2007 15:40:56 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;[丁亥年白沙屯媽祖往北港進香回鑾遶境後感].*。＊.*</title>
	<description><![CDATA[
			首先，要感謝bandage及其家人給予的支援，讓我們此行白沙屯之旅過的非常充實。
這次有白沙屯人文生態之旅及廟會之旅兩部分，因為回來後還不太有時間整理照片，所以先來寫寫廟會的部分。

●白沙屯媽祖行蹤飄忽不定。
嗯，真的有體會到這一點。站在一個路口，完全不知道媽祖會從何而來，只聽見四面八方都有炮在響。有人擺了炮也準備要攔轎，但就是遇不到媽祖。
遇不到媽祖的話，只好在媽祖離開後把炮給點了，才會造成四面八方都有炮在響的局面。
因為都不知道媽祖會走哪裡，所以對任何人來說都是驚喜，沒遇到的話也就無所謂，因為心意比較重要，所以不會有搶轎的情形發生。

●白沙屯媽祖神轎速度超快。
基本上和競走隊沒兩樣了!!沒有體力的話，就會覺得轎子離自己越來越遠。之前就覺得轎班的體力還真好，因為他們入廟都是用衝的，這次親自跟了一小段路，感覺更加深刻。
白沙屯媽祖的轎班應該可以代表台灣參加奧運的競走比賽。

●白沙屯媽祖神轎很會鑽。
白沙屯媽祖神轎鑽很多小巷子和田邊小路，所以才要用比較小的轎子。然後等到回到新埔秋茂園時再換成八人大轎。雖然轎子變大了，但扛的人也變多了，所以速度還是一樣快!!
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			首先，要感謝bandage及其家人給予的支援，讓我們此行白沙屯之旅過的非常充實。<br />
這次有白沙屯人文生態之旅及廟會之旅兩部分，因為回來後還不太有時間整理照片，所以先來寫寫廟會的部分。<br />
<br />
<font color=red>●白沙屯媽祖行蹤飄忽不定。</font><br />
嗯，真的有體會到這一點。站在一個路口，完全不知道媽祖會從何而來，只聽見四面八方都有炮在響。有人擺了炮也準備要攔轎，但就是遇不到媽祖。<br />
遇不到媽祖的話，只好在媽祖離開後把炮給點了，才會造成四面八方都有炮在響的局面。<br />
因為都不知道媽祖會走哪裡，所以對任何人來說都是驚喜，沒遇到的話也就無所謂，因為心意比較重要，所以不會有搶轎的情形發生。<br />
<br />
<font color=red>●白沙屯媽祖神轎速度超快。</font><br />
基本上和競走隊沒兩樣了!!沒有體力的話，就會覺得轎子離自己越來越遠。之前就覺得轎班的體力還真好，因為他們入廟都是用衝的，這次親自跟了一小段路，感覺更加深刻。<br />
白沙屯媽祖的轎班應該可以代表台灣參加奧運的競走比賽。<br />
<br />
<font color=red>●白沙屯媽祖神轎很會鑽。</font><br />
白沙屯媽祖神轎鑽很多小巷子和田邊小路，所以才要用比較小的轎子。然後等到回到新埔秋茂園時再換成八人大轎。雖然轎子變大了，但扛的人也變多了，所以速度還是一樣快!!
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/atalanta/archives/3112383.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/3112383.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/3112383.html</guid>
	<category>★廟會民俗</category>
	<pubDate>Wed, 02 May 2007 22:49:50 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;[丁亥年大甲媽遶境三天後記].*。＊.*</title>
	<description><![CDATA[
			4/24(二)
下午兩點半抵達嘉義民雄，首先就到同學malon家放行李，緊接著就到新港奉天宮。
到的時候，剛好是頭香台北大甲媽祖聯誼會。到貳香豐原慈聖天上聖母會時，下起了爆雨。
聽說前兩年天氣都非常的熱，即使是下雨後，也是不停散發熱氣。
出發前，一位參與遶境十年的同學告訴我們，嘉義的天氣是偶下陣雨。不過這場爆雨的雨量還真驚人，貳香的人員便在爆雨之中將所有儀式完成，贏得眾人的掌聲。也多虧了這場大雨，天氣變的十分涼爽，騎車的時候甚至會感覺冷。
稍晚，在神童團進來之後，因為人潮過多，拍照困難，我和小淋就開始在奉天宮的附近閒晃。weiiam和那位老資格同學則留在那邊拍照。
八點多便回到民雄malon家，等到十點多malon下課回來，他們帶我們到嘉義車站附近吃一家很有名的台南牛肉專賣店。
這天，吃完飯洗完澡都要二點了。精神狀況有點糟。(因某種原因，我徹夜未眠*笑*)


		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			4/24(二)<br />
下午兩點半抵達嘉義民雄，首先就到同學malon家放行李，緊接著就到新港奉天宮。<br />
到的時候，剛好是頭香台北大甲媽祖聯誼會。到貳香豐原慈聖天上聖母會時，下起了爆雨。<br />
聽說前兩年天氣都非常的熱，即使是下雨後，也是不停散發熱氣。<br />
出發前，一位參與遶境十年的同學告訴我們，嘉義的天氣是偶下陣雨。不過這場爆雨的雨量還真驚人，貳香的人員便在爆雨之中將所有儀式完成，贏得眾人的掌聲。也多虧了這場大雨，天氣變的十分涼爽，騎車的時候甚至會感覺冷。<br />
稍晚，在神童團進來之後，因為人潮過多，拍照困難，我和小淋就開始在奉天宮的附近閒晃。weiiam和那位老資格同學則留在那邊拍照。<br />
八點多便回到民雄malon家，等到十點多malon下課回來，他們帶我們到嘉義車站附近吃一家很有名的台南牛肉專賣店。<br />
這天，吃完飯洗完澡都要二點了。精神狀況有點糟。(因某種原因，我徹夜未眠*笑*)<br />
<br />

		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/atalanta/archives/3080601.html">(繼續閱讀...)</a>
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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/3080601.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/3080601.html</guid>
	<category>★廟會民俗</category>
	<pubDate>Fri, 27 Apr 2007 20:14:06 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;[丁亥年台東炮炸寒單爺].*。＊.*</title>
	<description><![CDATA[
			條列式心得：
●台東火車站外的東帝租車很優，店裡的人很好，讓我們寄放行李，來不及趕最後一班火車老闆娘還開車載我們到火車站，太感動了。
●台東火車站新站超極偏遠，離市區騎車還要十多分鐘，我們兩個外地人，總是為了找火車站而迷路。
●東部完全就是春天的氣息，繁花盛開、枝葉荿盛。
●台東很沒特色，但老師說，台東的沒特色就是他們的特色，想想也是。
●雖然炸寒單爺現在變的觀光化，但仍值得一看。結束後的跪轎腳大排長龍。
●元宵的遶境很特別，各陣頭集合前和解散後在自己的地盤各自行動。所以在統一遶境前，各陣頭有些會有自己的小遶境。
●忠合宮的家將是台東大學出的。
●為數眾多的家將。
●很多可愛的小朋友跳的很賣力。
●原住民也出現在很多陣頭中。
●老師說，看書知道的是「理論上是」，而通常現場看到的會是「不一定是」，這種感覺在東部很深刻。
●炸寒單爺及遶境的照片在這裡
●花蓮、台東風景照片在這裡
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			條列式心得：<br />
●台東火車站外的<a href="http://dong-di.ablaze.com.tw/"target="_blank">東帝租車</a>很優，店裡的人很好，讓我們寄放行李，來不及趕最後一班火車老闆娘還開車載我們到火車站，太感動了。<br />
●台東火車站新站超極偏遠，離市區騎車還要十多分鐘，我們兩個外地人，總是為了找火車站而迷路。<br />
●東部完全就是春天的氣息，繁花盛開、枝葉荿盛。<br />
●台東很沒特色，但老師說，台東的沒特色就是他們的特色，想想也是。<br />
●雖然炸寒單爺現在變的觀光化，但仍值得一看。結束後的跪轎腳大排長龍。<br />
●元宵的遶境很特別，各陣頭集合前和解散後在自己的地盤各自行動。所以在統一遶境前，各陣頭有些會有自己的小遶境。<br />
●忠合宮的家將是台東大學出的。<br />
●為數眾多的家將。<br />
●很多可愛的小朋友跳的很賣力。<br />
●原住民也出現在很多陣頭中。<br />
●老師說，看書知道的是「理論上是」，而通常現場看到的會是「不一定是」，這種感覺在東部很深刻。<br />
●炸寒單爺及遶境的照片在<a href="http://www.pixnet.net/album/atalanta/1480277"target="_blank">這裡</a><br />
●花蓮、台東風景照片在<a href="http://album.blog.yam.com/catalanta&folder=2311120"target="_blank">這裡</a>
		
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/2812687.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/2812687.html</guid>
	<category>★廟會民俗</category>
	<pubDate>Tue, 06 Mar 2007 21:25:53 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;[頭城鎮城隍老爺千秋祈安遶境觀後感].*。＊.*</title>
	<description><![CDATA[
			城隍廟慶昨天遊境，圍觀民眾不怕吐著舌頭的大神尪，反上前爭相索取掛在脖子上的圓餅吃平安。2007.02.24 03:45 am 記者羅建旺／攝影

