痴人面前不得說夢

今天醫院報到第一天,填了超多的表格,一想到自己正不斷的被表格化,就感到有點無力.當想到個人自述那一欄時,我開始煩了起來,一種小小的抵抗在心裡吶喊著,把你便成代號吧,就像對一張桌子的描述,你可以說說它的大小重量顏色和形狀,而忘了你曾經在上面流著口水睡覺.開始和結束同樣帶點小小的悲哀,也許轉換本身令人著迷的地方不在於改變帶來的新,而是說當捕捉到小小悲哀出現的瞬間,你才能聽到它所敲響的聲音. ...繼續閱讀

沒想到令我不太尬意的挑雞蛋骨頭專家德悉達,竟然也被我抄錄它一昔話,不過,這段不知道出處為何的話,卻是我覺得很不像德悉達的話.看來我對他真的有偏見. ...繼續閱讀

開始整理這幾年的資料,在其中發現了一張A4的紙,上面寫了這樣的標題:本學期報告的結論 ...繼續閱讀

大雨,用力敲打門
問到,我可以進來嗎
聽說裡面是枯燥的沙漠
正好脫去我一身的水氣
人們都叫我大雨
但是卻沒看見我奮力擺脫雨水的努力
與其說我和海洋親近,到不如說我是一攤苦命的沙漠
不斷被水分子所侵擾,用溼度作成無形的網將我綑綁
我為了掙脫,使勁了身體的力
甩,甩,甩
下起貓狗來

成語現象學是一個很值得研究的領域,目前大多數都是從注述和義理的角度進行成語研究,但比較少從語言變化來做研究.透過成語本身的語義扭轉其實可以重新來看待語言的使用的文化狀況.那就是使用語言不只是說出幾個字,在說出話之前,這些話本身已經有一個屬於它們自己的世界,那是語言銘刻於文化中的世界. ...繼續閱讀

區別整體(whloe)和總體(totality)兩個概念,在當代人文科學和自然科學的分野起了舉足輕重的角色.不過,關於人文和自然科學兩者的分別本身也有其分界的問題,如果只是一直在名相當中打轉,而沒有進入實質,那麼怎麼樣概念上作區分,也沒有用.概念的空轉是資訊時代的病,治療的方式就是讓概念可以重新活絡起來,和現實連結. ...繼續閱讀

這次要來介紹一下概念藝術這個有趣的派別.它們提倡藝術最重要的就是它所要表達的概念.藝術的手法和材質主要是用來呈現這個概念,不論所使用的東西是畫還是日常生活物品,或者是語言,這些都是用來強化概念的表現.藝術的重點不是在於物而在於它所生成的概念上.正是如此概念藝術也發動了一場對資本主義藝術商品化的一場概念革命.這是我認為最值得介紹的地方. ...繼續閱讀

這陣子由於研究影象的關係,開始對畫作有興趣.在看到畫時瞬間的驚人感受,就好像整個人的靈魂被抓進去一樣.尤其是那些大師作品,好像都有特別強的力度.米雷的奧菲莉亞就就這種瞬感動的能量,透過重現<哈姆雷特>中奧菲利亞死亡前的場景,喚醒心靈底層沉澱的哀傷.

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在生物界除了有達爾文提出的物競天擇現象外,還有另外一個現在就是共生現象.這就好像自然界的光明與黑暗之間兩大陣營,一方提倡和平共處一方面提倡相互鬥爭.然而事情如果都可以簡單劃分那早就天下太平,現實的情況絕對不像概念如此清楚,光明與黑暗也從來不像白天和夜晚一樣截然不同,所有的光明都有其內在黑暗(這是遮蔽的陰影告訴我們的),所有的黑暗都有閃現的光芒(這是夜晚的流星教導我們的).

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前天所上一位許久不見的同學問我,論文到底要寫什麼?我回答她說寫夢.她一臉錯愕的看著,寫夢,你不是寫傅柯嗎?而且之前你不是要寫情境倫理嗎,這這這...? ...繼續閱讀