所羅門王部落格

　　耶和華啊，你是我的　神；我要尊崇你，我要稱讚你的名。因為你以忠信誠實行過奇妙的事，成就你古時所定的。＜以賽亞書第二十五章第一節＞
　　從未聽說過上帝對人食言而肥的；祂說話算話。既然如此，為何要一再重申神的信實，這當中有何用意？
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　　有許多人議論我說：他得不著　神的幫助。（細拉）＜詩篇第三篇第二節＞
　　你是否常聽到有人會這樣跟你說：「你的禱告真的有用嗎？你憑什麼肯定上帝一定會伸出援手？」事實上，經歷神幫助的同時，我們的信念也倍受考驗。　
　　反過來，我也要發出這樣的疑問：「為什麼上帝一定非幫助自己不可呢？」
　　耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助向他心存誠實的人。～＜歷代志下第十六章第九節前半節＞
　　別以為神沒有偏好，祂總是隨己助人──祂要幫誰，就幫誰，人是沒有立場與祂討價還價的；真要打動神的心，唯有「誠實的人」。
　　我要向山舉目；我的幫助從何而來？＜詩篇第一百二十一篇第一節＞
　　信神，首重「長年關係」的建立；沒有穩定的根基，如何向祂求助？再來，我能在第一時間內就分辨出哪些事該迫切地求？而哪些又不必？如果不經常反覆思量《聖經》裡的話，很可能會因自我認知的誤導或偏差，竟成妄求，神反而不聽，誤了最佳得著幫助的契機？！　
　　我們得幫助，是在乎倚靠造天地之耶和華的名。＜詩篇第一百二十四篇第八節＞
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　　看哪，耶和華使地空虛，變為荒涼；又翻轉大地，將居民分散。＜以賽亞書第二十四章第一節＞
　　不受上帝眷顧的土地，如何能興旺？這其中所隱藏的真相是什麼？
　　活人因自己的罪受罰，為何發怨言呢？＜耶利米哀歌第三章第三十九節＞
　　這話好重！但也是神從天觀看我們的實據。是什麼樣的罪讓神如此震怒到必須重重嚴懲祂的子民呢？
　　我們當深深考察自己的行為，再歸向耶和華。＜耶利米哀歌第三章第四十節＞
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　　他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。＜詩篇第一篇第三節＞
　　常聽人說：「報喜不報憂」到底什麼是喜？而什麼又是憂？
　　在信神的過程中，每一天都會發生好多事！如果你仔細察看會發現，好像「符合自己期待的事」少之又少，反倒是「負面的事」，卻一再重演，到底原因出在哪裡？
　　人體內有百分之七十是水，水幾乎是萬物之源；沒有了水，沒有生物可以活命。把人比擬成一棵樹，會不會太奇怪了點？《聖經》常使用「比喻」來教導人，不外乎是能從人的角度跳脫出來，觀點既創新又充滿智慧，人若不能深切體會，　實在是件可惜的事。　
　　對你而言，什麼時候算是「好時機」呢？其實早有許多人藉用「天象星宿」來預測，以避禍端，招財納福──何不想想，這些閃量的眾星體是誰創造的，何苦退而求其次，不如直接來求問神，豈不更快、更準確。
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　　我必將大衛家的鑰匙放在他肩頭上。他開，無人能關；他關，無人能開。＜以賽亞書第二十二章第二十二節＞
　　「大衛」在整本聖經中佔有極為重要的地點，也可以說是蒙上帝賜福的人之一；雖然在他的後裔當中，面臨許多因罪而起的問題，但大衛這個人卻在神的保守之中，度過餘生。在他尚未稱王之前，他只是普通人家裡的孩子，是名牧童。後來卻成為一國之君，人稱「大衛王」。
　　當中的轉變只因為大衛信靠神，不卑不亢，他平凡的生命卻在神手中成就極美的事；渴望神不盡然事事順心，但如何與神同心，是翻轉生命的起點。
　　但你們在那裏必尋求耶和華─你的　神。你盡心盡性尋求他的時候，就必尋見。＜申命記第四章第二十九節＞
　　願意降服在神面前的人，凡事皆以祂為中心。必要時寧願放棄自己，也要以神為樂。
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　　惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！＜詩篇第一篇第二節＞
　　這會不會形容得太過誇張，不分日夜，把「神的話」當成寶貝，這會不會太迷信了點！？
　　因為智慧比珍珠（或譯：紅寶石）更美；一切可喜愛的都不足與比較。＜箴言第八章第十一節＞
　　價值的大小可說是物以稀為貴，沒錯吧？神是智慧的根源，有啥證據？　
　　從亙古，從太初，未有世界以前，我已被立。沒有深淵，沒有大水的泉源，我已生出。大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。耶和華還沒有創造大地和田野，並世上的土質，我已生出。＜箴言第八章第二十三至二十六節＞
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　　我必趕逐你離開官職；你必從你的原位撤下。＜以賽亞書第二十二章第十九節＞
　　你一生最大的夢想是什麼呢？想必也能瞭解為什麼有人積極地努力向上，　為的就是要擺脫過去，活得有尊嚴，更不必為五斗米折腰。但又為什麼有人突遭艱困，從極高之處直摔落地？　
　　你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。＜希伯來書第十二章第十四節＞
　　以往在《聖經》中很少會讀到上帝以「警告」的口吻向祂的子民說話，不過　在必要之時，神仍會以較重的語氣向那些仍活在「罪中之樂」的人發出警語──是不是神不愛我們了？其實不是的。祂愛，但愛理當管教，孰重孰輕，神自會分寸。　
　　其中「學習過聖潔的生活」，是與神建立親蜜關係的重要指標。如果心存僥倖，恐怕我們與神之間溝通的橋樑將會關閉。　
　　好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅，在一切善事上結果子，漸漸地多知道　神；＜歌羅西書第一章第十節＞
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　　不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，＜詩篇第一篇第一節＞
　　誰是「惡人」？誰又是「罪人」？又是誰專門與上帝作對？具有這三種特質之一的人都無法領受上帝所賜的福？！
　　「上帝所賜的福」到底好在哪裡？總有個原因吧？
　　當好人與壞人是人的決定，而非上帝獨裁。我們不知道當惡人會有何等結局？但有個明顯的特徵是，這種人，不見得行惡行的過份，而是對神不存敬畏之心，也不知道有神。這樣的惡打從心裡發出，自然會選擇背道而行。
　　是叛逆嗎？還是一時的糊塗？
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　　當那日，主─萬軍之耶和華叫人哭泣哀號，頭上光禿，身披麻布。＜以賽亞書第二十二章第十二節＞

