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未來，我是你的老婆。這是一本網路暢銷書。
我必需老實說，我不太看網路文學......因為......
感覺好像在看時下的偶像劇！書跟電視的差別只在畫面是否是想像的而已。
而且，我很不喜歡看書像在搔癢，意思是：講得沒深沒淺的感覺令人討厭。

為什麼我對這本書如此例外呢？
因為它的書名引出了我的好奇，其次是：書中情節的引導方式蠻有新鮮感。
開頭是這樣的：「真的不好意思，妳是個好女孩…」......人稱好人卡收藏家的女主角，每談戀愛必收到好人卡一張，過了「年夜飯」的年紀，幸福何時才會降臨？......女主角是那種平凡得不能再平凡的女孩，與其說她對愛情憧憬，不如說她對愛情懷抱濃濃潔癖型的人，也不知道是不是因為這個原因，讓她每回談感情必踢到鐵板。老實說，我有點對這樣的開場感到好奇！世上真有這種人嗎？
緊接著的情節真是讓我好奇到不行！

寄件者：偷米。
寄件主旨：我是妳未來最重要的人。

Dear Miki：
這封信，很冒昧。但也希望妳可以仔細的看下去。
首先祝妳今天三十歲生日快樂，妳一定會感到很奇怪，我是誰？說真的，現在妳還不認識我，不過，我希望妳，趕緊去認識我，因為，我將會是妳未來的老公。
這封信是我從未來寄出的，妳也不用回信，因為我收不到。我只能告訴妳，未來的我和妳，過著非常幸福的生活，因此，妳非常可以期待。

愛妳的老公偷米。

別說你一點都沒有好奇心好嗎？
拜託！任誰看了這樣的內容都會好奇：世上真有那麼神奇的事嗎？
(至少我會有這樣的好奇啦)

雖然本書的故事情節比不上時下專業的寫作高手，不過，
撇開那些所謂的老手們所寫故事模式不談，這本未來，我是你的老婆也可以算是不錯的小品了(雖然感覺像被人搔了癢，有點不爽)。
拿食物來比喻的話，外國的那些翻譯大部頭書可以算山珍海味，而這本未來，我是你的老婆可以算是青菜豆腐。
我不認為人可以一直享受山珍海味而不膩，山珍海味吃多了也會撐壞腸壞。
偶爾讓青菜豆腐來調劑、整頓一下腸胃也是不錯的。

不過，憑心而論，看未來，我是你的老婆的感覺是有點浮面的，雖然
故事中的場景對話都還算實在，但仔細去咀嚼裡頭的意境，好像又少了些什麼...
實說一句：看這類書，我可以偶爾為之，卻不、屬、我、的、菜。
不過，對十幾廿歲左右的朋友而言，它或許是不錯的閱讀本。

（page93～133）

從一只小巧藍色高根鞋所引導出來的故。一個叫阿德莉恩的女伶的愛情故事。

阿德莉恩，一個紅遍巴黎的女伶、戲子，她美貌出眾，追求者不計其數。

人家都說錶子無情、戲子無義。

可是，這個阿德莉恩卻像要反其道而行，好像故意要顛覆人們的既定印象似的，

不但對愛情執著，而且十分堅貞不移！

她在一個無月之夜與愛慕她的海曼．莫里斯．薩克斯伯爵相遇、相知、相愛；

這場身份懸殊的愛情從1720年的8月像播種一樣的開始，

到1730年3月劃上休止符，為期尚不滿十年；

可是阿德莉恩不悔！

每當海曼．莫里斯．薩克斯伯爵遠征在外，阿德莉恩的書信從未間斷。

想那是怎樣的毅力？想那是一段怎樣的羅曼蒂克？

海曼．莫里斯．薩克斯伯爵呢？他亦不遑多讓。

他也深愛著阿德莉恩，從他不厭其煩奔波來回於事業、愛情之間就得窺一二。

愛情到底是什麼東西？

竟總叫人留戀不已、至死方休？

  

第一次看冷言的小說──上帝禁區。
個人覺得他的筆調、詞藻平平，不過營造故事氣氛的手法倒很不錯。  

我很少研究故事背景真實性的人，不過，對於故事起頭→雙子村五屍命案←不知為什麼，覺得此事非虛。好像……(我不確定)……真有其事耶……說不上來，就是有印象（新聞或是相關的報導吧）。我佩服的是：作者居然可以將真實案例結合在自己的小說裡……實在厲害了點。

剛剛我也說了，作者文中詞彙沒什麼難（深）度，可謂平易近人，倒是故事氣氛的營造相當不錯；或許該說是我這人太挑，因為我也涉獵外國推理小說；所以在某個程度上會覺得──小說應該要寫到某種程度──可是這“程度”我又無法具体說明（真是太不負責任的說法），總覺得冷言的小說缺乏『那個點』……到底缺什麼呢？這是最糟的一點──我說不上來，所以下意識、大腦深處一直傳出一個聲音說：這小說就這樣喔？像是不太滿足似的。我努力地思前想後，猜想：是不是故事裡的幾個角色描寫得還不夠深刻（自己瞎猜啦）！？我真的不知道。又或者這一切只是我個人的欲求不滿而已？（笑）

