2005年08月14日
縛
和尚問禪。法眼文益禪師指著旁邊的一塊大石問:
「當你自視這塊大石頭時,究竟它在你心內,還是心外?」
和尚說:「從佛理說,萬物皆為吾心所現,因此,我認為在心內。」
法眼說:「心中帶著這麼一塊大石頭,你不嫌重嗎?」
圍棋中的定石也是如此,雖然是許多名人在眾多名局中所創造出來雙方滿意的好形,但這也只是局部而已,若死守定石,不敢有所違背,所下的棋必為所縛,焉能下出好棋?
= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = => 摘自黑白世界彩色人生
「當你自視這塊大石頭時,究竟它在你心內,還是心外?」
和尚說:「從佛理說,萬物皆為吾心所現,因此,我認為在心內。」
法眼說:「心中帶著這麼一塊大石頭,你不嫌重嗎?」
圍棋中的定石也是如此,雖然是許多名人在眾多名局中所創造出來雙方滿意的好形,但這也只是局部而已,若死守定石,不敢有所違背,所下的棋必為所縛,焉能下出好棋?
= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = => 摘自黑白世界彩色人生
2005年08月13日
~ 我看三十姑娘一朵花 ~
** 劇情簡介 **故事從1987年開始,珍娜是一個剛踏入青春期,尚未成為成熟女人的少女,她總是巴不得在一夕之間就變成大人;她在學校最出風頭的同學眼裡根本不存在,她暗戀的小帥哥也根本不知道有她這號人物。
急著想擺脫稚氣的她不想要成天只跟她最要好的朋友跟鄰居麥特混在一起,於是這天她終於鼓起勇氣,邀請一群校內最酷的同學到她家參加她的十三歲生日派對。但是這場派對是個大災難,她被騙進衣櫥,以為她暗戀的帥哥會來跟她玩親親,沒想到同學們把她反鎖在裡面就落跑。
當她一個人孤零零地被關在衣櫥時,她許下了一個願望,她希望她可以趕快長大,這樣一來她就能過她一直想過的生活。
這時奇蹟出現,她的美夢竟然成真了!
隔天她從衣櫥出來時,她發現她已經滿三十歲了,最棒的是,她成為一個成熟嫵媚、事業成功的女強人,她不但是超棒的時尚雜誌社主編,而且還住在曼哈頓第五大道的高級公寓。她終於變成一個又酷又受歡迎的漂亮美眉。但是問題是──她完全搞不懂她怎麼會變成這樣!
她一開始對這個新生活是又期待又怕受到傷害,而且她很快就發現她的生活中缺少了一樣東西-------麥特。當她終於找到他的時候,她竟然發現她跟麥特已經不再聯絡,而麥特也和別人訂婚了。
經過一番曲折離奇的過程後,珍娜才領悟到擁有一切的夢想並不夠,於是她決定給自己第二次機會,希望這次能找到真正的愛情……………………
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【13 going on 30之我思】
發現到了嗎?^_^不少影片都透露著一個訊息:希望時光可以倒流。
因為年少時,我們多半不懂得珍惜,或者不知道眼前的一切什麼是該去珍惜的,任許多時光從我們身邊流逝,直到年歲不再,只徒留下摸不著、抓不住的“回憶”。
看著故事,我的眼淚流了下來,不是因為太感情,而是因為我的裡面太“理性”;常常我們可以從別人的“人生”中看到許多該去珍視的卻被忽略的地方,也能很清楚的從別人的“故事”裡找到許多錯誤的「選擇」與「轉捩點」,可是,一旦將眼光從別人轉向自己時,又有多少人能找到自己的問題呢?至少我還不行!我仍對自己的一切感到模糊!
劇中十三歲的珍妮多幸運,她能去自己想去的時空,雖然一番體驗下來不盡理想,但是,多好的體驗啊~!是有點兒迷糊、有點混亂,但是最終她還是有機會扭轉她的人生,可以不讓原本可能淪喪的人生再來一遍……多好!
我想,這正顯示著編劇的心聲、平凡如眾的“我們”或多或少的心聲吧?
人生真的不能重來,錯了就是錯了,我們沒有劇中小女孩的“幸運”可以重新來過,想到這兒,我不禁流下來淚來!
而另一個令我忍不住流淚的原因是<感動>!這要說到“13 going on 30”中的一段劇情了,看完後,我心裡一陣酸,也同時感悟到大人的適時智慧對一個孩子的影響有多大!
劇情是這樣的───
莫名其妙變成卅歲的珍娜在歷經許多“大人”的醜陋面之後,身心俱疲的她悄悄的回到她睽違已久的家(那個養育她成年的家啊);她無法將自己的遭遇同老父母說明,但她還是忍不住問出了心中的疑惑───
珍:「妳有沒有想過要回去?回到從前?」
母:「我想回到沒有皺紋的從前。」
珍:「如果妳這一輩子能改變一件事,妳會改變什麼?」
母:「什麼都不會。」(←注意!母親回得毫不猶豫哦!)
珍:「真的?」
母:「真的!」
珍:「難道妳沒有犯過大錯嗎?改變妳一生的大錯?」
母:「我犯過很多錯,但是我不後悔。」
珍:「為什麼?」
母:「不犯錯就學不會做正確的選擇。」
這是一段多麼有智慧的話,對劇中的孩子──珍娜──意義非凡,對我(們)何嘗不是呢?