　　是什樣的日子到來會致使人全然灰心絕望，活著也像死了的時候一樣？「時間」對你而言，代表什麼？在那特定日子到來之前，我們都不能知道自己會如何？就因為人不能測度的事太多，時間只是定局中的標記，知道的人不多，感受的人更是千挑萬選。因為人太依賴感覺，也太自以為是。　　

　　若不減少那日子，凡有血氣的總沒有一個得救的；只是為選民，那日子必減少了。＜馬太福音第二十四章第二十二節＞

　　那日子不像平常，它很特別的是，人們會以自身的情緒來反應其觀感；不知道你是否會因為上帝安排而心存怒火，甚至難過到了極點呢？如果這樣發生的次數頻繁，要知道神在你的心說話？！ ...繼續閱讀

　　約伯為他的朋友祈禱。耶和華就使約伯從苦境（原文是擄掠）轉回，並且耶和華賜給他的比他從前所有的加倍。＜約伯記第四十二章第十節＞

　　「為人禱告」這樣的事，曾經做過嗎？是什麼樣的感動，使人有此行動？對於熟識的人，我們經常以「朋友」相稱，但真能為朋友付上代價的，其實不多。有多少朋友，值得結交，並且用心對待？「代禱」這件事，能說明一切？！　 ...繼續閱讀