故事中唯一叫我不滿的只有一個角色──梁羽冰。她像只花瓶似的存在於故事中。我不懂她的存在之必要性──非我要作性別歧視，而是……這角色在故事裡真的很可有可無，不懂作者安插這個菜鳥做什麼？另外，作者一再將施田捧成神探，可是在刻劃上又似乎稍嫌薄弱；不過因為故事整体來說都沒有很深入的感覺，所以施田的能力只做到“點到為止”的程度我也是可以接受啦。其他角色都覺得“力道”上都比這兩人強多了……我不知道是不是因為作者的重點在懸字上（推理小說嘛），所以反而將警方的人馬寫得力道稍嫌不足（一隻老鳥一隻超級菜鳥）？不知道，只能在合上書本時用力搖頭……。

原則上，這本小說真的只能拿來做娛樂用，它真的缺乏深度！隨便拿京極夏彥，馬修．珀爾等作家一比就………；當然啦，上帝禁區還是有他可取的地方，就是懸疑的部份冷言還算是營造的好，只是力道的撐控嫌不足罷了。我只想說：以本土的推理小說來說，冷言的技巧算好的；上帝禁區可能著眼點不在推理上，而是科技面吧（什麼複製人、基因學…等等），只可惜我對這面的興趣沒有推埋面來得濃~~這點是比較可惜。

總地來說，上帝禁區是部不錯看的小說，如果拿掉我以上吹毛求疵的說法，這部小說蠻值得推薦的說。

恐怖時代。一本虛虛實實的極短篇小說。作者袁瓊瓊。

我一開始被首篇的夏娃嚇到。

與其說它叫夏娃，不如直接點，叫殺嬰篇，因為寫得亂恐怖一把的。

它從亞當、夏娃被上帝逐出伊甸園開始寫，寫這對犯規的男女如何經歷生老病死。

而這章夏娃的故事末了處安插了一段夏娃懷了亞當的孩子，因為是人類史前第一個孩子，亞當與夏娃都不明白懷孕是怎麼回事，於是兩人千方百計想除去這可怕的不明物，於是用盡方法，最後亞當選擇用最原始、殘忍的方法──擊打──期望解除這場危機。

終於，那最後的結局來臨，夏娃在傍晚時腹痛，怪物開始撕裂她的身體，沒頭沒腦要鑽出來。亞當用棍棒擊打夏娃的腹部，期望在那怪物得逞之前先擊殺它。夏娃嘶號得天地變色，人間不可能有如此淒厲的聲響。那對亞當的刺激是使他他擬想了死亡的痛苦。為了解救夏娃，也為了對抗自己或者也將面對的命運，他用盡全力去戰鬥。而夏娃終於昏厥過去時，午夜的黑暗遮蓋了她流溢出的大量血水。

第二天，在灰白的雪色黎明，中夏娃醒來，看到了在凝結成冰面的血水中躺著凍成了藍紫色的怪物。那是史前第一個嬰兒。

作者的想像力真是超恐怖的！^__^ 可是，這就是寫作的好處。

寫作可以發揮無限想像，就像演員可以詮釋人生百態一樣。

演員是演繹別人的人生，寫作是將想像作無限擴張。

老實說，很久、很久以前我就一直想以寫作為職業，不過

可惜，可惜我缺少那方面的才華跟毅力（雖然很羨慕以此為業的人）。

 

個人很喜歡蒸發這篇文。

裡頭對於安靜的形容是我所鍾愛的，雖然

字裡行間流洩出不安的訊息，但，它仍讓我愛不釋手，忍不住將自己沈浸在其間。

……整個夢外世界也像是無聲電影，在短暫中完全寂靜，比沈默更沈默。……一個缺少了聲音的世界，有種超現實感，無論如何不像是真的。……那蟬鳴被封囚在某個只開了針尖般小孔的空間中，蟬聲就像蛛絲般由小孔中被細細的扯拉出來，在白晝中織出龐大的含混的繭網………

現在，什麼聲音也沒有。唯一的聲響只是自己。在整個世界的安靜中，她所製出的聲音有種虛幻感。她一靜止，聲音就沒有了。等她有了行動，聲音便又出現。她開始覺得錯亂。似乎聲音比動作要稍一點。她走時拖鞋磨擦地面的聲音，好像遲了數秒，才出現。她試著對自己說話。而她的聲音，由口發出，再進入耳鼓，似乎也花了一點時間。聲音成為影子似的存在，被實體拖曳著，並且與實體稍有距離。……她坐下來。在寂靜中。在全然寂靜中。……她也許被全世界拋棄了。……她拉開大門。屋外非常安靜，什麼聲音也沒有。……因為沒有東西可以發出聲音。沒有人，沒有動物，沒有車輛，沒有房屋，沒有樹木。沒有任何東西，或物體……現在只剩下地平線。

能想像那種什麼都沒有的靜嗎？

我常想像：我若是失聰者，我的世界將會變成怎樣的呢？我真的很好奇！

基本上我也常想像：沒有聲音的世界到底是怎樣的呢？

是不是沒有那些囃音之後，我的世界會變得更好些？（至少不會常常焦躁不安）

我不知道。

畢竟我是活在所謂的〝正常世界〞，我也是生得正正常常的……真的太難想像！

可我必需承認：我是羨慕那些不被雜音、噪音干擾的人們（失聰者）。

好吧，你可以說我是變態。:D

 

我覺得寫作的人，不但要擅於想像，更要能將想像化作文字，展於書頁間與人分享！空有想像也只是飛馬行空一人獨享而已；若能化作文字，又於字裡行間中散發出力量，這樣才是優質作家！（偏偏我後者就是做不到，唉）

 