續讀《如來世①通靈經》
【祂們說】page153-181 共八小節
我還蠻喜歡這個章節的,裡面共探討了:
教育的發展性/第153頁
社會福利/第156頁
討論獄政/第162頁
權利與欲望/第166頁
如何排解自己的情緒/第169頁
爭吵的藝術/第174頁
討論愛情/第177頁
修行中的夫妻觀/第181頁
我對“上面”或“下面”的世界都感到好奇,所以對於另一個世界的「朋友」在處理本身的七情六欲特別好奇!舉凡他們或祂們是怎麼看待平凡人類的爭吵,或是祂(他)們又是如何排遣自己的情緒等等問題,我都十分感興趣。
一般宗教都教導平凡人,要儘可能的摒除不必要的情緒起伏,尤其佛、道之流者特別強調“不動”;什麼不動呢?情緒!尤其指愛情、凡人之情……可是,我覺得那樣又太無情;想想道家之徒多以凡身修行,既是人身何以將人性之最(情)字硬生生的拼除在外呢?人之最強與最弱的也是情字,可是,怎麼能夠因噎廢食呢?是不是?
在《如來世①通靈經》中提到的部份,我覺得頗能接受!其中幾個章節載於下:
其一、權利與慾望──♥
爭什麼?搶什麼?很簡單的道理,如果有那等本事,又有人和,自自然然的,該是你的,該輪到你的,一樣也不會少,錯只錯在人世間往往加上了「背景」。其實所謂的背景,應該指的就是自己背上的影子。影子的大小依背部的大小而決,是自己的背影,不是別人的背影。
所以天助自助者,不是嗎?一定要深刻通曉這個道理,否則縱使得到了你所求的一切,但當「失去」的時候,又當如何呢?權力與欲望,差不多是同義字,只不過權力大概含有「想要」支配某些人或事物,然而「想要」不也就是他的欲望嗎?.......
正常的人,正常的心態,絕對是會有「慾望」,只是是何種慾望而已。在上界我們的慾望是再單純不過了,說了,也只是「雞婆」兩個字。就因為雞婆,所以滿心滿腦只想如何能夠盡己菲薄之力幫助別人,卻常常忘了自己的存在,也常常忘了遭受的苦難。並不是因為我們在上界所以才會有如此的心態,其實,在人世間時,我們就一直是如此。就是因為熱心、雞婆所以才能夠升天,升了天之後,一如本性,再加上大夥兒「物以類聚」的關係,也就更加習以為常。於是天界變成了雞舍,有了一大堆的雞公雞婆。〔節錄〕
其二、爭吵的藝術──♥
在上界的我們對「爭吵」這一門功課,較常採用的方式是『等待一段時日之後再說』,真的,要爭千秋,不是爭一時。既然有些事情一下子無法釐清或者是無法證明,那麼何不等待一下下,讓時間去證明一切呢?你們(指人界)常說:「時間久了,自然就會淡忘。」但也別忘了,『時日久了,自然就會浮現。』所以,如果你覺得實在無法強迫自己去接受別人的看法,那麼也無須多費唇舌,就讓彼此去接受時間的考驗吧!〔節錄〕
其三、討論愛情──♥
好美的一件事!不也都是好美好美的關始的嗎?怎麼收尾卻是如此的不可理喻,非要撕破臉、對簿公堂,或者是白刀子進紅刀子出,如此才會甘心呢?(妍:我也覺得現代人愈來愈不可理喻,怎麼就不能好聚好散呢?真是莫名其妙!)
我們一再強調的是『心胸一定要學會寬大』,目光可以短淺,理想可以沒有…,但是怎麼可以沒有心胸呢?更何況女人是有胸部的人。所以,不是開玩笑,在世間人當中,也許真的是女人比較有心胸(男人也許是比較有遠見)。
就因為女人心胸大,所以在因果輪迴,中如果業障較大者,我們通常會讓這個人轉世為女人,利用天生的大心胸去慢慢償還她的業障。讀者也許覺得很難想像,但這確是事實,我們常用此來決定是轉世為男還是為女。(妍:別生氣,我剛開始看到這些文字時也很生氣,但是───看下去就不會再生氣了~~~|||)
但也別忘了,從另一個角度來看,修行高的人也常會選擇轉世為女人來考驗自己的真功夫。〔節錄〕
最後,我最想跟大家一起分享的一個章節在此↓
♥ 修行中的妻觀──(看了別生氣也沒必要高興~)
(一)不管你是男是女,這一世的性並非完全是依上一世而定,往往是依與當事人有因果的那一世而定,並且又依不同的因(往往不是在同一世)的那幾世,而有多重面貌出現。所以構成個性的因素就很多,再加上這一世是否有心償還或無心改,過這又會有不同程度的差別。
(二)通常我們會讓背負償還因果的那一方當女性,以才會有一句話『出生為女性,就已經輸了一大半。』她會比較認命。
(三)也有絕大多數的修行者,自願投胎為女性,因為『女性』這個角色更難修,尤其在當今的社會更難!在上界也許祂們早有一片天,卻下來人世間嘗試著忍受男人的臉色,確實是不太容易的修法,所以也就有很多這類的修行者『慘敗』而回。
光看以上三點,看就很難去評斷你身邊的女人到戌是屬於那一種,是修行者?是償債者?可別低估了女人!如果你是碰到修行者,那恭喜這位男士,因為你是尊夫人的考題。但也別得意太早,因為通常這種女人脾氣比較慓悍,作風像男性,可是卻又愛守著家。因為她覺得她是個女人,所以她絕對必須做好妻子、母親的角色。
.......這種女人獨立心相當強,學習能力也強(別忘了,她是個修得很好才來轉世的人),所以做起事來也就無可挑剔。不需要先生的幫忙,她自己一人就可以把家撐起來,也因為覺得另一半並不重要,所以又常把另一半當成兒子在「吼」.....所以她最常反省的是──「我為什麼要對先生麼兇呢?他對我真的很好,為什麼我總是要挑剔他呢?」.......她覺得她可以對任何人好,可以原諒任何人,為何唯獨會對自己的配偶要求那麼多呢?(妍:把話倒回去說就是『因為她的困境就是她的配偶』嘛!)
