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十指輕觸軟如棉
眼觀其形胖又白
鼻嗅其味微帶香
看似高貴其也賤
擦屁抹涕皆用它
名曰衛生紙一張
你說衛生不衛生
？？？？？？？

Walkers──台譯為迷路的大人們，在日本來說就是“遍路的旅程”。
故事是從一個“善意的謊言”開始的，男主角山下德久從母親那裡得知父親將不久於人世，於是在母親的央求下（擔心家廟無人繼承而無法成佛）兩人聯手合騙父親山下德下，說德久願意繼承家業！熟不知子莫若父的道理，德大在一開始的時候就已識穿母子兩的計劃，只是沒有拆穿。

山下德久一開始是不情不願的，總覺得此行是為安老爸的心；直到遇上坂田洋平這個特別、神秘的老人，他發現坂田總是默默地觀察身邊的人事物，而且會在觀察中看到微妙的世理！山下德久對這老人先是好奇，後是欽佩。於是，他也開始靜靜地觀察起一同“遍路”的同伴們。

同隊裡有一對貌合神離的夫妻、也有一對攜手同行的夫妻，這兩對夫妻形同強烈對比，可這對攜手同行的夫妻卻有著不欲人知的悲哀家庭；另有一個想拋卻過去重新來過的年青人、一個小護士；山下德的未婚妻西尾翔子於半途加入。

山下德久對於這趟“行遍”從隊友身上慢慢學習到人生課題：貌合神離的夫妻讓他開始思考“夫妻”的定義，這讓德久也開始思考自己與未婚妻西尾翔子的關係；神秘的年青人肩負著積勞成疾的父母及其債務，青年苦於無法更有力地幫助家庭而來做這趟遍路的旅程，希望從中思考往後的道路，德久面對這個年青人才開始反省自己，這十幾年來是如何看待自己的父母？開始深思自己與父親的關係何以走到今日這地步？小護士則為職業性麻痺心態而來遍路之旅，渴望從另一個角度重新看待生死；恩愛夫妻雖恩愛，兩人卻是帶著破碎的心走這趟遍路之旅，原來，他們養育了一個好逸惡勞的兒子，成天只會傷兩老的心，夫妻兩甚至在手机留言裡聽見兒子說“消失吧”，兩夫妻險些輕生…；而最讓山下德久好奇的坂田洋平呢？他早期是名攝影師，曾一度因拍攝驚悚畫面而使其攝影成績爬上巔峰，直到他真實地看到驚悚畫面背後的殘忍後，他再也拿不起相机攝影！一直到他遇見行走遍路的山下德大，這才湧起重拾相机的勇氣，從此開始為行遍路的人們攝影。

多好呀！Walk讓一群毫不相干的人，透過Walk的互動彼此都有了性靈上的改變！藉著Walk大家學習到傾聽跟坦白，當然也包括互相療傷；Walk可以讓心沈澱、讓人靜心思考。戲到中途我已忍不住心生羨慕，想著：台灣怎麼就沒有“遍路”這種活動呢？唔？或許有而我不知道？！我真心覺得：行一趟遍路下來，一定可以獲得些什麼~~

這部劇在我看來不光是戲而已，而是可以跟著劇中人一同思考：我是誰？誰是我？的課題。

人活著究竟是為了什麼呢？是為了高官厚祿？還是錦衣玉食？還是……？是要豐足的精神領域？還是要有限的物質生活？你的選擇是………………？！

 

 

每一件事物背後都有一個故事。
一幅畫如何的掛到牆上。一個傷疤如何的留在你臉上。
有時這些故事很單純，有時它們很艱難，而且令人心碎。
但是在你所有的故事背後，永遠潛藏著你母親的故事，
因為你的故事從她那裡開始。
這是故事近結尾處的話，我為這話感動不已！
我願意相信：我們最思念的人永遠在我們身邊
我願意相信：只要我們用思念召喚，他們必回來！
有陣子我覺得，離世的親人離我們很遠，可是
最近看了不少性靈方面的書籍後，我慢慢願意去相信
這些離我們而去的親人，其實一直沒有真正離開過我們。
是我們的肉眼不能輕意看到他們而已，不是他們消失了。
雖然東西方的對這方面的闡述不太一樣，但萬法始終歸一
它們總有相通之處。
究竟，另一個世界是不是像早期我們所期待的那樣美好？
我不知道，也不會再像過去那樣執著地去探究......
現在的我偏向相信：另一個世界其實是我們思念的一個時刻而已。
也就是某個時刻的意念而已！
這樣，我（們）對另一個世界將不再是恐懼，可能會是個期待~~
期待與我們己逝的某個人或某個時刻再相逢！（至少我是這麼想的）
有沒有想過？
若是有机會－－我是說老天給了你我一次難得的机會
這机會就是讓你我一見最、最想見，最、最思念的人，
你是否準備好了跟對方說些什麼？或做些什麼？！

我.........................
還在想...................