除了蒸發令我驚豔外，還有一篇也寫得令人覺得蠻諷刺……那就是寵物。

這篇文章自然是想像出來的，因為故事一開頭就將嬰兒設定為一種寵物。

這世界上有各式各樣的寵物，但就是沒人敢將“人類”定為寵物（哈哈）。

人是世上最自私的動物，其中最自私的作為就是：棄養！

最常見的棄養有兩種，一是棄養寵物，二是棄養嬰兒。

我不知道袁瓊瓊是不是基於這樣的感慨，所以寫成了這篇寵物。

剛開始的時候，一切都很有趣。……但是，漸漸的，……工作比較忙，晚上睡得沈，往往要等……聲嘶力竭的嚎叫大半夜……我……才會爬起來餵他。

因為……實在太吵……搖藍放到儲藏室去。緊閉的木質房門之後，……哭聲被吸收，完全聽不見了，我們因此安心，得以清靜的聽音樂和看電視。不久，儲藏室就成為放置……的房間。

那天進到儲藏室裡，臭氣薰天。……替他清除黏著在皮肉上的糞塊時，他也不過像蚊蠅似的，悲慘的嚶嚀了兩聲，不復前些時號啕大哭的猛勁了。我們都很煩。估計他一時還死不了，又不能殺了他。想起了他剛來時美澄澈的藍眼睛，我不免有些於心難安。……「以後再也不養寵物了。」想了想……又說：「要養就養棵花罷，至少花不需要半夜起來餵奶。」

這就是人類！這就是人心。我完全不懷疑袁瓊瓊這番想像總有一日會成為事實！

光看如今的棄嬰潮就不難想像了啊。

人類是超會為一時痛快而留下後患的動物！基本上人根本不配做人！

人有人的基本道德準則；可現在的人吶~~~根本不拿道德當回事兒~~~

如今的人總以為社會為他／她們收拾善後！思想幼稚可笑到了極點。

所以袁瓊瓊的這番想像是早晚會成真的……而我……雖然邊看邊生氣，可是

唉～～真的也只能嘆氣啦。＝"＝b

 

而斷了頭的太太則是暗喻人類（尤其是女人）的虛榮。故事用一群太太為了各自的丈夫及自己的面子，不惜在各種公開場合爭奇鬥艷、爭名奪次，只為了無聊的虛榮心。一位某太太就為了能在群芳中脫穎而出，不惜花大錢減肥塑身，於是乎：

……就在那沈沈的項鍊環繞在脖子上的時候，夫人聽見了清脆的「喀」的一聲。……她腦子裡閃過的模糊想法是：「這項鍊扣搭的聲音好難聽。」……繼之，她便栽了個頭昏眼花。等夫人回過神來的時候，發現自己面對著一個自己從未想像過的奇妙景象。她正由下而上，注視著自己的身體。……夫人面向上，仰視著，頭頂還有著落地碰擊留下的火辣感覺。鼻間充斥著地毯上的灰塵與清潔劑的氣息。視線前便是自己那一雙晳白，每天睡前一定遍拭乳液的小腿……

現在才看出來那細長的天鵝般的頸項是帶有危險的。顯然是斷食的緣故，造成鈣質流失，才使得這原本應當安坐在項上的東西岌岌可危……

以上種種，再再顯示虛榮的可怖！

若非為了人們眼中美麗的標準，上文中的“夫人”何苦斷食？安放在項上的頭顱又豈會因一條本無足輕重的項鍊而斷落？文中的劇情或許過於誇張，但誇張的背後卻讓我，看到人性的愚不可及、以及興災樂禍的劣根性！

 

當然，人性之中最讓人恨之癢癢的，莫過於人性之中的“殘忍”。而這樣的體現在小孩子身上尤其叫人看得顯眼。兒戲裡的小孩就是如此殘忍的代表。

有一次…經過下水道，不小心把外套掉下去了，馬上就被捲到漩渦裡去。平常只能看見下水道裡水黑黑的，要不是...外套掉進，去都不知道這裡有漩渦呢！但是，最神祕的倒不是這個漩渦，而是市場那邊的大水溝。掉進漩渦裡的東西隔個幾十分鐘會從大水溝裡出現。這對孩子們是神妙的事情。市場在一條街外，在人行走著，車輛馳著的堅硬的大馬路底下，竟然埋藏著祕密通道，這簡直就像冒險電影。

最初大家只是試著扔些不緊要的東西下去，書本、抹布、塑膠玩具、手提袋或帽子，可是不一定會在大水溝那頭出現。後來，有人帶頭試了別的東西……一般來說，動物的體積越大，被毀壞的程度就越厲害，簡直不能想那水底下到底是些什麼……

孩子們因為一時好奇而興起對住家附近的排水溝及下水道的注意，注意之餘還做起測試來，他們從不想拋下的東西（或說測試對象）被無情的下水道沖刷、撕扯然後出現在另一端大排水溝裡是什麼樣的感覺？小孩子或許思考不到那邊，或許也不知道這過程是何等恐怖的事……我好奇的是：難道他們看到活物被不成形地展現在他們面前，那的觸目驚心的模樣，難道孩子們連這種基本的“害怕”都不懂？還是他們覺得這樣才叫有趣？！呵～原來人性的殘忍面便是從孩提時代開始的呀。