至於修行者的男人.....這更慘!當他的老婆跟「苦守寒窯十八年」的王寶釧沒兩樣。因為這種男士更是大愛,愛到把家給丟在一邊了。他不是不顧家,他只是沒有時間顧家(這是他們自己說的),可是偏偏他又覺得『家庭』對他很重要,他有義務保護他的家人。
........那是這些男士自以為沒有「他」不行.....只要和他有關的,他們總是希望能在現場坐鎮指揮,不是要出鋒頭,而是覺得那真的是他們的責任.....
........修行者來轉世的人,在女士方面,你們可以發現這種女人外表很女人化可是卻有男性化的個性,何如果斷、阿沙力、縱使長得再嬌小也不會畏懼大場面;在男士方面,你們則往往可以以在小動作中發現這種男士其實非常細心、非常溫柔,縱社會地位再高也不會擺出任何架子。也就是,說越高層次的修行者,不偏男也不偏女,而是走向了「中性化」的角色,在這些人的身上似乎只有一句笑話可以形容───「雌雄同體、陰陽並濟」,就像是太極圖一樣。〔節錄〕
►我有話要說:
看完了以上節錄的《如來世①通靈經》,我忍不住研究起我身邊的每一個親朋好友來~~
他們究竟是來償債的?還是來續修的呢?想想.......。
我還蠻喜歡這個章節的,裡面共探討了:
教育的發展性/第153頁
社會福利/第156頁
討論獄政/第162頁
權利與欲望/第166頁
如何排解自己的情緒/第169頁
爭吵的藝術/第174頁
討論愛情/第177頁
修行中的夫妻觀/第181頁
我對“上面”或“下面”的世界都感到好奇,所以對於另一個世界的「朋友」在處理本身的七情六欲特別好奇!舉凡他們或祂們是怎麼看待平凡人類的爭吵,或是祂(他)們又是如何排遣自己的情緒等等問題,我都十分感興趣。
一般宗教都教導平凡人,要儘可能的摒除不必要的情緒起伏,尤其佛、道之流者特別強調“不動”;什麼不動呢?情緒!尤其指愛情、凡人之情……可是,我覺得那樣又太無情;想想道家之徒多以凡身修行,既是人身何以將人性之最(情)字硬生生的拼除在外呢?人之最強與最弱的也是情字,可是,怎麼能夠因噎廢食呢?是不是?
在《如來世①通靈經》中提到的部份,我覺得頗能接受!其中幾個章節載於下:
其一、權利與慾望──♥
爭什麼?搶什麼?很簡單的道理,如果有那等本事,又有人和,自自然然的,該是你的,該輪到你的,一樣也不會少,錯只錯在人世間往往加上了「背景」。其實所謂的背景,應該指的就是自己背上的影子。影子的大小依背部的大小而決,是自己的背影,不是別人的背影。
所以天助自助者,不是嗎?一定要深刻通曉這個道理,否則縱使得到了你所求的一切,但當「失去」的時候,又當如何呢?權力與欲望,差不多是同義字,只不過權力大概含有「想要」支配某些人或事物,然而「想要」不也就是他的欲望嗎?.......
正常的人,正常的心態,絕對是會有「慾望」,只是是何種慾望而已。在上界我們的慾望是再單純不過了,說了,也只是「雞婆」兩個字。就因為雞婆,所以滿心滿腦只想如何能夠盡己菲薄之力幫助別人,卻常常忘了自己的存在,也常常忘了遭受的苦難。並不是因為我們在上界所以才會有如此的心態,其實,在人世間時,我們就一直是如此。就是因為熱心、雞婆所以才能夠升天,升了天之後,一如本性,再加上大夥兒「物以類聚」的關係,也就更加習以為常。於是天界變成了雞舍,有了一大堆的雞公雞婆。〔節錄〕
其二、爭吵的藝術──♥
在上界的我們對「爭吵」這一門功課,較常採用的方式是『等待一段時日之後再說』,真的,要爭千秋,不是爭一時。既然有些事情一下子無法釐清或者是無法證明,那麼何不等待一下下,讓時間去證明一切呢?你們(指人界)常說:「時間久了,自然就會淡忘。」但也別忘了,『時日久了,自然就會浮現。』所以,如果你覺得實在無法強迫自己去接受別人的看法,那麼也無須多費唇舌,就讓彼此去接受時間的考驗吧!〔節錄〕
其三、討論愛情──♥
好美的一件事!不也都是好美好美的關始的嗎?怎麼收尾卻是如此的不可理喻,非要撕破臉、對簿公堂,或者是白刀子進紅刀子出,如此才會甘心呢?(妍:我也覺得現代人愈來愈不可理喻,怎麼就不能好聚好散呢?真是莫名其妙!)