聽過〝艾斯伯格症候群〞嗎？不瞭解的話，就請先想像一個畫面吧，想像一下：車輛塞爆了整十字路口，號誌燈一轉換，直行的車輛便一致的按下喇叭，看到左轉指示燈的車輛也急忙想左轉，結果是所有的車輛都卡在中間，動彈不得，當場喇叭聲此起彼落，不絕於耳，幾位沒耐心的司机甚至在車裡大罵了起來。另一邊，計程車停在路口轉角讓乘客下車，可能是乘客要找零錢，所以花了點時間，司机又沒察覺到號誌燈已經變了，尾隨在後被擋住的公車司机們不耐煩的狂按喇叭，整個十字路口亂成一團……想到這樣的畫面你有什麼感覺？你覺得問題出在那兒呢？

艾斯伯格症候群就是完全無法去理解他人的一種障礙，這樣的人只生活在自己的封閉世界裡；〝艾斯伯格症候群〞跟自私是不太一樣的，自私的人是明明知道別人的立場，卻為了滿足自己的慾望而做出自私的事情；但是患有艾斯伯格症候群的人卻是完全無法瞭解別人的立場……艾斯伯格症候群的患者不會主動去傷害別人，但是社會艾斯伯格症候群的患者卻會無限的寬待自己、毫無慈悲心的去傷害別人，就連最基本的人禮儀都蕩然無存……想想看，那些放任小朋友在餐廳裡吵鬧跑跳的父母、捷運車廂裡大聲講電話的乘客、不遵守交通規則的駕駛朋友……這些毫不猶豫就造成他人困擾的人，他們完全沒有站在別人的立場設想，如果這些事情加諸在自己身上，他們反而會因此而感到生氣、憤怒，甚至受挫折～～這就是現代人的毛病了！……而近代年來，社會上到處充斥著這樣的（艾斯伯格症候群）人。

我想我得了【艾斯伯格症候群】！我的部份想法也跟書裡的主角“禮威”一樣，我跟許多不知不覺間患了【艾斯伯格症候群】的人們一樣，太寬待自己而容不下別人造就了我的不便（慚愧）！這就像我常笑稱“人們常拿放大鏡看自己，又拿望遠鏡看別人”的道理一樣，事一關己就猶如晴天霹靂，可看別人時卻又是那樣的冷眼旁觀。這就是為什麼社會越來越冷漠的原因；於是人們（我）開始抱怨：世界真是越來越醜陋~~~。

看著大環境越來越不堪的我，也像書中的禮威那樣抱怨！稍一不順心就抱怨這、抱怨那，像全世界都對我不起似的～可是～我（們）卻很少再深入思考：為什麼有人可以愉快地待在我所抱怨的世界，而且還是以笑臉相迎這個世界呢？難道他們有什麼特異功能嗎？不！我想沒有，大家都一樣的平凡啊～。於是，我看到了：「創造者不僅能在工作中找到樂趣，還能夠非常投入工作當中，因此創造者所創造出來的結果總是讓人高興的，而藝術家便是所謂的創造者。相反的，批評者完全沒有創造的想法，大部份的批評者會利用批評來當作自己的保護色。這些人會將自己的錯誤歸咎在其他人或大環境身上，並藉此來安慰自己，你曾看過批評自己的批評者嗎？應該沒有吧？大部份的人都是寬以律己，以致於這個世界的創造者才會那麼少，反倒充斥著批評者，歸咎其原因，就是無法戰勝自己。（69頁）」