這張照片裡有一位同行的女孩入鏡了，所以就來貼一下吧~^^"
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div style='width:349px; border-width:1px 2px 2px 1px; border-style:solid; border-color:black; background:white;'><div style='border-width:10px 10px 20px 10px; border-style:solid; border-color:white; overflow:visible;'><div style='border:1px solid #999999;overflow:visible;'><img src=http://blog.roodo.com/atalanta/0fc3c4b8.jpg width='329px'></div><div style='height:4px;overflow:hidden'></div><div style='font:8pt/180% verdana;letter-spacing:1px;color:#999999;text-align:right'>城隍廟慶昨天遊境，圍觀民眾不怕吐著舌頭的大神尪，反上前爭相索取掛在脖子上的圓餅吃平安。<br><b>2007.02.24 03:45 am <br>記者羅建旺／攝影</b></div></div></div></div><br />
<br />
這張照片裡有一位同行的女孩入鏡了，所以就來貼一下吧~^^"
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/atalanta/archives/2768535.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/2768535.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/2768535.html</guid>
	<category>★廟會民俗</category>
	<pubDate>Sun, 25 Feb 2007 11:51:50 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;[賀正].*。＊.*</title>
	<description><![CDATA[
			
因為偷懶，所以到初一快過完才放上賀年卡~*遠目*
附上兩則關於農曆新年正月的小知識（*＾∀＾）) 
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<center><img src="http://blog.roodo.com/atalanta/b1e7c8a5.gif"></center><br />
因為偷懶，所以到初一快過完才放上賀年卡~*遠目*<br />
附上兩則關於農曆新年正月的小知識（*＾∀＾）) 
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/atalanta/archives/2744675.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/2744675.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/2744675.html</guid>
	<category>★廟會民俗</category>
	<pubDate>Sun, 18 Feb 2007 20:35:44 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;[長頸鹿用台語怎麼說?].*。＊.*</title>
	<description><![CDATA[
			嗯，這件事其實一直讓我耿耿於懷…可能因為其實我本來知道的應該是正確的，但卻被否定的關係吧。

キリン(kirin)（英名：ジラフ）はウシ目（偶蹄目）キリン科に属する動物である。名は中国から日本に伝来した想像上の動物麒麟（きりん）に由来する。

以上這段應該不用翻譯大家也都看的懂。

節錄一段文章給大家看看：
台語中沒有的名詞，如「長頸鹿」要怎樣說？有人的說法是「ㄉㄣ＿ㄢ＿ㄌㄡ」，這是直接從字面上翻譯過來，正確的說法應是麒麟鹿「ㄎ一＿ㄌ一ㄥ＿ㄌㄡ」。麒麟是神話中才有的動物，長相如何？不知道！麒麟是不存在的東西，但是實際上麒麟鹿就是長頸鹿，從以前就是這樣稱呼。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			嗯，這件事其實一直讓我耿耿於懷…可能因為其實我本來知道的應該是正確的，但卻被否定的關係吧。<br />
<br />
<b>キリン(kirin)（英名：ジラフ）はウシ目（偶蹄目）キリン科に属する動物である。名は中国から日本に伝来した想像上の動物麒麟（きりん）に由来する。</b><br />
<br />
以上這段應該不用翻譯大家也都看的懂。<br />
<center><img src="http://blog.roodo.com/atalanta/c3fb6c87.gif"></center><br />
節錄一段文章給大家看看：<br />
台語中沒有的名詞，如「長頸鹿」要怎樣說？有人的說法是「ㄉㄣ＿ㄢ＿ㄌㄡ」，這是直接從字面上翻譯過來，正確的說法應是麒麟鹿「ㄎ一＿ㄌ一ㄥ＿ㄌㄡ」。麒麟是神話中才有的動物，長相如何？不知道！麒麟是不存在的東西，但是實際上麒麟鹿就是長頸鹿，從以前就是這樣稱呼。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/atalanta/archives/2611293.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<link>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/2611293.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/2611293.html</guid>
	<category>★廟會民俗</category>
	<pubDate>Sun, 31 Dec 2006 22:22:05 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;[新聞-引爭議！燒王船祈福．活燒62雞鴨].*。＊.*</title>
	<description><![CDATA[
			引爭議！燒王船祈福　活燒62雞鴨 
TVBS╱游勝龍 2006-12-18 21:41  
斥資300萬元打造的王船，慢慢拖到麥寮六輕隔離水道的起點，居民準備的金紙、供品，更用卡車載到現場，準備隨著王船燒毀，祈求平安。 但眾多的祭祀品當中，竟然出現了活祭場面，只見廟方人員，把62隻活雞活鴨裝在籠子裡，再一一丟進船艙中，一把火全燒了。廟方人員：「最主要是要犒賞船上水手、砲手，還有一些神明。」 雲林麥寮每5年就會舉辦一次燒王船活動，廟方今年擴大舉辦，但村民萬萬想不到，竟然是用活祭的方式，有人痛批用這樣的方式，未免太過殘忍，難道求平安，就沒有其他方式嗎。 
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<b>引爭議！燒王船祈福　活燒62雞鴨 </b><br />
TVBS╱游勝龍 2006-12-18 21:41  <br />
斥資300萬元打造的王船，慢慢拖到麥寮六輕隔離水道的起點，居民準備的金紙、供品，更用卡車載到現場，準備隨著王船燒毀，祈求平安。 但眾多的祭祀品當中，竟然出現了活祭場面，只見廟方人員，把62隻活雞活鴨裝在籠子裡，再一一丟進船艙中，一把火全燒了。廟方人員：「最主要是要犒賞船上水手、砲手，還有一些神明。」 雲林麥寮每5年就會舉辦一次燒王船活動，廟方今年擴大舉辦，但村民萬萬想不到，竟然是用活祭的方式，有人痛批用這樣的方式，未免太過殘忍，難道求平安，就沒有其他方式嗎。 
		
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	<link>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/2592458.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/2592458.html</guid>
	<category>★廟會民俗</category>
	<pubDate>Sat, 23 Dec 2006 14:02:12 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;[五營信仰總論－黃文博《南瀛五營誌》].*。＊.*</title>
	<description><![CDATA[
			台南大學台灣民間信仰專題講座－漫談台灣民間信仰
黃文博

一、緒言

五營信仰是台灣民間信仰的重要一環。

台灣民間信仰中的神明結構，其創作模式一以傳統帝王的君權政體為範本，自有一套分工精細、組織嚴密的神政體系。玉皇大帝是掌理宇宙三界的最高統治者，下設文職與武職兩大官系；武職官系又分為「情治系統」和「軍事系統」兩支，前者如城隍組織，掌管三度空間的秩序維護，後者則包括天兵（36天罡或軍將）、地兵（72地煞）和五營神兵，專責擔負陰陽兩界的作戰防禦。如果說合稱為「神軍」的天兵、地兵是中央軍的話，那麼五營神兵就是地方的防衛部隊了。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<b>台南大學台灣民間信仰專題講座－漫談台灣民間信仰</b><br />
黃文博<br />
<br />
<b>一、緒言</b><br />
<br />
五營信仰是台灣民間信仰的重要一環。<br />
<br />
台灣民間信仰中的神明結構，其創作模式一以傳統帝王的君權政體為範本，自有一套分工精細、組織嚴密的神政體系。玉皇大帝是掌理宇宙三界的最高統治者，下設文職與武職兩大官系；武職官系又分為「情治系統」和「軍事系統」兩支，前者如城隍組織，掌管三度空間的秩序維護，後者則包括天兵（36天罡或軍將）、地兵（72地煞）和五營神兵，專責擔負陰陽兩界的作戰防禦。如果說合稱為「神軍」的天兵、地兵是中央軍的話，那麼五營神兵就是地方的防衛部隊了。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/atalanta/archives/2267763.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<link>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/2267763.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/2267763.html</guid>
	<category>★廟會民俗</category>
	<pubDate>Mon, 09 Oct 2006 16:54:09 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;[東港王船祭].*。＊.*</title>
	<description><![CDATA[
			東港王船祭
   
  【前言】

王船信仰是臺灣西南沿海重要的民間信仰，王船祭則是王爺信仰中最具代表性的宗教科儀；而三年一科的東港王船祭更是臺灣最有人文特色的民俗活動之一，王爺信仰就是臺灣海洋文化的表徵。

王爺崇拜原屬瘟神信仰，臺灣在漢人拓墾之初，由於荊棘遍野，蚊蚋滋生，加上當時衛生不良、醫療不發達，致使瘴癘瘟疫肆虐，因此形成瘟神信仰之興盛。臺灣早期王船祭多因王船飄至，民眾畏懼瘟疫而舉行醮典以祈求遠離疾厄，而東港「東隆宮」則屬原鄉香火分靈類型。按《東隆宮沿革志》之載：主神溫府王爺姓溫名鴻（溫與瘟同音），隋代人氏，貞觀年間唐太宗微服出遊遇難，溫鴻與兄弟三十六人因救駕有功被封為進士，再以平定山西匪亂冊封王爺；後因奉旨巡視天下遭遇海難，太宗乃將之追封為「代天巡狩」，下旨造瘟王船御書「遊府吃府，遊縣吃縣。」並敕令凡王船所至，百姓官府一同奉迎。溫鴻成神後每在海上顯靈救難護航，至康熙年間王爺示意放棄漂泊，欲在臺灣東港定居，此乃「東隆宮」肇造緣由。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			東港王船祭<br />
   <br />
  【前言】<br />
<br />
王船信仰是臺灣西南沿海重要的民間信仰，王船祭則是王爺信仰中最具代表性的宗教科儀；而三年一科的東港王船祭更是臺灣最有人文特色的民俗活動之一，王爺信仰就是臺灣海洋文化的表徵。<br />
<br />
王爺崇拜原屬瘟神信仰，臺灣在漢人拓墾之初，由於荊棘遍野，蚊蚋滋生，加上當時衛生不良、醫療不發達，致使瘴癘瘟疫肆虐，因此形成瘟神信仰之興盛。臺灣早期王船祭多因王船飄至，民眾畏懼瘟疫而舉行醮典以祈求遠離疾厄，而東港「東隆宮」則屬原鄉香火分靈類型。按《東隆宮沿革志》之載：主神溫府王爺姓溫名鴻（溫與瘟同音），隋代人氏，貞觀年間唐太宗微服出遊遇難，溫鴻與兄弟三十六人因救駕有功被封為進士，再以平定山西匪亂冊封王爺；後因奉旨巡視天下遭遇海難，太宗乃將之追封為「代天巡狩」，下旨造瘟王船御書「遊府吃府，遊縣吃縣。」並敕令凡王船所至，百姓官府一同奉迎。溫鴻成神後每在海上顯靈救難護航，至康熙年間王爺示意放棄漂泊，欲在臺灣東港定居，此乃「東隆宮」肇造緣由。
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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/2245704.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/2245704.html</guid>
	<category>★廟會民俗</category>
	<pubDate>Fri, 06 Oct 2006 14:17:03 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;[東港東隆宮歲丙戌正科---祀王程序表].*。＊.*</title>
	<description><![CDATA[
			祀王程序表

