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<title>ancorena-評論</title>
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<description>黑夜是存有最真實的白晝



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	<title>甄試的弊病即是教師的弊病</title>
	<description><![CDATA[
			在許多大學教授為文指出甄試獨厚高社經地位子弟的問題之後，貴報日前進一步刊登台大農經系羅竹平助理教授的投書，聲稱台大或將因甄試制度而成為貴族大學，然而在我看來，這是非常不可思議的現象。
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	<content:encoded><![CDATA[
			在許多大學教授為文指出甄試獨厚高社經地位子弟的問題之後，貴報日前進一步刊登台大農經系羅竹平助理教授的<a href="http://doctorvoice.org/viewtopic.php?f=24&amp;t=37041&amp;sid=cdc67ec4bfe76cf17a933606ea97f91a" target="_blank">投書</a>，聲稱台大或將因甄試制度而成為貴族大學，然而在我看來，這是非常不可思議的現象。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/ancorena/archives/10171485.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<category>評論</category>
	<pubDate>Sat, 03 Oct 2009 09:27:10 +0800</pubDate>
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	<title>集權國家第二階段（續）：我們與我們之外</title>
	<description><![CDATA[
			綠壩、識正書簡，以及集權國家的第二階段儘管在同一個集體之內，我們仍然不停地進行從語言創始之初便持續迄今的分類行為。而一旦脫離了個人的直接聯絡範圍以外，語言政治的效果與操作場域便徹底地架構在以訊息構成的基礎之上。
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	<content:encoded><![CDATA[
			<div><a href="http://blog.roodo.com/ancorena/archives/9279537.html" target="_blank">綠壩、識正書簡，以及集權國家的第二階段</a></div><div><br /></div>儘管在同一個集體之內，我們仍然不停地進行從語言創始之初便持續迄今的分類行為。而一旦脫離了個人的直接聯絡範圍以外，語言政治的效果與操作場域便徹底地架構在以訊息構成的基礎之上。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/ancorena/archives/9340339.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<category>評論</category>
	<pubDate>Tue, 30 Jun 2009 06:12:53 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>綠壩、識正書簡，以及集權國家的第二階段</title>
	<description><![CDATA[
			時間進入2009年，資本主義全面獲勝的歡慶、以及社會主義的呻吟聲都弱了下來。極權政治的警醒氣味消散在民族國家紀念軍民一體共度世界大戰的典禮中，大屠殺的受害者成為另一個民族的惡夢。這個社會不久前才曾經過的，集權統治的恐怖時代，也行將褪色成文人解癮尋癖的史料沈累。此時正是全新國家體制誕生的時機。而我們之中的多數人，似乎選擇了一個遙遠體制的進階版本，以台灣海峽兩岸的現象視之，或可名為集權國家的第二階段。我們可以從兩個言論戰場的開展來探詢關於這個階段的線索：一是中國政府要求所有電腦預裝綠壩軟體，一是馬英九在會見僑界人士時表示台灣政府正推動識正書簡的語言政策。這兩個戰場由於相對簡單，各方定見也多可預期，由此出發，可以更清楚地理解其背後更進一步凝聚的文化統治效果。
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	<content:encoded><![CDATA[
			時間進入2009年，資本主義全面獲勝的歡慶、以及社會主義的呻吟聲都弱了下來。極權政治的警醒氣味消散在民族國家紀念軍民一體共度世界大戰的典禮中，大屠殺的受害者成為另一個民族的惡夢。這個社會不久前才曾經過的，集權統治的恐怖時代，也行將褪色成文人解癮尋癖的史料沈累。此時正是全新國家體制誕生的時機。而我們之中的多數人，似乎選擇了一個遙遠體制的進階版本，以台灣海峽兩岸的現象視之，或可名為集權國家的第二階段。<div><br /></div><div>我們可以從兩個言論戰場的開展來探詢關於這個階段的線索：一是中國政府要求所有電腦預裝綠壩軟體，一是馬英九在會見僑界人士時表示台灣政府正推動識正書簡的語言政策。這兩個戰場由於相對簡單，各方定見也多可預期，由此出發，可以更清楚地理解其背後更進一步凝聚的文化統治效果。</div>
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/ancorena/archives/9279537.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<category>評論</category>
	<pubDate>Sun, 21 Jun 2009 00:09:53 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>讓國家沒有歧視的藉口：閱讀迄野草莓學運止</title>
	<description><![CDATA[
			所有問題又重來一次。在台灣，所謂的政黨輪替，似乎常常只是角色搬演到不同位置的一場大風吹。因應陳雲林來台而產生的示威，以及其後因警察過度執法而產生的反抗，所引起的各方反應，讓人不斷聯想到紅杉軍時期的語言形構，發言與對應的權力位置幾乎不變，只不過發言者的面貌不同，還是令人佩服諸多以結構為分析基底的理論家們犀利的洞見，卻也對這個社會不停複製同樣的歷史錯誤而感到無奈。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<a href="http://stickeraction.com/ForDemocracy/go"><div style="text-align: center"><img src="http://stickeraction.com/ForDemocracy/sticker" alt="道歉、下台、修法" /></div></a><br /><br />所有問題又重來一次。在台灣，所謂的政黨輪替，似乎常常只是角色搬演到不同位置的一場大風吹。因應陳雲林來台而產生的示威，以及其後因警察過度執法而產生的反抗，所引起的各方反應，讓人不斷聯想到紅杉軍時期的語言形構，發言與對應的權力位置幾乎不變，只不過發言者的面貌不同，還是令人佩服諸多以結構為分析基底的理論家們犀利的洞見，卻也對這個社會不停複製同樣的歷史錯誤而感到無奈。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/ancorena/archives/7541267.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<category>評論</category>