這更加讓我確認：我確實得了【艾斯伯格症候群】！＞///＜於是，為了尋求解藥，我努力地看下去：
「我們試著回到出發點想想看，到底是誰選擇了這份職業？難道不是自己的選擇嗎？如果沒有人逼著你選擇這份職業的話，那麼你想當哪一種人呢？是快樂的創造者？還是怨天尤人的批評者呢？……你曾坦白的面對過自己嗎？……如果你覺得現在的情況很糟糕，那就把它視為是自己應當付出的代價吧！因為每個人的人生都是自己選擇的，你就把它當作是為過去的錯誤選擇所付出的代價吧！唯有坦城的面對，才能迎向幸福。你必須要對自己坦白，內心深處才得以平靜，也才能做好迎接幸福的準備。我認為幸福並不是我們所要追求的目標，因為我們隨時可以在人生的過程中找到幸福。（70～71頁）
最近的年輕人真是好高騖遠，也不給自己適應環境的機會，就推卸說與自己的性不合，其實會造成這樣的情況，作為父母的應該也要負起一部份的責任。現在的父母大多不願孩子輸給任何人，也因此培養了孩子強烈的自尊心，孩子長大之後，就會不斷的想與人比較，然而輸了，卻無法承受失敗的事實，父母這樣錯誤的教育真是害慘了孩子的人生。…………人活在這世界上，意謂著要負起的責任將會越來越大，在與人見面結緣的同時，當然也就要負起關於對方自我存在的責任。（130頁）」

最後，我看到了像結語的一句話：『達成目標的路有三種，一種是思索的路，這也是最高層次的路；第二種是利用模仿的方法，這是最簡單的路；最後一種是依靠經驗，這是最痛苦的路……（180頁）』所以我想，也許，我該從模仿開始做起，但願我可以從這一刻起，找到不一樣的人生！

『放我的真心在你的手心』   
曲：陳志遠  詞：陳樂融   原唱：葉歡

放我的真心在你的手心     也許明天不再相遇
放你的真情在我的衣襟     風雨吹不進我心的寧靜

眼前多少艱難  漫漫長路       有誰來陪伴你同行
眼底藏著秘密  只願與你同心       要把世界喚醒

放你的名字在我的內心       我們一定會再相聚
放我的歌聲在你的記憶       讓人間多些愛的傳奇

放我的真心在你的手心       也許明天不再相遇
放我的歌聲在你的記憶       讓人間多些愛的傳奇

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如果　會消失　你還愛嗎？
如果　會改變　你還愛嗎？
對世界上所有的情感，怕嗎？
即便在知道，一切終將改變的前提下......
你是否能不改初衷？

愛這東西，無形、無狀，摸不著、抱不到......
為什麼人們還是要它、渴求它？
只為了那個一樣無形、無狀，摸不著、抱不到的感受......
不覺愚蠢嗎？

當有一天，你為它受了傷......
是不是仍能不改初衷地再說一次：我要愛！
能嗎？真的能嗎？！
真能不怕嗎？
不怕失去、不怕它再次從你面前消失嗎？
你是否敢點頭，說：是！
那我真心佩服這樣的你。因為－－－
我不能！

目前正在Ｋ砂の器（松本清張著），這是一部日本推理劇。
故事由一家Torys bar拉開序幕。當時是晚間11點過後，店外走進兩名生客，一穿著皺巴巴的深藍色西裝，另一個穿著淡灰色運動衫。穿著西裝的男年約五十，頭髮半白；穿運動衫的男子大概三十開外，頭髮有些髒蓬亂、運動衫滿是皺褶。這是當時在Torys bar裡見過他們的人的印象。
隔天，電車調度場裡，電車駕駛員、車掌、檢車員正在為4:08am開往京濱東北線的頭班電車做發車前的檢視工作；檢車員赫然發現一名面目被砸毀的屍首，被掩藏於第七節車廂輪底，屍身橫躺在鐵軌上。立刻招來警方調查。
警方雖然成立了專案小組，也曾一度認為證人、證詞齊備，理應不難尋獲死者家屬，對於案情警方也持樂觀態度，但事實卻不然！因為死者面目全非無法描繪出死者相貌，更無法通令媒体協尋；而當初認定證人之證詞──「那位年長的客人說話時帶有明顯的『滋滋腔』……年輕人操的則是標準的東京腔。」及「他說，『龜田還是老樣子嗎？』」──皆成枉然，讓調查該案件的刑事們好生氣餧！