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總的說，這本極短篇小說，摻雜了人性跟小小的科幻成份……

我說不上來喜不喜歡這本書，我只知道蠻欣賞這種有點另類的思考方式。

另外就是：我個人還蠻喜歡作者的用字遺詞的味道

那是一種無法說得具体的契合感（這樣講好像有點奇怪~~呵呵~~）。

看完它，讓我忍不住想：人性是什麼？究竟人性是光明的還是黑暗的呢？

究竟光明面的人性是後天的呢？還是黑暗面？！

若以兒戲而論，那答案就是：人性本惡（好像本書都在說明人性本惡耶）。

那麼所謂的人性光明面，或說人性之善者乃後天刻意培養的囉？！

還有，那些所謂的宗教，之所以產生是為了抑制險惡人心！？（天吶）

 

啊、啊、啊、、、、、、、、怎麼越想越負面了勒？！

是我的關係還是書的關係？！一切都留待看倌們自己去評斷了。(笑ing…)

  

 

向來對於名人寫書都興趣缺缺，因為先入為主的感覺告訴我：他們賣的不是真材實料，只是賣個名氣而已；我也不客氣的說句真心話：對他們的“大作”打心底不屑一顧！可不知為什麼…就在我這樣認定的時候，老天卻叫我在網路上看到伊能靜所著的一篇名為“一米星光”的日誌！當時對於如此冗長的日誌我很猶豫要不要看？兩眼不經意的掃了一眼文字開端…就這樣完蛋似的陷在伊的文海裡！又於是乎，我對這個一度讓我以為空有面容、虛華外表的女星漸漸改觀了。

 

雖說是改觀了，但我還是要說：大体上，這本書給人的感覺是好的，辭柔句美，文字遣詞也算細膩；只不過，偶見句與句之間稍有不通(如：樹欲靜而風不止，她小姐居然寫成了風欲靜而樹不止，真是我的媽呀~)，這倒也無所謂，因為小小的瑕疵並無礙於讀者與寫作者之間的情感流傳~ ^_^這是我個人的想法啦。

 

透過書本，知道了一些伊的身世、生命歷程與對人生的種種不安、叛逆；透過伊的眼睛看到的另一伴似乎跟螢光幕大不相同，不知道是不是純粹地情人眼裡出西施的心理作用？還是真正的庾就像伊所形容的那個樣子(笑)？看到伊多番說著另一伴的好，我不禁想起對庾的印象；他出道時給人的印象是叛逆、極具個人風格，與伊相較下，兩人正好成為強烈對比。可在伊所描述的真實面裡，兩人的個性卻又恰恰相反！

呵呵。兩人這樣迥異的性格成了促使他們走在一起相互吸引的條件，這也不失為一件好事。

 

我小感意外的是伊對於結婚抱持的成熟想法；或許那樣成熟的想法源自於她本身對家庭的渴望，以及她幸運地遇見一個懂她、惜她、包容她、理解她的脆弱的男人；一個家的完整是無法單靠某一方的付出就能達成，而是需要夫妻同心協力方能圓滿構築成的；而她與庾兩人像是相互遺失的另一半圓，如今契合到一塊兒了！眼下他們努力構築著屬於他們的理想家園……

 

我一直不相信什麼生生世世、永永遠遠的話，對我而言那是不切實際的空話；但是看著這本名為生生世世的書，我又忍不住心中昇起想要相信世上仍有生生世世的誓言，世上仍有永永遠遠的想望……^_^……呵呵……不過，我知道，這只是我個人的單純感動罷了，現實就是現實不容改變的，不是嗎？

 

合上書本，我將感動留在扉頁裡，我，回到現實中，繼續過我現實的生活。

 

 

故事的中心是一名──我個人覺得──心靈上有缺角，思想邏輯特異，個性給人冷漠感的男人──松原直人身上。我感覺在他周邊發生的、接觸到的人、事、物都給人一種濃濃地不耐煩感……。

對世界、對身邊的人生出所謂的冷漠感是種罪過嗎？這樣的人是怪物嗎？我不這麼想更不那麼覺得！可是，不知道是作者本身還是透過作者的觀察？我覺得文中一再暗示著：這樣的人（對世界冷漠之表態）是怪胎、是怪物。我不禁想問：不擅與人溝通或者懶得與人互動不可以嗎？（我承認，換了角度心態上可能或多或少會有差別）

看這本書的速度比以往更慢，但這慢不是消化不良的慢，不是令人不耐煩的緩慢，正好相反！因為書中的一些觀點跟我的想法不謀而合，使我產生小小的快樂，於是閱讀的速度在“捨不得”的情緒下不覺放慢了（怕太快看完？^_^）。好比人與人之間的相處或態度上（可以說成是態度吧？），我覺得自己就跟書中的松原想法很接近！大部份的人際關係之所以能維繫，就是因為雙方極力地想要瞭解對方，因此，保持在一種無法深入理解的狀態十分重要。我挺喜歡這個剖析，當然，這樣的觀點並不只限男女之情上（笑）；不是嗎？不是有人說嗎？分手源於瞭解，那麼以此推想──人真的需要瞭解與被瞭解嗎？我想還是能免則免吧。（為什麼人會希望被瞭解呢？不太懂）

這個觀點可能一些人會覺得“似是而非”，可是對我而言卻是契合的，可以說我的想法就是這樣 ^_^ 我不在乎別人把它解釋成害怕被瞭解；我只能說：有的人想被瞭解、也想去瞭解別人，可是並不是人人皆是如此。

