雅子妃－菊花王朝的囚徒／Ben Hills／三釆文化

雅子王妃的愛恨情仇？

八卦人人愛看。
如果你期待的是滿清十大酷刑或孝莊秘史之類的，可能要失望了，本書八卦有之，腥羶血色無也。

「生一個兒子」，三千年前是女性的夢饜，三千年後還是夢饜。

思想的嵌制、生子的壓力，讓一位外交界璀璨的明日之星，最終也向父權妥協。
罹患了「適應失調症」的雅子王妃，該如何才能重拾笑顏？重幕深鎖的皇宮御苑之中，雅子的未來？

敦煌百年／劉詩平、孟憲平／遠流

小時候看過齣一新加坡電視連續劇「絲路迷城」，從此以為凡掛上「敦煌」兩字者皆屬浪漫之流，所以，看到「敦煌百年」，內頁翻都沒翻，就買了，沒想到它是一部「歷史紀實」，並非預期中的「歷史小說」，雖說如此，但讀起來，倒不枯燥。

敦煌百年前半部是一段血淋淋的掠奪史，當國家岌岌可危時，什麼古跡文物、什麼歷史文明，也只能任人巧取豪奪，在作者惋惜又傷心地描述下，竟然我的心也有了一絲絲疼痛。但，其實我認為，敦煌寶藏被瓜分，並不全然不幸，起碼「保存」方面，「列強」做得很好。何況以清末、民初當時中國大陸政經情勢，能否有環境及能力為古籍典藏做一個妥善的管理，也值得懷疑。

下冊的「敦煌百年」是研究史，介紹「敦煌學」的發展，讀起來有點乏味，但看在「錢」份上（開玩笑，我可是花錢買的），還是努力的一頁頁翻完，很奇異地，我居然沒睡著。

「敦煌百年」陪伴我渡過沒球賽可看的無聊夜晚，算立了功，所以記他一筆。

別讓我走／石黑一雄著／張淑貞譯／商周

生命是別人的，感情是自己的。

一部複製人一生的故事。

有別於以圈禁豢養的複製人

凱西和他的同伴在許許多多複製人嚮往的海爾森學校成長就讀

鼓勵創作思考與人性化教養的美麗校園，其實只是個實驗。

大膽挑戰醫療政策的整體運作，目的在證明複製人也像一般人類是能哭能笑能生活。實驗成功或許能喚醒社會大眾的正視與省思，倘若不幸失敗也至少讓複製人有一段開心快樂的童年。

凱西和他的同伴在這樣的環境中長大，自小即被灌輸自己是複製人，對於器官捐贈的生存意義從不懷疑，但，即便是坦然地接受命運安排，內心依然有著希望與夢想。凱西和湯米誤以為真愛可以展延時間，同伴之一的露絲更是一心尋找自己的本尊，試圖藉著本尊拚湊自己，但這些微小的心願最終換來的只是絶望與悲哀。

複製人終究不是人，是研究品啊！

科學不能淩駕於自然之上，即使生命能取代，愛也無法取代。

屬於複製人凱西、湯米和露絲之間的感情，隨著生命的終止，和海爾森學校一起埋入荒煙蔓草之中。

拉美西斯五部曲

Christian JACQ著／王玲琇譯／麥田　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

崩圮的神殿是古埃及帝國的榮耀。

埃及史上最著名的拉美西斯大帝

67年帝王生涯，雖歷經了種種困難、陰謀與背叛

但憑藉友情的支持、愛情的滋潤，與堅定無比的信念 ，活出其傳奇的一生。

和諧的宗教信仰中滿是對於死後世界的嚮往

因為對於自身死亡的了解，所以人性處處顯得溫柔

真實的人物、虛擬的情節，重現了消失的歷史，

美麗浪漫的一部書，讓我在夢幻之間走過三千年前的漢哈里里大市集。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