 當時，追尋這兩條線索的今西榮太郎刑事，在無意中得知龜田是地名而非人名（當時一直朝人名追查），還特地千里迢迢地跑到秋田縣岩城町龜田地區追查；與此同時，該區的警方亦提供了一個線索：有個外地人出現在該地區閒逛。這讓案情始終膠著的蒲田警局裡的今西榮太郎等人為之振奮，以為就此尋獲嫌犯踪跡。豈料，追查了半天，只得到一個不相干的結論──那名奇特的閒逛傢伙什麼也沒做，只是晚出早歸地待在當地飯店一宿就離開了。據飯店女服務回憶說，當晚奇怪男子尋問過飯店閉門時，便在晚上十點出門，半夜一點多回來，進出時並無異狀；而奇事不止一樁，另有二件奇事：一件是出現在掛麵店前徘徊，一件則是於午后在衣川河邊土堤上睡覺。三件事前看後看、左看右看都與兇案連不上邊，這讓今西君感到十分挫折。而專案小組受限於時間限制不得不解散。 

故事看到這裡，實在讓人感到撲朔迷離！究竟是什麼人、為了什麼原因非要殺人不可呢？我比較感到好奇的，是神秘的「新思潮派」，該派囊括各式各樣的人才，所有成員幾乎都在卅歲以下，是一群思想新潮、前衛的年輕人。這群年輕人專以顛覆傳統為天職似的，處處打著反舊旗幟，專跟傳統為敵，以文字、言語抨擊舊思維，倡導新世代新思想。而其中最叫我在意的，莫過於關川重雄。他是那種陰沈心思慎密的男人，凡事都以疑問句作為始終，處處帶著疑慮看世界、看人事，是個讓人摸不透、看不清的迷樣男子。故事看到目前為止，我只能感覺到他想做什麼大事，但卻始終還沒撥開疑雲看到具体事件…唉…真是越看越心急！不知他是否與蒲田警局在辦的電車調度場殺人事件有關呢？

 

事件就這樣膠著了兩個多月。某天來了一位自稱可能是死者的家屬，名叫三木彰吉；經詢問，得知死者為三木謙一，是經營雜貨店起家的；此次出遊純為參拜伊勢神宮。家屬與警方都不明白，何以出門參拜神社的老先生會跑到東京而遇害呢？於是今西榮太郎為此展開三木謙一的背景調查，希望從其過往之中尋得一點蛛絲馬跡。 

與此同時，今西的妹妹喜滋滋的透露自家房間終於順利出租！承租的是一名一眼即知的銀座酒吧女郎；巧的是該名女子竟與關川重雄有關！也就是關川君見不得陽光的女友。有趣的另一點（也很巧）是：今西家附近也搬來了一名長相不錯的女子（成瀨里繪子），據聞，是前衛劇團的職員。這樣地情節演變究竟有何意義呢？我滿心疑問。就在此時，情節之中又蹦出另一個謎樣的人物──撒紙片的女子。據說呢這女子相貌清秀、身材苗條；女子從甲府站上的車，身邊只帶著個手提包跟小提箱。當時是半夜，氣候微涼，可這女子卻打開了車窗，並在鹽山－勝沼、初鹿野－笹子、初狩－大月、猿橋－鳥澤、上野－原相模湖等地開始丟撒紙片。

 照目前來看，所有的“線索”都給人一種支離破碎的感覺，好像這些人、這些事都兜不到一塊兒！而今西多方尋查三木謙一的背景，發現三木竟與自己是同行──警察──而且，他還是世上難得的大好人，不但待人親切溫和，而且克盡職守，也常傳義行助人等，根本上來說，三木謙一幾近完人境界；今西所到之處，聽到的都是人們對三木歌功頌德。原以為可以從三木的過去找到一點他被害的因由，如今看來，非但沒能找到原因，反而更增撲朔迷離之感。另外，當今西對自家附近鄰居──成瀨里繪子──感到好奇時，她卻莫名地以自殺了結自己，只留下謎樣的筆記本（被發現的警方視作遺書）：『難道愛情注定是孤獨的嗎？三年來，我們彼此相愛，但卻沒留下任何東西，往後也不會有什麼結果吧？他說，我們要永遠相愛。但是這甜蜜的諾言，卻讓我感到無限空虛，它猶如細砂般從我的指縫間溜逝。那絕望的感覺，每晚都在鞭笞著我的心靈……』

