小宜摸魚日記

一般人之所以相信記憶是正確無誤的，是因為我們從未檢驗過。　　　　　　　　　　　　　　　　　　

和情人協議分手

你會不會宣稱是自己要求分手的？

如果你是所謂被棄的一方

你是否向關心你的人表示你們的分手經過理性的溝通？

記憶雖是假的，但若自己深信為真，誰能指責我們說謊呢？

我們美化記憶、修正記憶，甚至於創造記憶，於是產生了記憶中的”事實”。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

記憶的產出並非如影像重放。

我們在腦海中將過去的線索拉出，經過分類、篩選、整理後以最合理的方式呈現，我們心中清澈的記憶，其實是重建後的組合，也許經過扭曲，也許接受干擾，但我們意識不到這樣的改變，於是，我們真正相信自己對於從未發生過的事件的記憶，我們記得的是原始的真相，還是事後營造的真相？

訴訟案件的直接證據通常取決於目擊者的證言。

不必懷疑證人席上的宣誓，因為所有指向無辜被告的目撃證人都確信自己的指證為真。只是，當我們以為自己所知道的事情，我們全心全意相信的事情，不見得就是事實真正的過程時，這樣的證言，能否做為審判的依據？

作者長年專研於記憶心理學，將研究所得應用於刑事審判案件，之所以專挑刑事重案，是因為影響重大，一旦錯了，就沒有修正的機會，對於受害者的平反，不是找出一個兇手就好了，只有找到正確的人才是正義的申張。

作者以專家證人身份參與訟訴案件，以心理學研究成果評估目撃證人的可信度。其中有專業與感情的沈重道德考驗，有目擊者證言並不可靠，但犯人為真時的內心掙扎。但正如她的丈夫告訴她的，有罪與否的判定不是她的責任，她應負責的，只是以她的專業指出證詞的瑕疵，所以甘冒輿論之大不諱，只因為她明白無辜者的痛苦。“你若是有罪，被關在牢裏，那沒什麼要緊，你仍可睡個好睡。但我是無辜，而且腦子裡一直轉個不停，所以，我怎麼也睡不好。”

六個判例，六個對於人性與生命的關懷。

我們希望勿枉勿緃，但要將罪犯繩之以法的想法，不能侵蝕理性。

審判追求的正義，才是我們所應該關心。

PS ：老實講，讀完本書只有對於司法更加失望而已。