我們一再強調的是『心胸一定要學會寬大』,目光可以短淺,理想可以沒有…,但是怎麼可以沒有心胸呢?更何況女人是有胸部的人。所以,不是開玩笑,在世間人當中,也許真的是女人比較有心胸(男人也許是比較有遠見)。
就因為女人心胸大,所以在因果輪迴,中如果業障較大者,我們通常會讓這個人轉世為女人,利用天生的大心胸去慢慢償還她的業障。讀者也許覺得很難想像,但這確是事實,我們常用此來決定是轉世為男還是為女。(妍:別生氣,我剛開始看到這些文字時也很生氣,但是───看下去就不會再生氣了~~~|||)
但也別忘了,從另一個角度來看,修行高的人也常會選擇轉世為女人來考驗自己的真功夫。〔節錄〕
最後,我最想跟大家一起分享的一個章節在此↓
♥ 修行中的妻觀──(看了別生氣也沒必要高興~)
(一)不管你是男是女,這一世的性並非完全是依上一世而定,往往是依與當事人有因果的那一世而定,並且又依不同的因(往往不是在同一世)的那幾世,而有多重面貌出現。所以構成個性的因素就很多,再加上這一世是否有心償還或無心改,過這又會有不同程度的差別。
(二)通常我們會讓背負償還因果的那一方當女性,以才會有一句話『出生為女性,就已經輸了一大半。』她會比較認命。
(三)也有絕大多數的修行者,自願投胎為女性,因為『女性』這個角色更難修,尤其在當今的社會更難!在上界也許祂們早有一片天,卻下來人世間嘗試著忍受男人的臉色,確實是不太容易的修法,所以也就有很多這類的修行者『慘敗』而回。
光看以上三點,看就很難去評斷你身邊的女人到戌是屬於那一種,是修行者?是償債者?可別低估了女人!如果你是碰到修行者,那恭喜這位男士,因為你是尊夫人的考題。但也別得意太早,因為通常這種女人脾氣比較慓悍,作風像男性,可是卻又愛守著家。因為她覺得她是個女人,所以她絕對必須做好妻子、母親的角色。
.......這種女人獨立心相當強,學習能力也強(別忘了,她是個修得很好才來轉世的人),所以做起事來也就無可挑剔。不需要先生的幫忙,她自己一人就可以把家撐起來,也因為覺得另一半並不重要,所以又常把另一半當成兒子在「吼」.....所以她最常反省的是──「我為什麼要對先生麼兇呢?他對我真的很好,為什麼我總是要挑剔他呢?」.......她覺得她可以對任何人好,可以原諒任何人,為何唯獨會對自己的配偶要求那麼多呢?(妍:把話倒回去說就是『因為她的困境就是她的配偶』嘛!)
至於修行者的男人.....這更慘!當他的老婆跟「苦守寒窯十八年」的王寶釧沒兩樣。因為這種男士更是大愛,愛到把家給丟在一邊了。他不是不顧家,他只是沒有時間顧家(這是他們自己說的),可是偏偏他又覺得『家庭』對他很重要,他有義務保護他的家人。
........那是這些男士自以為沒有「他」不行.....只要和他有關的,他們總是希望能在現場坐鎮指揮,不是要出鋒頭,而是覺得那真的是他們的責任.....
........修行者來轉世的人,在女士方面,你們可以發現這種女人外表很女人化可是卻有男性化的個性,何如果斷、阿沙力、縱使長得再嬌小也不會畏懼大場面;在男士方面,你們則往往可以以在小動作中發現這種男士其實非常細心、非常溫柔,縱社會地位再高也不會擺出任何架子。也就是,說越高層次的修行者,不偏男也不偏女,而是走向了「中性化」的角色,在這些人的身上似乎只有一句笑話可以形容───「雌雄同體、陰陽並濟」,就像是太極圖一樣。〔節錄〕
►我有話要說:
看完了以上節錄的《如來世①通靈經》,我忍不住研究起我身邊的每一個親朋好友來~~
他們究竟是來償債的?還是來續修的呢?想想.......。
【眼鏡】
。用近視眼鏡矯正風景的焦距前,必先調整心的光圈。
他戴著眼鏡走出黝暗的試場,一道帶陽光的風景迎面射入他鼻樑上的鏡片,順著八百度的折光率,在他疲倦的眼上清晰的映出一朵笑容。
所有的風景都跟著斯文的笑了起來,左邊的高樓,右邊的紅綠燈,前面的招牌,底下的斑馬線……,原來惹人厭煩的,滿街和試卷一樣方方框框圈圈點點的現代符號,此刻,都恢復成活潑的色彩和生動的形狀,在他臉上兩個晶瑩的鏡片裡流暢的放映出來。他愉快的欣賞著,在輕柔的風中,充滿節奏感的轉動著頭顱,把來自四面八方的各種顏色、造型和動態,鉅細靡遺的攝入架在臉上的金邊眼鏡之中。
走入另一室內之後,他把眼鏡摘下,順手擱在打開的窗櫺上面,而後靠著枕頭,把一路上經由近視眼鏡拍下的風景,在一場深深午睡裡,沖洗出一捲正確的答案。