 我最大的疑問是：像三木謙一這樣一個幾近零缺點的男人，何以在東京被人謀殺？今西榮太郎在尋訪“滋滋腔”（東北腔）時走訪的秋田縣岩城町龜田地區遇見的怪人又是怎麼回事呢？「……兇嫌早就推想警視廳的注意力遲早會轉向東北，並到龜田進行搜查。您不覺得兇嫌試圖把我們引到那地方去嗎？」今西的搭擋曾這麼推論。也就是說，那謎樣的男人是刻意用奇怪的舉動跟打扮吸引起警方的注意！？ＯＫ，就算是這樣，為什麼怪怪男會願意這樣配合呢？只有一個可能：他跟兇嫌認識，可能是兇嫌的好朋友？！可是再怎麼要好的朋友也不會傻到助紂為虐吧？那豈不是把自己往吊環裡套，自找死路嗎？「他大概是在不知情的情況下被兇嫌擺佈，接受委託的。」今西的搭擋又說。

 瞧！本來以為撥開的疑又莫名地聚攏過來了不是？這個怪怪男子到底是誰呢？撒紙片的女人又是誰？世上的怪人何其多，就屬這女人最、最奇怪！她沒事幹嘛特地坐車去撒紙片呢？而且還是挑半夜三更！？真是怪透了。 

有一點我真的很難釋懷！V_V”每當案情走入迷霧時，作者（松本清張）總以“靈光乍現”的手法讓主人翁得以撥雲見日！這實在很討厭。＠＾＠”不覺太神奇了嗎？今西榮太郎居然可以從自殺鄰居聯想到撒紙片的女子，又能從人云亦云中找出自殺的成瀨與前衛劇團成員宮田邦郎！真的是太神了吧？那……那要推理幹嘛呢？不過，個人覺得有意思的是：成瀨與宮田的關係可謂單純，又可說是不單純。單純的原因是：成瀨不喜歡宮田；不單純的原因在於宮田暗戀成瀨！這樣的關係是不是造成宮田讓人利用的起因呢？因為我想到“愛情盲目”這句話。唉～不過我還是不知道宮田到底為什麼願意答案扮演怪怪男啦～～唉～～大概只有天知道吧（作者？）……^”^A……




終於看完了〝砂の器〞。
真有點被結局小小嚇到！＠^＠我一直將焦點放在有點陰鬱的關川重雄身上；實在沒法子，他的個性被作者塑造成一個城府極深的評論家，再加上有點腦子（沒腦子怎麼跟人針鋒相對呢？～笑～），對其女友的態度也很〝那個〞，許多情節上也一再的將讀者的我，帶往關川重雄的可能性很大之方向去思考~~~叫我不連想也難！反觀真正的兇手，其著墨上似乎不及關川來得多，倒是一再強調（藉由關川對兇手的評價來看）兇手的裡外不一之個性......。

我承認，在末了處得知兇手是誰時有些錯愕，在得知兇手的生長背景時，我也對老天（？）給予的成長背景感到難過；但也請容我說一句：老天（？）給了兇手那樣不幸的開端－－有個生了麻瘋病的父親、生母遺棄父親，造成他在成長過程中的不完整性~~可是，老天（？）不也給了他一個有利環境嗎？讓他有机會將自己的人生重新大洗牌嗎？偏偏他就一步錯、步步錯，最後搞得自己滿盤皆輸！唉～叫人怎麼不替他惋惜？
或許不是生長在那樣的環境中吧，我始終無法完全明瞭兇手害怕別人知悉自己的過往的那種心情！麻瘋病真那麼不可告人嗎？明明就已經可以重新來過的人生，何以見到當年的恩人卻不但不思感謝，反而作了錯誤的思考，以為是來破壞的呢？我真的覺得自己在理解這方面的能力很弱（我是指麻瘋病，當真是年代不同呀～好難理解）！我只能勉為其難將這樣的病想像成ＡＩＤＳ，而兇手像是可憐的帶原者，雖非他所願卻......；而人們呢？對於不瞭解的東西，人們總是抱以懷疑態度，甚至是害怕的心理去看待病理......而兇手就成了這一切大環境下的犧牲者？！可這麼說的話又像是在替兇手找藉口似的~~沒法子，我就像今西榮太郎一樣，無法用太嚴峻的態度去苛責兇手，畢竟兇手也只是想守住努力掙來的一切.........不是嗎？（當然我也同情無辜的被害人啦～唉～真是死得冤吶。）

