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一路看著白色巨塔（白い巨塔中卷）至今，劇情從交代主角財前五郎爭取教授一職，及倒述部份有關財前五郎的過往，演變到醫療疏失，而今已然堂堂邁入司法階段！一路跟著劇情走來，好似洗三溫暖般，劇情可謂高潮迭起。 

「不，我後天會在法庭上實話實說，其實和大河內教授作證時的態度一樣，並不會在意對誰有利、對誰不利，只是陳述醫學上公正、嚴謹的事實。醫學的進步並非只有發表新的研究或改善手術方法而已，在發生以不幸的結果收場的臨床病例時，醫生本身必須謙虛地檢討，找出其中的原因，才不會讓病人白白送命，這是醫生對病人的義務。」（白い巨塔中卷 page278） 
這一段乃是里見醫生在決定出席法院傳召，當原告（家屬）證人時，被鵜飼暗地裡找去詳談（賄賂），當時他就是以這麼正氣凜然的話加以回絕時的話。（雖然我覺得里見這番話說得太過超然，也覺得他這人對所謂的世界太過於理想化，唉…不過，污穢的“世界”若少了他這種人，這世界恐怕不會是眼前這番模樣而已吧，我覺得~~） 每當發生所謂的醫療疏失時，為什麼醫生 -- 或說：只要是人就會這樣 -- 總要找一大堆冠冕堂皇的藉口、理由加以迴避或模糊焦點呢？撇開醫生的問題不談，光想到人性裡頭就是有這樣的奇怪習性（慣性？）就覺得相當費解！努力地思考著：換作我是財前五郎，我會不會也像他這樣？為了鞏固得來不易的地位不惜藐視人命（…呃…很難想像我會不會這樣ㄝ）？又，我若是里見醫生，是不是真能拾棄一切，為一個初診病患做如此大之犧牲（…唔…大概不會，我很怕事~~）？是怎樣的節操培養讓里見變得如此超脫（也許世上根本不可能有這樣的人，也不會有這種人存在）？ 

暫不論這樣的角度，光就醫療疏失的部份來看，我真有跟里見脩二一樣的感覺：…為初診病人的死亡經過如實作證的人竟然得被趕出大學；相反的，美其名曰維持大學名譽和權威，動員大學所有的力量協助誤診病人的人否定誤診、逃避法律責任，而這種誤診的人卻可以留在大學中，天下哪有這種不合理的事？！但這就是現代的白色巨塔，外表看來似乎充滿學術和進步，然而在厚實而堅固的圍牆內側，卻是由封建的人際關係和特殊的組織構成的，里見獨自在這個無情的世界裡奮戰，無論再怎麼追求真相，卻絲毫無法撼動這座白色巨塔。(白い巨塔中卷 page355) 
不錯！這樣的体系不光是醫療而已，在社會上處處充斥著這樣的巨塔，只是身為局外人的我們，不是無知就是漠視，甚或是假裝它的不存在！而且還教化我們的下一代 -- 世界仍是美好的 -- 天知道，在這般污濁的世界裡還有什麼美好可言？ 

老實說，看到因醫療疏失而枉死的病人已經很叫人生氣，再看到死都不承認自己的疏失的醫生，更叫人氣結！就像文中所言，因醫療疏失而起的官司真的很難打！不光因為它是專業領域，更多時候是因為法律對所謂的〝疏失〞二字的界定也是模稜兩可。很多時候〝疏失〞在我們看來明明是顯而易見的，但搬到法律面前又變得模糊不清，因為法律於字面上之界定是這麼的模稜兩可，讓想鑽法律漏洞的人有足夠的空間，在那些模糊灰色地帶大玩文字遊戲！「我不知道什麼根不根據的，也搞不清楚人誣告罪。我只知道，因為這個叫財前的醫生在看診時不負責任，讓我先生平白無故地死了。之前開庭時就有一大堆了不起的大學教授來鑑定，說一堆外行人費解的醫學的東西，為什麼老是說這些東西？只要追究這個叫財前的醫生有沒有認真、正確地看診就好了，為什麼都不追究？老是說什麼證據、根據的，這根本不是我們要追究的！」（白い巨塔中卷 page326 - 327） 
想來這是全天下遇上官司的人都有過的心情！明明就只是單純的想弄清一些事，但就是有人會在眾目睽睽下大玩文字遊戲，然後當事人在被迫跟法律咬文嚼字之餘也被枴得團團轉~~也曾不止一次的懷疑：究竟世界上為何要有法律？是拿來保護善良風俗的嗎？但是，為什麼每次看到的狀況都是人善被人欺？更奇怪的是：善者勿需法律，只有惡人才會需要面對它！更大的奇怪點是：往往進入司法階段時都是惡人得逞！哈~~是諷刺的結果，不是嗎？善者因為安份守己幾乎無需面對它，也就少了認識、鑽研它的机會；反之，惡人常常需要跟它打交道反而必需瞭解它，惡人更聰明的是：他無需自己費心去瞭解，只要找到一個不惡也不夠善的人替他了解法律，這樣惡的人才有更多的時間去逞兇~~照推演下去就成了我所看到的〝世界〞……多悲慘的世界……多可悲的人啊……

