西游漂流记:天下第一奇书－《推背图》

May 16,2007

天下第一奇书－《推背图》

刚刚看完了tvb的新片《天机算》，真的很佩服tvb的编剧和监制啊，他们有敏锐的触觉，往往能挖掘出一些新鲜的，吸引人的话题和题材。

《天机算》就是以一部唐朝的预言奇书《推背图》为题材的故事，道出了乐天知命、珍惜眼前人，才是千古不衰的正道。

剧情就不说了，看完此剧只对这部旷世奇书产生了兴趣：推背图，传闻是一千三百多年前，由唐朝太宗皇帝（李世民）命两位当时著名的天相家李淳风和袁天罡所著，是中国历史上最为经典的预言学巨著。其竟推算到唐以后中国2000多年的命运，直到袁天罡推他的背，说道："天机不可再泻，还是回去休息吧!"，既是第60像所述，所以推背图因此得名。由唐开始一直预言到未来世界大同，当中共包括六十象，六十，代表著循环周而复始的意思。明代金圣叹曾为《推背图》作注，并力求揭密。我们将金圣叹所注附于每一图后，以相互参照。

它以中国易经的象数哲学为其理论基础，通过六十个图谶颂将儒家的政治哲学作了宿命性的表述：一方面它阐释了天下分久必合、合久必分的治乱史观，另一方面它阐述了由一阴一阳为之道所衍生的男女间隔执政的政治观；再一方面它向后人诏示了人类历史最终将走向人不分黑白、地不分南北、无城无府、无尔无我、天下一家的大同世界。这是儒家的政治理想，也是推背图所揭示的历史宿命。

　　对于《推背图》，我们分为两部分来了解。一部分是已被历史验证的预言，即已揭之密；一部分是未被历史验证的预言。已揭密的预言共有四十三象，从四十三象到第六十象是预言了未知的未来……

我们来看一下唐朝的预言家是如何神通广大吧，中国的玄易之术真是博大精深啊；一些已经被揭密的推背图：

第二象乙丑 ——唐朝气数的预言

谶曰：累累硕果莫明其数
　一果一仁即新即故

颂曰：万物土中生

二九先成实

一统定中原

阴盛阳先竭

推背图六十象必须和图配合起来解说。也就是它的暗示。不仅在谶词或颂词里，而且图上的暗示也是非常重要的。

　　读者可以看到图上画着一个盘子，上面放着一堆果子，这些果子也许像苹果，梨子或李子，可是它最像李子，谶里第一句“累累硕果”当是指某事像这盘李子一样丰硕。第二句的“莫明其数”暗示这些李果的数目有其玄虚——二十一个。二十一个数代表什么呢?

　　第三句“一果一仁”可解做一个果子代表一个仁君，或代表一朝。连着第二句来解。便可以解做二十一朝。第四句“即新即故”，则似乎指非李实李之人当国(武则天虽非李性，但为李后，即李家人)。

这盘李果显然是指唐朝为李姓天下。这“推背图”为袁天罡和李淳风所撰，是在唐朝时代撰的，我们把它和第一象的颂口“试于唐后论元机”连想在一起就可以证明这第二象当然是在谈唐朝，而且李淳风等怎么会不知道当今天子姓“李”。不直接说“李”或“木子”而用图样来暗示，只是为了隐讳。李姓皇帝计有唐高祖李渊，太宗李世民，高宗李治，中宗李哲，睿宗李旦，玄宗李隆基，肃宗李亨，代宗李豫，德宗李适，顺宗李育，宪宗李纯，穆宗李恒，敬宗李湛，文宗李昂，武宗李炎，宣宗李忱，懿宗李准，僖宗李偎，照宗李晔，到宣帝李祝为止一共有二十个皇帝，再加上废去中宗的武则天一共有二十一主，正了应了二十一个李子暗示。武则天虽为皇帝，却非嫡传，所以从顶端算下来第四李果(右边算过来的话是第五)上面没有蒂柄，是画的人偶然漏画的呢?还是故意有这个暗示的呢?但是显然，事实和这暗示吻合了。

国际易颂曰第一句“万物土中生”。表面是一句平常的话。但平淡的话里一定藏有深意。这“土”是五行中的一个符号，凡是天干里的戊已，或地支的辰戌丑未都属土。但是一般这种预言里，凡是暗示地支的，总是用十二生肖的鼠牛虎兔等来代表，却很少用五行来暗示。这“土”字是指天干的戊或已。所以这“万物上中生”，是暗示唐朝天下是从戊年开始长的．李渊在隋大业十三午(公元六一七年)举事，拥立炀帝的孙子为帝。第二年，即公元六一八年，李渊即自行称帝，国号改为唐。这一年正是戊寅年．而且该年地支“寅’属木，有土中生长之意。所以这话暗示的该是此事无疑。

颂曰第二句“二九先成实”中，成实当然是结果之意。二九很容易令人连想到年数或什么数字。从唐朝的国运总年数看，唐高祖李渊开国是公元六一八年，一直到昭宣帝(哀帝)天佑四年，公元九零七年，朱全忠篡位，唐朝灭亡，计唐朝一共二百九十年。这“二九先成实”岂不正暗示着这件事。
　　

颂曰第三句“一统定中原”当是指唐朝的统一天下而言。

颂曰第四句“阴盛阳先竭”，从字面推详，就是女人旺盛而男人衰竭。唐朝自从武则天自称女皇帝后女人干预政治遂成了风气。例如韦后的干政。中宗被韦后所毒杀。武后的女儿太平公主联合李隆基杀韦后。女政酿成祸变，唐朝从此开始衰微。

第三象丙寅 ——武则天称帝的预言

谶曰：日月当空　照临下土
　扑朔迷离　不文亦武

　颂曰：参遍空王色相空　

一朝重入帝王宫

遗枝拨尽根犹在

　喔喔晨鸡孰是雄