拉美西斯五部曲是個童話故事。

雨啊，請你到非洲

金惠子著／孫志鳳譯／天下　　　　　　　　　　　　　　

韓國女星金惠子和各地貧困兒童度過的十年紀錄。

非洲，沙哈拉沙漠以南的非洲各國，幾乎是貧脊的代名詞。

當我們為國內學童體重普遍過重而憂心時，在這世界的一另端，許多頭大大、肚子鼓鼓、四肢細瘦見骨的兒童卻即將餓死。

長期的內戰與乾旱，造成全國性的飢荒與疾病；豐富的鑽石礦產資源，沒有帶來數不盡的財富，反而引發一連串掠奪與殺戮。

對於戰爭，我們無能為力；對於飢渴，我們至少能提供一杯水。

韓國知名女星金惠子（沒看過，大概很老吧），深入黑暗亞非的關懷實錄。感動且催化著近乎冷漠的心，產生一股由憐憫而生的行動力量，或許，我們也該做一些事情吧！

死亡筆記本1-12／大場鵣作／小畑健畫／東立

我看的是漫畫版。

網路上有相當多的部落文寫有相關的評論與探討，但因為怕看到「劇情」，所以都只瞄一瞄標題，但大概是「正義」之類的吧。

這麼嚴肅的課題實在不合本性，況且也不是我所關心的，我在乎的只是閱讀之中屬於情感的部分。

可以接受死亡的結局，但不能接受死狀的不堪。

是看完12本漫畫後的第一個反應

隨著一集一集的演進，漸漸落入漫畫家的的陷阱，愈來愈偏向「邪惡」的一方，明知道劇本最後一定會將主角賜死，但預期會是氣派、莊嚴的死去，沒想到會將下場寫的那樣卑鄙與可恥。

讓主角很驕傲的死去，可以塑造悲劇英雄的形象，但漫畫家最終選擇讓他符合人性與現實的死法，也許，是為了避免太混淆讀者的價值觀吧。

個人認為這部漫畫精華在前五集，五集以後主角由被動還手轉成主動出撃的心路歷程有點突兀，第五集賜死那個人，也讓我懷疑漫畫家原本設定的劇本不是這樣走的，但不管如何，純以休閒觀點來閱讀，緊張、刺激，重要的是很過癮。

本部漫畫建議一口氣看完，當然啦，像我同事那樣慢慢研究也是可以的；床上、書桌前皆可，端看你的漫畫程度；可你要是程度只達「尼羅河女兒」的話嘛．．也沒關係，還有古文觀止可以看。　　　　　　　　　　

附記：直到現在（第二天上班時間），想起主角死前的影象，還是覺得

　　　很難受，畫者真的是太殘酷了。

那年，我們愛得閃閃發亮

江國香織著／陳系美譯／方智出版社　　　　　　

愛是什麼？

笑子說：明天、後天，還有未來的日子，我們都會這樣活下去。

喝水般自然的三人世界，能否真的如願一直愛下去？

如果笑子對於睦月和阿紺之間沒有嫉妒，她就不會一直好奇關於他們兩人之間的感情生活。

至少我一向認為大聲喊不寂寞的人其實最寂寞，老愛強調自己最自由的人其實已經限制了自由，因為連自己都不相信，所以要大聲說出來說服自己以便於催眠自己。

笑子對睦月的愛，平實的生活描述中可以感受到愛的深度；而很少著墨到的阿紺對睦月的感情，愛的厚度與純度較之笑子又更深一層。

兩個愛著同一個人的男女，巧妙平衡的維持著共同的愛，但這樣的關係不能長久持續下去，主角之一的睦月其實內心很明白，可，他並沒有抉擇的機會，因為很愛他的笑子和更愛他的阿紺，聯手建構一個「明天、後天，大後天，．．」的三人世界。

愛情可以是什麼？

有人生死相許（？？？？？）

有人深情守候（18天都嫌太長，那堪18年？）

有人問，你有沒有一點愛我（真沒志氣，只要求一點點的愛啊？）

有人說，你不夠愛我（全有或全無的愛情觀，痛的不是你不愛我，而是你不夠愛我）

我很喜歡的一句話是

“世上有兩個東西不能共有，一個是江山，一個是老公”