日期：
國曆十月十四日農曆八月廿三日（星期六）
祀王程序：
一、中午十時請　王令至請水地點，恭迎王駕遶境入廟安座祀王、放榜安民升帥旗、帥燈。
二、過神火，預定下午六時入廟安座祀王。
三、大總理敬王。
=============================================
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			祀王程序表<br />
<br />
日期：<br />
國曆十月十四日農曆八月廿三日（星期六）<br />
祀王程序：<br />
一、中午十時請　王令至請水地點，恭迎王駕遶境入廟安座祀王、放榜安民升帥旗、帥燈。<br />
二、過神火，預定下午六時入廟安座祀王。<br />
三、大總理敬王。<br />
=============================================
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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/2227852.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/2227852.html</guid>
	<category>★廟會民俗</category>
	<pubDate>Tue, 03 Oct 2006 20:17:41 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;[東港東隆宮歲丙戌正科---祭典順序進度表].*。＊.*</title>
	<description><![CDATA[
			祭典順序進度表 

時間：國曆十月十四日 （ 農曆八月廿三日）星期六 
慶典項目：恭請王駕 、（請　水）、過神火 
活動地點：自請水地點至東隆宮
說明：
（一）七角頭神轎上午十一時於本宮集合，請王令後至請水地點迎候王駕。
（二）其他隊伍於十二時自行前往請水地點（鎮海里）海邊集合，迎候王駕啟行。
（三）依照第一號路線遊行入本宮，由溫王爺領隊依照順序過神火。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			祭典順序進度表 <br />
<br />
時間：國曆十月十四日 （ 農曆八月廿三日）星期六 <br />
慶典項目：恭請王駕 、（請　水）、過神火 <br />
活動地點：自請水地點至東隆宮<br />
說明：<br />
（一）七角頭神轎上午十一時於本宮集合，請王令後至請水地點迎候王駕。<br />
（二）其他隊伍於十二時自行前往請水地點（鎮海里）海邊集合，迎候王駕啟行。<br />
（三）依照第一號路線遊行入本宮，由溫王爺領隊依照順序過神火。<br />
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/2227779.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/2227779.html</guid>
	<category>★廟會民俗</category>
	<pubDate>Tue, 03 Oct 2006 20:10:05 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;[東港東隆宮歲丙戌正科—迎王平安祭典遶境路線說明表].*。＊.*</title>
	<description><![CDATA[
			東港東隆宮歲丙戌正科—迎王平安祭典遶境路線說明表

一、 請王駕(請水)路線(第一天)國曆十月十四日(農曆八月廿三日)星期六
（一） 七角頭神轎東隆宮王府前集合。
（二） 其他隊伍集合請王駕地點（鎮海里海邊）
由請王駕地點出發直走延平路經豐漁橋至頂新里護岸路直走轉入防波堤邊堤防道路直走至東港大橋頭右轉至天橋邊右轉入新街庄內至新隆宮前左轉由庄內路至明泰中醫診所邊右轉中正路直走經東港橋直走至光復橋頭右轉通明街左轉延平路至福安宮前左轉福德街至香吉堂前左轉至東隆宮前過神火，入廟大吉。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			東港東隆宮歲丙戌正科—迎王平安祭典遶境路線說明表<br />
<br />
一、 請王駕(請水)路線(第一天)國曆十月十四日(農曆八月廿三日)星期六<br />
（一） 七角頭神轎東隆宮王府前集合。<br />
（二） 其他隊伍集合請王駕地點（鎮海里海邊）<br />
由請王駕地點出發直走延平路經豐漁橋至頂新里護岸路直走轉入防波堤邊堤防道路直走至東港大橋頭右轉至天橋邊右轉入新街庄內至新隆宮前左轉由庄內路至明泰中醫診所邊右轉中正路直走經東港橋直走至光復橋頭右轉通明街左轉延平路至福安宮前左轉福德街至香吉堂前左轉至東隆宮前過神火，入廟大吉。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/atalanta/archives/2227628.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/2227628.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/2227628.html</guid>
	<category>★廟會民俗</category>
	<pubDate>Tue, 03 Oct 2006 19:55:34 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;[2006北台灣媽祖文化節].*。＊.*</title>
	<description><![CDATA[
			請媽祖.迎城隍  臺北逗鬧熱~2006宗教藝陣嘉年華系列活動~

活動內容：

1、北臺灣媽祖文化節（9.24-10.03）

（1）北臺媽祖會香（關渡宮自辦，各參與縣市政府、宮廟合辦）0700-1100：
邀請北臺灣8縣市具代表性之媽祖廟共同參與會香，藉由宗教團體聯誼的機會促成北臺八縣市城鄉交流互動、共創歷史宗教盛會的典範。

北臺八縣市預計參與宮廟芳名
宜蘭蘇澳	南天宮	基隆市	慶安宮	桃園內壢	福海宮
新竹竹北	天后宮	新竹市	長和宮	苗栗後龍	慈雲宮
臺北縣	小基隆福成宮（迎神宮廟）、三峽興隆宮、新莊慈祐宮
臺北市	關渡宮（主辦宮廟）、臺灣省城隍廟（發起宮廟）
松山慈祐宮、南港富南宮、臺北天后宮、中正南福宮
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			請媽祖.迎城隍  臺北逗鬧熱~2006宗教藝陣嘉年華系列活動~<br />
<br />
活動內容：<br />
<br />
<b>1、北臺灣媽祖文化節（9.24-10.03）</b><br />
<br />
（1）北臺媽祖會香（關渡宮自辦，各參與縣市政府、宮廟合辦）0700-1100：<br />
邀請北臺灣8縣市具代表性之媽祖廟共同參與會香，藉由宗教團體聯誼的機會促成北臺八縣市城鄉交流互動、共創歷史宗教盛會的典範。<br />
<br />
北臺八縣市預計參與宮廟芳名<br />
宜蘭蘇澳	南天宮	基隆市	慶安宮	桃園內壢	福海宮<br />
新竹竹北	天后宮	新竹市	長和宮	苗栗後龍	慈雲宮<br />
臺北縣	小基隆福成宮（迎神宮廟）、三峽興隆宮、新莊慈祐宮<br />
臺北市	關渡宮（主辦宮廟）、臺灣省城隍廟（發起宮廟）<br />
松山慈祐宮、南港富南宮、臺北天后宮、中正南福宮
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/atalanta/archives/2182356.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/2182356.html</link>
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	<category>★廟會民俗</category>
	<pubDate>Fri, 22 Sep 2006 22:37:57 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;[二十四節氣].*。＊.*</title>
	<description><![CDATA[
			相信有不少人和我一樣，對於民間的時間，比如說神佛聖誕或節氣，覺得應該都是使用農(陰)曆。(沒有也沒關係…就當我比較笨好了orz)
所以稍微查了一下，發現二十四節氣是使用國(陽、公)曆哦。

春秋時期開始有節氣　秦漢時期節氣增到二十四個—

很早以前人們就已認識到一年之中晝夜長短、正午時太陽高度在不斷變化著，並且用測量日影長短和黃昏時刻北斗七星位置的方法定出節氣了。

算法相同和公曆所差無幾

二十四節氣之所以流傳久遠，長盛不衰。這是因為它具有很強的科學性和實用性，尤其是對農事安排十分有用。
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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			相信有不少人和我一樣，對於民間的時間，比如說神佛聖誕或節氣，覺得應該都是使用農(陰)曆。(沒有也沒關係…就當我比較笨好了orz)<br />
所以稍微查了一下，發現二十四節氣是使用國(陽、公)曆哦。<br />
<br />
<b>春秋時期開始有節氣　秦漢時期節氣增到二十四個—</b><br />
<br />
很早以前人們就已認識到一年之中晝夜長短、正午時太陽高度在不斷變化著，並且用測量日影長短和黃昏時刻北斗七星位置的方法定出節氣了。<br />
<br />
<b>算法相同和公曆所差無幾</b><br />
<br />
二十四節氣之所以流傳久遠，長盛不衰。這是因為它具有很強的科學性和實用性，尤其是對農事安排十分有用。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/atalanta/archives/2087731.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<link>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/2087731.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/2087731.html</guid>
	<category>★廟會民俗</category>
	<pubDate>Thu, 31 Aug 2006 14:22:14 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;[2006頭城搶孤心得].*。＊.*</title>
	<description><![CDATA[
			頭一次看搶孤，的確是非常興奮，雖然是從到了現場才有這種感覺。
我想，再多的高興和興奮，都比不上種種的失望。和天氣沒有關係，鬼月遇雨是很正常的事，主辦單位的不用心，才是讓人真正失望之處。

