April 28,2008
田野中的人們2
1997年我考完大學在等放榜,第一志願是成大歷史系。彼時台灣史還不是顯學,我為了彰顯自己愛台灣的決心,去逛書店時買了一本書名很有愛台灣感覺的書,伊能嘉矩的《台灣踏查日記》。買回家後看了十幾頁,基本上看不太懂,遂放棄。書在書架上一放就十幾年過去,也沒有去把它翻開,去年搬家,乾脆就把這本始終沒看的書收進紙箱,從此不見天日。
伊能嘉矩 複雜難解的殖民地人類學家
April 27,2008
學術與政治之間
總統選舉結束之後我就覺得自己懶懶的,經常提不起精神讀書,多次興起休學的念頭,卻又覺得不繼續很可惜。中間曾經想過要轉回台大國發,不過後來因為考試時間太匆促而作罷。想轉回去的原因很簡單,純粹因為台大學分比較少,反正我畢業也不想當教授,學位只是拿身分的。
Max Weber和幫他寫傳的老婆 Weber寫過"學術作為一種志業"和"政治作為一種志業"兩篇文章 在台灣合編成"學術與政治" 問題是他並不需要在兩者之間擇一從事......
問題出在不夠本土而非太本土!
民進黨黨主席選舉的態勢,似乎被部分媒體評價為中間路線和本土路線之爭,也有候選人自覺或這不自覺的要往這個方向操作。「本土」作為一種圖騰,論述上就變成兵家必爭之地,往中間路線靠攏者必不夠本土,而堅持本土者必然不進步。如果主席選舉的爭執被帶往這樣的方向,必是民進黨最大的悲哀。
好像不用解釋他們三個是誰......
April 22,2008
田野中的人們
以前讀紀慧文的《十二個上班小姐的生涯故事》時,曾經思考過研究倫理的問題。後來因為寫論文而進入田野,也面臨過許多我自己的田野倫理問題;既然論文寫完了,原則上來講,那些問題應也一一被克服了。但上星期讀到學妹引用南洋姐妹會網站「給研究者的一封信」時,又再次想起紀慧文的論文和她接著帶來的倫理風暴。
紀慧文這本書爭議很多 但應該要反省的是倫理 而不是那些話題
April 6,2008
誰讓她如此驕傲?
媒體報導龍應台把私章蓋在選票上,被發現之後直道自己是個傻妞,這件事情於是就不了了之。我看了這個報導,卻感到非常憤怒,這位從八零年代開始寫文章鼓勵大家要懂得生氣的公民導師,卻連公民最基礎的投票原則「不記名」都搞不清楚,這是說自己是個傻妞就可以混過去的事情嗎?
私章蓋選票這件事情絕對不是笑笑說自己是傻妞就可以帶過的......
在台灣的族群3
族群議題對我來講是「致命的吸引力」,大概大三開始,我就一股熱情投入國族主義的研究,申請計畫、考研究所,乃至後來寫的論文,轉來轉去,都在族群、認同和國族主義之間遊蕩。我一直覺得族群確實是台灣最嚴重也短期內無法尋得解決之道的一個問題,甚至我認為台灣的階級衝突是沿著族群的裂痕來劃定的(我比較傾向認為階級的關鍵點不是經濟的問題,而是high culture& life style和其他文化間的競逐)。
Benedict Anderson 民族主義分析如此迷人而又具說服力
