December 6,2007
不必「全球化」，但要有「世界觀」！－－by約伯
諸位師親好友收信平安（20071203）
上週六，來自日本的藝術家村上龍，在台北小巨蛋體育館舉辦一場演講，或許稱這演講為「藝術佈道大會」更切合實情，因為那種陣仗實在跟大型宗教聚會沒什麼兩樣。
原本朋友送我一張價值一萬元的入場卷，讓我十分感激，打定主意非去不可。後來發現身邊的同事一半以上都由不同管道獲贈入場卷，有的票值三千，也有的值兩萬，相比之下，我只是中等席，於是心情又落寞起來。當然，這不過是廠商的宣傳噱頭，事實上沒票的人也可以入場聽講，但票卷明碼標價，卻讓大家心情七上八下，可見行銷手法確實能夠改變顧客的心理狀態。
村上龍的演講，第一句話就是「什麼是藝術？」他的答案是：「把羞恥的事情用技巧的方式表達出來就是藝術！」這句話真是有趣，給我很多啟發。例如我馬上想到日本的浮世繪春宮畫十九世紀時在歐洲大行其道，又想到這好些年在北京、上海逛現代藝術展覽，文革主題的創作總是數量最多的，於是我心裡想，這大概是人類有史以來創作量僅次於聖經的藝術主題吧！
上週六，來自日本的藝術家村上龍，在台北小巨蛋體育館舉辦一場演講，或許稱這演講為「藝術佈道大會」更切合實情，因為那種陣仗實在跟大型宗教聚會沒什麼兩樣。
原本朋友送我一張價值一萬元的入場卷，讓我十分感激，打定主意非去不可。後來發現身邊的同事一半以上都由不同管道獲贈入場卷，有的票值三千，也有的值兩萬，相比之下，我只是中等席，於是心情又落寞起來。當然，這不過是廠商的宣傳噱頭，事實上沒票的人也可以入場聽講，但票卷明碼標價，卻讓大家心情七上八下，可見行銷手法確實能夠改變顧客的心理狀態。
村上龍的演講，第一句話就是「什麼是藝術？」他的答案是：「把羞恥的事情用技巧的方式表達出來就是藝術！」這句話真是有趣，給我很多啟發。例如我馬上想到日本的浮世繪春宮畫十九世紀時在歐洲大行其道，又想到這好些年在北京、上海逛現代藝術展覽，文革主題的創作總是數量最多的，於是我心裡想，這大概是人類有史以來創作量僅次於聖經的藝術主題吧！
這個令人觸類旁通的「羞恥的事」，又讓我想到出版的工作。我自己知道，每當我極力想要出版某書時，那本書的主題常常就是讓我在知性上感到羞恥的事。例如我對西方藝術所知甚少，但我一直鼓勵作者去寫「插畫考」或「圖像學」或「古典音樂周邊紀事」這樣的書。而我對中國古典的學問，如四書或諸子學等，曾下過一番功夫研究，卻一點沒有出版的念頭。如果這樣，我也可以模仿村上龍的自問自答：「什麼是出版？」「出版就是把知性上羞恥的事用技巧的方式清楚表達出來！」
以後朋友如果想知道我最近出版了什麼新書，可以直接問：「你最近對什麼事感到羞恥呢？」但你千萬不能口誤說成：「你最近做了什麼羞恥的事呢？」因為你這樣問，我就不知道該不該向你告解說真話了！ 閒話說到這裡，下面看我的書評吧！
不必「全球化」，但要有「世界觀」！
「全球化」這個字眼的意義，如今已變得越來越複雜了，很多地方甚至超出我們想像之外，難以再像過去用簡單的自由市場原則來掌握。
十年前，如果你問我什麼是全球化，我就會舉我的朋友孫元當例子。他在台灣大學畢業後，赴日本念經濟碩士，然後再到美國念會計博士，完成學位後在紐約應徵日本跨國公司的職位，之後又被派往新加坡工作，但因他對大陸市場很感興趣，幾年後辭職，便募集台灣和日本的資金到上海投資，經過三年的奮鬥，投資成效不彰，便再到東京謀職，擔任銀行海外創投基金的管理人，負責投資台灣電子產業的相關業務等，搞得所有朋友都來跟他打聽未上市股票的明牌。
但十年後的今天，如果你再問我什麼是全球化，我的想法就比較複雜了。我可能會想到因為美國攻打伊拉克，花錢舉債印鈔票，導致美元貶值，而我以美元計價的基金便因此遭受不少損失。甚至我會進一步想，美元貶值就等於減少美國負債，意思就是全世界持有美元者都以自己貶值的金額贊助了美國攻打伊拉克，即使這些贊助人很多都認為這是一場不公義的愚蠢戰爭。