（原說法是丈夫，可同事把我恥笑一番，說現在那有人還用“丈夫”）

關於愛情

總以為比別人懂

於是你懂，我懂，就我們的爹娘不懂

（我娘說：你小孩子懂個碗糕！）

首相的正義

Christian Jacq /顏湘如譯／高寶國際

埃及三部曲３

陰謀者－美鋒，其實是目光宏遠的改革家，但一如歷史上所有推動變法革新者必然的命運，注定走向失敗、走向悲劇。

前瞻性的遠見，並不容許存在於思維保守、以宗教為政經中心的傳統體制社會。為了實現改革理念，美鋒不得不挺而走險，放手一搏，試圖謀奪政權，進行體制外的革命。其為達目的不擇手段的方式，使得權謀淩駕於改革理想上，於是代表程序正義的法官，終究取得最終的勝利。　                                                                                     

對於法官（第三部已高居首相之職）帕札爾的獲勝，除了彰顯「邪不勝正」，為正義賀釆外，其實更有令人感慨之處。因為歷史告訴我們，古埃及文明之所以走向衰頽，以至於滅種，絶大部分不就是因為投注太多資源在神廟、金字塔，而虛耗國力，阻礙了進步。

正義的獲勝，恢復了和諧，但也使得保守思想更停滯不前，而具備完整藍圖的改革路線，確又因執行手段的錯誤，而喪失了領導古埃及文明朝向現代化發展的契機。

是非對錯，歷史的功過，只能留給時間來驗證。                              

]]> http://blog.roodo.com/arbd2/archives/2272832.html http://blog.roodo.com/arbd2/archives/2272832.html 讀書記 Tue, 10 Oct 2006 13:31:11 +0800

沙漠法則　

埃及三部曲２

Christian.Jacq／顏湘如譯／高寶國際

延續第一部，仍以法官帕札爾與惡勢力抗橫，力阻篡國陰謀的故事情節，描寫古埃及社會的各種面貌。

第二部書中埃及社會依然是由一群守法的壞人與好人所組成，職業殺手接獲命令時說“在埃及是不能行刺法官的”。陰謀者本意也不在殺死法官，所以也「只要讓他殘癈」。究竟是古埃及社會真對律法如此尊崇敬仰，或只是作者對現世的寄託，我寧可選擇相信前者。

比較有趣的是書中有關婚姻制度的描寫，婚姻採合約制，有點類似簽訂婚前契約，是受到法律保障，可以強制執行的，所以有通姦罪，而且是重罪。由此可見通姦罪是「古代」的法律，所以「現代人」應該力主通姦除罪化。

當然書中免不了有愛情，但很抱歉，因為他就像瓊瑤小說一樣，在海邊跑一跑，然後就生小孩了，所以喜歡香艷刺激者，要大失所望了。

本書歸類在廣義的推理小說，本來應該充滿懸疑緊張，我讀第一部時確是如此，但第二部．．絶不是作者的問題，因為有一個姓劉的博士寫序，居然把內容、過程、結局一一道出，不但寫出兇手，還鉅細靡遺的列出手法，可惡，難道他不知道推理小說最忌諱說出結局？

我好像看了一場已經知道贏球的比賽，滿壘時不再是危機，雙殺時也不會扼腕。雖然仍然可看其他精彩的部分，但「氛圍」已經沒了。所以應該在看完序後，就將書摔掉，但因為捨不得捽，以致於後來須以看球賽捽搖控器補回來，所以結論是能捨才能得、當捽則捽。 

]]> http://blog.roodo.com/arbd2/archives/2260087.html http://blog.roodo.com/arbd2/archives/2260087.html 讀書記 Sun, 08 Oct 2006 15:13:07 +0800

記憶七罪

Daniel L.Schacter／李明譯／大塊文化　

我注視著考題，我知道答案寫在那一本書第幾頁第幾行上，可無論如何，我就是想不出上面寫了那些字。

在路上遇到高中同學，與他的同學生涯中有那些互動，我腦子一片空白。

每天早上出門前為什麼總要上演找車鑰匙的戲碼？

記憶到底出了什麼差錯？

以「記憶」為專攻的研究主題，利用大腦造影技術，以心理學加上生物學研究記憶的生理特質，歸納出記憶的七種缺失：健忘、失神、空白、錯認、暗示、偏頗、糾纏，提出如何看待影響日常生活的記憶新觀念。