這要從活動開始前說起。
今年搶孤其實是有網頁的：2006頭城搶孤，不過有和沒有一樣，活動內容、時刻，有無接駁車等資訊全都沒有，毫無用處。想看最完整的資訊，只能到七年後的第一場，也就是2004年的網站上才看的到：2004頭城搶孤。
2004年有接駁公車往返車站與烏石港，並且台鐵也有配合加開電車，而且，比照基隆每年舉辦的貫例，頭城搶孤從2004年重新舉辦到現在也才第三年，應該規格不會改變才對。
但是錯了~
出發前一刻，找到宜蘭縣政府的網站－宜蘭勁好玩，上面寫著：頭城搶孤 (未確定舉辦)
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class=pict><a href="http://blog.roodo.com/atalanta/ee6d341e.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/atalanta/ee6d341e_s.jpg" width="160" height="284" border="0" alt="P1000635s.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div>頭一次看搶孤，的確是非常興奮，雖然是從到了現場才有這種感覺。<br />
我想，再多的高興和興奮，都比不上種種的失望。和天氣沒有關係，鬼月遇雨是很正常的事，主辦單位的不用心，才是讓人真正失望之處。<br />
<br />
這要從活動開始前說起。<br />
今年搶孤其實是有網頁的：<a href="http://www.lanyangnet.com.tw/celebrate/tcclimb/index.htm"target="_blank"><b>2006頭城搶孤</b></a>，不過有和沒有一樣，活動內容、時刻，有無接駁車等資訊全都沒有，毫無用處。想看最完整的資訊，只能到七年後的第一場，也就是2004年的網站上才看的到：<a href="http://grappling.e-land.gov.tw/"target="_blank"><b>2004頭城搶孤</b></a>。<br />
2004年有接駁公車往返車站與烏石港，並且台鐵也有配合加開電車，而且，比照基隆每年舉辦的貫例，頭城搶孤從2004年重新舉辦到現在也才第三年，應該規格不會改變才對。<br />
但是錯了~<br />
出發前一刻，找到宜蘭縣政府的網站－<a href="http://tourism.e-land.gov.tw/Default.asp?PageId=CR08_F_F03"target="_blank"><b>宜蘭勁好玩</b></a>，上面寫著：<b>頭城搶孤 (未確定舉辦)</b>
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/atalanta/archives/2063456.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<link>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/2063456.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/2063456.html</guid>
	<category>★廟會民俗</category>
	<pubDate>Fri, 25 Aug 2006 14:48:22 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;[中元節相關事項補充].*。＊.*</title>
	<description><![CDATA[
			

大士爺

俗稱為鬼王的大士爺，民間相傳為中國唐朝的大學士，名叫林姜陽，告老還鄉後獨居鄉間，日常三餐由兩個孫子輪流送飯，每次孫子送來一頓飯，老先生便賞一文錢，孫子們卻因此而吵鬧不休，有一次甚至大打出手。媳婦得知，卻告訴小孩：只要老先生死了，所有財產都是他們的，誰都不必爭。從此以後，孫子們再也不肯送飯，老先生得知原委，非常生氣，決定不留任何遺產給後代，於是把所有的財產換成碎銀子，再以每擔 一兩 的代價請人挑去填海，所有財產耗盡之後，老先生也餓死了。 

身材高大、體態魁梧的林姜陽，生前食量就大，餓死後更是驚人，常把其他餓鬼的東西都搶吃光了，眾餓鬼百般無奈，只得求助觀音大士，觀音大士乃化成一隻蒼蠅，猛貼在林姜陽的額上，逼得祂吐出舌頭，被收服後的林姜陽，額上多了一尊觀音大士，成為協助管理眾鬼的鬼王，並兼護佑蒼生之責。
 
頭長雙角、口吐長舌、青面獠牙、身穿金黃色盔甲，造型相當誇張的大士爺，擁有駭人的面目，主要是為了威嚇眾小鬼。頭上頂著一尊觀音大士像，象徵頭頂慈悲，保護境內的善男信女。 
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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class=pict><a href="http://blog.roodo.com/atalanta/108ca8ec.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/atalanta/108ca8ec_s.jpg" width="160" height="114" border="0" alt="" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div><br />
<br />
<b>大士爺</b><br />
<br />
俗稱為鬼王的大士爺，民間相傳為中國唐朝的大學士，名叫林姜陽，告老還鄉後獨居鄉間，日常三餐由兩個孫子輪流送飯，每次孫子送來一頓飯，老先生便賞一文錢，孫子們卻因此而吵鬧不休，有一次甚至大打出手。媳婦得知，卻告訴小孩：只要老先生死了，所有財產都是他們的，誰都不必爭。從此以後，孫子們再也不肯送飯，老先生得知原委，非常生氣，決定不留任何遺產給後代，於是把所有的財產換成碎銀子，再以每擔 一兩 的代價請人挑去填海，所有財產耗盡之後，老先生也餓死了。 <br />
<br />
身材高大、體態魁梧的林姜陽，生前食量就大，餓死後更是驚人，常把其他餓鬼的東西都搶吃光了，眾餓鬼百般無奈，只得求助觀音大士，觀音大士乃化成一隻蒼蠅，猛貼在林姜陽的額上，逼得祂吐出舌頭，被收服後的林姜陽，額上多了一尊觀音大士，成為協助管理眾鬼的鬼王，並兼護佑蒼生之責。<br />
 <br />
頭長雙角、口吐長舌、青面獠牙、身穿金黃色盔甲，造型相當誇張的大士爺，擁有駭人的面目，主要是為了威嚇眾小鬼。頭上頂著一尊觀音大士像，象徵頭頂慈悲，保護境內的善男信女。 
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/atalanta/archives/1994096.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<link>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/1994096.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/1994096.html</guid>
	<category>★廟會民俗</category>
	<pubDate>Wed, 09 Aug 2006 19:48:07 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;[2006雞籠中元祭].*。＊.*</title>
	<description><![CDATA[
			第二年的中元祭，沒想到要花很多年才能把中元祭看完整*笑*，這次終於把普渡和跳鐘魁看到了，下次的目標就放在開、關龕門吧~

今年還是遇雨，而且是遇颱風…。去年體力不支不敵大雨無法等待所以沒有撐到最後，今年因為在差不多的時間才上去，東西也開始擺放，所以也沒想到之後會發生的事，為了要看到硬是待在那裡等待。時間表上寫的是五點開始普渡，我們在四點半左右到達主普壇，也許是風太大並且之前有下大雨，所以東西放的還很少，我們才到不久就聽到工作人員說六點才會開始。於是先把擺上桌的看桌[註一]拍一拍，再到中正公園的巨大蓮花看台上坐著等，期間有不少攝影機在上面取景，還遇到韓國的記者來做採訪。

今年有一個新成員加入我們，那就是以勒先生~!!哈哈~這次多虧他睡過頭比我們晚到，才能叫他幫我們買了吃的帶上來，切記，看晚上的熱鬧要自備糧食~!!東西吃一吃，發現看生[註二]也放出來了，於是我和以勒就先下去拍照，怡葳在上面吃東西，沒想到我才把看生拍完，便開始落下雨滴，不要一分鐘的時間，立刻變成大雨，只好奔回蓮花上拿東西再一起到蓮花下避雨，但已經濕了一半差不多…。
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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			第二年的中元祭，沒想到要花很多年才能把中元祭看完整*笑*，這次終於把普渡和跳鐘魁看到了，下次的目標就放在開、關龕門吧~<br />
<br />
今年還是遇雨，而且是遇颱風…。去年體力不支不敵大雨無法等待所以沒有撐到最後，今年因為在差不多的時間才上去，東西也開始擺放，所以也沒想到之後會發生的事，為了要看到硬是待在那裡等待。時間表上寫的是五點開始普渡，我們在四點半左右到達主普壇，也許是風太大並且之前有下大雨，所以東西放的還很少，我們才到不久就聽到工作人員說六點才會開始。於是先把擺上桌的看桌<font color=blue>[註一]</font>拍一拍，再到中正公園的巨大蓮花看台上坐著等，期間有不少攝影機在上面取景，還遇到韓國的記者來做採訪。<br />
<br />
今年有一個新成員加入我們，那就是以勒先生~!!哈哈~這次多虧他睡過頭比我們晚到，才能叫他幫我們買了吃的帶上來，切記，看晚上的熱鬧要自備糧食~!!東西吃一吃，發現看生<font color=blue>[註二]</font>也放出來了，於是我和以勒就先下去拍照，怡葳在上面吃東西，沒想到我才把看生拍完，便開始落下雨滴，不要一分鐘的時間，立刻變成大雨，只好奔回蓮花上拿東西再一起到蓮花下避雨，但已經濕了一半差不多…。
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	<link>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/1994010.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/1994010.html</guid>
	<category>★廟會民俗</category>
	<pubDate>Wed, 09 Aug 2006 16:44:28 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;[關於鬼月].*。＊.*</title>
	<description><![CDATA[
			鬼門己經開了唷~。今年雖然潤七月，但是習慣上只有第一個七月為鬼月，為了讓大家更認識鬼月，我將網路上的一些資訊整理整理給大家看看。
除了有些現在看是迷信之外，其它大部分只要行事小心，坐息正常，鬼月其實沒有這麼可怕。
shoko的blog上有貼一篇鬼月禁忌多，因此關於這部分我就不再整理。

一、關於鬼月
臺灣民間，農曆七月是「鬼月」。七月初一稱「開鬼門」，冥府的地獄門將開啟，直到七月三十才「關鬼門」。據說，在這段期間，幽冥界的孤魂野鬼都爭先恐後地來人間逍遙，找些好吃好喝的。尤其在七月十五日中元節，是鬼門大開日，一般認為這天最好別出門，以免撞鬼，更不能到河邊，免得不慎失足成了水鬼的替身。

