從未這麼正經過

1
鏡頭橫向運動拍下他們在新橋上跳舞的那段也美極了。
李歐卡霍好像很珍愛這個手法的樣子。
2
原來，鹽在電影裡可以那麼像雪。
還記得關於詠絮才的故事，我想那位小弟應該不是缺乏才情，而是生錯了時代 ( 只寫詩，而不拍電影的時代 )。
3
【但究竟是什麼在阻止我們相愛？】

( 當布拉克拿著奧斯曼大師的問題「風格與簽名，繪畫與時間，失明與記憶之間的關係」去探訪蝴蝶，鸛鳥，橄欖時，他們各別引述了三個寓言回答了問題。)

究竟是什麼在阻止愛 ?
或許是，還未曾學會遺忘彼此的名字。

以下摘自【鏡中奇緣】路易斯．卡若爾著，陳麗芳譯：
「這必定就是那片樹林了，」她若有所思的對自己說：「裡面任何東西都沒有名字。不曉得進去後我的名字會怎樣?我一點也不想失去它，因為這麼一來，他們就必須幫我重新取名字，而那幾乎可以肯定是個不好聽的名字。但好玩的是，去找出叫我舊名字的生物! 那就好像人們遺失了狗的廣告—喚它『大喜』，戴著銅項圈—想想看對著碰到的每個東西叫『愛麗絲』，直到有一個回應為止! 只是如果它們聰明的話，根本就不會回答。」
她就這樣一路漫遊到了樹林。它看起來清涼且樹蔭濃密。「嗯，無論如何這總是一大享受，」走到樹下時她說：「在走了這麼熱之後，能進入這…進入這…進入什麼?」她繼續又說，相當訝異於想不起那個字。「我的意思是說走到…的下面…的下面，這個下面，你知道的!」邊把手放在樹幹上。「我懷疑，它怎麼稱呼自己?我相信它沒有名稱，哎，它一定沒有!」
她靜靜的站了一下，一邊沉思，然後突然又開始說：「那麼它終究真的發生了!現在，我是誰? 假如可以的話，我會記起來的! 我一定可以記起來的!」但決心似乎對她也沒什麼幫助，而在一陣困惑之後，她所能說的就是：「麗，我知道是麗開頭的!」
就在那時一隻小鹿從旁走過，牠用溫和的大眼睛看著愛麗絲，且似乎一點也不害怕。「這裡!這裡!」愛麗絲說，同時伸手想撫摸牠；但牠後退了一點，然後又站定看著她。
「妳怎麼稱呼自己?」小鹿最後說。牠的聲音真是輕柔甜美!
「我知道就好了!」可憐的愛麗絲心想。她很悲傷的回答：「目前，什麼名字也沒有!」
「再想一下，」牠說「那樣是沒用的。」
愛麗絲再努力想，但就是想不出來。「拜託，你可以告訴我你叫什麼嗎?」她羞怯的說。「我想這樣可能會有所幫助。」
「我願意告訴妳，假如妳再往前走一點的話，」小鹿說：「我在這裡想不起來。」
因此他們便一起穿過樹林，愛麗絲還親密的圈著小鹿柔軟的脖子走，直到他們走出樹林來到另一處空地，這時小鹿突然一躍，掙脫愛麗絲的手。「我是一隻小鹿，」牠發出愉快的聲音說：「天哪! 妳是人類的小孩!」牠美麗的棕色眼睛突然一驚，接著便急馳而去。

Dear Losepacific:
１
也許這是導演唯一會跳的一支舞

２
他應該生在“料理東西軍”的年代

３
這個失語的森林，讓我忍不住想透露此刻正在閱讀的奧罕‧帕慕克的另一本小說“黑色之書”情節：

「每樣東西從虛無跨入物質世界時，都會發出一個聲響，因此聲音是“存有”與“虛無”之間的界線，拿兩個“最沒有聲音的物品相撞，就足以領悟這個道理。．．．最進步的聲音是”語言“。」

所以在聲音發展成語言之前，
我們只能不斷碰撞再碰撞，
直到意義浮現。

.*****西湖道場 水電工 程天才 揭發清海無上師**********

清海無上師的印心傳法真實報告

http://ching-hai.blogspot.com/2005/02/blog-post_01.html
近年來，隨著中國的物質水平飛速提昇，人們逐漸對精神層面的探討產生興趣，氣功熱的興起是一個典型 的標志，從開始簡單的強身，到特異功能的研究和追求，林林總總的出現了各種各樣的團體。他們有的是純粹 出於興趣，有的則是為了牟利，他們中有吹的天花亂墜的大師，有的是妙手回春的神人。反思這種現象，人們 美好的追求是沒有錯的，但是有些人借機欺騙人民，不論他出於什麼目的，都是卑鄙可恥的。