本書應該算是理論類的書籍，個人認為相當「親切」，以實驗案例及真實事件來探討記憶的心智歷程，即使沒有心理學等相關背景也能有相當程度的閱讀樂趣。

還不錯看啦！

]]> http://blog.roodo.com/arbd2/archives/2190581.html http://blog.roodo.com/arbd2/archives/2190581.html 讀書記 Sun, 24 Sep 2006 23:24:28 +0800

辯方證人

伊莉莎白．羅芙托斯 & 凱撒琳．柯茜著／浩平譯／商周出版

紅樓夢殺人事件

蘆邊拓著／黃春秀譯／遠流

任賢齊都可以當楊過了，大觀園自然也可以上演殺人事件。

作者敢下這樣的書名，膽子夠大，心臟也夠強。雖然作者說：「這是一部除了要從遙遠的日本表達對中國古典文學的敬意之外，也想對本格推理小說做新挑戰的作品。作者想要把＜紅樓夢＞中稪郁夢幻的世界當成題材，寫出一個只可能在該處實現、具備謎團與邏輯推理的故事」。但連我這個只沾到紅樓一點皮毛的人都想挑戰，碰上護盤的死忠紅迷，豈非找死？

本書彷效中國公案小說的章回式寫法，基本上不脫福爾摩斯與華生的偵探模式。全書套用紅樓夢的情節，將紅樓夢中該有的、該出現的人物及畫面，串連成本書一椿又一椿的謎題，讓大觀園的才子佳人成為推理的人與對象。

作者應屬於深愛紅樓夢的一員，除了開頭賈璉的生母有點誤差外，沒有篡改原著情節、沒有重塑人物性格，惟一大幅修正的只有「寶玉」，作者不得不讓寶玉「長大」，然而曹雪芹的大觀園本是個兒童世界，寶玉「長大」後根本不適合再待在園內，所以，長大後的寶玉著實令人討厭，尤以他的招牌微笑為最。

純就推理小說而論，書中設計的詭計，如果看過金田一漫畫的人，都不會陌生。讀到結局時，我想起「褚蘭特最後一案」中也是相同的破案方法。本來創作者就可以汲取菁華來產生自己的作品，可，本書有點太「似曾相識」了，吸引力打了個折扣。

書中殺人的動機合理，只是連續多件的殺人事件，完全由偶發的幾個合理動機組成，就變得不怎麼合理，但或許這就是作者所說的挑戰本格派推理小說吧。

「紅樓夢殺人事件」要以全書名意涵來閱讀，若單想讀紅樓或單想殺人事件的人，應該有其他更好的選擇。　　　　

]]> http://blog.roodo.com/arbd2/archives/2025049.html http://blog.roodo.com/arbd2/archives/2025049.html 讀書記 Wed, 16 Aug 2006 00:54:13 +0800 終於還是讀完了謀殺專門店第101本小說「法律的悲劇」

從店長詹宏志親自寫導讀到由出版社編輯部接手撰寫，其間歷時八年，一度以為會中途夭折，所幸出版社與店長的堅持，雖然比預定時間晚了好幾年，這套書總算也順利地完成出版計畫。

因為嗜血的因子在於體內，一向深愛「幾具屍體，一個神秘的兇手與一位智解謎雲的神探」的故事，八年前得知遠流出版社推出謀殺專門店的101推理俱樂部出書計畫，不經思考地馬上加入會員。其實名為俱樂部，印象中好像只舉辦過一次聚會，不過，重點不在聚會，在所出版的書籍。