「中元」之名起於北魏，中元節又稱「鬼節」或「孟蘭盆會」。根據五雜俎的記載：「道經以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。」修行記說：「七月中元日，地官降下，定人間善惡，道士於是夜誦經，餓節囚徒亦得解脫。」佛教也在這一天，舉行超渡法會，稱為「屋蘭瑪納」（印度話ULLAMBANA）也就是孟蘭會」。孟蘭盆的意義是倒懸，人生的痛苦有如倒掛在樹頭上的蝙蝠，懸掛著、苦不堪言。為了使眾生免於倒懸之苦，便需要誦經，佈絕食物給孤魂野鬼。此舉正好和中國的鬼月祭拜不謀而合，因而中元節和孟蘭會便同時流傳下來。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			鬼門己經開了唷~。今年雖然潤七月，但是習慣上只有第一個七月為鬼月，為了讓大家更認識鬼月，我將網路上的一些資訊整理整理給大家看看。<br />
除了有些現在看是迷信之外，其它大部分只要行事小心，坐息正常，鬼月其實沒有這麼可怕。<br />
shoko的blog上有貼一篇<a href="http://blog.roodo.com/shouko/archives/1928895.html"target="_blank"><b>鬼月禁忌多</b></a>，因此關於這部分我就不再整理。<br />
<br />
<b>一、關於鬼月</b><br />
臺灣民間，農曆七月是「鬼月」。七月初一稱「開鬼門」，冥府的地獄門將開啟，直到七月三十才「關鬼門」。據說，在這段期間，幽冥界的孤魂野鬼都爭先恐後地來人間逍遙，找些好吃好喝的。尤其在七月十五日中元節，是鬼門大開日，一般認為這天最好別出門，以免撞鬼，更不能到河邊，免得不慎失足成了水鬼的替身。<br />
<br />
「中元」之名起於北魏，中元節又稱「鬼節」或「孟蘭盆會」。根據五雜俎的記載：「道經以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。」修行記說：「七月中元日，地官降下，定人間善惡，道士於是夜誦經，餓節囚徒亦得解脫。」佛教也在這一天，舉行超渡法會，稱為「屋蘭瑪納」（印度話ULLAMBANA）也就是孟蘭會」。孟蘭盆的意義是倒懸，人生的痛苦有如倒掛在樹頭上的蝙蝠，懸掛著、苦不堪言。為了使眾生免於倒懸之苦，便需要誦經，佈絕食物給孤魂野鬼。此舉正好和中國的鬼月祭拜不謀而合，因而中元節和孟蘭會便同時流傳下來。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/atalanta/archives/1938311.html">(繼續閱讀...)</a>
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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/1938311.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/1938311.html</guid>
	<category>★廟會民俗</category>
	<pubDate>Thu, 27 Jul 2006 17:29:04 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;[西港鄉繞境心得].*。＊.*</title>
	<description><![CDATA[
			新聞－「台灣第一香」西港王船祭繞境展開

其實說不上什麼心得，因為沒從頭開始看也沒看到結束，而且本來要看燒王船的，也因為某些原因不去看了，還是靠緣份吧~*攤手*
不過還是開心的，因為我終於親眼見到傳說中的白鶴陣和造型特異的獅陣了~其它完整介紹。
這裡的繞境感受到的是熱情和信仰，不是這麼的注重排場和形式，至少我是這麼覺得的。
我看的地點是位在西港鄉後營村的普護宮，這裡的神轎與陣頭會從三路來…並且有的陣頭會同時表演，所以有時不知焦點該放在哪，但我覺得看廟會開心就好，所以也沒堅持要拍到什麼(什麼?說過不能再說哦…而且說歸說，還不是拍了不少…*毆*)但這樣的形式對我來說還算是新奇，所以覺得很有趣。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			新聞－<a href="http://www.epochtimes.com/b5/6/5/12/n1316134.htm"target="_blank"><b>「台灣第一香」西港王船祭繞境展開</b></a><br />
<br />
其實說不上什麼心得，因為沒從頭開始看也沒看到結束，而且本來要看燒王船的，也因為某些原因不去看了，還是靠緣份吧~*攤手*<br />
不過還是開心的，因為我終於親眼見到傳說中的<a href="http://163.26.100.18/myspring/baoangon/white_crane_team/white_crane_team.htm"target="_blank">白鶴陣</a>和造型特異的獅陣了~<a href="http://qingangong.myweb.hinet.net/"traget="_blank"><b>其它完整介紹</b></a>。<br />
這裡的繞境感受到的是熱情和信仰，不是這麼的注重排場和形式，至少我是這麼覺得的。<br />
我看的地點是位在<a href="http://sgjh.tnc.edu.tw/12/village/sgv10.htm"target="_blank"><b>西港鄉後營村的普護宮</b></a>，這裡的神轎與陣頭會從三路來…並且有的陣頭會同時表演，所以有時不知焦點該放在哪，但我覺得看廟會開心就好，所以也沒堅持要拍到什麼(什麼?說過不能再說哦…而且說歸說，還不是拍了不少…*毆*)但這樣的形式對我來說還算是新奇，所以覺得很有趣。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/atalanta/archives/1612615.html">(繼續閱讀...)</a>
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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/1612615.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/1612615.html</guid>
	<category>★廟會民俗</category>
	<pubDate>Mon, 15 May 2006 00:05:36 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;[搬家].*。＊.*</title>
	<description><![CDATA[
			
由於yahoo奇摩現在奇怪的情形，造成本來將團組網頁依然存在但無法更新
並且yahoo奇摩的blog還是bate版，因此我把網頁搬到樂多方便同時管理更新
開放這個平台給將團組成員或宗教系內有興趣的同學提供文章
有樂多／yam帳號的可以直接給我幫你加入
沒有的朋友可以考慮申請
目前沒有開留言版的打算
還有還要開什麼分類、要放什麼內容，也請有意見的朋友告訴我~謝謝

輔大將團組公式網頁
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<center><img src="http://blog.roodo.com/atalanta/5e93dbb5.png"></center><br />
由於yahoo奇摩現在奇怪的情形，造成本來將團組網頁依然存在但無法更新<br />
並且yahoo奇摩的blog還是bate版，因此我把網頁搬到樂多方便同時管理更新<br />
開放這個平台給將團組成員或宗教系內有興趣的同學提供文章<br />
有樂多／yam帳號的可以直接給我幫你加入<br />
沒有的朋友可以考慮申請<br />
目前沒有開留言版的打算<br />
還有還要開什麼分類、要放什麼內容，也請有意見的朋友告訴我~謝謝<br />
<br />
<a href="http://blog.roodo.com/shiajiajia/"target="_blank">輔大將團組公式網頁</a>
		
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/1503237.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/1503237.html</guid>
	<category>★廟會民俗</category>
	<pubDate>Mon, 01 May 2006 11:53:29 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;[炮炸虎爺].*。＊.*</title>
	<description><![CDATA[
			台灣地區在迎神賽會中，有迎虎爺炸轎的習俗，最著名的是北港媽出巡之際、四處引鞭炮的虎爺轎，民間習俗有謂：「炸虎爺轎大發」，因此商家、善信均會準備一堆堆小山丘的鞭炮施放，以祈能大炸大發。

炸虎爺轎的習俗最早源自於北港朝天宮，根據北港朝天宮所記，除了一般信眾所熟悉的祖媽金順盛、二媽金順安、三媽金盛豐、四媽金安瀾、五媽金豐隆、六媽金順崇數個媽祖會之外，於1694年由溪仔底「虎爺街」信眾組織虎爺會。北港朝天宮虎爺會的神轎近似於日本神轎，神轎的行進則是由擊鼓和拿扇子的人員來做指揮，而炸虎爺轎則是每年北港迎媽祖時不可錯過的精采好戲。在嘉義員林一帶，每逢年節神明遶境之時，許許多多的商家會主動的準備大量的鞭炮，不論是那一種類的神轎，只要信徒看上了，就會把鞭炮推至轎底實施炸轎，而人們也相信，鞭炮放的愈多、炸的愈旺，來年的運勢、財運也會愈來愈旺。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			台灣地區在迎神賽會中，有迎虎爺炸轎的習俗，最著名的是北港媽出巡之際、四處引鞭炮的虎爺轎，民間習俗有謂：「炸虎爺轎大發」，因此商家、善信均會準備一堆堆小山丘的鞭炮施放，以祈能大炸大發。<br />
<br />
炸虎爺轎的習俗最早源自於北港朝天宮，根據北港朝天宮所記，除了一般信眾所熟悉的祖媽金順盛、二媽金順安、三媽金盛豐、四媽金安瀾、五媽金豐隆、六媽金順崇數個媽祖會之外，於1694年由溪仔底「虎爺街」信眾組織虎爺會。北港朝天宮虎爺會的神轎近似於日本神轎，神轎的行進則是由擊鼓和拿扇子的人員來做指揮，而炸虎爺轎則是每年北港迎媽祖時不可錯過的精采好戲。在嘉義員林一帶，每逢年節神明遶境之時，許許多多的商家會主動的準備大量的鞭炮，不論是那一種類的神轎，只要信徒看上了，就會把鞭炮推至轎底實施炸轎，而人們也相信，鞭炮放的愈多、炸的愈旺，來年的運勢、財運也會愈來愈旺。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/atalanta/archives/1460895.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<link>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/1460895.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/1460895.html</guid>
	<category>★廟會民俗</category>
	<pubDate>Sun, 23 Apr 2006 19:09:18 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;[王爺系列(二)蕭府王爺].*。＊.*</title>
	<description><![CDATA[
			按台灣省有供奉一姓王爺廟者，如蘇府王爺廟、邢府王爺廟、蕭府王爺廟等；有供奉朱府、池府、李府或吳府三姓王爺者，稱為三府千歲廟。又如台南縣北門鄉之南鯤鯓代天府、麻豆鄉麻豆代天府等均供奉五姓王爺，所以稱為五府王爺廟，因供奉有異，故稱謂亦有別。相傳：明末清初之際，泉州漁民一批，東渡來台，為期航行安全，將三姓王爺塑像供奉於船上，膜拜有加藉以庇護，雖沿途歷經驚濤駭浪，但終均化險為夷，安抵本嶼，漁民為感念王爺之庇佑，遂設廟奉祀。屏東縣志則載道：「清乾隆之初，閩省鯉城，有陳明山信士，攜其供奉之三千歲王爺，自海上乘一小船而來，抵達該小島，搭建草廟一間，卜者無不應驗……」云云。
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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			按台灣省有供奉一姓王爺廟者，如蘇府王爺廟、邢府王爺廟、蕭府王爺廟等；有供奉朱府、池府、李府或吳府三姓王爺者，稱為三府千歲廟。又如台南縣北門鄉之南鯤鯓代天府、麻豆鄉麻豆代天府等均供奉五姓王爺，所以稱為五府王爺廟，因供奉有異，故稱謂亦有別。相傳：明末清初之際，泉州漁民一批，東渡來台，為期航行安全，將三姓王爺塑像供奉於船上，膜拜有加藉以庇護，雖沿途歷經驚濤駭浪，但終均化險為夷，安抵本嶼，漁民為感念王爺之庇佑，遂設廟奉祀。屏東縣志則載道：「清乾隆之初，閩省鯉城，有陳明山信士，攜其供奉之三千歲王爺，自海上乘一小船而來，抵達該小島，搭建草廟一間，卜者無不應驗……」云云。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/atalanta/archives/1446968.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<category>★廟會民俗</category>
	<pubDate>Thu, 20 Apr 2006 22:00:44 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;[2006保生文化祭心得感想].*。＊.*</title>
	<description><![CDATA[
			其實我只有看了遶境、火獅和過火…所以只有這三個的心得~

