2006年11月17日
我是貓 -- 夏目潄石
終於看完長達470頁的小說【我是貓】這部小說在很多年前我就知道,不過,遲至今日才得以拜讀
什麼原因造成自己如此遲鈍又如此晚拜讀呢?不知道。總之就是晚了好些年。
這部小說初看時感覺新鮮(不知道原文如何,但就翻譯而言,真的翻得很生動)
不過,小說到了中後段起予人感覺“囉囉嗦嗦”,淨在一些殘枝末節著墨
當然,我也知道這些在看來拉里拉雜的部份,是在表露其性格面,也是重要的部份
可是──還是覺得囉嗦了點。
撇開這些個人喜好論不提,我覺得這部小說裡的貓老兄真是超級可愛!
大概真應了那句“什麼人養什麼鳥”這句話,個人覺得小說中的貓真格像牠的主人
或者,我該像其他早已拜讀這部小說的人那樣說:「貓就是作者自己。」
事實上,仔細看內容真會給人這樣的感覺(我懷疑作者也出這本小說而已?!)
那麼───
書中那個頑固,又有點窩囊廢的教師大概就是所謂的“作者本身的缺(陷)點吧”。
以第三者的立場數落自己、耶俞別人(甚至是嘲笑別人),也真虧夏目潄石做得出來(笑)。
印象最深、最毒,也令我感到極度爆笑的一句話是(嘲笑金田家的女主人那段):
迷亭說金田太太的尊容:『……19世紀賣不掉,20世紀又滯銷。』真是毒得腥辣……
這麼刁的調兒,也難怪人家都說文人要耍起流氓來跟真的流氓也不相上下!看這調多毒呀。
作者不光批評有錢又勢利眼的人毒,就連看待其他世上萬事萬物也一般毒!例如:
『……人為了創造世界究竟付出了多少力氣?仔細想來,一絲一毫的功勞也沒有過!並不是自己親手創造,卻又強行霸占,這世間還有沒有公道?霸占就霸占吧,又憑什麼禁止外人出入?他們自做主張,竟然在茫茫大地上築起圍牆,豎起界碑,繪製地圖,聲稱某處為某某所有。這就像以繩分天,說:這一片天空是我的,那一片天空是他的。如果土地可以分割,按大小論價出售,那麼,我們成天呼吸的空氣,難道不可以切成一尺見方的小塊進行買賣嗎?空氣既不能零售,蒼天又不能分割,那麼土地私有,豈不是荒謬之極?……可悲的是,貓族的力量畢竟與人類相差太遠。既然生存在這紛擾的塵世上,甚至還有“強權即是公理”的名言,那麼,貓的思想貓的觀念,再怎麼天公地道,也是行不通的……我掌握了真理(說自己手握真理?何以見得?呵呵)而別人卻掌握了權力。這時,有兩條路可供選擇:要麼委屈求全,唯唯諾諾;要麼在權力的隙縫中伸張天理……(略)』
上文不難看出作者憤世嫉俗的性格吧?可就像貓兄說的──
其家主做事向來虎頭蛇尾,常抱怨世事卻又不勤於改變自我,只一味重覆老調,一彈再彈
(^^||我當場想到:有其主必有其貓這句話來,呵呵)
像他(其實是作者?)不諳世事,卻又愛用自己的眼光去批評世事的性格實在一點都不可愛!^^||
不過我倒覺得,書中的一些觀點真的值得深思!例如:
『古代的神仙,據說是全知全能……可是凡夫俗子心目中的全知全能,有時可能是無知無能。……用那麼簡單的材料(指上帝造人)可以設計出迥然不同的面孔來,不能不佩服造物主的技術超群。如沒有非常豐富和出眾的想像力,就不可能創迼得麼變化萬端。……的確,從人類的角度來說,對上帝心悅誠服,也無可厚非。可是,依貓看來,同一件事卻可以作出迥然不同的解釋,這不容辯駁地證明了上帝的無能。……據說上帝按人數創造了眾多面孔,但誰知道他到底是胸有成竹的把人造得千差萬別,還是本想不管大郎二郎都造他個千篇一律,卻總是不稱心,造一個壞一個,因此才造得亂七八糟?人類的面部構造,既可以看成上帝絕技的證,明也可以斷為上帝慘敗的標誌。說是「全能」可以,評為「無能」也未嘗不可。』
我好像就從沒有想過用這樣的觀點去看待造物主。(哈哈)
這麼想或許真的很不敬,但,再一想:好像作如是想也無不可啊──誰說前人拍捧的就一定是呢?
不過,像我們這種按部就班、循規蹈矩過著如死人生的人,腦袋瓜裡自然不具變化,人家怎麼權輸我們,我們就怎麼接受(像日本人那樣,凡事都被定得死死的過日子)像作者這樣從奇怪的角度切入思考人生面,呵呵,挺有意思的!像靈感這種東西都可以被他想成是上火的別稱(詩人們不以「上火」稱之,經商定,煞有介事地稱之為「靈感」,這是他們為了矇騙世人而文過飾非,其實質就是上火。)我真是敗給他了!^”^a
這大概就是人家常說的:什麼人捧什麼碗。(難怪夏目潄石會想寫書了,想法特怪自然要有管道抒發啦。)
嗯,在我看來,夏目潄石的筆調是屬於“笑裡藏刀”型的。怎麼說呢?
就是在叫人捧腹大笑的詞彙裡悄悄擺進一些令人不易察覺的犀利隱喻……
那種感覺難道不像“笑裡藏刀”嗎?^__^ 就連在故事末了,作者仍未有放過擺弄文筆流氓的調兒!且看故事的結局:貓兒溺斃於缸中,牠心中最後之想是『我死了,死後才得到安寧,安寧是以死換來的。』這不也是在隱喻人世唯苦,一死得脫嗎?(真狠,也真壞心的批評!呵呵)
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