店長的大志是要將推理名家與傑作一體網羅，效法唐詩三百首的編撰，求歷史傳承，也求類型廣闊，可以是推理小說的入門，也可以是推理小說的精選。

確實，在101本小說裏，我讀到了本格派以外的作品，我才知道，推理小說的範圍其實很廣，不必然一定有屍體，也不必然一定有偵探。

這套書中沒有日本作品，店長的解釋是日本作品不值稱譽，我對於日本推理小說雖接觸不多，但一向將之歸類屬騙稿費之流，看到店長大膽公開地給予日推理小說評價，不禁叫好。（很奇怪，日劇中的推理劇又很好看）

這套書陪伴了我八年，最後這本「法律的悲劇」，早在去年底就已收到，一直留著沒讀，除了捨不得外，也是覺得好像沒個結束，出版社起碼該寫個終局感言之類的，所以一直在等著，等待出版社的「交代」。

遠流最終還是沒有發感謝函，不過，通知我中了幸運獎，澳洲的旅遊書。

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下流社會／三浦展／吳忠恩譯

這本書就是害我的la new在天母被逆轉的禍首.

雖然岩原君和三井大叔都理智的強調沒這回事

可千真萬確

今天（8/5）早上我躺在床上看電視時，伸個懶腰，順手拿起身旁碰到的東西，

哇，是一本book，我暗中叫苦，莫非今晚的比賽？果然，比賽打到第四局因雨保留，熊隊的打者又便秘了．

「下流社會：新社會階級的出現」我是衝著書名買的，翻開序言，蝦咪，江ｘ欽寫的，江岷ｘ慣愛將簡單的話寫得艱澀難懂，他寫序，看來本書是不能躺在床上閱讀滴。

作者創了一個下流社會的新名詞，有別於以經濟知識程度為區別的上中下層社會階級，是以積極度區分你是朝向上流化或下流化．

以問卷方式調查日本社會不同年齡層代表世代，歸納出下流社會的傾向

１、年收入尚未達實際年齡的十倍。（１萬日圓為單位）

２、只想輕鬆的過每一天。

３、能每天過著像自己的的生活是最好的。

４、隨心所欲，只做自己喜歡的事。

５、凡事嫌麻煩，個性散漫，喜歡悶在家裏。

６、喜歡一個人獨處。

７、覺得自己個性樸實，不起眼。

８、認為流行就是展現自我風格。

９、有時覺得，吃東西是一件麻煩的事。

10、常常吃零食和速食。

11、時常整天待在家上網、打電動玩具。

12、未婚（男性33歲以上、女性30歲以上）。

唉，我真是下流啊！看來要拜許純美為師了。

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。

還我黃俊中的勝投來。 

時光隊伍／蘇偉貞／INK刻印出版

丈夫對守候在病褟的妻子說：我的命你哭什麼？

小說家不忍先生張德模生命不存在後，有一天會連精神也沒有了

於是以紀實形式記錄張德模的病況與治療過程，敘述丈夫生命的最後歲月

小說表面看來是寫死，其實是寫生

因為不想切斷和他的關係，透過時間旅行，回憶過往的歷史

張德模的半生經歷、所遇人事，是現實，還是虛構？

讀完全書，仍處於幻境之中．

死亡本身可以坦然面對

分離卻是難以承受的重

人間不可改變的規則是，被遺棄的永遠是存活者

當你與至愛之間面臨死亡的威脅時

所選擇的是生還是死？

我想起了寫「與妻訣別書」的林覺民

書評介紹本書是蘇偉貞醞釀多年對於「時間」命題進行觀察與思考的最新力作

而我真的也讀到了「時間」。                                     

謀殺最普遍的動機是什麼呢

第一金錢

第二仇恨

凡事考慮供需原則

連喝水、游泳都要追求最高邊際效益的經濟學教授

渡假時遇到了謀殺案

（咦！怎麼都是渡假？白羅如此，金田一也如此）

以經濟學理論漂亮的破獲了二起謀殺案

屍體、解謎、緝兇

標準本格派推理小說寫作方式

將經濟行為理論寫入小說中

開宗明義要讓人讀小說學經濟

書中提到人的行為模式

異於慣性思考的行為，通常是“有鬼”