4/11上午八點起床後，天人交戰的結果是放棄藝陣表演。下午一點，保安宮前站定老位置等待遶境開始。
其實我此次最大的目的在火獅，去年因為上課沒辦法看遶境，晚上又因某個讓人不願多談的理由，以至於到現場只看到沒放完的煙火和燒到只剩骨架殘骸的火獅…
保安宮遶境會出現的陣頭其實看很多次了，所以重點還是放在一直沒機會看到的南部藝陣，比如說完整的高蹺陣表演、雲林大鼓陣、十二婆姐陣、有開臉的宋江陣…等。
由於陣頭眾多、前進緩慢加上遶境範圍不大，所以當頭陣要入廟時，尾陣才剛離開，而這時己快要四點。等沒看過的陣頭都走的差不多時，我就開始在附近隨意晃晃找食物吃。本想待在二祖力士會的壇旁再看一下的，但實在是拖太久，所以就又繼續晃。
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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			其實我只有看了遶境、火獅和過火…所以只有這三個的心得~<br />
<br />
4/11上午八點起床後，天人交戰的結果是放棄藝陣表演。下午一點，保安宮前站定老位置等待遶境開始。<br />
其實我此次最大的目的在火獅，去年因為上課沒辦法看遶境，晚上又因某個讓人不願多談的理由，以至於到現場只看到沒放完的煙火和燒到只剩骨架殘骸的火獅…<br />
保安宮遶境會出現的陣頭其實看很多次了，所以重點還是放在一直沒機會看到的南部藝陣，比如說完整的高蹺陣表演、雲林大鼓陣、十二婆姐陣、有開臉的宋江陣…等。<br />
由於陣頭眾多、前進緩慢加上遶境範圍不大，所以當頭陣要入廟時，尾陣才剛離開，而這時己快要四點。等沒看過的陣頭都走的差不多時，我就開始在附近隨意晃晃找食物吃。本想待在二祖力士會的壇旁再看一下的，但實在是拖太久，所以就又繼續晃。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/atalanta/archives/1403646.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<link>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/1403646.html</link>
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	<category>★廟會民俗</category>
	<pubDate>Wed, 12 Apr 2006 20:19:43 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;[火獅].*。＊.*</title>
	<description><![CDATA[
			
火獅的小故事
火獅全身以竹枝為架，纏繞各色火砲，用紙糊獅頭為首，燃放場面壯觀。火獅之所以為信眾所敬仰崇拜，乃因其前身為保生大帝之座騎—「黑虎將軍」，為慶祝保生大帝誕辰而形成放火獅的宗教儀式，傳說只要將心願寫在紙條上，連同火獅一起點燃施放，火獅即會將眾願帶到天上，不僅會為自己帶來好運氣，並且心想事成。
通常是由各寺廟陣頭護送火獅踩街並燃放火獅，以祈求風調雨順、國泰民安。

台北大龍峒保安宮之火獅竹枝為架，全身紙糊而成，並未纏繞火炮，而是將火獅架高於四方楷梯之上，並在樓階上放置蜂炮。今年設置兩隻火獅，其中一隻帶小獅。四周以方形圍成龍炮牆，因此燒火獅時十分危險，不得靠近，當然也就沒有寫心願在紙條上一起燒的這個過程了。

參考資料：
2005高雄左營萬年祭
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<center><table border='0' cellpadding='0' cellspacing='0' width='495'  height='396'><tr><td  background='http://kr.img.blog.yahoo.com/ybi/1/63/8e/gene7299/folder/3/img_3_77_10?1136347734.jpg'  width='41' height='46'></td><td  background='http://kr.img.blog.yahoo.com/ybi/1/63/8e/gene7299/folder/3/img_3_77_13?1136347734.jpg' height='46' align='left' width='400' colspan='2'><img src='http://kr.img.blog.yahoo.com/ybi/1/63/8e/gene7299/folder/3/img_3_77_4?1136347734.jpg'></td><td  background='http://kr.img.blog.yahoo.com/ybi/1/63/8e/gene7299/folder/3/img_3_77_5?1136347734.jpg' width='54' height='46'></td></tr><tr><td  background='http://kr.img.blog.yahoo.com/ybi/1/63/8e/gene7299/folder/3/img_3_77_2?1136347734.jpg'  width='41'  valign='bottom' rowspan='2'><img src='http://kr.img.blog.yahoo.com/ybi/1/63/8e/gene7299/folder/3/img_3_77_11?1136347734.jpg'></td><td rowspan='2' colspan='2'><img src='http://blog.roodo.com/atalanta/bd09049f.jpg' width='400' height='300' border='0'></td><td background='http://kr.img.blog.yahoo.com/ybi/1/63/8e/gene7299/folder/3/img_3_77_12?1136347734.jpg' width='54' valign='top' ><img src='http://kr.img.blog.yahoo.com/ybi/1/63/8e/gene7299/folder/3/img_3_77_14?1136347734.jpg'></td></tr><tr><td background='http://kr.img.blog.yahoo.com/ybi/1/63/8e/gene7299/folder/3/img_3_77_12?1136347734.jpg' width='54' valign='bottom' ><img src='http://kr.img.blog.yahoo.com/ybi/1/63/8e/gene7299/folder/3/img_3_77_9?1136347734.jpg'></td></tr><tr><td background='http://kr.img.blog.yahoo.com/ybi/1/63/8e/gene7299/folder/3/img_3_77_1?1136347734.jpg'  width='41' height='50'></td><td  background='http://kr.img.blog.yahoo.com/ybi/1/63/8e/gene7299/folder/3/img_3_77_0?1136347734.jpg' align='left'  height='50' width='287'><img src='http://kr.img.blog.yahoo.com/ybi/1/63/8e/gene7299/folder/3/img_3_77_7?1136347734.jpg'></td><td  background='http://kr.img.blog.yahoo.com/ybi/1/63/8e/gene7299/folder/3/img_3_77_0?1136347734.jpg' align='right'  height='50' ><img src='http://kr.img.blog.yahoo.com/ybi/1/63/8e/gene7299/folder/3/img_3_77_8?1136347734.jpg'></td><td background='http://kr.img.blog.yahoo.com/ybi/1/63/8e/gene7299/folder/3/img_3_77_3?1136347734.jpg' width='54' height='50'></td></tr></table></center><br />
<b>火獅的小故事</b><br />
火獅全身以竹枝為架，纏繞各色火砲，用紙糊獅頭為首，燃放場面壯觀。火獅之所以為信眾所敬仰崇拜，乃因其前身為保生大帝之座騎—「黑虎將軍」，為慶祝保生大帝誕辰而形成放火獅的宗教儀式，傳說只要將心願寫在紙條上，連同火獅一起點燃施放，火獅即會將眾願帶到天上，不僅會為自己帶來好運氣，並且心想事成。<br />
通常是由各寺廟陣頭護送火獅踩街並燃放火獅，以祈求風調雨順、國泰民安。<br />
<br />
台北大龍峒保安宮之火獅竹枝為架，全身紙糊而成，並未纏繞火炮，而是將火獅架高於四方楷梯之上，並在樓階上放置蜂炮。今年設置兩隻火獅，其中一隻帶小獅。四周以方形圍成龍炮牆，因此燒火獅時十分危險，不得靠近，當然也就沒有寫心願在紙條上一起燒的這個過程了。<br />
<br />
參考資料：<br />
<a href="http://cabu.kcg.gov.tw/ks/p01_12.html"target="_blank">2005高雄左營萬年祭</a>
		