難怪書背有句強調的話寫著：......這是一部曲折離，奇掩亃之餘哀愁與悲怑揮之不去的社會派推理經典。
確實如此。




ｐｓ．好可怕，音樂可以殺人！兇手居然拿美好的東西來置人於死～真的很殘忍。
　　　也聽說音樂可以做正面或負面的應用，只是沒真的親眼目睹；
　　　雖說小說是一種以文字對大腦施以的想像，但是，光用想像的－－音樂殺人－－就很可怕了。

今晚再續金田一少年事件薄。

上回看到袐島殺人事件。今晚就從〝首吊り学園殺人事件〞開始說起吧。

老實說，每回看到這個單元我總有種悲哀的感覺......

因為這起殺人事件之肇因來自校園暴力事！看過的人想必都有印象吧？

一個性情溫和又不善處理暴力事件的乖學生，成為暴力茲事者的出氣包~~~而往往這樣的學生經暴力者威嚇後，會一直忍氣吞聲地不張揚，於是惡性循環下，就成了犧牲品。

這則故事之可悲處在於，中間隱藏著一段不可告人的師生戀！

我到現在仍想不懂，為什麼師生戀仍是不可告人的事呢？不懂！又不是活在遠古時代，何以仍得地下化？是因女大男小嗎？（太不可思議了）不管怎麼說，我都覺得：若是能將之公開化，也許~~也許悲劇可能不會發生？！當然，這只是我個人的猜想而已，作不得準。

嗯，曾經我為校園那則神袐的畫像傳說感到可笑！怎麼會有人將之訛傳成怨靈作祟呢？一幅畫耶！一副女性的畫，其頭髮怎麼可能自動長長勒？真把它當成神像了不成？難道就不能以科學腦袋去假設嗎？呵呵。

好吧～我承認，剛看的時候我確實也感納悶啦，但我就是不會將它跟怨靈扯到一塊兒去（滿腹疑問倒是真的）。

當詸底揭曉時，我真的、真的很感動！感動於那個被整死的學生其心思之細膩、用心之良苦！可惜，他這樣的苦心小野老師仍舊未能及早發現......而犯下這樣不可饒恕之罪責～可惜呀。

看完這一單元，我一直在想：師生戀有那麼美好嗎？為什麼有人會甘冒這樣大不諱的險勒？

至於這個〝首無し村殺人事件〞嘛~~~Ａ~~~要怎麼說勒？

說是人性自私、醜陋也行，說是母愛之偉大也可~~~~~怎麼說呢？

不過就是一場遺產爭奪，一場出於嫉妒所種下的禍事......唉......

紫乃當年為一己之私將親生子與富人偷偷交換，卻怎麼都沒想到，在多年之後竟巧遇自己的親生兒子，更巧的是（又或者是她刻意造成的？），她竟嫁作兒子養父的續弦！這也正是故事悲劇的另一個高峰！

想想看，自己的兒子就近在眼前，卻怎樣都不能擁抱他、親近他、愛他......有什麼比這等懲罰更叫人心痛？！不過殘忍的作者（？）也算仁慈了，在最後關頭讓他們母子相認，好歹也讓紫乃聽見兒子喚一聲〝媽媽〞啦（這個演兒子的也太老了點~~）。

 

老實說，看了六集的金田一，我一直、一直有種感覺：解決一件案子，不但沒有快感，反而惹來一肚子的傷心。因為，正常人誰會想去犯案呢？所以每個犯案人的背後都有一段不可告人的悲哀~~那股悲哀像是要抵銷作案的卑鄙似的，總是在結尾時惹得我一肚子心酸......這樣叫我怎麼恨那些作案人呢？

覺得有什麼快從体內併裂出來......那東西......暫且稱作獸吧......
那東西眼下被道德、禮教的鍊子鎖住、鍊著，我不知道牠幾時會掙脫出軀殼外......
我...............不知道..................！

