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【職業】

……在日常生活當中，我們似乎常常這樣──
『那不關我們家的事』、『能夠少一事就少一事』、『別人沒意見，我們也不要管』……。
類似這般的生活態度，也許可以讓門少惹一些麻煩，但是，是否就因為這樣而「阻礙了別人的成長」呢？這種「冷漠」與「姑息」的態度，是否在你我的生活，中處處可見？（page001）

……如果因果事實的發生，是出現在其中某一個當事人的『職業角色上』或『上班中』的話，那麼，這個當事人除了必須對另一個當事人負責外，連帶的，也絕對會影響他這一世的『職業狀況』。（page005）

當我在談事業、職業或工作時，通常是這樣開場的──
「工作可以分為四種，第一是創業，第二是合夥，第三是上班，第四是不順。」

▲「不順」，主要就是指當事人在過去世的職業場合中，犯下了錯誤的行為，不管有沒有傷害到債權人，到了這一世，當事人的職業一定會很容出狀況。這種在過去世職業上犯錯的人，沒有第二條路可走，只有乖乖的上班，可是就連乖乖的上班，都有可能會出問題。
▲「上班」，如果有關於職業的因果故事裡，我沒有發現到當事人有任何不妥的行為，也沒有發現到當事人有任何利益眾生的行為時，那麼在這一世裡，他就只適合上班而已。可是他的上班很正常，會比前面「不順」的上班好很多。
▲「合夥」，如果我發現當事人在過去世，有做一些利益眾生的事，而這些善事是屬於「小愛」的範圍時，那麼我就會說，這個當事人在這一世裡可以和別人合夥做生意。
▲「創業」，如果我調到的因果資料裡，發現當事人在過去世做了很多利益眾生的事，而這些善事是屬於「大愛」的範圍時，那麼我就會建議當事人，在這一世裡，可以自行創業。（page007）

問：「在這一世裡，我常常都在幫助別人，是不是就可以創業了呢？」
如果你幫助的對象都是你的親朋好友，對不起！那沒什麼大不了的，那些人也許都是因果故事當中，你本來就要報恩、還債的對象。如果你能夠擴大範圍，進一步幫助其他的人，例如同一個公司、社區、學校、同一個村莊的人，那麼就是「小愛」的表現。再大一點的範圍，如果連那些和你完全無關也不認識的人，你都可以伸出援手的話，那麼就是「大愛」的表現了。例如捐血、器官損贈、大體捐贈、九二一賑災、贊助家扶中心、到醫院當義工、到學校當愛心媽媽、自費參加災難搜救大隊……等等。
想想看，既然要創業，那麼就是要當老闆，有了老闆就得有職員；如果想要賺錢，就得有消費者；如果碰到了難題，就希望有貴人……似乎想要「創業」，就得牽涉到「人」。在過去世裡，如果你能夠「廣結善緣」，在這一世裡，自然就會有很多的「貴人」、「善知識」出現在你身旁，助你一臂之力。所以，事業的規模或成功與否，往往取決於「人脈」的多寡。（page008）
……如果在過去世，你能夠「事先」把一些錢存在不同的銀行（四方大眾），到了這一世，只要你願意、你有需要，當然可以從這些銀行把錢領出來。想想看，經過了這麼多年，本金加利息，金額一定很可觀。請注意！一定要挑對銀行！必需正確的行善，而不是爛慈悲、沒智慧的行善。（page008-009）


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（我思。我在。）

原來，所謂的“有沒有創業命”是取決於是否曾經努力耕耘（散播大愛）。
從來沒有從這麼另類的角度去思考自己的職業或事業有可能是這樣產生的說~~偶聽朋友抱怨自己的工作運如何如何…回頭再仔細看看伶姬的剖析，真有種茅塞頓開之感！
這又讓我想起佛家說的那句話：欲知前世事，今生所受是；欲知來世果，今生所做是。不是很有道理嗎？ ^__^ 這麼說起來，今生我們所見所聞，那可憐、可恨之人，真的那麼可憐、可恨嗎？想想，好像頗令人懷疑的不是嗎？也難怪有人要說“可憐之人必有可恨之處”，原來也不是完全沒有道理的……。


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（廢了）
這是一位五十歲上下的婦女，她想知道身體狀況。
．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．（略）
很特別的是，我看到她的雙手左右兩邊各有一條黑線，從脖子開始，一直到手掌為止，右手邊那一條顏色比較深，左手邊那一條顏色比較淺。另外還出現了兩個字──『廢了』。
．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．（略）
原來在過去世裡，她是畫符作法的法師………總之，她假藉宗教之名，為了圖利自己而傷害他人。我把看到的字和新的畫面故事告訴她，全場的人也都聽到了。我請她特別注意，若是覺得手有人毛病，一定要記得去看醫生。
．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．（略）
「謝謝妳來參加這個座談會，因為妳的參加，我才知道如果這一世裡，我通靈亂來的話，那麼到了下一世，我可能就會有什麼報應了。祂們說，如果假藉宗教之名作惡，那麼報應是要乘以二的。」
過了幾天，當天一位參加座談會的讀者打電話來告訴我：「我那個朋友的手真的廢了，因為她的右手連一張衛生紙都拿不起來，左手則只剩下大約三成的力量。如果她當場承認的話，就可以讓現場很多人得到啟示，也許在這之後，還可以影響更多的人，我個人以為那也是行善的一種。」
注意到了沒有？假修行或宗教之名作惡，報應是要乘以兩倍的。祂們一再提醒我，能否「放下身段」和「堅持到底」是判斷祂們修行層級和服務成績的基本方法。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．（略）