另一個點出我心中想法的觀點是：想死，不過是現代許多活著的人，尤其是……還被視為年輕人的一群……這是個欠缺令人想要活下去的魅力的世界。可以想見這樣的觀點會引來多少人的反感；我也不是一下子就對這樣的觀點抱持認同，而是對這句話反覆推敲後才認同的；我問自己（你也可以問問自己）：這個世界的魅力在那裡？活著真好這句話的定義點又在那裡？抱歉，我真沒想出來！未成年者的壓力是紊亂的升學方案及大人虛榮的要求；成年者的壓力則來自於現實生活的苛求──即便去掉個人的虛榮欲念──。好，就算不談欲望，我們將這些所謂的動力（就是一切欲望）都抽掉……想想：一旦這些都抽掉，活著的好在那裡？！這些重心、欲望都抽掉的人生就成了無欲無望，這樣活著的好在那兒呢？好像也好不起吧？！

於是，我又忍不住對下個觀點（体認？）起了大大的共鳴：這世界才是真正的地獄……不受苦就無法解脫，這世界的構造就是如此狡詐，然而又無處可去。（開始猛點頭）。然後我又想（算是追問）：是誰或是什麼力量判定我得來這世界受苦的呢？（唉~又來了，這是老問題了啦～^///^）想來又是道無解之題啊。

 
這本書（或說是作者也行）裡頭一再探討人之生與死的問題。例如，書中問道我真的想死嗎？以及我真的不想死嗎？這樣的問題。一般人都對非自然死亡之問題避而不談，我不懂！但在這裡，作者不但不採取避而不談的態度，反而正面提出疑問進而讓讀者們跟著自己思考這類問題，這樣很好。而我也真的陷入裡頭思考起來──究竟人是畏懼死亡所以也拒絕聽聞別人的死亡（我指的當然是自殺啦）呢？還是另有難言之隱？若是執意非說不想死的話，那能說出個所以然的理由嗎？我這麼問自己的同時卻也苦於找不到自己要的答案──好像人人都喊著要生不要死，但大家的理由──不想死的理由是什麼？

很多人都強調生之可貴在於，生之世界裡人人都有份眷戀或羈絆；而牽絆人類最深的不是有形的物質，而是無形的情感。有點好笑的是：我在這點上跟松原直人（作者）有點雷同──我們都覺得人的感情就像煙火一般瞬間閃滅（或者你可以說得更嚴苛點：是我跟松原或作者所抱持的情感像稍縱即逝的煙火），每個行為（亦即對感情的態度）本來就不可能有統一的解釋，因此，對於他人的行為，有誰能夠以何種理由去責難呢？──說詞上或許給人不負責任的感覺，但卻是我心中（對情感面的部份）寫照。

 

在看“我心中尚未崩壞的部份”時，我深切感受到作者或書中主人翁的性格真的大有缺陷；但是再想一想：在我認同或跟他們產生共鳴的同時，我不是心中也有其崩壞之處嗎？是的，我想是的。

 

當然，我也不是全盤都接受松原（作者）的想法！至少我知道自己是怎樣都無法接受他所謂的創造他人的生命，等於創造他人的死亡這種說法啦。而且他將所謂的“輕易創造生命”之不負責任行為大部份歸咎在女人身上，這點讓我無論反覆讀上幾遍（指這段文）都覺得無法釋懷。為什麼是女人呢？不懂。我只在心裡暗自慶幸：好加在人類不是無性生殖動物！不然還真是難辭其咎啊。另外，松原（作者）將女性偏重感受而少理解這點也貶得很低，這點我也很難接受。這本來就是兩性間（幾乎）無法跨越的鴻溝，連這都拿來作文章，不覺得過份了嗎？其實說穿了，文中的松原（作者）或多或少也展現了部份他所不屑的女性特質，只是自己不太自覺而已。

 

我在想，人都難免偏頗。理由有很多，而比重較大者是生長的背景！就文中的松原直人來說，他（作者？！）就是生長在一個欠缺健全情感建立的家庭──父不詳、母親則長期周旋在生活與男人之間，棄置松原於不顧──以致於松原從小就不信任人與人之間的情感，將人類之間的感情視如煙火……；回頭再看看自己──我之所以對他的部份理念產生共鳴，是不是也意味著我自己的情感也有其缺陷（而不自知）？呵呵。老實說，我不太敢再追究下去。

我只能說：人生在世本來就存在著許多的不確定性，人生在世之所以精彩或痛苦萬分，不都因為那份變數嗎？若是凡事都要追究，活著不是太辛苦了嗎？

 

跟我想像的一樣－－跟多年前看到的電影今天暫時停止一樣。

當年在看到時空重覆的電影題材時，我心裡只有羨慕的感覺，可能是因為心裡只想到快樂時光可以一再重覆而感到羨慕吧。不過，當我展閱雷同題材的小說時，羨慕之情幾乎全無，取而代之的是恐怖感。

所謂的時空重覆，是無法因個人喜好而有所選擇的；
也就是說：這一天不管是好是壞，它就是會一再重覆......所以......
不管你要不要，它都會毫不留情的一再重覆著快樂與痛苦！

初看這部小說時，對於作者詳細交代主人翁特殊体質，而一再經歷重覆時空黑洞的情形感到小小不耐...
不過，當情節真正步入故事核心時，我完全被作者（西澤保彥）帶著跑（哈哈哈）。
看著主人翁致力於扭轉慘劇發生，我忍不住感到可笑！
請不要罵我冷血，我只是覺得世界有其運行軌道，要是人人都有一點特殊体質就想力挽狂瀾，那不是太可笑了嗎？那輪迴這等說法還有必要存在嗎？