關於這點老大不同意，因為這樣等於否決了「突發奇想」的可能

本書的推理基礎全是建構在這項立論上

所以，以推理小說的標準

邊際謀殺顯然「動機」簿弱，缺乏懸疑與刺激

但以讀經濟學的角度，確實能勾起對經濟學的些許興趣　　　　

對喜愛謀殺的我而言，味道清淡，不合口味

但仍建議想修讀經濟學的學子，開課之前可以先閱讀本書  

佐賀的超級阿嬤

島田洋七著/陳寶蓮譯/先覺出版社

我是很迷信的人，在熊隊比賽的日子是絶不碰書的。

「佐賀的超級阿嬤」讓我著實耗費了一翻功夫才拿到手上。

第一次送來時，同事趁我不備下手攔截，率性地丟了一句：你再買吧！

第二次書送達時，我忘了前車之鑑，又被另一位慕名而來的無恥同事ㄠ走了。

有了前二次的慘痛教訓，第三次買書時，我利用便利商店取貨，可好巧不巧，那段時間正值熊隊關鍵比賽，拿書豈非犯了大忌？

所以，這本書前後歷經數月才拿到手上。

「佐賀的超級阿嬤」在各大書局火的很，書名聽起來也很開心。

阿嬤的哲學是：我們跟最近才變窮的人不一樣，不用擔心，要有自信，要窮得開朗。

原來世代皆窮也有好處，因為比較懂得窮。

阿嬤說：真正的體貼是讓人察覺不到的。

原來我們自以為的體貼，往往是讓人難堪的好意。

阿嬤不受傳統觀念束縛，所以熱水袋裏的水可以拿來泡茶，所以會說：老是讀書會變成怪癖。                                                                  

阿嬤說，１啊2啊的加起來，就有５了，所以不同科目的成績可以加在一起，因為人生是總和力啊。

阿嬤說了很多話，阿嬤總是豪情萬丈的說「祖先世世代代都窮」

阿嬤最經典的話是說：

「英語不懂，你就寫我是日本人」

「歷史不會？你就寫我不拘泥於過去」

樂觀的阿嬤，開朗的阿嬤，這本書讀起來真的很開心

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地獄門／成英姝／皇冠文化　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

暴力怎麼可以成為美學？

暴力真的可以是美學

在地獄門書中我找到了

一個神父因為愛與信任甘願替好友頂罪

就此踏入人間煉獄

接愛最慘酷的審判、承受挨餓、電擊、輪暴等接腫而來的試煉

他是神父，他有最初的承諾，但這一切都抵不過活下去的信念

於是他殺人

於是他參加格鬥賽

於是他的神逐漸離他而去

全書充滿暴力，但並不感覺殘忍，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

對於格鬥描寫得詳盡華麗，讀起來驚心動魄，卻又如此的吸引人　　　　　　　　

書中並不歌頌暴力，但暴力存在於現實中　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

惟有了解它並運用它，才能求得自在與平衡

本書對於暴力的描寫夠血腥

不覺得殘忍的原因，是他並未放棄人性　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

雖然書中處處在摧折意志與體力、在折磨精神與信念　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

但好人就是好人，壞人就是壞人　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

沒有看起來像好人的壞人　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

也沒有假裝是好人的壞人　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

所以，即便血腥、即便暴力　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

只要還有人性，就還有光明

題外話　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

本書中最愛的是那位心理醫師楊　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

他好像我以前看過的一部漫畫裏那位活了八百年、無法更新感情的愛律　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

因為了然人世、所以冷眼旁觀　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

其實從來不曾超脱感情而存在　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

極可愛的一個人

]]> http://blog.roodo.com/arbd2/archives/1846997.html http://blog.roodo.com/arbd2/archives/1846997.html 讀書記 Tue, 04 Jul 2006 10:05:04 +0800

只要我還能呼吸／黃國忠／海鴿文化

「生命的模範生」林淑藝的故事

林淑藝，第三屆總統教育獎得主，十六歲時獲頒全球熱愛生命獎章，同年病發去世

出生不久即罹患肌肉萎縮症，生命開了她一個玩笑

以最殘酷的考驗，加諸在一個最脆弱的身體上

儘管無時不與死神搏門，她卻永不放棄，她說：活著，就有希望。

不因身體殘缺而自卑，堅持走入人群，堅持對生命的熱愛

她，是生命的鬥士.