= = = = = = = = = = = =>杜十三的愛情筆記 第二卷:愛情的右邊
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
※ 我讀我思 ※
很喜歡這種感覺~
一種將日常生活中,可能不起眼、可能被忽略的周邊事物作另一番呈現的那種滋味,是種不一樣的心靈體驗。
我也戴著一副眼鏡,但是,它在我臉上是平凡的、是幾近無物般的存在於我的鼻樑上,在我的世界裡,它待久了,也成了種“理所當然”的存在,除非有一天,視線被妨礙了,我才會意識到它的“必要”性(想想看不清楚眼前東西時,真是沒它不行!^”^)。可是──
看看杜十三筆下的眼鏡就不同凡響了,多了一層“生命”感~彷彿眼鏡是眼睛的領航者,是眼睛的先鋒部隊似的,眼鏡讓眼睛“看”得更清楚、更明瞭~。
這就是我喜歡看杜十三的愛情筆記的原因!你可以從不同的角度去看待自己的生,多棒!?^O^
他戴著眼鏡走出黝暗的試場,一道帶陽光的風景迎面射入他鼻樑上的鏡片,順著八百度的折光率,在他疲倦的眼上清晰的映出一朵笑容。
所有的風景都跟著斯文的笑了起來,左邊的高樓,右邊的紅綠燈,前面的招牌,底下的斑馬線……,原來惹人厭煩的,滿街和試卷一樣方方框框圈圈點點的現代符號,此刻,都恢復成活潑的色彩和生動的形狀,在他臉上兩個晶瑩的鏡片裡流暢的放映出來。他愉快的欣賞著,在輕柔的風中,充滿節奏感的轉動著頭顱,把來自四面八方的各種顏色、造型和動態,鉅細靡遺的攝入架在臉上的金邊眼鏡之中。
走入另一室內之後,他把眼鏡摘下,順手擱在打開的窗櫺上面,而後靠著枕頭,把一路上經由近視眼鏡拍下的風景,在一場深深午睡裡,沖洗出一捲正確的答案。
= = = = = = = = = = = =>杜十三的愛情筆記 第二卷:愛情的右邊
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※ 我讀我思 ※
很喜歡這種感覺~
一種將日常生活中,可能不起眼、可能被忽略的周邊事物作另一番呈現的那種滋味,是種不一樣的心靈體驗。
我也戴著一副眼鏡,但是,它在我臉上是平凡的、是幾近無物般的存在於我的鼻樑上,在我的世界裡,它待久了,也成了種“理所當然”的存在,除非有一天,視線被妨礙了,我才會意識到它的“必要”性(想想看不清楚眼前東西時,真是沒它不行!^”^)。可是──
看看杜十三筆下的眼鏡就不同凡響了,多了一層“生命”感~彷彿眼鏡是眼睛的領航者,是眼睛的先鋒部隊似的,眼鏡讓眼睛“看”得更清楚、更明瞭~。
這就是我喜歡看杜十三的愛情筆記的原因!你可以從不同的角度去看待自己的生,多棒!?^O^
2005年08月12日
【謙容】
有一位學者,自視甚高,向南隱禪師問禪。
禪師以茶水招待。
當言位學者接過茶杯以後,禪師依然不斷將茶水注入杯中。
這位學者眼見茶水將滿溢出,來便急忙地說「禪師,茶水已經滿出來了。」
南隱禪師答道:「先生,你就像這杯子一樣,心中滿是自己的想法看法,如果不將心中的杯子倒空,我又如何對你說禪呢?」
一個自以為是的人,就算天降甘露,也無法入他的心田。
在祺局結束後,覆盤研究著手的得失,如果是自以為棋力高強,不肯接受別人的意見,就像茶水已,滿又如何能吸納別人的智慧呢!
= = = = = = = = = = = = = = = = == = = = =>黑白世界 彩色人生
禪師以茶水招待。
當言位學者接過茶杯以後,禪師依然不斷將茶水注入杯中。
這位學者眼見茶水將滿溢出,來便急忙地說「禪師,茶水已經滿出來了。」
南隱禪師答道:「先生,你就像這杯子一樣,心中滿是自己的想法看法,如果不將心中的杯子倒空,我又如何對你說禪呢?」
一個自以為是的人,就算天降甘露,也無法入他的心田。
在祺局結束後,覆盤研究著手的得失,如果是自以為棋力高強,不肯接受別人的意見,就像茶水已,滿又如何能吸納別人的智慧呢!
= = = = = = = = = = = = = = = = == = = = =>黑白世界 彩色人生
2005年08月11日
××× 蘋 果 ×××
有一天夜裡,一個女孩在我的書桌上留下了兩只鮮紅的蘋果。
桌子是枯棕色的,比不上蘋果的嬌潤。
油漆剝落的表面襯著光滑艷麗的果實,在我那堆著書籍和破舊畫具的斗室裡顯得多麼耀眼。我第一次留意到我的書桌竟有如此的面貌,它不僅是適合置放紙筆書本、香烟、火迆的地方而已啊!