我總是在跟牠拔河似的~~~~拉扯著牠頸項上的鍊子~~~~想征服服牠~~~~
桀驁不馴的牠雖然被禮教的鍊子鎖著，但......我知道牠終將掙脫束縛。
我就是知道！所以我懼怕牠，也可憐牠，想親近牠！
牠總訕笑我，說：你是懦夫，你為何就是不敢解開這討人厭的鎖？我啞口。
「是！我是懦夫。」我承認了！隨即聽見不屑從牠大而朝天的鼻孔裡噴射出來。
我不敢打開那禮教的鍊，我知道一旦放手，會是多麼可怕而又不可收拾。
我想這樣跟獸解釋，可是，獸已經轉身進到洞裡去了，我也失去了說出口的勇氣。

你的身上是不是也有這麼隻又恨又憐的傢伙？
有的話請回應我吧~~告訴我該怎麼跟牠和平相處？！
好嗎......？謝謝。

跟朋友借了金田一少年事件簿來看。
我知道有兩個金田一版本，一個是是堂本剛，一個是松本潤。老實說，我還是比較習慣堂本剛的金田一一！^"^一來是先入為主，二來，個人覺得堂本剛的金田一活潑不失格調；最重要的是，堂本剛的眼神自然流露出漫畫裡的金田一一的睿智。

我一口氣看了四個單元！

金田一少年事件簿裡的開場故事是〝學園七不思議殺人事件〞。個人倒蠻喜歡這個單元，原因是：七瀨美雪與初轉學來的金田一分開多年後初次會面！呵呵。不知道怎麼搞的？老覺得他們像是相輔相成的最佳拍檔；可是呢，擁有金頭腦的金田一，除了對案件敏銳外什麼都粗神經！哈！是不是原著作者對聰明人都這麼過份？故意讓金頭腦的傢伙倒在生活上變成了生活大笨蛋、大白痴？哈哈哈......。
〝學園七不思議殺人事件〞是在講兩宗殺人事件。一則是卅年前的醫寮（實驗）疏失案。一則是無心的殺人事件。兩種都是致人於死的事件，而兩者也都為了掩蓋自身疏失，做了捏造不實的不可思議事件！可惜，天理昭彰，在多年後的今天，校園不再是當年堅固的堡壘，它即將翻修拓建；當年的事件兇手們感覺出當年的殺人事件像鬼魅索命般地即將浮現！情急之下的兇手，又使出掩蓋事實真像的手段：殺人滅口！可惜，遇上了金田一始終還是未能成功瞞騙下去。

第二個單元是悲戀湖殺人事件。
這次是麻煩自己找上來的，還是他們 -- 金田一跟七瀨自己湊上去的呢？這...有點兒難說清楚！不過，這次的跟團似乎真的有點兒像是跟錯了。
莫名其妙的被傷害，甚至差點被殺害（跟七不思議殺人事件時一樣的慘，唉...），真是不知招了誰又惹了誰？或許，要怪的話得怪七瀨小小地貪了便宜。
ＯＫ，重點是：這次的事件起因於一場海難，我是搞不清楚什麼國際法或是什麼救難法則...我只是覺得：真遇上了這類情事也是沒法子的事，除了自認倒楣外，真的是投訴無門。這是站在不相干、非事件核心的人說出的無情話；若是站在家屬的立場，這樣的結果 -- 尤其是知道明明有机會救上船，卻因為怕人數過多導致沈船而捨棄人命一條，站在死者家屬而言，不恨是不可能的，何況死去的是心所愛的人，那股恨就真是無法排解了。

令我吃驚的是：這場殺人悲劇竟是緣自一場不倫之戀（兄妹戀~~）！？當真是老天作弄！可悲又可憐。雖然我可憐兇手，但也為他殘忍的行徑覺得他可惡！想到他可以為洩心中之恨，不惜殺害不相干的人，實是可惡～。忘了是誰說的，一個人無權因為別人的傷害而去傷害別人......兇手的境遇雖可憐，但卻不能以此作為理由、藉口去傷害其他人，否則，豈不是跟那些傷害別人的人一樣可惡？呵呵。還是中國人睿智，知道：己所不欲，勿失於人的道理。

這第三個單元是〝歌劇魅影殺人事件〞。
事件的情節跟歌劇魅影頗相似。也覺得每件事件的背後都有上帝的嘲笑之聲的感覺！故事源於一個有舞台魅力的明日之星，卻因其才情引來周邊的嫉妒之火，這火燒得這女孩顏面盡毀、舞台全失，最終為了不想自毀於仇恨之心而選擇自殺。她是免卻於失去純真之心，卻沒料到她這一死，卻引發了另一個人的仇恨心！
唉......其實，每每聽到兇手們和盤托出行兇的因由時，我總有這種感覺：被什麼給作弄了的感覺。