另外有一點我一直、一直在思考的，那就〝柳原〞這個角色。這個柳原算是夾在良心與浮華世界（好吧，也可以說是夾在現實裡啦）裡的可憐人；在他的現實世界裡，有需顧及的貧窮家庭，也有讓他極度掙扎的醜陋醫界；他想讓辛苦一輩子的老父母能夠以他為榮，也希望能分擔家裡的經濟負擔；可是面對醫療糾紛時，良心又十分苛責他，叫他倍受煎熬！每當有聲音告訴他不可泯滅良知時，立刻又會有另一個聲音引誘他，將他枴離良心的範疇~~夾在良知與浮華中間的他常感無所適從。 
我只是奇怪，為什麼人總要用自以為是的態度去揣度別人的想法（其實我何嘗沒有這樣的毛病呢，呵呵），柳原一心以為拿到學位、成為正牌醫生父母就會感到光榮，但是我想問：那個父母希望自己的孩子活在良心的苛責下過一輩子？有啦，價值觀天生扭曲的父母啦，不過這種父母所養育出來的孩子其價值觀天生就歪曲了，怎麼可能處在良知與醜陋現實間感到痛苦，於扭曲者而言，扭曲的世界就是他們的正常世界啊，根本不會有這方面的問題！v__v" 柳原所承受的精神壓力不知道何時會崩潰？（書還沒看完 ^^b）若是真的崩潰了，那他的父母才真要痛心疾首了呢；想想，養育多年、培育多年的愛子就這樣崩潰了，任何一個父母都會心碎...柳原要是能快快懸崖勒馬，縱使沒了學位他還是可以好好當名醫生，就算真不行，也還有開業診所或私人醫院可以容身...唉...只可惜柳原〝當局者迷〞沒能悟到這一點，滿腦子只想著要光宗耀祖~~可惜了。

【我讀故我思】

整部白色巨塔最得我心、也最震撼我心的地方是結語：財前忘了醫療乃是上帝的祈禱，也因此在白色巨塔下，因野心而迷失了方向。財前五郎在巨塔裡，於不知不覺中迷失本心，將原該是救人而神聖的醫職本質忘得一乾二淨，醫術對他而言成了角職權利、欲望的踏腳石。雖然我對財前並無好感，但每當進入財的內在世界時，又忍不住同情起這個脆弱寂寞又要強的大男人！不是有句話說：自卑至極就成自大嗎？我想財前之所以會迷戀權利、階級這些東西，其實是源自於他對自己的嚴重自卑；也可以說他太極欲擺脫貧窮、寒酸，過份渴望一步登天的榮耀...。

我是不太懂這些權利、慾望於人心究竟是怎樣的催化劑...可是看到財前，我有種不寒而慄之感。我真的很同情財前。於權利、慾望前他是那麼貪婪、猙獰又可怖；於人性前他又是那麼的可惡又可憐！是不是每個在慾望關卡前的人都如此？是不是人類的人性裡都一定有這樣的缺失？唉...我的答案還是不知道！我看到的財前五郎是個膽小鬼，在慾望（權利、財富、名望）前他是見高拜見低踩的膽小鬼！在人性（面對醫療、面對生命）前他則擺足了錢、權命貴的嘴臉，同樣也是膽小鬼一個！

“唉...”罵歸罵，我還是忍不住要嘆一聲！為什麼呢？因為這就是人性，這就是人心吶。不然人家怎麼都說：權利使人腐化呢？命這東西一旦碰上了金錢或權利就算不得什麼了，不是嗎？

白色巨塔這部小說真是徹底道盡世上兩樣東西：一是錢與權，一是心與德。一場官司（佐佐木庸平之官司），兩階名望（教授選與學術會員），財前有術無德，為利（權）菅命。財前的所做所為令人不恥，但是往裡再探，這不也是當今世人，人人為之之事嗎？在不恥財前之餘捫心自問：同樣的條件擺在我面前，我就能不心動嗎？當我也擁有財前那樣的環境與同等才情條件時，我真的可以做到像里見脩二那樣的超然脫俗嗎？在閱讀白色巨塔時我一直這樣反覆地問著自己：我能嗎？（看這本書很難不這麼問自己，真的）老實說，沒什麼把握。

我想這就是人心吧。

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延伸閱讀：白色巨塔特輯 　　　　　白色巨塔中文官方網