	<pubDate>Mon, 10 Nov 2008 07:43:52 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>決裂</title>
	<description><![CDATA[
			仔細想想，在部落格裡一切關於公共政策的討論，其實與我的身份都有矛盾。因為我是讀社會學的研究生。從社會學來討論公共政策，從開始就註定會是一條毫無建樹的路。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<a href="http://www.flickr.com/photos/ancorena/1383219027/" title="Flickr 上 ancorena 的 燈下的風琴手"><div style="text-align: center"><img src="http://farm2.static.flickr.com/1154/1383219027_a3ed940085_m.jpg" alt="燈下的風琴手" width="180" height="240" /></div></a><br /><br />仔細想想，在部落格裡一切關於公共政策的討論，其實與我的身份都有矛盾。因為我是讀社會學的研究生。<br /><br />從社會學來討論公共政策，從開始就註定會是一條毫無建樹的路。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/ancorena/archives/6643097.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<category>評論</category>
	<pubDate>Sat, 02 Aug 2008 17:42:11 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>知識分子的剩餘價值</title>
	<description><![CDATA[
			當這篇文章寫完的時候，我本來是非常希望有夠多人決定在週末動身投票，並把政黨票投給綠黨。然而投票行為只是複雜社會裡一個極小又無足輕重的碎片。而一切投票行為，包括投與不投，行為本身雖會在社會裡產生一定的影響作用，分析者們也會對各種行為進行分析，而公開或私下的分析結果又會進一步影響社會輿論、個人政治態度和政黨接下來的作為。這裡面可能產生作用的詮釋、再現、傳達和更進一步的歷史與文化的元素，都遠遠脫出個體投票者所能掌握的範圍。
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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			當這篇文章寫完的時候，我本來是非常希望有夠多人決定在週末動身投票，並把政黨票投給綠黨。<br /><br />然而投票行為只是複雜社會裡一個極小又無足輕重的碎片。而一切投票行為，包括投與不投，行為本身雖會在社會裡產生一定的影響作用，分析者們也會對各種行為進行分析，而公開或私下的分析結果又會進一步影響社會輿論、個人政治態度和政黨接下來的作為。這裡面可能產生作用的詮釋、再現、傳達和更進一步的歷史與文化的元素，都遠遠脫出個體投票者所能掌握的範圍。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/ancorena/archives/4976115.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<category>評論</category>
	<pubDate>Sun, 13 Jan 2008 23:52:49 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>樂生911：若我們同意一切鎮壓</title>
	<description><![CDATA[
			9月15日回到樂生看鐵馬影展，見到門口的圍籬與空地，當日的工事已經被清除乾淨。雖然明顯看得出來這對樂生院區的進出影響有多大，比起在法國聽見轉述說「樂生拆了」的驚悚，還是多少安心了些。 
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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class="pict"><a href="http://www.wretch.cc/blog/happylosheng&amp;article_id=9326631" target="_blank"><img class="pict" src="http://blog.roodo.com/ancorena/6297a1d5_s.jpg" border="0" alt="919.jpg" hspace="5" width="160" height="69" align="left" /></a></div><div class="pict">9月15日回到樂生看鐵馬影展，見到門口的圍籬與空地，當日的工事已經被清除乾淨。雖然明顯看得出來這對樂生院區的進出影響有多大，比起在法國聽見轉述說「樂生拆了」的驚悚，還是多少安心了些。 <br /></div>
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/ancorena/archives/4154067.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<category>評論</category>
	<pubDate>Mon, 17 Sep 2007 22:42:34 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>社會與影像的運動</title>
	<description><![CDATA[
			關於2007鐵馬影展四部影像作品－【嘜相害】、【老查某】、【絕醋逢生】、【一代名妓官秀琴】不，我們不相信，當事件完結後，「現場」便不存在。──香港，【錄影力量】網站，〈關於我們〉如果我們接受知識即是權力的說法，那麼，影像的生產，當然也可以納入社會的整體權力型構加以考量。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<font color="#c0c0c0">關於2007鐵馬影展四部影像作品－【嘜相害】、【老查某】、【絕醋逢生】、【一代名妓官秀琴】</font><br /><br /><blockquote><font size="2">不，我們不相信，當事件完結後，「現場」便不存在。</font></blockquote><div align="right"><blockquote><font size="2">──香港，【錄影力量】網站，〈關於我們〉</font><br /></blockquote></div><br />如果我們接受知識即是權力的說法，那麼，影像的生產，當然也可以納入社會的整體權力型構加以考量。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/ancorena/archives/4054271.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<link>http://blog.roodo.com/ancorena/archives/4054271.html</link>
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	<category>評論</category>
	<pubDate>Fri, 31 Aug 2007 10:25:45 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>文明敘事的正常性混亂</title>
	<description><![CDATA[
			
