就像在自助餐會上，你喜孜孜拿了滿盤愛吃的菜，吃到一半，有人來打招呼。一嘴食物嚥也不是，繼續嚼下去也不是，只能抿著油亮的嘴勉強擠出一個微笑。無論對方是長輩或晚輩，你都覺得自己失禮極了，一邊這麼想著就更難把這一口吞下去了。這當然是個失算的時刻，一個成熟的大人是不應該見到自助餐就放肆大吃的，那些節制有度、交誼如儀的人們才是餐會上最自然的畫面。

偶爾遇到這種自然與不自然的荒謬翻轉，好像在提醒我們某種人生的反面，像一頁描圖紙，透著光，為現實打上了如幻的柔焦。

過了一段不算無所事事，卻也沒做很多正經事的日子，辭掉無趣的助理工作，跟GRE纏鬥了三個月，飛去泰國一趟。第一天考完差點沒去投昭披耶河，隔天在四面佛的保佑下再度闖關，好險，終於能夠去遊河，而不用投河了。然而不管這些人生關卡多麼卡，我們終究會想辦法磨破手腳地擠過去，不然就是腦袋抹油鑽過去。芝麻不開門，就只能自己看開了。

《陽陽》的故事其實很簡單，描述一個名叫陽陽的台法混血女孩，她在這城市裡奔跑、尋找、迷惑與哭泣，而她所渴求的認同與愛卻像晨曦的光芒，耀眼卻不夠溫暖。當母親再嫁給她的田徑教練，陽陽與繼父的女兒，亦是她的好友，成為沒有血緣關係的姊妹，兩人在陽光灑落的田徑場上競速，同時也暗自較量著男孩的愛。後來陽陽選擇退出，離開家成為一個模特兒，為眾人展演她一直想逃離的混血情調。

關於政府不合格的救災表現，大家都已經罵翻了，連救援王阿扁都救不了。我只是很疑惑，身在一個自許為科技島的國家，縱使我們不能像關鍵報告的阿湯哥，手指動一動就知道事情的前因後果，但事發第五天了，有誰能出來告訴大家：總共有多少村落社區失聯、有多少人仍受困其中、哪些地方需要物資、而這些物資又該如何送到最末端的災民手上。

我們不需要一個抱著災民一起哭的總統，也不需要一個涉水勘災的行政院長，我們只想知道這個政府是否有能力統整龐大繁雜的災情回報，並給予合適的救援與協助。不過從目前荒腔走板的救災情形，如果有人打開劉兆玄的腦袋發現裡面裝的是386，我也不會意外了。乾脆把中央災害應變中心的業務外包給PTT的鄉民算了，至少鄉民們的懶人包做的比行政院發言人好多了。

好，冷靜一點，還是要看一下胡慕情所寫的＜八八水患的思考＞。過往的怠惰縱容讓此刻的我們付出了慘痛的代價，滾滾而下的泥流不僅是天災，亦是我們一手造成的人禍。大地再次發出了哭號，倘若我們再不重視國土復育的必要性，下一次我們仍只能與天地同泣。

八八水患的思考（上）
八八水患的思考（中）
八八水患的思考（下）

（不過阿，大家都知道，像我這麼悲觀的人，寧願活在悲慘世界裡也不想每天早上醒來自我欺騙地大喊ㄨㄤ、ㄨㄤ、所以我都不買他們家的了，嘻嘻。）