所羅門王部落格

　　我必趕逐你離開官職；你必從你的原位撤下。＜以賽亞書第二十二章第十九節＞
　　你一生最大的夢想是什麼呢？想必也能瞭解為什麼有人積極地努力向上，　為的就是要擺脫過去，活得有尊嚴，更不必為五斗米折腰。但又為什麼有人突遭艱困，從極高之處直摔落地？　
　　你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。＜希伯來書第十二章第十四節＞
　　以往在《聖經》中很少會讀到上帝以「警告」的口吻向祂的子民說話，不過　在必要之時，神仍會以較重的語氣向那些仍活在「罪中之樂」的人發出警語──是不是神不愛我們了？其實不是的。祂愛，但愛理當管教，孰重孰輕，神自會分寸。　
　　其中「學習過聖潔的生活」，是與神建立親蜜關係的重要指標。如果心存僥倖，恐怕我們與神之間溝通的橋樑將會關閉。　
　　好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅，在一切善事上結果子，漸漸地多知道　神；＜歌羅西書第一章第十節＞

　　相對的，對神認識愈深，對於罪就會極度的敏感──不是出於神經質，是更加瞭解我們所處的世界所隱藏的各種惡事，不同流合污、不在惡事上有份。　　
　　你的意思是說……巴結上帝嘍？像拍馬屁那樣？倒也不能這樣說。「聖潔」應是神兒女的品格，因為我們是從祂而出，有祂的形象，言行也應一致，不然信祂豈不多餘。　
　　要叫你們行事對得起那召你們進他國、得他榮耀的　神。＜帖撒羅尼迦前書第二章第十二節＞
　　到底基督徒該具備哪些品格，才能拉近跟神的距離？「渴望神」不能只是掛在嘴邊，得有「實際的行動」。　
　　你們要結出果子來，與悔改的心相稱。＜馬太福音第三章第三十八節＞
　　果子？你的意思是說：「人能結果？結什麼樣的果子？」　
　　聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。＜加拉太書第五章第二十二至二十三節＞
　　這些果子，不是一夜之間的轉變，而是一點一滴，細心的呵護之下，才得以結果成熟。　
　　生命若要尋得豐盛，就要謹慎而行；世界雖大，但神的國更大。　
　　～我們進入　神的國，必須經歷許多艱難。＜使徒行傳第十四章第二十二後半節＞
　　這艱難，來自於罪、來自於對神的無知、來自於過去的諸多傷害、來自於遺傳、來自於似是而非的道理，勢必我們得經過這樣的階段。　
　　耶穌舉目看著門徒，說：你們貧窮的人有福了！因為　神的國是你們的。＜路加福音第六章第二十節＞
　　耶穌乃為上帝之子，祂曾經對門徒這麼說過。「貧窮」代表著的不僅是缺乏、困苦，更深一層的涵意是知道如何去取豐盛？！哪裡可取？！沒有餓過肚子的人　是不知道食物的美味和飽足感；同樣的，沒有嘗過主恩的滋味，是不曉得與主同行的美好與經歷。　
　　生活的環境突然轉變，人的情緒會直接做出反應，但我們對神在乎的事，是否也是一樣呢？
　　你們為甚麼稱呼我『主啊，主啊』卻不遵我的話行呢？＜路加福音第六章第四十六節＞
　　聽神的話，不是受控制──「神的言語」可以將人的魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。我們在想什麼，神一清二楚。
　　凡到我這裏來，聽見我的話就去行的，我要告訴你們他像甚麼人：他像一個人蓋房子，深深地挖地，把根基安在磐石上；到發大水的時候，水沖那房子，房子總不能搖動，因為根基立在磐石上（有古卷：因為蓋造得好）。惟有聽見不去行的，就像一個人在土地上蓋房子，沒有根基；水一沖，隨即倒塌了，並且那房子壞的很大。＜路加福音第六章第四十六至四十九節＞
★圖片引用：http://www.flickr.com/photos/idle_a_while/281008711/