所羅門王部落格

　　於是，耶和華從旋風中回答約伯說：＜約伯記第四十章第六節＞

　　哇～這真的很酷！造物之主居然能藏在風勢強勁的旋風中，那真的是極具破壞力；經常可以在電視新聞中看到類似的風災，不但能將地上物連根拔起，甚至無堅不摧。是什麼原因促使祂何以要以這種態勢對人說話？想必極為威嚴，令人膽寒。　

　　神對人說話有何難！而人真聽的見嗎？難道說此人俱有先天的「靈異體質」　能夠與「超自然的存在」（意指：上帝）溝通，那豈不比台灣民間宗教裡所稱之為「乩童」擁有更高的法術？

　　事實上，約伯只是個平凡人，和你我一樣。特別的是他「完全正直，敬畏　神，遠離惡事。」神的對他的評語，實在是優秀中的優秀，非常喜愛他。

　　但再堅強的人總抵不過環境的逼迫，有時自己也會陷在迷惑之中；不明白神的旨意，因而怪罪於神──約伯生活極為嚴謹，為何遭到人生一連串的打擊，失去對神的依靠，也無從依靠起，心性起了極大的轉變。　

　　你且觀看河馬；我造你也造牠。牠吃草與牛一樣；＜約伯記第四十章第十五節＞

　　何出此言？竟將祂所造的人與其他萬物做比較？動機與目的何在？

　　「河馬」這種動物，體型相當巨大，論力氣自然人是弱勢的一方；但又如何？

　　在牠防備的時候，誰能捉拿牠？誰能牢籠牠穿牠的鼻子呢？＜約伯記第四十章第二十四節＞

　　動物為求自保，衍生出許許多多防衛的能力，一般人絕不會與河馬發生正面衝突──牠力大無窮，能置人於死。同樣的，人乃為神所造，若神不許，沒有一個人可以被交付死地。　　

　　生命中的許多意外，不是因為人如何，而是另有其因？！　

　　求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。＜詩篇第九十篇第二節＞

　　生命不在乎長短，在乎的是我們如何度日？

　　創造宇宙和其中萬物的　神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服事，好像缺少甚麼；自己倒將生命、氣息、萬物，賜給萬人。＜使徒行傳第十七章第二十四至二十五節＞

　　往往我們只想要神體貼我們的心，我們卻經常乎略一件事：到底神現在何處？又是如何看我這個人？難道只有好與壞兩種分別嗎？當然不是？！

　　我的存在，本不因我做了什麼或者是什麼樣的人？

　　他從一本（本：有古卷是血脈）造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界，＜使徒行傳第十章第二十六節＞

　　原來我的生死都在祂的計劃之中，並非如我所想的那樣：說活就活，說死就死。我們可以曲解神的意思，將這份厚禮退回，苦待自己；這禮出於善意，不然我們無法被帶到世上成為「有靈的活人」萬物都有生存的權利和自由。神的計劃不是人所能料想得到──預知未來不是人最重要的目標？！請看一看神：我瞭解祂，正如同祂瞭解我一樣的深厚？我肯嗎？我願意嗎？　　　

　　要叫他們尋求　神，或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠；＜使徒行傳第十七章第二十七節＞

　　那祂到底在哪裡？我要如何找祂，不至於會找錯方向？

　　我們既是　神所生的，就不當以為　神的神性像人用手藝、心思所雕刻的金、銀、石。＜使徒行傳第十七章第二十九節＞

　　神有時真的很幽默，也很直接──祂到底在哪兒？

　　我坐下，我起來，你都曉得；你從遠處知道我的意念。＜詩篇第一百三十九篇第二節＞

　　在我身邊，不會吧？

　　耶和華啊，我舌頭上的話，你沒有一句不知道的。＜詩篇第一百三十九篇第四節＞

　　難道說……？

　　你在我前後環繞我，按手在我身上。＜詩篇第一百三十九篇第五節＞

★圖片引用：http://www.flickr.com/photos/danarah/147919209/