囫圇呑棗的讀完了二本

讀書不是問題，讀完之後的評論才是問題

心裏有感動時，往往辭不達意，無法像別人一樣行雲流水的寫出屬於自己的語言。

心裏想要批評時，也無法言之有物的具體提出論點，老是籠統一句騙稿費帶過。

我總整理了一下自己過往的讀書經驗，被我歸為騙稿費的作家還真不少，自己文筆不怎麼樣，可老愛批評別人騙稿費，旁人來一句你厲害你來寫就堵住了嘴。可轉念想想，每天看電視誰演得好誰演得混，我們雖然不是演員可也瞧得出是那一回事，聽歌的人不必自己會唱，也分辯得出天籟之音與五子哭墓的差異，這樣一想，對於自己所做的種種批評又突然理直氣壯起來。

任何產品都有售後服務，不滿意可以退貨，而書籍呢？我花錢買書、花時間讀書，結果發現不止不如預期，甚或充滿失望，可不可要求退貨？賣書的人鐵定不肯。而買書的人呢？雖然是整本看完了，可完整如新、沒留下一根頭髮、也沒滴到一點口水，何況沒看完怎知滿不滿意，要不要退貨？消基會是如何處理看待這樣的糾紛呢？也許有一天，我太無聊時會搞這麼一齣吧！當然前提是要我臉皮練厚以後。

今天來了二本書，還是前幾天網路書店訂購的，我只能說，買書呢，還是不要偷懶，去書局翻翻比較好。

深河/遠藤周作著/林永福譯/立緒文化

還是因為沒球賽可看，死心的拿起這本擺了年餘的書。

四個不同境遇的人，不約而同的來到象徵永恆的印度。

在恆河邊，四個人生各自尋找生命的答案。

書中的每一個人都有各自的故事，有屬於自己的痛苦，然而最吸引我的是那個在印度留學，對印度喜歡得不得了的江波先生，因為生活不得不接受領隊的工作，帶著有輕視的意味的觀光客，不時超出領隊的職業身分而投入太多感情。

彷彿印度才是他的祖國。

書中安排了三條夫婦，屬小丑級人物，對於印度甚或恆河並無特別感受與同情，來印度就純為觀光，或許為了加強戲劇效果，書中將他們寫得有點蠢，現實中的觀光客應該不致於如此，安排三條夫婦，如果只在於對比，其實我認為不太需要，若是為了引出大津的死，也有點太刻意，在不安的時代，處於動亂的地方，一個外國人，而且是好管閒事的外國人，死亡是很容易安排的。

這書對於我有點太沈重，「未知生，焉知死」，還是把握當下比較重要。

失物招領處/Siegfried Lenz著/鄭納無譯/遠流

失物招領處擺在床頭有半年之久了，最近因為球隊打得悶，不得不嘗試以閱讀轉換心情。

我是看到書評介紹買這本書的，一向也慣於以書評找書，不然我那有這麼多時間與體力去書局一本本翻閱。網上買書其實存有很大風險，出版社書目簡介洋洋灑灑看來精采絕倫，實際拿到手中後才發現不過爾爾。

失物招領處雖不屬騙稿費一流，可通篇看起來，我覺得寫得最好的就是導讀部分，跟著導讀我是看到了一些種族主義的描寫，但或許是缺乏自身經歷，對於相關的探討並沒多大感動，倒是對於失物招領處的建置有很大的興趣，何時台鐵也能設置一個？其中收取手續費一事，更值得研究，我一想到如果台鐵也向失主收取手續費，一定會引發不少爭論，在外國看起來那麼理所當然的事情，把它擺在國內，卻又變成那樣的不可思議。

組織變革裁員那部分描寫也是我喜歡的，不是我喜歡裁員，而是太貼近我的生活了。與招募相反，當進行組織改造時，首當其衝的就是那些年紀稍長而又不是主管的人，就像書中享利叔叔說的，這無法避免，但會以社會可承受的方式進行。