（老鴇）
有一位矮矮黑黑的老婦人，年約六十歲，自己一個人來找我，丈夫早逝，她一手拉拔七個子女長大，沒想到孩子大了，一個個離她而去，任憑她生病了也沒有一個子孫回來看她一眼。她一邊掉眼淚，一邊說給我聽（略）。我不知如何開口，只好說些別的，盡量勸她凡事想開一點，一直不敢說出口的一句話是：「那一世裡，你正好是這七個孩子的老鴇。」

（智障老師）
她大約三十多歲，掛到一對一的服務。
「妳的婚姻不錯，但是可能沒有小孩。」「沒有關係，我不想要有小孩。」
「妳不想要沒關係，可是妳先生可以接受嗎？」「我們就是約定好不要有小孩才結緍的。」
「為什麼呢？」我一天到晚碰到的剛好和這個相反，因為常常有人來問我一個老掉牙的問題：「請問在這一世裡我到底有沒有小孩呢？」
「因為我從事特教工作，也就是教智障班的小孩子，如果我自己有了孩子，我就無法全心全意照顧這些需要幫助的孩子們了。」
各位，她是菩薩嗎？
也許，菩薩都還沒有她麼大的胸襟。

（性侵）
「問身體。」「妳看得到什麼嗎？」我的答案是，她也會收到訊息。
「反正等一下出去之後，大家都是路人甲，我就直說好了，為什麼老是有男人想要靠近我呢？」她已經先講出答案。
「過去世妳是個男人，類似警察的角色，是在牢房裡負責看管女犯人，我看到妳對這些女犯人性侵害。」「我怎麼會這麼壞呢？」
「妳看不看得到一些有的沒的？」「看不到，但我收得到訊息。」
「一樣是在那一世，你白天的工作是警察，晚上卻在廟裡兼差當乩童。你對那些女犯人說，如果和你作愛就可以驅除厄運。那一世你是真的有通靈能力，所以轉世的時候，通靈體質也會帶一些過，來可是你假藉宗教名義作惡，在這一世妳的手腳可能就會出問題。」
「沒有錯，我的手腳常常會痠麻，因為我是個運動員。如果有人想找我幫忙辦事，祂們也叫我要幫忙，那該怎麼辦？」
「不要管！既然在過去世就已經出了問題，妳想還會有執照嗎？有通靈體質，未必就有通靈執照。照理說，那些女犯人沒有辦法向乩童要債，因為連老天爺自己都是受害者，但是別忘了，警察侵犯她們的時候，是警察的角色，是在監獄裡進行的，女犯人當然可以來要債。」
「我可不可以考公家機關？」「不適合。」
「我現在就是在公家單位。」「妳一定不是正式人員。」「對。」
「因為妳是在公家機關犯錯，所以公家因你蒙羞，在這一世，公家單位就一定不是你的貴人。通常這種情形，我都會建議當事人到私人機構上班，然後再贊助到公家單位，例如損錢到市立療養院等等。可是也有人這麼說，既然是欠公家，就應該到公家去還，這樣子就會還得比較快。哪裡跌倒就哪裡爬起來，勇敢的面對問題！這種想法和做法，我覺得更棒！更積極！」
「好！我要更加努力！衝！」好一個運動員的本色！祝福她！

（大愛與小愛）
滿和譪可親的一個人，大約四十歲左右，笑著問：「事業。」
「那一世你住山上，因為山上實在謀生不易，只好隻身到山下求發展，逢年過節的時候，你都會回到山上和村民同聚。你想到村民很少有機會到山下見識，所以，每當你回家的時候，總會買一些較為特殊的禮物送給村民。你又怕村民會覺得不好意思而拒收禮物，就騙他們說那些東西是你在山下的好友們送的。村民們高興之餘，也採收了一大堆山上的特產，要你回送給山下的好朋友。哪有什麼好朋友可以回送的，這一大堆山上的特產，該如何處理呢？答案是──你想辦法把這些東西賣了，然後再把賣得的收入全部捐給慈善機構。」
「當一個人能夠為他的親朋好友設想時，往往是因果輪迴轉世中所該面對的還債或報恩等等。如果你的行善能夠擴大到生活圈的一般百姓，例如同村的住戶、同校的學弟妹、同一個成長團體的學員等等，那麼這種善行是小善。如果對於那些不認識的人，你還能夠伸出援手的話，那才是大愛。例如捐血，在事前你大概不會知道你的血可能會捐給誰吧！例如九二一賑災，你也不會知道捐出去的睡袋是誰在使用吧！例如到醫院當義工，被分配到哪一個病患，就應該會去照顧那一個病患吧！」
「過去世有大愛的人，到了這一世才有創業的機會，小愛的人是合夥的命，而只知道對親朋好友行善，根本就無法歸類到利益眾生這類。你送山上的村民禮物，那是小愛的表現，你賣山上的特產、捐錢到慈善機構，那是大愛的表現，有小愛又有大愛，我相信你的事業，絕對不會有問題。」
「他是十大傑出青年農民，從年輕時候開始，做事業就一直很順利，這一世他還是經常在布施，他就是南部很有名的蓮霧大王，還上過電視接受訪問。」同來的親朋好友搶著替他回答。
「一個人的成功絕對不是偶然的！」我的結論。



《因果論二　．　伶姬著》