因此,我開始把那兩只蘋果當成一具雕刻,用來點綴我那單調的桌面。
直到後來我才發覺到一個事實,蘋果有芬芳的味道,這是它不同於雕刻品的地方。
終於有一天,當那女孩踏著夜色再度來臨的時候,她訝異的撞見了我正在狼吞虎嚥的咀嚼一只爛紅的蘋果,晶瑩的淚水,靜靜的在她蒼白的臉上淌下。
我頓然意識到手上捧著的,竟然是一顆破碎的心!
= = = = = = == = = = = = = = = = = = = = > 杜十三的愛情筆記:第一卷
【註】
看這篇文章的感覺,像不像在看“意識型態”的電視廣告?
記得台灣有一陣子很喜歡這類型的廣告 ^_^ 。
桌子是枯棕色的,比不上蘋果的嬌潤。
油漆剝落的表面襯著光滑艷麗的果實,在我那堆著書籍和破舊畫具的斗室裡顯得多麼耀眼。我第一次留意到我的書桌竟有如此的面貌,它不僅是適合置放紙筆書本、香烟、火迆的地方而已啊!
因此,我開始把那兩只蘋果當成一具雕刻,用來點綴我那單調的桌面。
直到後來我才發覺到一個事實,蘋果有芬芳的味道,這是它不同於雕刻品的地方。
終於有一天,當那女孩踏著夜色再度來臨的時候,她訝異的撞見了我正在狼吞虎嚥的咀嚼一只爛紅的蘋果,晶瑩的淚水,靜靜的在她蒼白的臉上淌下。
我頓然意識到手上捧著的,竟然是一顆破碎的心!
= = = = = = == = = = = = = = = = = = = = > 杜十三的愛情筆記:第一卷
【註】
看這篇文章的感覺,像不像在看“意識型態”的電視廣告?
記得台灣有一陣子很喜歡這類型的廣告 ^_^ 。
“如來世①通靈經驗”
從小就對“另一個世界”充滿好奇~~
對“另一個世界”的想像從小到大都沒停止過~~
或許,是它的神秘面紗下的“真面目”始終無人可以完整道出,所以惹人遐思。
大概對它大大好奇,所以舉凡相關書籍、真人描述,或只是人們道聽塗說、繪聲繪影…我都會聽得、看得十分入迷~~~而且到了『過目(耳)不忘』的地步。
得到「特別禮遇」的人避之唯恐不及,我這個無緣的人卻好奇得要命。(笑)
整理房子前,我那數百本的書籍裡就有不少關於靈、異的書,不過,因為整理房子,我被迫將它們全部清理掉(唉)。清是清理掉了,但是,呵。呵。本人還是積習難改,看到這方面的書籍還是會忍不住再去搜購回來~:XD
←“如來世①通靈經驗 作者伶姬”
有人看過這本書嗎?^_^ 我是看了這本書之後才知道這個人,進而上網去看個究竟~~呵呵~~我算是後知後覺型的人吧。
嗯!別被書名給誤導哦!它不是坊間所見的那種“天書”(淨說些很玄的體驗或是講些很嚴肅的因果課題)它是一本很平凡、很生活化的書(個人覺得啦),在裡面我看到了作者的許多親身經驗及想法,我覺得都很正面,看著看著…我覺得伶姬的許多看法、觀念很不錯,所以拿上來跟大家分享。
裡面寫到不少關於因果的種種,但是我不想說那些(有些些老生常談了),我想分享的是伶姬對於神佛的一些“理解”,我覺得改變了我對神佛的看法(值得改變,呵呵),將它key出來跟大家分享:
【 祂們的不同】
......我們是否可以把阿彌陀佛、觀世音菩薩、媽祖、關公等等「稱呼」,看成是個Title,是一種頭銜呢?也許我們可以再說清楚一些,就把這些稱呼當作是「職務範圍」的認定。怎麼說呢?
例如,我們可以假設阿彌陀佛這稱呼的,是負責外交的事務;觀世音菩薩這個稱呼的是負責內政的;稱呼媽祖的,祂的工作就是負責醫療衛生;呼呼關公的,祂的工作職權是有關於警政事務的……那麼管教育的,就有教育部長、教育次長、教育廳長、教育局長等不同的層級,當然了,不同的層級各自所管轄的業務範圍也絕對會有所不同。
好了,到這裡,這個舉例可以接受嗎?如果可以的話,那麼一般所說的第幾天第幾天的菩薩,是不是就可以把它當做是不同層級的主管(就好像行政體系裡的第幾職等)呢?如丂說,來那麼越居高天的菩薩不就等於是越高職等的管員嗎?對於「祂們的資格」,就評審的態度一定是更謹慎,審核的標準也一定是更嚴苛,而授予祂們的職權與範圍也相對地會更高更廣,不是嗎....(097page)
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
^___^ 看完以上這段內容,是不是覺得神佛離我們其實是很近的,不似大人口中的“高高在上”,是不是親近了許多?
還有更親近人的:
【他們怎麼了】
......很多小朋友在小學之前,常會對大人說「我看到……,好奇怪!」......我請了一尊約一尺高的玉觀音回家......第二天老大從幼稚園下課回來,很興奮地告訴我:「媽媽!媽媽!你知道嗎?今天那個新來的菩薩跟我去上課!」「你怎麼知道?」「我坐在娃娃車上的時候,就看到祂坐在我的書包上,祂說祂要和我一去學校。」「結果呢?」「我就告訴祂說,我是要去上課,沒有空跟祂玩,可是祂還是跟我到學校,玩了一下下,我就叫祂回家了。」我突然羨慕起她來了。對了,她又是如何與祂溝通的呢?(註:多年後作者問起,女兒說:「我就小小聲的跟祂講,我要上課!你趕快回家。」)......
