所羅門王部落格

　　埃及人的心神必在裏面耗盡；我必敗壞他們的謀略。他們必求問偶像和念咒的、交鬼的、行巫術的。＜以賽亞書第十九章第三節＞

　　關於「埃及」這文明古國，許多傳說充斥其中；如果真要深入瞭解埃及的過去，從《聖經》當中便能有所獲。　

　　在上帝眼裡埃及人是個不敬畏神的民族，多次降罰於該族。最顯為人知的便是降下「十災」，直到摩西帶領數百萬被奴役的以色列人順利出埃及為止。你一定很好奇為什麼埃及人與上帝處處作對？他們自行造出許多偶像來祭拜，就是不拜上帝，這點頗令人玩味。

　　驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前。＜箴言第十六章第十八節＞

　　驕傲是人最大的敗筆；不知有神的存在，偏行己路，自會招惹禍端。上帝是賜平安的神。祂最不樂見到你我遭逢人生意外時的表情，但若有必要轉回我們的心，祂勢必要出手干預。

　　人屢次受責罰，仍然硬著頸項；他必頃刻敗壞，無法可治。＜箴言第二十九章第一節＞

　　受罰，等同於偏差的言行，需要接受管教。什麼樣的人才需要如此？若不肯受教，最後的結果就是由自己承擔。

　　但這些人好像沒有靈性，生來就是畜類，以備捉拿宰殺的。他們毀謗所不曉得的事，正在敗壞人的時候，自己必遭遇敗壞。＜彼得後書第二章第十二節＞

　　畜類，意指家禽，為人所豢養。目的是為了拿來宰殺，供食用之；換言之，當你我淪為這等的心性，言行不知節制，也不知謙卑，整日所事事，行事卑賤，無從彰顯造你的神的榮耀，更無可誇口之處，如何教人敬重你？　

　　人與其他受造物不但形體各異，更重要的是上帝愛人之深，甚至會管教我們。透過環境、事件，指教我們的心；若不聽勸，實在是自討苦吃。　

　　難道上帝口口聲聲說愛人，卻拿著教鞭，這叫人如何相信神愛人的動機與目的是出於無私？

　　不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，使你們奉我的名，無論向父求甚麼，他就賜給你們。＜約翰福音第十五章第十六節＞

　　真要知道真相，還不簡單？人與神之間本不是「雞生蛋，蛋生雞」的辯證，而是事實俱在。為何人經常缺乏安全感？害怕、擔憂又何從而來？　

　　如果愛需要能力，那麼人得承認人本無力去愛。因為人的愛帶有嚴苛的條件，不自覺中會讓愛的能力受到局限；而神可不同於人類──祂能愛，且能愛到底──無論你是何品行，祂愛人的力量，絕對叫人吃驚？這力量可以改變一個人的生命，甚至起死回生都輕而易舉。　

　　在　神有智慧和能力；他有謀略和知識。＜約伯記第十二章第十三節＞

　　從哪裡得知？

　　以埃及為例，你認為這國的歷史如何？至今仍有許多考古學家相繼挖掘出許多見證這古國蘊藏大量的珍貴史料。曾經聲威遠播的民族，何以落沒？沒有人可以給予明確的解答，只知道時間的洪流早將這國深埋於黃土之下──如今的埃及已不像過去能呼風喚雨。　　

　　禍哉！那些向耶和華深藏謀略的，又在暗中行事，說：誰看見我們呢？誰知道我們呢？＜以賽亞書第二十九章第十五節＞

　　──或許，我們曾聽聞在歷史上留名的英雄，但仍逃不過一死。　

　　因為他們不信服　神，不倚賴他的救恩。＜詩篇第七十八篇第二十二節＞

　　死不是人最終的結局；而人所操控的不過在轉眼間，真正能叫人心中穩妥之事，必在祂的口中。

　　所以你們要將心裏的污穢除掉，不可再硬著頸項。＜申命記第十章第十六節＞

　　神要的不是人承認祂的存在，而是知道祂愛人的心，不容人辯駁。　

　　神召我們，本不是要我們沾染污穢，乃是要我們成為聖潔。＜帖撒羅尼迦前書第四章第七節＞

★圖片引用：http://www.flickr.com/photos/hlchih/182954818/