這就是我所說的，全球化已經無法僅僅用全球自由市場的概念來支持，有如目前世界貿易組織或歐盟的作為，因為他所引發的問題，例如帶來了經濟效率與成長的最大化，但卻無法讓財富與資源分配同時得到合理化，由此而導致貧富懸殊，社會階級緊張，甚至國際紛爭等問題，層出不窮，幾乎讓全球化在提出一套樂觀前景時，同時染上了一層惡夢的色彩。
但所有人又都明白，這一趨勢無法抵擋，他不可能因為眼下的局部困境而停滯不前，也不會因為每次強國巨頭間的大型經貿會議皆引來流血衝突抗議而調整轉向。於是，我們有必要追尋一個更接近實況的全球化觀點，即是要避免一味樂觀的理想，也要省去寧可玉碎的極端批判態度。如過要這樣，那事情就不能只看眼下這幾年，而必須攤開世界史，上溯五百年，把世界經濟一體化的過程略作回顧，看出影響趨勢發展的許多關鍵因素，這才能對眼前的狀況有個開明又不隨俗附和的看法。
《貿易打造的世界》，可以說即是為了這樣的目的寫成。此書作者彭慕蘭（Kenneth Pomeranz），是美國加州大學的歷史教授，他在二○○○年時提出著名的「大分流論（the great divergence）」，一反傳統歷史學界的看法，認為十五世紀以來的世界體系，並非以歐洲為中心而向四方擴散所發展得來。他認為在一八○○年之前，世界的體系是多元的，亞洲的經濟發展與歐洲勢均力敵，難分高下，而這一均勢的打破，專以歐洲為主導，則要等到十八世紀末，十九世紀初之後，也就是說歐洲中心論在一八○○年後才開始有實質意義。此說當時引起歷史界相當大的震撼。
在彭慕蘭的眼裡，全球化的歷史脈絡溯自哥倫布發現美洲大陸後所產生的一連串變化，包括運輸條件的改變，各種新商品的發現，生產技術的提升，對奴隸的制度性壓榨，工業革命的完成，甚至是武裝暴力技術的改良等等，這些因素如何逐漸影響世界的歷史，使其朝向同一方向發展。
故事背後的故事
《貿易打造的世界》由近九十個議題組成，每一議題都像在說一個歷史故事，故十分好看易懂，大約只要具備高中歷史程度即可暢讀無礙，但作者用意並不在個別的說些有趣故事，而是藉故事背後所牽動的陣陣波瀾，說明一個時代如何從各地區的互不相干一直演變到任何事皆難逃彼此相關的地步。這其中有幸有不幸，也有惡人得利而善人遭難的情形，但歷史的驅動仍不在個別的歡呼或哀鳴聲中停止，長期的巨大結構，只是默默地發生其影響。
例如書中提到，自從十九世紀末美國中西部能以機器大量提升小麥產能，並向外輸出後，世界的稻米的價格就與小麥的價格連動相關。只要亞洲的稻米欠收，小麥價格立即上漲；相反的，如果小麥豐收，則稻米價格便受到擠壓，嚴重的便直接影響亞洲農民的生計。如此則一個一輩子活動範圍不出方圓五十公里的湖南鄉間農民，亦無法不在這種體系中與一個坐在大型牽引機上的美國農民彼此相關。
在這一解釋下，許多過度強調個別力量的神話也一一不攻自破。例如，美國獨立運動中曾發生著名的波士頓茶葉銷毀事件，一般解釋這是美國人在文化上放棄英式飲茶習慣而改喝咖啡的起因。但從當時五十年間咖啡與茶的產量與價格變化，馬上可以知道，在茶葉價格不變的情況下，中美洲咖啡逐年盛產，讓美國人可以用原來五分之一的價格買到咖啡，這才是消費習慣改變的真實原因。 在這些歷史事件中，讓我最嘆為觀止的，是作者提到「台灣何以能避開產糖區厄運」的討論。這一例讓我充分感受到歷史的力量，也讓我驚覺「世界觀」的重要。
台灣如何逃脫產糖區的厄運