......最後一次......那天恰巧是我的生,日大家正興高采烈地在分蛋糕,老大很不高興地說:「媽,!菩薩說你怎麼沒有請祂吃蛋糕呢?」當場把一夥人全給愣住了!接下來的後續動作,想必各位可以想像了。
從此以後......「祂們」...是家中的「成員」之一。
是啊呀如果有煩惱、有解決不了的事情時,才想到要找祂們商量、請祂們幫,忙那麼祂們實在是有夠可憐了......試試看!下次當各位快樂、歡欣的時候,不妨告訴祂們一聲,也讓祂們分享各位的喜悅。好東西要與好朋友共享,不是嗎?
再說一個笑話:去年(2004)中元普渡前幾天,整棟大樓的住戶就已經決定在一樓的大廳前一起祭拜。普渡的前一天,祂們就告訴我要拜蛋糕,千記萬記,我還是把它給忘記了。普渡那天,匆匆忙忙將祭品拿到樓下,就在供桌前,我和一位住戶擦身而,過他手上提了一個圓形的生日蛋糕……。
唉呀!我整個人回神了過來,趕快去買了兩條長形蛋糕……。本來是要買圓形的蛋糕,可是,我還是怕怕!我怕太招搖太異類,引來住戶們的議論紛紛。
我相信我的蛋糕一定不夠分配,一定是被搶著吃。............
......本來的我,根本就不可能相信祂們,但是祂們卻藉由孩子的口,說出了祂們的存在。......孩子們的世界,的確比我們大人想像中的還要「美麗」多了,應該是我們向他們學習才是。他們似乎天生就知道,在這個宇宙中皂任何「東西」都可以和平共處,不是嗎?(摘錄79-87page)
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我不知道大家看完的想法是不是跟我的一樣?>_^ 不過...閱讀到目前為止,我真覺得:原來神佛沒有我們想得那麼遙遠,在本書的字裡行間中看到的神佛不再是摸不著、搆不著的了,祂們就像身邊的至親、好友般的親切可愛~~~呵。呵。(不是嗎 ^___^ )
=== 關 於 伶 姬 ===
對“另一個世界”的想像從小到大都沒停止過~~
或許,是它的神秘面紗下的“真面目”始終無人可以完整道出,所以惹人遐思。
大概對它大大好奇,所以舉凡相關書籍、真人描述,或只是人們道聽塗說、繪聲繪影…我都會聽得、看得十分入迷~~~而且到了『過目(耳)不忘』的地步。
得到「特別禮遇」的人避之唯恐不及,我這個無緣的人卻好奇得要命。(笑)
整理房子前,我那數百本的書籍裡就有不少關於靈、異的書,不過,因為整理房子,我被迫將它們全部清理掉(唉)。清是清理掉了,但是,呵。呵。本人還是積習難改,看到這方面的書籍還是會忍不住再去搜購回來~:XD
←“如來世①通靈經驗 作者伶姬”有人看過這本書嗎?^_^ 我是看了這本書之後才知道這個人,進而上網去看個究竟~~呵呵~~我算是後知後覺型的人吧。
嗯!別被書名給誤導哦!它不是坊間所見的那種“天書”(淨說些很玄的體驗或是講些很嚴肅的因果課題)它是一本很平凡、很生活化的書(個人覺得啦),在裡面我看到了作者的許多親身經驗及想法,我覺得都很正面,看著看著…我覺得伶姬的許多看法、觀念很不錯,所以拿上來跟大家分享。
裡面寫到不少關於因果的種種,但是我不想說那些(有些些老生常談了),我想分享的是伶姬對於神佛的一些“理解”,我覺得改變了我對神佛的看法(值得改變,呵呵),將它key出來跟大家分享:
【 祂們的不同】
......我們是否可以把阿彌陀佛、觀世音菩薩、媽祖、關公等等「稱呼」,看成是個Title,是一種頭銜呢?也許我們可以再說清楚一些,就把這些稱呼當作是「職務範圍」的認定。怎麼說呢?
例如,我們可以假設阿彌陀佛這稱呼的,是負責外交的事務;觀世音菩薩這個稱呼的是負責內政的;稱呼媽祖的,祂的工作就是負責醫療衛生;呼呼關公的,祂的工作職權是有關於警政事務的……那麼管教育的,就有教育部長、教育次長、教育廳長、教育局長等不同的層級,當然了,不同的層級各自所管轄的業務範圍也絕對會有所不同。
好了,到這裡,這個舉例可以接受嗎?如果可以的話,那麼一般所說的第幾天第幾天的菩薩,是不是就可以把它當做是不同層級的主管(就好像行政體系裡的第幾職等)呢?如丂說,來那麼越居高天的菩薩不就等於是越高職等的管員嗎?對於「祂們的資格」,就評審的態度一定是更謹慎,審核的標準也一定是更嚴苛,而授予祂們的職權與範圍也相對地會更高更廣,不是嗎....(097page)
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^___^ 看完以上這段內容,是不是覺得神佛離我們其實是很近的,不似大人口中的“高高在上”,是不是親近了許多?