評陳柔縉《台灣西方文明初體驗》與《囍事台灣》



主要是「仕紳階級」，而不是「平民百姓」，在這兩本相關連的考證文集裡，脫離從屬的地位，躍為主角。如同作者自述：「我並不是很主張用『生活史』的概念來點出這本書的主題。...我並沒有重現農村衣食住行的傳統生活風貌，或者早期台灣人都怎麼過端午、如何普渡，我著意的是那些近代西方文明事物如何進如台灣社會，引發生活與見識的轉變。」短短幾句話，便顯示出作者本身相較於其他多方牽涉的作序者們更為明澈的洞見。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<br />
<span style="color: rgb(153, 153, 153);">評陳柔縉《台灣西方文明初體驗》與《囍事台灣》</span><br />
<br />
<div class="pict"><a target="_blank" href="http://blog.roodo.com/ancorena/a3845b52.jpg"><img width="159" hspace="5" height="95" border="0" align="left" class="pict" alt="陳柔縉" src="http://blog.roodo.com/ancorena/a3845b52_s.jpg" /></a></div><br />
<br />
<br />主要是「仕紳階級」，而不是「平民百姓」，在這兩本相關連的考證文集裡，脫離從屬的地位，躍為主角。如同作者自述：「我並不是很主張用『生活史』的概念來點出這本書的主題。...我並沒有重現農村衣食住行的傳統生活風貌，或者早期台灣人都怎麼過端午、如何普渡，我著意的是那些近代西方文明事物如何進如台灣社會，引發生活與見識的轉變。」短短幾句話，便顯示出作者本身相較於其他多方牽涉的作序者們更為明澈的洞見。<br />
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/ancorena/archives/2935323.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<category>評論</category>
	<pubDate>Sat, 31 Mar 2007 15:05:33 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>樂生保存問題必須是一個政治化問題</title>
	<description><![CDATA[
			花了一點時間，把自己的許多舊文章看過一遍。特別是這一篇。如果你也花了時間看過這些舊文標題，或許你會和我有一樣的想法：瓦礫本來就是一個政治化的人格。看起來好像有點藍，也許是對綠色政權曾有期待的人，又有點像個理想至上的左派憤青。「讓樂生人權決定我們的總統」這篇文章，背後帶著我個人長期以來對台灣政治環境的認識。