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	<category>★廟會民俗</category>
	<pubDate>Wed, 12 Apr 2006 19:14:31 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;[新聞：學甲香祭典特色輦宮取代神轎助神威].*。＊.*</title>
	<description><![CDATA[
			學甲香祭典特色輦宮取代神轎助神威、省人力10多年前慈濟宮創行被認為廟會現代化之演變
台灣日報 2006-04-10 00:30
(記者邱仁武 南縣報導）在祭典繞境遊行的隊伍中，最引人注意的，除了民俗藝陣外，最值得一看應該是神轎，它可說是民間宗教藝術的結晶，也是活動的重頭戲。而在南台灣的「學甲香」－慈濟宮「上白礁」謁祖祭典中，卻有一個非常有趣的現象，那就是「輦宮」取代了一般「神轎」的地位，今年的祭典中85座神轎，「輦宮」就佔有18座之多，這是全國各地區的大小廟會中，唯一出現有「輦宮」神轎的廟會，在台灣宗教界被傳為佳話。
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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<b>學甲香祭典特色輦宮取代神轎助神威、省人力10多年前慈濟宮創行被認為廟會現代化之演變</b><br />
台灣日報 2006-04-10 00:30<br />
(記者邱仁武 南縣報導）在祭典繞境遊行的隊伍中，最引人注意的，除了民俗藝陣外，最值得一看應該是神轎，它可說是民間宗教藝術的結晶，也是活動的重頭戲。而在南台灣的「學甲香」－慈濟宮「上白礁」謁祖祭典中，卻有一個非常有趣的現象，那就是「輦宮」取代了一般「神轎」的地位，今年的祭典中85座神轎，「輦宮」就佔有18座之多，這是全國各地區的大小廟會中，唯一出現有「輦宮」神轎的廟會，在台灣宗教界被傳為佳話。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/atalanta/archives/1403994.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<category>★廟會民俗</category>
	<pubDate>Wed, 12 Apr 2006 18:52:22 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;[王爺系列(一)邢府千歲].*。＊.*</title>
	<description><![CDATA[
			王爺信仰簡述
台灣的王爺大部分是來自福建，據泉州富美宮廟誌所云：明中後期，泉州瘟疫的肆虐，人們誤作瘟神作亂，為避免災禍，民間紛紛建立小祠奉祀王爺，認為王爺有賞善罰惡，司瘟驅疫的能力。而富美宮主祀蕭王爺，配祀廿四姓王爺（朱、邢、李、池、吳、范、溫、康、金、吉、姚、白、紀、雷、伍、包、侯、田、武、葉、徐、廬、薛、羅二十四位王爺），每逢送王船遊地河時，蕭王爺還會指派隨船的王爺遊府吃府遊縣吃縣，每次三至五位不等，除了廿四姓王爺外，另有蘇、魏、文、康、玉、李、周、梁、章、沈、廉、林、劉、蔡、駱、陳、狄、瓊、龍、高、黃、韋、沐、潘、歐、耿、理、何、封、譚、邱、王、方、郭、馬、殷、趙、韓、宋、姜、秦、齊、魯、越、鄭、莫等數十位王爺，幾乎含蓋了台灣民間裡的王爺信仰。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<b><font size=2><u>王爺信仰簡述</u></b></font><br />
台灣的王爺大部分是來自福建，據泉州富美宮廟誌所云：明中後期，泉州瘟疫的肆虐，人們誤作瘟神作亂，為避免災禍，民間紛紛建立小祠奉祀王爺，認為王爺有賞善罰惡，司瘟驅疫的能力。而富美宮主祀蕭王爺，配祀廿四姓王爺（朱、邢、李、池、吳、范、溫、康、金、吉、姚、白、紀、雷、伍、包、侯、田、武、葉、徐、廬、薛、羅二十四位王爺），每逢送王船遊地河時，蕭王爺還會指派隨船的王爺遊府吃府遊縣吃縣，每次三至五位不等，除了廿四姓王爺外，另有蘇、魏、文、康、玉、李、周、梁、章、沈、廉、林、劉、蔡、駱、陳、狄、瓊、龍、高、黃、韋、沐、潘、歐、耿、理、何、封、譚、邱、王、方、郭、馬、殷、趙、韓、宋、姜、秦、齊、魯、越、鄭、莫等數十位王爺，幾乎含蓋了台灣民間裡的王爺信仰。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/atalanta/archives/1395416.html">(繼續閱讀...)</a>
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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/1395416.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/1395416.html</guid>
	<category>★廟會民俗</category>
	<pubDate>Mon, 10 Apr 2006 20:13:58 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;[西港王船祭].*。＊.*</title>
	<description><![CDATA[
			[西港鄉] 西港鄉慶安宮的王船信仰
西港燒王船·放鴿笭
台閩地區王船祭典一覽
西港王船祭(圖片)

有意前往者，可以開始準備了…
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<a href="http://travel.tnhg.gov.tw/index.php?act=show&sid=18&tab=02&v=14"target="_blank">[西港鄉] 西港鄉慶安宮的王船信仰</a><br />
<a href="http://big5.china.com.cn/chinese/zhuanti/ftlvyou/873347.htm"target="_blank">西港燒王船·放鴿笭</a><br />
<a href="http://www.old-taiwan.as2.net/006/605.htm"target="_blank">台閩地區王船祭典一覽</a><br />
<a href="http://www.pmsh.tnc.edu.tw/~youngers/%A4%FD%B2%EE%B2%BD.htm"target="_blank">西港王船祭(圖片)</a><br />
<br />
有意前往者，可以開始準備了…
		
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/1345531.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/1345531.html</guid>
	<category>★廟會民俗</category>
	<pubDate>Fri, 31 Mar 2006 19:10:53 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;[八仙].*。＊.*</title>
	<description><![CDATA[
			八仙的由來

「八仙」一詞在中國歷史上一直擁有不同的含意，直到明朝吳元泰的《八仙出處東遊記》(一般稱為《東遊記》)，才正式定型為漢鍾離（或鍾離權）、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍采和及曹國舅。

道教的八仙緣起於唐宋時期，當時民間已有「八仙圖」，在元朝馬致遠的《岳陽樓》、范子安的《竹葉船》和穀子敬的《城南柳》等雜劇中，都有八仙的蹤跡，但成員經常變動。馬致遠的《呂洞賓三醉岳陽樓》中，並沒有何仙姑，取而代之的是徐神翁。在岳伯川《呂洞賓度鐵拐李岳》中，有張四郎卻沒有何仙姑。明《三寶太監西洋記演義》中的八仙，則以風僧壽、玄虛子取代張果老、何仙姑。

劉海（或作劉海蟾）雖然現在不在八仙當中，但在許多地區仍位於八仙之列。明《列仙全傳》用劉海頂替了張果老，在江西某些地區的「跳八仙」中，也有以劉海代替漢鍾離的，而台灣亦有用劉海替代藍采和。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<b>八仙的由來</b><br />
<br />
「八仙」一詞在中國歷史上一直擁有不同的含意，直到明朝吳元泰的《八仙出處東遊記》(一般稱為《東遊記》)，才正式定型為漢鍾離（或鍾離權）、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍采和及曹國舅。<br />
<br />
道教的八仙緣起於唐宋時期，當時民間已有「八仙圖」，在元朝馬致遠的《岳陽樓》、范子安的《竹葉船》和穀子敬的《城南柳》等雜劇中，都有八仙的蹤跡，但成員經常變動。馬致遠的《呂洞賓三醉岳陽樓》中，並沒有何仙姑，取而代之的是徐神翁。在岳伯川《呂洞賓度鐵拐李岳》中，有張四郎卻沒有何仙姑。明《三寶太監西洋記演義》中的八仙，則以風僧壽、玄虛子取代張果老、何仙姑。<br />
<br />
劉海（或作劉海蟾）雖然現在不在八仙當中，但在許多地區仍位於八仙之列。明《列仙全傳》用劉海頂替了張果老，在江西某些地區的「跳八仙」中，也有以劉海代替漢鍾離的，而台灣亦有用劉海替代藍采和。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/atalanta/archives/1315746.html">(繼續閱讀...)</a>
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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/1315746.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/1315746.html</guid>
	<category>★廟會民俗</category>
	<pubDate>Sat, 25 Mar 2006 15:24:51 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;[御路].*。＊.*</title>
	<description><![CDATA[
			御路石又稱為龍陞或螭陛，「御路」意指尊貴者之路，人們不能踐踏。是位在主殿中央台基和地坪間的斜面石塊，其寬度恰為二根龍柱之間的距離。上面雕有栩栩如生的三爪雲龍代表皇帝身份。在封建社會的皇宮建築中，只有皇帝才能踩在龍頭上面行走，一般人當然沒有資格踩在龍頭之上。

御路石起源來自宮中，因為在皇宮中的中軸線只有皇帝才可以使用，而皇帝進出時，大多乘坐轎子，於是將階梯中央做成斜坡，兩側石階則讓驕夫行走，後來為孔廟和民間廟宇所沿用。民間的寺廟，為了表示尊崇皇帝的地位，紛紛建有御路。清代時相傳地方子弟如果考中舉人返鄉，廟宇都會大開中門以示歡迎，並請他登御路而入廟。現代沒有皇帝，也沒有舉人、狀元。御路純粹是作為裝飾的用途。有些寺廟怕御路遭到破壞，特別加上鐵條來保護。

北京紫禁城太和殿前即有很長的漢白玉石所雕「御路」，雕以雲龍及東海仙山。台灣的「御路」以北港朝天宮最美，雕雙龍戲珠，姿態極為靈活生動。一般寺廟則只雕單龍，龍頭居中，龍身盤結成圓形，四周以雲朵及仙山配景。艋舺龍山寺在正殿月台下方，刻有雲龍御路，龍右手拿印，左手握珠寶，象徵有權有勢，過去封建時代皇帝入廟必經之路，雲龍旁有鰲，鰲即狀元為新科狀元入廟必經之路，台北孔廟御路無鰲，因台北未出狀元，故官建的廟宇不能有鰲。

關於左右進出有不同說法：不管正殿的台基是高或低，一般都設有兩座階梯以供民眾通行，相傳是沿自中國周朝的規定而來。左邊的叫東階，供主人行走；右邊的叫賓階，供賓客使用。但以廟宇來說，一般民眾則以次間進出『左進右出』的方式出入。因在方位上有『左青龍、右白虎』之分，延伸出了『入龍門、出虎口』的吉祥平安的祈求。