目前，宗教信徒的數量有所增加，我們知道宗教是人類文化的寶貴遺產，但是會不會有人趁這股熱潮過一 把教主癮呢？這些人會不會對社會，對國家的安定，乃至對宗教的正常發展有所不利的影響呢？

某些人，利用人們某些需求：健康、幸福、解脫等，他們用精神控制的手段，組織了自己的地下組織，這些組織人數眾多，分布廣，有綱領，有組織，甚至還有政治立場，已經遠遠超出了宗教的範疇！

這里討論的一個個案，是清海無上師。本文僅提供她如何組織該團體的第一手資料，她的入門傳法儀式??觀音法門印心。

印心傳法的內容包括傳法（五句、觀光、觀音）、境界講述、共同打坐等。傳法的人是清海本人，或是台灣她的觀音使者。

在中國大陸傳法每年各省各地正常會有兩次，鑒於清海的不明智的反共言論和獻媚台灣政府的激進思想，她本人被中國大陸列為不歡迎的人之一，鑒於他們團體的精神控制現象嚴重，私自印刷和販賣文宣、服飾等違法行為，包括被洗腦后弟子們的狂熱，和大量不明資金的暗流等綜合現象，中國政府為此深感憂慮。清海，儼然已經成為第二個李洪志。所以在大陸傳法印心的使命，落到了她台灣弟子的身上。

印心的前提 -- 對吃素有兩種規矩：

一是根據印度傳統，要求素食已經六個月。

二是清海的門規，要求三個月，或是印心完后再吃素（這只是早期某個階段，后來她沒有持續這種）。

對於清海的弟子來說吃素終身和五戒是戒律，然后印心（傳法），當然還有更多的戒律，都印在一本叫《修行日記》的附錄上。

在德國出版的錫克教音流瑜伽大師卡兒波?辛的戒律著作也有同樣的附錄。將清海的戒律附錄和卡兒波?辛的附錄比較，你會發現完全一樣。（這里不得不提起另一個錫克教音流瑜伽大師他卡?辛，他是卡兒波?辛弟子的同時，也是清海的師父，所以傳承關係昭然若揭，而《修行日記》及其附錄就是證據之一。

清海一直說她的師父是印度450歲的庫達吉，而且她的弟子對此深信不疑，但是奇怪的是清海總是回避有關庫達吉的詳細問題，她最多說他死了，而自己是他唯一的弟子。

清海與他卡有過一段反目的插曲，是因為清海的改宗，他卡因為清海在印度出家成為藏傳佛教的尼姑（藏名為卓瑪，曾經拜格西難旺達吉、達來喇嘛為師）而大為光火，清海雖然當時是他卡手下最優秀的光音使者（負責傳法）之一，但他卡還是不接受她的頂禮道歉。）

除了吃素終身和五戒等戒律，要參加印心，其他幾個條件也是必不可缺的：
在印心前，閱讀教理是強調的，比如清海要求讀完她著作的六本書。還有年齡的限制，清海不給六十五歲以上的人印心，對於十六歲以下的也是同樣。

但父母均印心的，則給予印半心（只傳觀音法），但不要小於六歲。這里面偶有破例。對於不符合條件但是還想跟隨她修的人，她教“方便法”，就是簡易觀光法。

在清海的傳法過程中，印心開始時，有過濾和發誓。過濾是指對印心先決條件的審查，如年齡，三個月的素食（包括素食的炊具要專用），讀了多少清海的書，看了多少錄影帶，聽了多少錄錄音帶等等。凡是合格的人，就批準印心。

批準印心的人開始排隊發誓：一個一個走過，念墻上貼的誓言，監督者為觀音使者，誓言是對防止盜法 泄法的精神控制策略，對於泄密者要下地獄雲雲。此時還強調不能使用神通，不用紙記錄，不能泄露五句和五界，修觀音時要求不能被未印心者看到姿勢（觀光無此強調），否則音流消失雲。（這里為許多修行者的家庭埋下了不和的影子，他們緊鎖房門，或擔心他人業障的傳染）。

印心一開始，清海在場的話，要求弟子看她的眼睛；觀音使者代替她傳法的時候，要求看清海畫像的眼睛。

然后就交五句。

首先坐好閉眼放松，然后注意額頭中心，最后反復念五句：

印度音流瑜伽原始的念法是：

JOT NIRANYAN(第一界教主 光無礙)