		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			花了一點時間，把自己的<a href="http://blog.roodo.com/ancorena/archives/cat_197069.html">許多舊文章</a>看過一遍。特別是<a href="http://mypaper.pchome.com.tw/news/ancorena/3/3555224/20030805104222/">這一篇</a>。<br /><br />如果你也花了時間看過這些舊文標題，或許你會和我有一樣的想法：瓦礫本來就是一個政治化的人格。看起來好像有點藍，也許是對綠色政權曾有期待的人，又有點像個理想至上的左派憤青。<br /><br />「<a href="http://blog.roodo.com/ancorena/archives/2815455.html">讓樂生人權決定我們的總統</a>」這篇文章，背後帶著我個人長期以來對台灣政治環境的認識。<br />

		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/ancorena/archives/2889281.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<link>http://blog.roodo.com/ancorena/archives/2889281.html</link>
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	<category>評論</category>
	<pubDate>Wed, 21 Mar 2007 16:22:52 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>赤裸人、與國族的新衣：筆記</title>
	<description><![CDATA[
			歡迎來到巴格達觀光1. 所有您讀到的美麗景點皆已損毀或已遭破壞。觀光景緻早已所剩無幾。2. 切勿於人行道上行走，那兒處處是地雷，請小心坦克！3. 切勿想著您仍身處歐洲，千萬不要在晨間慢跑；早晨是巴格達最危險的時間，自殺炸彈行動在此時段非常活躍。非口語之溝通方式哭泣乃由於極度的哀傷，氣憤或痛楚。微笑可能意指您將要被搶、被謀殺，或意味著隱身在人群中可以獲得安全。切勿相信任何人。（以上節錄自【赤裸人】展場編號102：【阿比丁旅行社－歡迎來到巴格達】）

		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<font size="4">歡迎來到巴格達</font><br /><br /><font size="4" style="color: rgb(153, 153, 153);">觀光</font><br style="color: rgb(153, 153, 153);" /><br style="color: rgb(153, 153, 153);" /><span style="color: rgb(153, 153, 153);">1. 所有您讀到的美麗景點皆已損毀或已遭破壞。觀光景緻早已所剩無幾。</span><br style="color: rgb(153, 153, 153);" /><span style="color: rgb(153, 153, 153);">2. 切勿於人行道上行走，那兒處處是地雷，請小心坦克！</span><br style="color: rgb(153, 153, 153);" /><span style="color: rgb(153, 153, 153);">3. 切勿想著您仍身處歐洲，千萬不要在晨間慢跑；早晨是巴格達最危險的時間，自殺炸彈行動在此時段非常活躍。</span><br style="color: rgb(153, 153, 153);" /><br style="color: rgb(153, 153, 153);" /><font size="4" style="color: rgb(153, 153, 153);">非口語之溝通方式</font><br style="color: rgb(153, 153, 153);" /><br style="color: rgb(153, 153, 153);" /><span style="color: rgb(153, 153, 153);">哭泣乃由於極度的哀傷，氣憤或痛楚。</span><br style="color: rgb(153, 153, 153);" /><span style="color: rgb(153, 153, 153);">微笑可能意指您將要被搶、被謀殺，或意味著隱身在人群中可以獲得安全。</span><br style="color: rgb(153, 153, 153);" /><br style="color: rgb(153, 153, 153);" /><span style="color: rgb(153, 153, 153);">切勿相信任何人。</span><br style="color: rgb(153, 153, 153);" /><span style="color: rgb(102, 102, 102);">（以上節錄自【赤裸人】展場編號102：【阿比丁旅行社－歡迎來到巴格達】）</span><br />