從四百多年前開始，糖逐漸成為歐洲人征服世界的新動力，殖民者從蔗糖生產中獲取巨額利益，卻為產糖地區帶來長久的苦難。原因至少來自兩方面，一是殖民者大規模焚燒生態複雜的森林，開闢為單一化的蔗田，長期使用後造成土地脆弱不堪，經不起任何自然災害。其次是大量使用奴隸工人，並用慘無人道的管理方式，造成極度的階級對立和貧富懸殊，這也讓社會結構脆弱不堪。這些加諸於土地與人群的傷痛，長達數百年，以致我們回顧當時世界所有重要產糖區，例如牙買加、海地、古巴、巴西東北部、爪哇、菲律賓等，未有不深受其害且至今仍無法擺脫此歷史殘餘之困擾糾纏。
然而，在十七世紀世界主要產糖地區中，台灣竟特受幸運之神的眷顧，免受其害，其中原因大約有三方面。一是鄭成功趕走了正大力拓展糖業的荷蘭人。第二個原因是因為中國朝廷的農業政策並不以獲利為主要目標，而以追求平衡穩定和避免內部矛盾為首要考慮，所以儘管各國糖商仍想擴建台灣產糖規模，但在穩定稻米供應的政策性要求下，糖業始終未超越稻米的生產。而日本統治台灣的階段，又剛好因為其國內工業化發展導致農產不足，需要進口稻米，故也未讓台灣米糖產業失去平衡。
長達四百年的歷史變化，每一處境都環環相扣，安排巧妙，讓台灣躲去一場劫難。但這整套事情又必須上推數百年始看得清楚，否則像某些人感嘆若台灣在荷蘭人手中完成其現代化，情況將比目前好上許多，這就真不知道要從何處說起了。
自由貿易的市場法則，如今是小學生也能明白的常識。但經濟學上的典型理論卻無法在歷史中自然成立，各種非經濟因素的影響總與經濟因素糾纏不清。我們今天固然可以說全球化的進程從十五世紀以來便逐漸成形，但說明其結構和底層的相關因素，卻必須有一套更複雜，也更具歷史包容力的世界史觀來重新理解這件事情。在這個需求下，不想只是趕時髦，喊喊全球化口號的人，都應該拿這本《貿易打造的世界》來看一看吧！ 就這樣，大家繼續努力
以後朋友如果想知道我最近出版了什麼新書，可以直接問：「你最近對什麼事感到羞恥呢？」但你千萬不能口誤說成：「你最近做了什麼羞恥的事呢？」因為你這樣問，我就不知道該不該向你告解說真話了！ 閒話說到這裡，下面看我的書評吧！
不必「全球化」，但要有「世界觀」！
「全球化」這個字眼的意義，如今已變得越來越複雜了，很多地方甚至超出我們想像之外，難以再像過去用簡單的自由市場原則來掌握。
十年前，如果你問我什麼是全球化，我就會舉我的朋友孫元當例子。他在台灣大學畢業後，赴日本念經濟碩士，然後再到美國念會計博士，完成學位後在紐約應徵日本跨國公司的職位，之後又被派往新加坡工作，但因他對大陸市場很感興趣，幾年後辭職，便募集台灣和日本的資金到上海投資，經過三年的奮鬥，投資成效不彰，便再到東京謀職，擔任銀行海外創投基金的管理人，負責投資台灣電子產業的相關業務等，搞得所有朋友都來跟他打聽未上市股票的明牌。
但十年後的今天，如果你再問我什麼是全球化，我的想法就比較複雜了。我可能會想到因為美國攻打伊拉克，花錢舉債印鈔票，導致美元貶值，而我以美元計價的基金便因此遭受不少損失。甚至我會進一步想，美元貶值就等於減少美國負債，意思就是全世界持有美元者都以自己貶值的金額贊助了美國攻打伊拉克，即使這些贊助人很多都認為這是一場不公義的愚蠢戰爭。
全球化的影響
這就是我所說的，全球化已經無法僅僅用全球自由市場的概念來支持，有如目前世界貿易組織或歐盟的作為，因為他所引發的問題，例如帶來了經濟效率與成長的最大化，但卻無法讓財富與資源分配同時得到合理化，由此而導致貧富懸殊，社會階級緊張，甚至國際紛爭等問題，層出不窮，幾乎讓全球化在提出一套樂觀前景時，同時染上了一層惡夢的色彩。
但所有人又都明白，這一趨勢無法抵擋，他不可能因為眼下的局部困境而停滯不前，也不會因為每次強國巨頭間的大型經貿會議皆引來流血衝突抗議而調整轉向。於是，我們有必要追尋一個更接近實況的全球化觀點，即是要避免一味樂觀的理想，也要省去寧可玉碎的極端批判態度。如過要這樣，那事情就不能只看眼下這幾年，而必須攤開世界史，上溯五百年，把世界經濟一體化的過程略作回顧，看出影響趨勢發展的許多關鍵因素，這才能對眼前的狀況有個開明又不隨俗附和的看法。