還有更親近人的:
【他們怎麼了】
......很多小朋友在小學之前,常會對大人說「我看到……,好奇怪!」......我請了一尊約一尺高的玉觀音回家......第二天老大從幼稚園下課回來,很興奮地告訴我:「媽媽!媽媽!你知道嗎?今天那個新來的菩薩跟我去上課!」「你怎麼知道?」「我坐在娃娃車上的時候,就看到祂坐在我的書包上,祂說祂要和我一去學校。」「結果呢?」「我就告訴祂說,我是要去上課,沒有空跟祂玩,可是祂還是跟我到學校,玩了一下下,我就叫祂回家了。」我突然羨慕起她來了。對了,她又是如何與祂溝通的呢?(註:多年後作者問起,女兒說:「我就小小聲的跟祂講,我要上課!你趕快回家。」)......
......最後一次......那天恰巧是我的生,日大家正興高采烈地在分蛋糕,老大很不高興地說:「媽,!菩薩說你怎麼沒有請祂吃蛋糕呢?」當場把一夥人全給愣住了!接下來的後續動作,想必各位可以想像了。
從此以後......「祂們」...是家中的「成員」之一。
是啊呀如果有煩惱、有解決不了的事情時,才想到要找祂們商量、請祂們幫,忙那麼祂們實在是有夠可憐了......試試看!下次當各位快樂、歡欣的時候,不妨告訴祂們一聲,也讓祂們分享各位的喜悅。好東西要與好朋友共享,不是嗎?
再說一個笑話:去年(2004)中元普渡前幾天,整棟大樓的住戶就已經決定在一樓的大廳前一起祭拜。普渡的前一天,祂們就告訴我要拜蛋糕,千記萬記,我還是把它給忘記了。普渡那天,匆匆忙忙將祭品拿到樓下,就在供桌前,我和一位住戶擦身而,過他手上提了一個圓形的生日蛋糕……。
唉呀!我整個人回神了過來,趕快去買了兩條長形蛋糕……。本來是要買圓形的蛋糕,可是,我還是怕怕!我怕太招搖太異類,引來住戶們的議論紛紛。
我相信我的蛋糕一定不夠分配,一定是被搶著吃。............
......本來的我,根本就不可能相信祂們,但是祂們卻藉由孩子的口,說出了祂們的存在。......孩子們的世界,的確比我們大人想像中的還要「美麗」多了,應該是我們向他們學習才是。他們似乎天生就知道,在這個宇宙中皂任何「東西」都可以和平共處,不是嗎?(摘錄79-87page)
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我不知道大家看完的想法是不是跟我的一樣?>_^ 不過...閱讀到目前為止,我真覺得:原來神佛沒有我們想得那麼遙遠,在本書的字裡行間中看到的神佛不再是摸不著、搆不著的了,祂們就像身邊的至親、好友般的親切可愛~~~呵。呵。(不是嗎 ^___^ )
=== 關 於 伶 姬 ===
2005年08月10日
【動與靜】

在溶入那片黑白的世界裡,反孕育出許多色彩繽紛的綺麗來。
圍棋子落在棋盤上,是不能移動的。
表面上看起來是靜止的,但由於子與子的銜接,使他血脈相連;一旦活絡起來,卻是萬馬奔騰,一瀉千里。
一顆一顆棋子落在盤上,感覺相當孤單,但將他們串連起來,卻產生無比威力。
動是有形的,靜是無形的。
有形的叫力量,無形的叫後勁。
在人生的路途上,起步的快慢,代表不了什麼,能一直走下去,才會抵達終點。
2005年08月9日
:::::: 雨聲 ::::::

我曾經習慣在清脆的雨聲裡打聽妳的消息,不管它是寫在門前的草地裡,仰或是寫在窗椽的玻璃上,我都能對照往事,將它清楚的翻譯出來,而後,再移出室內的盆景,用各色乾渴的花朵耐心的讀它。
然而去年秋天的雨卻是比較纏綿的一種,在人行動上,在咖啡廳裡,在臥室的窗櫺下,或是在南下的火車上......,它總是那般細膩,時刻不忘妳說過的每一句話,甚至包括臨別時妳那嚶嚶啜啜的哭泣聲,以及,那一聲抖顫沙啞的再見......。
而那聲抖顫沙啞的「再見」,總在雨歇之後,猶獨自流連的垂掛在屋簷上面,的的答答滴個不停;總要等到陽光出現,才戀戀不捨的消杳無蹤。因此,我慢慢的害怕在下雨的時刻獨處,總愛放張唱片,尋找愉的樂音排遣秋緒。
只是夜深的時候,我恍惚間又會從遠處傳來的老歌旋律裡聽到雨聲,那一陣陣熟悉的夜雨往往淋濕了我的夢,使我迫不及的打起傘來,又匆匆忙忙的趕向去年秋天霪霪霏霏的路上......。
《杜十三的愛情筆記-第一卷:愛情的左邊》
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一直一直很喜歡這本杜十三的愛情筆記
無論時間過去得多麼遙遠,它一直是我忍不住反覆閱讀的書籍之一
我喜歡閱讀那種有想像空間的書
也許 杜十三的愛情筆記之所以成為我之鍾最,原因也在此