資料來源：
艋舺龍山寺－建築藝術－(卅六)御路
臺灣的古蹟－陸、傳統建築的建造過程與建築術
御路
御路
御路石
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class=pict><a href="http://blog.roodo.com/atalanta/8f8774b6.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/atalanta/8f8774b6_s.jpg" width="160" height="122" border="0" alt="" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div><b>御路石</b>又稱為龍陞或螭陛，「御路」意指尊貴者之路，人們不能踐踏。是位在主殿中央台基和地坪間的斜面石塊，其寬度恰為二根龍柱之間的距離。上面雕有栩栩如生的三爪雲龍代表皇帝身份。在封建社會的皇宮建築中，只有皇帝才能踩在龍頭上面行走，一般人當然沒有資格踩在龍頭之上。<br />
<br />
御路石起源來自宮中，因為在皇宮中的中軸線只有皇帝才可以使用，而皇帝進出時，大多乘坐轎子，於是將階梯中央做成斜坡，兩側石階則讓驕夫行走，後來為孔廟和民間廟宇所沿用。民間的寺廟，為了表示尊崇皇帝的地位，紛紛建有御路。清代時相傳地方子弟如果考中舉人返鄉，廟宇都會大開中門以示歡迎，並請他登御路而入廟。現代沒有皇帝，也沒有舉人、狀元。御路純粹是作為裝飾的用途。有些寺廟怕御路遭到破壞，特別加上鐵條來保護。<br />
<br />
北京紫禁城太和殿前即有很長的漢白玉石所雕「御路」，雕以雲龍及東海仙山。台灣的「御路」以北港朝天宮最美，雕雙龍戲珠，姿態極為靈活生動。一般寺廟則只雕單龍，龍頭居中，龍身盤結成圓形，四周以雲朵及仙山配景。艋舺龍山寺在正殿月台下方，刻有雲龍御路，龍右手拿印，左手握珠寶，象徵有權有勢，過去封建時代皇帝入廟必經之路，雲龍旁有鰲，鰲即狀元為新科狀元入廟必經之路，台北孔廟御路無鰲，因台北未出狀元，故官建的廟宇不能有鰲。<br />
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關於左右進出有不同說法：不管正殿的台基是高或低，一般都設有兩座階梯以供民眾通行，相傳是沿自中國周朝的規定而來。左邊的叫東階，供主人行走；右邊的叫賓階，供賓客使用。但以廟宇來說，一般民眾則以次間進出『左進右出』的方式出入。因在方位上有『左青龍、右白虎』之分，延伸出了『入龍門、出虎口』的吉祥平安的祈求。<br />
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資料來源：<br />
<a href="http://www.lungshan.org.tw/prod5_b36.htm"target="_blank">艋舺龍山寺－建築藝術－(卅六)御路</a><br />
<a href="http://61.60.100.220/%E5%8F%B0%E7%81%A3%E7%9A%84%E5%8F%A4%E8%B9%9F/Unit06-1.htm"target="_blank">臺灣的古蹟－陸、傳統建築的建造過程與建築術</a><br />
<a href="http://content.edu.tw/senior/history/ks_rs/teach/e-11c.htm"target="_blank">御路</a><br />
<a href="http://163.32.84.102/cyberfair/2001%E5%B9%B4/%E5%9C%8B%E5%B0%8F%E7%B5%84/works/mike/public_html/5anti/2/03.htm"target="_blank">御路</a><br />
<a href="http://www.aerc.nhctc.edu.tw/4-0/temple/1-39.htm"target="_blank">御路石</a>
		
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	<link>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/1315299.html</link>
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	<category>★廟會民俗</category>
	<pubDate>Sat, 25 Mar 2006 14:43:53 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;[板橋慈濟宮(板橋濟公廟)].*。＊.*</title>
	<description><![CDATA[
			此次行程看訪問多於看熱鬧，因為下雨嘛~
趁著記憶還深刻的時候來寫一下。

板橋慈濟宮位於新海橋附近，長江路一段上的巷內。
主廟位於宜蘭羅東，玉宮。(龍鳳門)
慈濟宮建宮25年，主祀濟公。
二月初二，濟公活佛誕辰，非每年遶境，今年遶境因濟公有旨。
一個禮拜兩天辦事，星期三和五的樣子…
辦事不靠起乩，據說這是龍鳳門的方法，一男一女，女的通靈男的辦事。

感謝廟方人士熱情解說
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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			此次行程看訪問多於看熱鬧，因為下雨嘛~<br />
趁著記憶還深刻的時候來寫一下。<br />
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板橋慈濟宮位於新海橋附近，長江路一段上的巷內。<br />
主廟位於宜蘭羅東，玉<img src="http://blog.roodo.com/atalanta/1fa30f5e.jpg" width="39" height="42">宮。(龍鳳門)<br />
慈濟宮建宮25年，主祀濟公。<br />
二月初二，濟公活佛誕辰，非每年遶境，今年遶境因濟公有旨。<br />
一個禮拜兩天辦事，星期三和五的樣子…<br />
辦事不靠起乩，據說這是龍鳳門的方法，一男一女，女的通靈男的辦事。<br />
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感謝廟方人士熱情解說
		
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	<link>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/1189684.html</link>
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	<category>★廟會民俗</category>
	<pubDate>Wed, 01 Mar 2006 17:10:19 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;[八卦祖師].*。＊.*</title>
	<description><![CDATA[
			八卦祖師即是太昊（皞）伏羲氏，姓風(鳳)，為古代的三皇之一，有聖德；傳說中，祂始畫八卦、造契書、教導人民狩獵漁牧，在位一百十五年。

在《十八史略》中，曾記載：太昊伏羲氏，代鳳姓燧人為王，蛇身人首，始畫八卦、作書契，以結繩為政；制嫁娶，以儷皮為禮；制網罟、教畋漁、養犧牲（家畜）以庖犧；故云「庖犧」。有龍之瑞，以龍紀官，號「龍師」，以木德為王，都陳。

事實上，伏羲的德澤並不僅止於教民佃漁畜牧，更重要的在於教民以時、教民以婚配，此後慢慢形成家族制度，而趨向農牧社會的形態；而書契之作，更為中華文化帶來了新機。
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			八卦祖師即是太昊（皞）伏羲氏，姓風(鳳)，為古代的三皇之一，有聖德；傳說中，祂始畫八卦、造契書、教導人民狩獵漁牧，在位一百十五年。<br />
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在《十八史略》中，曾記載：太昊伏羲氏，代鳳姓燧人為王，蛇身人首，始畫八卦、作書契，以結繩為政；制嫁娶，以儷皮為禮；制網罟、教畋漁、養犧牲（家畜）以庖犧；故云「庖犧」。有龍之瑞，以龍紀官，號「龍師」，以木德為王，都陳。<br />
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事實上，伏羲的德澤並不僅止於教民佃漁畜牧，更重要的在於教民以時、教民以婚配，此後慢慢形成家族制度，而趨向農牧社會的形態；而書契之作，更為中華文化帶來了新機。
		
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	<link>http://blog.roodo.com/atalanta/archives/1122730.html</link>
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	<category>★廟會民俗</category>
	<pubDate>Tue, 14 Feb 2006 20:00:51 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;[祭拜食品].*。＊.*</title>
	<description><![CDATA[
			元宵節在木柵忠順廟看賽豬公時發現每條豬下面都掛了一條活魚，魚眼上貼紅紙，稍微查了一下，得到一個大概的原因~歡迎指正：

五牲裡有魚，最好要活魚，沒有活魚就要鮮魚。
紅紙貼封左右魚目，以示吉利。
不過以科學的方法來說魚眼內的視神經後面有一條“死亡腺”，它離開水便會斷裂，而活魚也因此而死亡。為防止死亡腺斷裂，可把浸濕的軟紙貼在活魚的眼睛上，使魚的存活時間延長3至4個小時。

拜拜區別
拜拜區分：一.拜佛。二.拜神。三.祖先。四.五鬼、鬼魅凶神惡煞。 
拜佛用品： 拜佛皆以素食類水果、麵類、飯類、餅乾、素食品類、 鮮花皆可。 
拜神用品： 牛、豬、羊、雞、鴨、鵝、魚、水果、麵、飯類、餅 乾、酒、鮮花。 
拜祖用品： 豬肉、雞、魚、水果、麵類、飯類、餅乾、酒、香煙、 鮮花。 
拜五鬼品： 豬肉、雞、鴨、魚、麵飯類、餅乾、酒、香煙。 
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			元宵節在木柵忠順廟看賽豬公時發現每條豬下面都掛了一條活魚，魚眼上貼紅紙，稍微查了一下，得到一個大概的原因~歡迎指正：<br />
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<u>五牲裡有魚，最好要活魚，沒有活魚就要鮮魚。<br />
紅紙貼封左右魚目，以示吉利。<br />
不過以科學的方法來說魚眼內的視神經後面有一條“死亡腺”，它離開水便會斷裂，而活魚也因此而死亡。為防止死亡腺斷裂，可把浸濕的軟紙貼在活魚的眼睛上，使魚的存活時間延長3至4個小時。</u><br />
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<b>拜拜區別</b><br />
拜拜區分：一.拜佛。二.拜神。三.祖先。四.五鬼、鬼魅凶神惡煞。 <br />
拜佛用品： 拜佛皆以素食類水果、麵類、飯類、餅乾、素食品類、 鮮花皆可。 <br />
拜神用品： 牛、豬、羊、雞、鴨、鵝、魚、水果、麵、飯類、餅 乾、酒、鮮花。 <br />
拜祖用品： 豬肉、雞、魚、水果、麵類、飯類、餅乾、酒、香煙、 鮮花。 <br />
拜五鬼品： 豬肉、雞、鴨、魚、麵飯類、餅乾、酒、香煙。 
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/atalanta/archives/1122496.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<category>★廟會民俗</category>
	<pubDate>Tue, 14 Feb 2006 19:32:04 +0800</pubDate>
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