《貿易打造的世界》，可以說即是為了這樣的目的寫成。此書作者彭慕蘭（Kenneth Pomeranz），是美國加州大學的歷史教授，他在二○○○年時提出著名的「大分流論（the great divergence）」，一反傳統歷史學界的看法，認為十五世紀以來的世界體系，並非以歐洲為中心而向四方擴散所發展得來。他認為在一八○○年之前，世界的體系是多元的，亞洲的經濟發展與歐洲勢均力敵，難分高下，而這一均勢的打破，專以歐洲為主導，則要等到十八世紀末，十九世紀初之後，也就是說歐洲中心論在一八○○年後才開始有實質意義。此說當時引起歷史界相當大的震撼。
在彭慕蘭的眼裡，全球化的歷史脈絡溯自哥倫布發現美洲大陸後所產生的一連串變化，包括運輸條件的改變，各種新商品的發現，生產技術的提升，對奴隸的制度性壓榨，工業革命的完成，甚至是武裝暴力技術的改良等等，這些因素如何逐漸影響世界的歷史，使其朝向同一方向發展。
故事背後的故事
《貿易打造的世界》由近九十個議題組成，每一議題都像在說一個歷史故事，故十分好看易懂，大約只要具備高中歷史程度即可暢讀無礙，但作者用意並不在個別的說些有趣故事，而是藉故事背後所牽動的陣陣波瀾，說明一個時代如何從各地區的互不相干一直演變到任何事皆難逃彼此相關的地步。這其中有幸有不幸，也有惡人得利而善人遭難的情形，但歷史的驅動仍不在個別的歡呼或哀鳴聲中停止，長期的巨大結構，只是默默地發生其影響。
例如書中提到，自從十九世紀末美國中西部能以機器大量提升小麥產能，並向外輸出後，世界的稻米的價格就與小麥的價格連動相關。只要亞洲的稻米欠收，小麥價格立即上漲；相反的，如果小麥豐收，則稻米價格便受到擠壓，嚴重的便直接影響亞洲農民的生計。如此則一個一輩子活動範圍不出方圓五十公里的湖南鄉間農民，亦無法不在這種體系中與一個坐在大型牽引機上的美國農民彼此相關。
在這一解釋下，許多過度強調個別力量的神話也一一不攻自破。例如，美國獨立運動中曾發生著名的波士頓茶葉銷毀事件，一般解釋這是美國人在文化上放棄英式飲茶習慣而改喝咖啡的起因。但從當時五十年間咖啡與茶的產量與價格變化，馬上可以知道，在茶葉價格不變的情況下，中美洲咖啡逐年盛產，讓美國人可以用原來五分之一的價格買到咖啡，這才是消費習慣改變的真實原因。 在這些歷史事件中，讓我最嘆為觀止的，是作者提到「台灣何以能避開產糖區厄運」的討論。這一例讓我充分感受到歷史的力量，也讓我驚覺「世界觀」的重要。
台灣如何逃脫產糖區的厄運
從四百多年前開始，糖逐漸成為歐洲人征服世界的新動力，殖民者從蔗糖生產中獲取巨額利益，卻為產糖地區帶來長久的苦難。原因至少來自兩方面，一是殖民者大規模焚燒生態複雜的森林，開闢為單一化的蔗田，長期使用後造成土地脆弱不堪，經不起任何自然災害。其次是大量使用奴隸工人，並用慘無人道的管理方式，造成極度的階級對立和貧富懸殊，這也讓社會結構脆弱不堪。這些加諸於土地與人群的傷痛，長達數百年，以致我們回顧當時世界所有重要產糖區，例如牙買加、海地、古巴、巴西東北部、爪哇、菲律賓等，未有不深受其害且至今仍無法擺脫此歷史殘餘之困擾糾纏。
然而，在十七世紀世界主要產糖地區中，台灣竟特受幸運之神的眷顧，免受其害，其中原因大約有三方面。一是鄭成功趕走了正大力拓展糖業的荷蘭人。第二個原因是因為中國朝廷的農業政策並不以獲利為主要目標，而以追求平衡穩定和避免內部矛盾為首要考慮，所以儘管各國糖商仍想擴建台灣產糖規模，但在穩定稻米供應的政策性要求下，糖業始終未超越稻米的生產。而日本統治台灣的階段，又剛好因為其國內工業化發展導致農產不足，需要進口稻米，故也未讓台灣米糖產業失去平衡。