呵呵。我當然知道自己又太過入戲，以至於想太多......
不過，我真覺得主人翁為了不要再被自己的親人灌醉，而想跳脫原本的命運這點...
我~~~我實在很難叫我興起同情他的想法！因為，
他這麼做不但自私，而且還打亂了原來該出現與發生的狀況，怎麼想都覺得很不道德。
（雖然．後來證實一切都是場誤會而讓我感到啼笑皆非！） 

 

故事走到途中我生出一個小小問題：作者是不是個強烈宿命論者？
因為文中隱隱約約都有強調：無論如何，命運這東西都有其機制存在；
也就是說，大体命運是無法被更動的，是必然性的存在；
只有小部份可動机因是可以因人事變遷而被更動的......
我是不知道這樣的認定有沒有不當之處，可是照這樣的思考模式來看，是可以被接受的。

就像我看過許多關於輪迴方面的書籍所給予的概念一樣（或許作者也吸收了很多這類書籍吧），
人的一生有40%是既定命運，而有60%是可變動的命運！
主人翁傻得以為以自己微薄之力就想扭轉既定的部份命運....實在傻得緊。
雖然對主人翁的所做所為感到可笑......
但是再細想一下：遇到跟他一樣的狀況時，我想自己也不太可能保持冷靜吧。
這就是人啊，這就是人性啊！人性不都是這樣（自私）的嗎？！ 

 

倒是在這本書裡，真讓我看到許多好氣又好笑的人性面～哈。哈。
所以說啦，平日裡要真想看到人的真面目是不太容易的哦～
非要到特殊時刻人性的真實面才會顯露出來～
這也是無可奈何的事，誰叫人類是擅於偽裝自己的呢，是吧～。

這本書的題材可能因為早年我就已在電影故事情節中接觸過了，所以對我的衝擊不大...
唯一給我小小震撼的是：居然主人翁也在裡頭死了一回～！？
而那唯一的一回居然讓我漏斯掉了...真是令人覺得晴天霹靂！
這也讓我感到小小不能釋懷～心裡直犯嘀咕：怎麼主角死了故事卻還要繼續？
這在現實世界裡似乎很難讓人接受耶......人都死了耶......
所謂的時空重覆不是應該是設定在人還活著時嗎？
若是產生黑洞者已死，就應該不存在所謂的黑洞吧......？
怎麼...怎麼連產生黑洞者都可以死而復生呢？這樣很讓我覺得說不通吶~~ 

 

ㄜ.........好吧～是我又太入戲了I'm sorry............

 

 

 

那麼......今天是不是真的今天呢？還是今天其實是昨天或前天呢？！ 
我覺得這個概念挺不錯的，真的蠻有意境的說~~很像在說我非我、今非今、日非日.........
如此說來，要人不要自殺的某一個理由就說得通了－－就是－－自殺成功的人死後就要一直反覆自殺
－－這個動作的說法就說得通了。

以時空是某種固定的形式而言，我們所處的每個〝時期〞想必也是固定的，
那麼，誰又能肯定的說，我們身處的時段是流動的呢？
就像先前講的：今非今、我非我啊，對吧~
以該書男主角死過一回為例，說不定我們也死了Ｎ回了呢？
只不過我們像男主角一樣掉進黑洞裡而不自知罷了；
這同時也就解釋得通：自殺這舉動會在死後不斷重覆。

或許我這種說法很歪，可是也不無道理，對吧？
這麼想下去－－－要不要活著有那麼重要嗎？
嘻嘻。說不定一自殺成功，立刻又掉進重覆的時空裡？！然後就像睡醒一樣，再重頭來過！？
誰敢說一定不是我推論的那樣呢？嘻嘻......

問題(1)：你認同殺嗎？

問題(2)：你曾想過要自殺（或是有過自殺未遂的經驗）嗎？

我的答案是：Yes！

 

有沒有想過：

1、人的存在或許不是必然的存在，而是偶然（而生）的產物？

2、與其活著成為“生活”（或說“活著”）的俘虜，不如選擇死亡？

3、人是不是都該有選擇未來的權利──我是指包括自殺與否的選擇權？

4、活著有太多、太多的變數與未知，死了的話就變成了永恆……

 

其實，我一直都會反覆思考──究竟人為什麼只准談生不談死呢？

老一輩的人忌它，因為無知。

年輕一輩的人好像也很刻意迴避談死~~~為什麼呢？難道也是同樣的答案？

既然生之未來是不可知的，死的世界自然也是種未知的境界~~~~~

（說不準它也有它的未來形式呢？只是我們不知道罷了）

 

人們不忌談生是否因為縱然目前未知，將來也一定會變成是自己的已知範圍，所以不懼嗎？！這樣不是太自以為是了嗎？還是因為聽了太多關於死而復生者對另一空間的形容而生萌生懼意？可是那些描述在我看來，多半是受到接觸過的相關宗教書籍影響居多。仔細去看、去聽，不難發現：受傳統宗教影響的人就說死後的世界像地獄一樣的黑暗（地獄裡就非要有牛頭馬面嗎？地獄這塊領域也不見得就是撒旦的啊）……以前聽這些，我會默默點頭；但現在我都會忍不住駁一句：不見得！

 

為什麼人要活著？活著的理由是什麼？

遠大的抱負？對未來的憧憬？還是只因為身體髮膚受之父母不忍毀傷？

理由能不能再具體一點？！

 

別因為我說出的話有悖個人或社會規範就對我大舉反對牌。

我們都是常常徘徊在生與死的十字路口上的人，誰都不必對誰說教。

 

我只是好奇：什麼樣的情況下人們會一心尋死？（請排除精神疾病）

好像，有些人覺得〝活著〞（狀態）像坐牢－－想想，也確實有點像~~~

看！人活著就要吃、喝、拉、撒、睡，還得清理這身隨時會發出異味的臭皮囊...

