如果出版 asif book's blog

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由於朋友的幫忙，大約十天左右，還未用上計畫中的報紙尋人廣告，我們就找到謝斌女士了，只可惜，她在五年前已經過世。此事最後發生關鍵性作用的，是中時開卷對此事的半版報導，文中提及羅蘭女士曾為謝斌的作品寫序，這一線索引起段培龍先生的夫人的注意。段先生是我們出版的「悲劇帝國」一書的作者，前幾週也在誠品週四講座跟大家報告過俄羅斯的情況。由於段太太跟羅蘭女士熟識，她便打電話詢問高齡已近九十的羅蘭女士，想不到因這一電話，馬上解開了我們心中急切想知道的「謝斌之謎」。

此事的始末，以及謝斌女士的生平事略，我會在收集資料和訪問謝斌生前友人後，寫出一文，詳細交代說明。寫這一篇文章，一方面是感念謝女士為我們留下「爺爺和我」這麼雋永的文字，一方面也是感謝大家的熱情相助，以及想與大家分享我在追索這件事情時的感受。

眼前我想先說的是，在追尋三十幾年前國語日報出版的「爺爺和我」等一系列的翻譯叢書中，我深刻的感受到，那些書中所表達的純真熱情的價值觀，其實並非只存在於書中。我探訪了許多當時國語日報的工作者，我發覺他們自身所過的生活，所相信的信念，就跟那書中傳達的一模一樣。並非書中是美好純真的理想世界，而現實另有一套，不是的，他們就是那個書中的善良世界的人物，活在現實的人生之中。

「當時的人，用他們的態度、工作和生命，證實了一件事：書中理想的美善世界就是我們的生活世界！」正因為如此，他們的人和他們所做出來的書一樣，經過了三十幾年，依然讓我們感動，依然讓我們懷念不已。

作為一個編輯，我們出版的大部分書籍，在三五年之後即被遺忘，能讓人記住十年的書已屬絕少，何況要三十幾年都讓人懷念不已。一個編輯若有幸能做出兩三本這樣的書，應即不虛此編輯生涯。

好啦！我似乎說太多個人感受了，回到我們的講座吧！

上週四，張宏實先生主講「金剛經的現代分析」，他大約是把需要十小時慢慢體會的內容，濃縮在八十分鐘，用極清晰的條理，毫無保留的向五十幾位觀眾一口道盡。我聽講時感受到一種智慧成長的急迫感，只能用八個字形容：「學如不及，由恐失之。」

張先生是電腦專家，又是佛學的專家，此次他金針度人，把多年來藉助於電腦的佛學研究方法，完全公開給大家知道。例如他如何藉助簡單的EXCEL電腦軟體，為金剛經的研究建立五千多個關鍵字，以及四五種各家翻譯的經文對照表格。他研究金剛經的方法，即是這樣比對一個一個的關鍵詞，耐心的去推敲他們出現在不同經文脈絡中的意義，然後再檢查不同系統間翻譯的差異，最後才下理解經文的判斷。

為了提高大家的興趣，他藉由電影「駭客任務」的許多對白情節，解說了金剛經的內容要義。這些例子的相互比喻，真的讓我大開眼界。我過去只知道喜歡駭客任務這部電影，卻說不出他內涵的深意，經過張先生的解說，我才「開竅」，原來這電影竟蘊含這麼多智慧的寶藏！

這次講座，因為下雨，我比平常晚到，雖然能聽懂的都記錄了，但總覺遺漏甚多，勉勵寫出七條，大家寬容的看看吧！

01沒有疑問就表示沒有讀懂。有問題時，就表示你已經開始思考了。

02善用電腦的記憶力，也善用人腦的篩選能力，兩者相加，最有功效。電腦可以建檔經文中出現的各種關鍵字，例如「觀」與「見」在金剛經中常常出現，這是一樣的意思嗎？想知道答案，就讓電腦為我們叫出所有關鍵字出現的經文，以及這些經文在不同版本或不同語言時的翻譯（例如金剛經有鳩摩羅什、三藏和德國學者孔茲的譯本），我們人腦無法細密的記住這麼多東西，這種記憶力讓電腦來作，我們人要作的是，一一去分辨思考這些資料的關係，然後做篩選、判斷。經過資料比對，我們發覺「觀」和「見」是不一樣的意思，一個是內心的看，一個是肉眼的看。

03用同樣的方法，我們也可以建立經文中常出現的「佛曰」、「佛說」、「如來說」的關鍵字，一一比對不同譯本，乃至比對梵文的用字，看他們的意義是否一樣。又例如，經文中常有「四相」、「一合相」、「三十二相」的字眼，我們也可以用這種方法，一一加以比對研究，找出答案。

04「駭客任務」電影中處處都有跟金剛經的智慧相對應的情節。例如，第一集中，尼歐去見先知，在客廳遇到一用意識把金屬湯匙扭彎的小孩，他問這是如何做到的？小孩說：「別試著扭彎湯匙，因為湯匙並不存在。」又例如，尼歐見到先知，他問什麼是真相？先知指著背後刻著拉丁文的木版，告訴他那意思是「瞭解自己」。這都暗示著，「瞭解真相就是瞭解他不存在」，以及「瞭解真相就是瞭解自己」。人生一瞬，既要與「相」保持距離，又要生活在其中。

05在電影與佛教之修行境界之間，我們也可以作一對比。活在電腦母體中的人即是凡常人；那些自母體中醒過來的人則是阿羅漢，即是涅槃自覺的境界；而尼歐發心犧牲自己解救莫菲以及住在錫安的所有人，他往來於母體與真實之間，這就是菩薩了，即是自覺又覺他的究竟涅槃境界；而最後尼歐眼睛瞎了，心中卻看到通體的光明，又他進入母體與不斷複製自我的電惱人史密斯融合為一，而電惱人因此為內裡發出的光明所破，這即是佛，一種自覺、覺他又覺滿的境界。

06那位不斷複製的電惱人，便是象徵「自我」。自我的複製（或者說吞噬、同化）能力非常強大，而且越複製能力就越強，他志在把一切都變成自我，且無法被外在的任何力量摧毀，越是外在的摧毀，只是激發他更大的複製反應，因此在最後，他並非「外在的」被尼歐打敗，而只能是「內在的」發出光明，由此自我破解消失。

07尼歐與電惱人融為一體後，電惱人破解消失了，但尼歐也消失了。為何要這樣安排呢？這是有道理的。最後一位小女孩問先知：「我們還會遇見他嗎？」先知回答，Wherever you are，即指在天地間他都無處不在。這就是金剛經二十九分所說：「無所從來，亦無所去，故名如來。」

幾條記錄如上，大家慢慢欣賞。

本週四的講座由劉君祖老師擔綱，主題是「見天地之心──如何藉易修行」。我已經不好再開玩笑稱劉老師為「國師」了，但「易」足以為天下師，這卻是人人都同意的道理。好多年前，劉老師尚在牛頓雜誌擔任總經理時，我去看他，他的辦公室掛著兩幅大字，讓我注意很久，那是出自易經履卦的經文，上幅是「履道坦坦」，下幅是「幽人貞吉」。他週四要講「藉易修行」，具體內容我還不知，但我想，這兩幅字也許就是易經修行的要旨吧！

以上，報告完畢，大家繼續努力。