		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/ancorena/archives/2703221.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<link>http://blog.roodo.com/ancorena/archives/2703221.html</link>
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	<category>評論</category>
	<pubDate>Tue, 06 Feb 2007 16:39:36 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>如果愛滋是一種天譴</title>
	<description><![CDATA[
			
為什麼在《美國天使》裡，所有的愛滋病患都是同性戀？我沒有答案。為什麼在同一部影集裡，保守派共和黨員也都是同性戀？卡爾維諾 (Italo Calvino) 在《看不見的城市》裡寫到一個依星象建造的城市培林希亞。城市的建立者，父親與母親們，聽從天文學家的指示打造自己的家園，滿心期待天神賜予城市的繁榮與完美的子嗣。然而他們卻生出最怪異的後代，「跛子、侏儒、駝背、肥胖的男人、長鬍鬚的女人」，甚至「三個頭或六隻腳的小孩」。移民們不敢置信，而故事繼續說道，

		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div style="text-align: center;"><a title="Photo Sharing" href="http://www.flickr.com/photos/ancorena/298525683/"><img width="240" height="170" alt="Angels-in-America" src="http://static.flickr.com/107/298525683_2dd0220a81_m.jpg" /></a></div><br />
<div style="text-align: center;"><br /></div><span style="color: rgb(153, 153, 153);"><br />為什麼在《美國天使》裡，所有的愛滋病患都是同性戀？</span><br style="color: rgb(153, 153, 153);" /><br style="color: rgb(153, 153, 153);" /><span style="color: rgb(153, 153, 153);">我沒有答案。為什麼在同一部影集裡，保守派共和黨員也都是同性戀？</span><br style="color: rgb(153, 153, 153);" /><br />卡爾維諾 (Italo Calvino) 在《看不見的城市》裡寫到一個依星象建造的城市培林希亞。城市的建立者，父親與母親們，聽從天文學家的指示打造自己的家園，滿心期待天神賜予城市的繁榮與完美的子嗣。然而他們卻生出最怪異的後代，「跛子、侏儒、駝背、肥胖的男人、長鬍鬚的女人」，甚至「三個頭或六隻腳的小孩」。移民們不敢置信，而故事繼續說道，<br /><br />

		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/ancorena/archives/2481788.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<link>http://blog.roodo.com/ancorena/archives/2481788.html</link>
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	<category>評論</category>
	<pubDate>Thu, 16 Nov 2006 12:37:27 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>大法官窺淫的姿勢</title>
	<description><![CDATA[
			Balthus, Guitar Lesson 1934
十月二十六日，大法官提出釋字第617號文件，解釋刑法235條是否違憲問題。在解釋文裡，第一個引起我注意的是大法官明文確定，「含有暴力、性虐待或人獸性交等而無藝術性、醫學性或教育性價值之猥褻資訊或物品」的傳布行為，憲法允許由國家刑法加以限制。我不太懂法律用詞，不過對比下一句「或對其他客觀上足以刺激或滿足性慾，而令一般人感覺不堪呈現於眾或不能忍受而排拒之猥褻資訊或物品，未採取適當之安全隔絕措施而傳布，使一般人得以見聞之行為」，大法官會議明確指出，某些資訊或物品的傳布由刑法限制的行為並不違憲。司法體系請注意，我現在就違犯了一條刑法，我請求所有進這個部落格的不特定讀者觀賞本句中的連結，請檢察官盡快分案起訴。