至於第四個單元嘛〝祕寶島殺人事件〞。

這個故事充份說明了什麼叫：人為財死、鳥為食亡的道理。要不是為了這所謂的金銀財寶，人何苦為難別人？人何況自相殘殺？錢，真是可愛、可恨、可臭、可憐。之所以說錢可憐，不外乎是因為〝懷璧其罪〞......錢本身無罪，有罪的是人的貪念、貪心，與錢何干呢？

以這四部戲來說，個人覺得友坂理惠的七瀨美雪一點兒也不似漫畫裡的樣兒 -- 花瓶一支。反而是金田一的有利助手、精神支柱一樣！是個人生道路不可或缺的友伴兒。^___^ 反倒覺得金田一實在是~~~實在是厚~~~唉~~~好吧，勉強算是可愛吧~~~~ ^"^bb ~~~~

還在看《圍城》。
還在繼續感受那種不一樣的文學型態，覺得它真是非常有趣。
我特別喜歡裡頭的萬般形容 -- 例如：

天生人是教他們孤獨的，一個個該各歸各，老死不相往來。
身體裡容不下的東西，或消化，或排洩，是人的事；
為什麼心裡容不下的情感，要找同伴來分攤？
聚在一起，動不動自己冒犯人，或者人開罪自己，好像一隻隻刺蝟，
只好保持彼此間的距離，
要親密團結，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。

這一段是方鴻漸打韓學愈家裡吃完飯回來，興致勃勃地去找趙辛楣，想將心裡的疑問跟發現（對韓學愈的學品及人格方面的疑慮）與趙分享、討論。誰料，趙辛楣的反應有些冷淡，跟方鴻漸講話應對反應很怪，聽話時躺在椅子裡，閉了眼睛，只有嘴邊煙斗裡的煙篆表示他並未睡著。不知道是不是當時流行這樣跟人應對說話的？換作我是方鴻漸也要動氣了。不過，就上述形容，不覺有意思嗎？將人與人的相互尋求慰藉比作是種刺蝟，這我連想都還沒想到呢，感覺這比喻真是有趣又貼切。可不是嗎？身體裡容不下的東西，或消化，或排洩，是人的事；為什麼心裡容不下的情感，要找同伴來分攤？這話說得真是好！

另還有一段我也忍不住想po上來分享：
有時候一個人，並不想說謊話，說話以後，環境轉變，他也不得不改變原來的意向。......譬如我跟某人同意一件事，甚至於跟他訂個契約，不管這契約上寫的是十年二十年，我訂約的動机總根據著我目前的希望、認識以及需要。不過『目前』是最靠不任的，假使這『目前』已經落在背後了，條約上寫明『直到世界末日』都沒有用，我們隨時可以反悔。第一次歐戰，那位德國首相叫什麼名字？他說『條約是廢紙』......
這一段是則是趙方兩人在討論學校預備引進的外國導師制（tutorialsystem）,據說被校方改得四不像；於是兩人討論著tutorialsystem，討論到後來覺得校方誠意可疑，當初打的契跟實際領受的全然兩樣！於是講到誠信問題。所以趙辛楣有了上述之論。
我是覺得趙辛楣的論點似是而非，照他所言，人何必打什麼契約呢？白紙黑字都作不得準的話，當初寫它又有何益？還不如不寫呢。嘻嘻。

總地來說，這部《圍城》著實有趣，目前還只看了一半多一點的量，還在努力勤Ｋ中呢，呵呵。
我很好奇這《圍城》的結局究竟會是如何？究竟這方鴻漸對人生之圍（《圍城》）婚姻之城是否真會踏足其間呢？還是始終作個冷眼旁觀者呢？直至目前為止他只對一個唐小姐動情，也直至目前為止他也因唐小姐而害怕再涉足情感（我自己這麼覺得啦），所以...這樣的人是否真的有勇氣踏足婚姻之城呢？還是...?!真是很值得人玩味兒呢。



註：啊,我知道方鴻漸娶了孫小姐,真沒想到他們會結為夫妻...
　　更沒想到方鴻漸會將自己困在那〝圍城〞之中~~呵呵~~傻了唄~~。