到底......到底活著還是只有受累的份兒吶，不是嗎？！

那......就難怪有人覺得死了好。

 

有沒有可能死是促使人們更嚮往生的一種狀態呢？！

不是有人自殺未遂後都說不想再死一次嗎？是太痛苦還是......？？

不管是什麼原因，用剛才的角度去看死的過程不也是種促使生的狀態嗎？

 

聽說，不少人在看到在乎的人尋短後都留下些微的後遺症......為什麼？

那是種怎樣微妙心態呢？我不懂。

一個人在另一個人的眼前消失，那種衝擊我懂......

我不懂的是：為什麼活著的人會對死去的人感到歉疚？

除了病体纏身、除了不得不死之外（我指的是正常狀態下的死）~~~~

到底有什麼理由讓活著的人對死去的人感到歉疚？！不懂。

這也是我看完此書一直無法得到解答的地方。為什麼勒？

死亡若是生者自找的（就是自殺），生者不但不需歉疚，反之應當氣憤才是。

可是，我見過的遺族（生者）的反應，除了不明究理外，還有一份深深的歉疚......真的好奇怪。

再說，人們為什麼不想想：想死也是種個人意志，憑什麼世上只准有生的自由意志，卻不給想死的人一點自由呢？

 

除此之外，我就一直在想：為什麼人們總是教人生不叫人死？

只是純粹對死亡的畏懼嗎？死亡真那麼令人恐懼？到底有什麼可怕的？！

上帝在人的身上裝了樣讓我覺得厭惡的東西！

那就是生的本能 它讓人在自裁時像副腳鐐般倍受鉗制！

偏偏人類又自作聰明的搞出一堆......所謂的〝宗教〞......

它像副手銬似的，桎梏人類求死的勇氣！

難道人就只能有求生的本能，不能有求死的本能嗎？！（還是不懂）

到底...............什麼跟什麼啊？！

 

 

 

ＰＳ．好吧，就當我在自由自語、胡說八道吧。

 

 

 

捫心自問：到底有沒有精神病？
這個問題可能會引來好些人訕笑.........覺得這種思維是種無病呻吟......
maybe～～～
可，你敢問自己嗎？你（妳）有沒有病？！
別忘了！我們活在文明的世界裡，文明病這詞可不是你或我發明出來的，而是
因為它確實存在而存在的啊，不是嗎？

如果，我說每個人都是潛在的精神病患，會不會招來一頓打？
難以否認吧？我們是一群還沒跨過線的人而已.........
肯恩的部份感受我（們）也有過......跟自己征戰的經歷誰沒有？
我們幸運地只是自己跟自己對話，而不是另一個活的人格跟自己對話~~

那條時而隱現的線啊～ 令人不得不戰戰兢兢的過日子......
至少，對我而言：要維持一個正常的界線是不易的～～
因為人都很脆弱！

我這樣
你也是這樣




ｐｓ．我的体會：獨處時確實容易產生混亂的思緒。

 

第二次讀挪威的森林

照我的個性，好文向來都會重讀Ｎ次（當然不是每次都從頭讀起啦）

為什麼獨這本這麼特別，只讀了第二回……

理由是很簡單的：因為它好

就像珍愛的東西都不忍一再撫觸，怕的就是損壞它們

對書──尤其覺得觸及心弦的書──我也是用這種心情對待

很怪的說法，卻是我對挪威的森林這本書的心情

 

我喜歡渡邊對死亡的体認，他說

死不是以生的對極形式、而是以生的一部份存在著在生的正中央，一切的一切都繞著死為中心旋轉著

像是在說：癌細胞不是突然冒出來的，而是本來就一直存在体內，一樣

 

書中雖然是在講述一個人長成的歷程（也不完全是那樣），可是

在我看來，卻是多數人該一同來体認（或思考）看看的事……

我到底在尋求什麼呢？還是別人到　底在對我尋求什麼呢？

這個問題多困擾人哪？！像不像在問那個古老的問題──人為什麼而活？

呵呵…就連自己也在追問……^〝^||

 

這本書提到一些問題，有些我能找到答案………

但，有很多卻是我怎麼想也想不出答案的~~~

同時，有些觀點在我看來也是似是而非~~~~~~

（永澤：跟別人讀一樣的東西只能跟別人想法一樣，那是鄉下人，俗人的世界）

我無法確認什麼答案是對或好的答案，我也懶得去研究這類事

畢竟，說穿了，書中的種種觀點、想法都是作者──村上──自己的

我只能將自己置於場景中的角落、邊上，細細的看、仔細斟酌

那是一種壁上觀的快樂，既可攫取所需，又可免於被作者的思維帶著跑

沒法子，誰叫我愛作者營造的氛圍，卻又不想被他那有些晦澀的情節所左右

呵呵。這就是喜歡上村上春樹之書者的矛盾跟為難吧~~~~

 