長達四百年的歷史變化，每一處境都環環相扣，安排巧妙，讓台灣躲去一場劫難。但這整套事情又必須上推數百年始看得清楚，否則像某些人感嘆若台灣在荷蘭人手中完成其現代化，情況將比目前好上許多，這就真不知道要從何處說起了。
自由貿易的市場法則，如今是小學生也能明白的常識。但經濟學上的典型理論卻無法在歷史中自然成立，各種非經濟因素的影響總與經濟因素糾纏不清。我們今天固然可以說全球化的進程從十五世紀以來便逐漸成形，但說明其結構和底層的相關因素，卻必須有一套更複雜，也更具歷史包容力的世界史觀來重新理解這件事情。在這個需求下，不想只是趕時髦，喊喊全球化口號的人，都應該拿這本《貿易打造的世界》來看一看吧！ 就這樣，大家繼續努力
引用URL
http://cgi.blog.roodo.com/trackback/4585777
回應文章 
給喜愛日本文學的你：
誠摯的邀請一同加入iJAPAN大田日文系部落格
分享你讀日本文學時的驚喜、憤怒、哀傷、快樂。
國中二年級在圖書館借出來的芥川龍之介，高三暑假看的村上龍、太宰治，進了大學看的村上春樹，吉本芭娜娜，出了社會看的山本文緒、荻原浩，一個人獨立生活看的川上弘美、宮部美幸，失戀後看的絲山秋子、夏目漱石、大江健三郎，有了新戀情看的山田詠美、柳美里……有時候會以為，就到此為止吧，可是一本一本的創作，一次又一次的新人賞、芥川賞，把日本文學照亮得像燦爛煙花一般，驚奇驚艷不斷……
這裡提供你的，就是這些驚喜的總和。iJAPAN，愛日本，愛日本的文學、創意、想像、執著、風格，愛久了，自然就會產生屬於自己閱讀的品味之路。
iJAPAN大田日文系‧品味無界‧本格日系
http://blog.pixnet.net/titan3/
近期預告：
《明日的記憶》作者－荻原浩 最新KUSO偵探風格小說《水煮蛋》
亞理沙失蹤了，不過只要蝦仙貝的香味，就可以收服這隻13歲的美國短毛貓……
卡魯西亞失蹤了，3歲哥倫比亞產的冷血蜥蜴，據委託人說是在公園做日光浴時不見的，
接下來是三毛貓、約克夏狗……
最上俊平三十歲那一年，辭掉叫賣英語教材的無聊日子，決定要做一個冷酷硬派的名偵探，
偏偏掛牌營業以來，接到的案子十成有九成九是趴在下水道聞糞便味道，臭巷內裝貓叫……
業務量根本不夠付房租，但就在酒吧被海扁一頓後，痛定思痛聘請一位火辣秘書。
陰錯陽差僱用裝可愛八十歲怪怪婆婆，老愛穿唯一的碎白點花紋和服，
時不時高唱一曲中文歌夜來香，時不時倚老賣老說著水煮蛋人生大道理……
這一男一老，偵察起狗咬殺人事件，還無端扯入黑社會毒窟，
人狗大戰不說，偵探男的破錶求救聲，意外喚醒了自殺青年的求生意志，
而九命怪貓老婆婆還沒辭職卻來個不告而別……究竟躲哪去？？？
荒謬狂笑之間，卻飄出了淡淡哀愁……
怪婆婆＋熱血偵探男，一場別開生面的忘年物語，好KUSO，好獨特。
2008年1月 大田強力推薦
大田出版 http://www.titan3.com.tw
大田會員討論區 http://discuz.titan3.com.tw/index.php
Posted by 大田出版
at December 31,2007 14:52
![[Syndicate this site]](http://cdn.rimg.tw/images/blog/rss.gif "Syndicate RSS feed"){kind=small}
![[Syndicate this site]](http://cdn.rimg.tw/images/blog/atom.gif "Syndicate ATOM feed"){kind=small}