OMKAAR（第二界教主 嗡 -- 造化主）

RARANKAAR（第三界教主 大梵天）

SOHAM（第四界教主 我即彼）

SAT NAAM（第五界教主 真實名）

清海的傳法中有過改動：

早先階段是：

就涅然沾， （第一界）

嗡嘎， （第二界）

{日啊}然嘎，（第三界）

叟航， （第四界）

薩南（木）。（第五界）

后來是：

優涅然央， （第一界）

嗡嘎， （第二界）

{日啊}然嘎， （第三界）

叟航， （第四界）

薩（特）南（木）。（第五界）

近期是：

優（特）涅然央， （第一界）

嗡嘎， （第二界）

{日啊}然嘎， （第三界）

叟航， （第四界）

薩（特）南（木）。（第五界）

清海為這五句的教主起名為：

第一界：佛光無暗

第二界：產生、長養、毀滅 -- 造化的力量

第三界：大梵天

第四界：我與我父同一體

第五界：真理（明師的世界）

***注：{日啊}連讀，（特）輕舌聲，（木）輕鼻音。

第一個修法??觀光，念五句打坐要一個半小時。

觀光的方法為：閉眼念五句的同時將注意力集中在額頭中央，眉毛中間稍上方的地方，叫做第三眼或智慧眼。

然后注意力穿透到體外前方，仿佛有一個屏幕，然后看那里。隨著玄想和念五句，加深催眠的狀況，就會身體麻痺，血壓上昇而導致脫體的幻覺，同時出現幻視。國外研究稱同類現象之為星光體出殼或瀕死幻覺。幻覺中首先看到的是“星星”。

要撿最大最亮的看，看其中心。最后星星會爆破，然后是太陽，最后是月亮。月亮爆炸后是“化身師父”，一個能動自由指導弟子的幻覺身體。清海講述到此境界描述修行便成就1/2了。

而且清海將此“化身師父”描述為永遠與弟子在一起，為弟子消災救難（但是與清海同一個傳統的大師“法切爾”卻說化身師父其實是弟子的幻覺）

第一個修法??觀音，蹲下，停止念五句，閉眼，同時將注意力集中在額頭中央，然后肘頂在膝蓋上，兩個大拇指塞到耳朵里，其他手指搭在頭兩側。觀音至少每天一個小時，要聽右面的聲音，左面被認為是地獄的聲音。

漸漸的，內在的聲音會從頭頂傳來（一種幻聽，請參考精神疾病研究相關書籍），然后聽這個位置的聲音。觀音的姿勢不能被別人看到，所以他們多數從頭到腳都用一塊布蒙起來，否則就聽不到音流雲雲。

無論聲音和光，都有級別，在同時有多種聲音的時候，要選高的聽、觀。級別為五種，就是五界：

第一界：（清海說為阿修羅界，分2層，第一是地獄，第二是天堂）

光的指示 --
1、顏色：紅光，暗藍光，綠光，紫光，
2、特征：主要的光形為星星，最后看見千葉寶蓮（光質）。
3、亮度：正午的太陽光強度。
內在聲音的指示 --
自然界的聲音（水，蟲，風，海潮等，鈴聲最高）

第二界：（因果的世界）

光的指示 --
1、顏色：黃光，淺藍（幾乎是白的）光，
2、特征：主要的光形為太陽。
3、亮度：一百個太陽的強度。
內在聲音的指示 --
嗡、雲雷，鼓，鐘的聲音境界最高

第三界：（萬物同一體的世界）

光的指示 --
1、顏色：白色，銀白光，主要的光形為月亮。
2、特征：主要的光形為月亮。
3、亮度：一千個太陽的強度。
內在聲音的指示 --
小提琴

第四界：（將真理與三界分割的世界，分兩部分，下方光明，上方黑暗無光）

光的指示 --
1、顏色：自性琉璃光。
2、特征：沒有主要的光形，到達頂端為無近的黑暗。
3、亮度：黑暗區域以下的地方的光是十萬六千個太陽。
內在聲音的指示 --
蕭

第五界：（真理的世界）

光的指示 -- 光從上帝發出，上帝??明師的一根頭發，有千百億太陽那麼亮。
內在聲音的指示 --
蘇格蘭風笛、豎琴


根據清海、塔卡（清海真正的師父，雖然她對此諱莫如深）、塔卡的師父卡兒波都說必須有明師開啟，弟子才能聽到真正上帝的音流；然而他們的前輩都還沒有發展這一高論，我們注意到，說音流是明師開啟的學說是從卡兒波開始的，他在他師父薩萬辛死后不失時機的借此抬高了自己，並與薩萬辛的另一繼承人相抗拒，當然，他們最后都成功的組織了自己的教團。

印心的傳法就主要是上述情況了。印心后大陸的同修，相互稱為兄、姐，后來大陸取締觀音法門，又改稱表哥、表姐。而不叫清海為師父，卻叫“大姐”，儼然已經發展出自己的行話。他們每周必有一次聚會，在當地的聯絡組織，或分中心舉行共同打坐儀式，稱為共修。

清海對弟子控制極其嚴厲，不允許他們泄露半點本門機密，否則會沒收他們的識別證，多次走訪，終於詳盡的掌握了所謂觀音法門的傳法機密，願意公開出來給大家參考，希望這一種邪教組織受到進一步的打擊和取締！