argoge

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教育普及基本上當然很可能是件好事,
不過問題是你可以把人教好,卻也能把人教壞,
可以教授真理,也可以拿真理當幌子,掛羊頭賣狗肉,教些似是而非的垃圾理念.
]
--- 費曼的主張 第四章 科學文化在現今社會扮演的角色. Page 150. 第二段.

國民黨佔據台灣之後, 台灣人在學校所受的教育,是很狹窄的.

歷史課,教中國史,基本上是可以的,但它應該和西洋史一樣,不可以占據大部份,不可以是主體.

地理課,教中國地理,基本上也是可以的,但它應該和西洋地理一樣,不可以占據大部份,不可以是主體.

可悲的民國四十,五十,六十年代的人,(更晚的人我沒接觸過,不知道是否有改善)

念的是 少數族群 的祖先 的歷史, 地理, 而且還是 閹割過的.

+++ 歷史不該被閹割. +++
日本人統治的台灣, 是大多數現居台灣的人的祖先的生活背景.
清朝統治的台灣, 也是多數現居台灣的人的祖先的生活背景.
國民黨來台, 發生的二二八, 白色恐怖, 是現居的人或其父輩,祖父輩的歷史.
四萬換一塊, 也是慘痛的記憶.
近代史,包括國共鬥爭,為什麼很多地方都不見了?

國民黨老是說 某某 挑起族群對立, 說要向前看.

問題是 國民黨真的認錯了嗎? 為什麼不肯檢討,知識份子痛恨它的原因在那裡?

+++ 偏頗的教育,有不如無. +++
為什麼 我講母親說的話要罰錢?
逃難過來的老師 講的不是北京話,很多人聽不懂,難道她說的不是方言,為什麼她不必罰錢?
為什麼她還教國語課?

為什麼 我不能學 我的祖父母, 曾祖父母, 或更早的祖先的歷史,
他們究竟如何奮鬥? 如何在台灣這片土地生活?

為什麼 我生活在台灣, 學的地理,大部份都是遙不可及的 中國地理.

台灣歷史,雖然我知道的不多, 但對我來說, 我想知道,也撥時間去了解(大學畢業之後);
至於 遙不可及,虛幻的中國歷史,我很傷心,台灣子弟還得浪費時間念這種垃圾.
(雖然它的確是一部份現居台灣的人的祖先的歷史,但 閹割過的歷史,不如沒有.)

+++ 族群融合,和解共生 +++
父親的祖先是從 福建泉州 來台的;
母親的祖先是從 福建漳州 來台的; 泉漳後人掃墓的日子,曾因準備供品的購物糾紛,而協議錯開.
舅媽是客家人.
大嫂的父親是國共鬥爭時逃難來台的. 姪女都是番薯芋頭的後代.
高中要好的朋友:
一個是芋頭番薯的後代, 一個老爸也是芋頭(母親可能也是).
大學要好的朋友:
一個是居住韓國的"華僑",他的老婆是我的國中同學;
一個是小芋頭,現在應該當教授,拿到綠卡了.(為自己的人生奮鬥,不屑台灣的政治和環境. 好樣的,不喜歡台灣就離開,有guts.)
一個和我類似,都是番薯仔. 他對我,有不少的政治上的啟蒙,在生活上也幫助我不少.

我不知道 別人的親友族群關係,
但我認為, 今天被藍營 劃分為 深綠 的人, 應該還有不少人,情況和我類似.
我不可能去區分"省籍",也沒有必要.

+++ 隱藏和否認,很容易屢次犯下相似的錯誤 +++
工作中,有幸學到FMEA(失敗模式的效應與分析),
有了不隱藏失敗的記錄和分析,研發設計,和生產製造,都可以免除很多前人曾經犯的錯.
這也是 為什麼 德國,日本 有二次大戰的紀念碑,
提醒德國人,日本人,也提醒其他國家的人, 逞自我民族或國家的欲念的一時之快, 將付出代價.
228,白色恐怖(如雷震案,台大哲學系事件...)編入教科書,提醒眾人.
對於要在台灣長住老死的人來說, 一定是利多於弊.
(當然內容必須先經過討論, 不可以讓228受害的人背上"罪名".)

+++ 千錯萬錯,都是別人的錯;怪東怪西,就是不怪自己; 下場必是 永不進步. +++
人,就會犯錯. 犯錯並不可恥.
明明錯了,卻東拉西扯,藉口一堆.
如果永遠認為自己都是對的,那麼就沒有進步的空間了.
牛頓古典力學很偉大,但它解釋不了很多現象,所以有量子力學,有相對論.

+++ 尊重別人和自己的不同,也保障了自己可以和別人不同的權利. +++
[
沒有從小一直接受別人給答案的小孩，會相信世界有無限可能，不會只拿一條路來堵死自己；
也會相信人是有千百樣的，不會因為別人跟自己一點點不一樣就恨別人或怪自己，對世界的包容性會較強。
] --- 網路文章[故事不一定要有結局]裡面的一段話.
我反對 一綱一本, 主要理由是 僵化偏頗的"標準答案"的教育,會扼殺孩子的創意和包容性.
台灣的未來,我支持獨立建國,
但我尊重別人[和中華人民共和國統一]的主張和想法.
畢竟,對我,我的親友 有利的事情,
未必會對不同立場,不同位置的人有利.
事情是可以討論的, 但不會長住台灣老死的人,沒有權利決定 台灣的未來.