不知怎地………

當我看到渡邊君幫直子慶祝20歲生日時

忍不住想起“生日快樂”（古天樂＆劉若英主演）來……

那場景跟書中的場景，就氣氛來說有那麼點像~~~

要我再說得具体點兒就難了~~~我只能說：氣氛真是太類似啦！

也忍不住問自己：是不是比較偏愛這種氛圍？

ㄜ…沒有答案耶………

 

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直子在Kizuki過世後不久開始出現一些癥候

雖然沒有具体的形容（只說是混亂），但可以隱約感覺狀況不太妙

我沒接觸過所謂的精神病患，不過

就我所看到的直子，其感覺都算正常……

我想，是思維上亂～ ㄜ……至於

至於亂到怎樣的程度才有必要進入療養院？我完全沒有概念…

不過，看到書中對療養院的形容~~~我倒一點都不覺得那是療養院

套句直子的話──住久了都懷疑這裡才是正常的世界。呵呵

 

什麼是正常？什麼是不正常？！

這世上的準則有時挺叫人受不了………

就像先前我提過的流行一樣，根本就是種病態的表現方式~~~~

 

移開對書中情節的專注視線，回頭看看所謂的“正常世界”

我也忍不住懷疑：我正常嗎？！

每天、每天………

我好像只有在看書的時間裡（4：00am）才摸得到自己

其他的時間，我像是被一股洪流推著、迫著向前移動~~~~

問題是：我不想動啊！

於是我回頭去想直子，直子是不是總在跟自己與現實拉扯

扯到最後──敗下陣來──所以就進了療養院？

我又想：世上有多少人能有這樣的幸運住進療養院？

又有多少人悲哀地只能瑟縮在世界的邊緣，與不協調感對抗？

 

我不知道────

我只知道自己有時候能理解那樣的感覺………

也許~~~也許我自己有時候也是處在世界的協調與不協調邊緣？！

 

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看到玲子提到自己的事情時，我會忍不住生氣又心疼……就像她說的：我們是那樣辛辛苦苦，把各種東西點點滴滴堆積起來的。垮掉的時候，真的只是轉瞬間喏。轉瞬間就垮掉了，一切的一切都沒了。

辛苦經營的一切，只為了一個人無聊的作為而毀於一旦。我相信世上有像玲子遇到的那種孩子……他或她可能帶著破壞性（惡意）編織謊言；也可能天生就是活在謊言世界裡的人，能說他或她是故意的嗎？！我不知道，只能感覺出他或她總不自覺地編造著各種謊言過日子，彷彿世上的一切都是謊言堆砌出來的，所以她或他理所當然以謊言當正常語言來行使。

不過，就我看來，玲子遇上的那個孩子是屬於惡質的破壞者，或者更貼切地說──謊言對她而言是武器──就像美麗的外表是她的另一個天然武器一樣。我唯一想不通的是：在一切條件都那麼有利的情況下，為什麼要說謊？單憑有利的外在（容貌、高IQ等等）條件就足以讓這個孩子對這世界予取予求，何需說謊？看到這一段情節，突然憶起一則蠻久前（對我而言）的新聞，說是某小孩控告父親性侵，經察，結論是：根本沒那回事。新聞後續的報導是說，那孩子對父親不滿所以……云云。我們（大人）似乎常犯一種兩極化的錯誤，那就是──對孩子的話時而過份相信，時而又過於輕忽。偏偏人又是會以貌取人的人，對於長得乖巧（漂亮）的孩子，我們常對其言不經考慮就相信（如本文）；反之就加以懷疑。這樣的邏輯造成了多少困擾！可是，人們卻始終得不到教訓，害苦了當人也造成了許多無法彌補的錯誤判斷。我只能說：玲子太ㄙㄨㄟ！才會讓原本幸福的人生斷送在惡魔的惡作劇之中。我除了同情還是只有同情的份兒（嘆。ｐｓ．我喜歡玲子的幽默～有時看著看著，讓我忍不住大笑不已，尤其我很喜歡她拿渡邊開玩笑的感覺～哈哈哈）。 

隨著書中情節（我真是過份入戲呀）我跟渡邊一起離開療養院，一起回到所謂的“正常世界”時，我跟他都有一樣的感覺：頭腦漸漸混亂起來，一切的一切都令我不明白……覺得這裡好像不是真的世界似的。覺得每個人和周圍的風景都好像不是真的似的。
怎麼好像直子的療養院比我們所接觸的世界正常勒？ 呵呵。喂？！到底那邊才是“正常”？我忍不住搖頭輕問。

 

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 另外，我想說：在挪威的森林書中有幾句話我蠻喜歡的（暫時丟掉所謂的正當性，ＯＫ？）。

 

有時候環視整個世間覺得真厭倦。為什麼這些傢伙都不努力呢，為什麼不努力卻光會抱怨不公平呢？所謂努力應該是更具有主體性、目的性的事。〔永澤〕 我在……泥沼中，一面非常辛苦勞累一面走著。前方和後方都看不見任何東西。只有那色調陰暗的泥沼無止境地延伸著而已。……在我周圍，世界正急遽改變。……我幾乎頭也不抬，只是一天一天地過著日子而已。我眼睛裡所映出來的只是無限延伸的泥沼而已。〔渡邊20歲。1969年〕

 

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我在想：究竟正常的人幸福？還是不正常的人幸福？！我也仍在思考：究竟何謂正常？！

也許…………自己覺得ＯＫ就是正常的吧！對嗎？ ^____^
 

PS．對於直子沒能闖過自己的關卡而折損其生命......我還是難過......
　　可，我說不出責備的話......甚至覺得：也許對她這也是種解脫(?!)。