		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<a title="Photo Sharing" href="http://www.flickr.com/photos/ancorena/280399916/"><img width="202" height="240" alt="Guitar Lesson 1934" src="http://static.flickr.com/110/280399916_ec1dbfff36_m.jpg" /></a><br /><span style="color: rgb(153, 153, 153);">Balthus, </span><span style="font-style: italic; color: rgb(153, 153, 153);">Guitar Lesson</span><span style="color: rgb(153, 153, 153);"> 1934</span><br /><br /><br />
十月二十六日，大法官提出釋字第617號文件，解釋刑法235條是否違憲問題。<br /><br />在解釋文裡，第一個引起我注意的是大法官明文確定，「含有暴力、<span style="color: rgb(255, 255, 102);">性虐待或人獸性交等</span>而無藝術性、醫學性或教育性價值之猥褻資訊或物品」的傳布行為，憲法允許由國家刑法加以限制。我不太懂法律用詞，不過對比下一句「或對其他客觀上足以刺激或滿足性慾，而令一般人感覺不堪呈現於眾或不能忍受而排拒之猥褻資訊或物品，未採取適當之安全隔絕措施而傳布，使一般人得以見聞之行為」，大法官會議明確指出，某些資訊或物品的傳布由刑法限制的行為並不違憲。<br /><br />司法體系請注意，我現在就<a href="http://www.bdsm.com.tw/">違犯了一條刑法</a>，我請求所有進這個部落格的不特定讀者觀賞本句中的連結，請檢察官盡快分案起訴。<br />

		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/ancorena/archives/2374257.html">(繼續閱讀...)</a>
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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/ancorena/archives/2374257.html</link>
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	<category>評論</category>
	<pubDate>Fri, 27 Oct 2006 12:34:19 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>關於姚人多談傅柯說真話</title>
	<description><![CDATA[
			
我喜歡把傅柯的學說思想想像成一部龐大的機器，然後把自己想像成是為這部機器寫說明書的人。－姚人多
一提到傅柯「說真話」，我在心裡浮現的議程，是「何謂真話」的論述模型、在某些時代所具有的不同對象、想像、操作、語彙、敘事等等；我會認為傅柯提出的這個文本，或許能提供我們一個關於自我與權力關係的說法，甚至自我與主體之間的辯證關係。我看「傅柯說真話」這個標題，會想起傅柯以往對於真相與真理的問題意識，想起他對「眾所皆知之理念」的懷疑態度，與故作閒逸卻意興高張的探索。但是姚人多似乎不作此想。姚人多為《傅柯說真話》一書所寫的導讀，看似扣緊了這本書、相關文本與各種詮釋的內容堆累，緊扣的程度讓他在這篇文章裡幾乎並未說出什麼。但內裡仍有許多可逕行討論之處。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<br />
<blockquote>我喜歡把傅柯的學說思想想像成一部龐大的機器，然後把自己想像成是為這部機器寫說明書的人。<br /><br /><div style="text-align: right;">－姚人多</div></blockquote><br />
<br />一提到傅柯「說真話」，我在心裡浮現的議程，是「何謂真話」的論述模型、在某些時代所具有的不同對象、想像、操作、語彙、敘事等等；我會認為傅柯提出的這個文本，或許能提供我們一個關於自我與權力關係的說法，甚至自我與主體之間的辯證關係。我看「傅柯說真話」這個標題，會想起傅柯以往對於真相與真理的問題意識，想起他對「眾所皆知之理念」的懷疑態度，與故作閒逸卻意興高張的探索。<br /><br />但是姚人多似乎不作此想。<br /><br />姚人多為《傅柯說真話》一書所寫的導讀，看似扣緊了這本書、相關文本與各種詮釋的內容堆累，緊扣的程度讓他在這篇文章裡幾乎並未說出什麼。但內裡仍有許多可逕行討論之處。<br />
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	<link>http://blog.roodo.com/ancorena/archives/2286887.html</link>
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	<category>評論</category>
	<pubDate>Thu, 12 Oct 2006 12:29:38 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>立場2：Partisan&#039;s Party</title>
	<description><![CDATA[
			
那些對Rave（銳舞）這個字有一點點期待，甚至認為這是「新世紀的運動形式」的人，要是對九九運動沒有任何評論，未來或許應該主動證明你對論述的誠懇；那些知道有一本書叫做Smart Mobs，卻對九九運動沒有任何意見的人，或許應該重新考慮社會理論本土化對你是否還有任何意義。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<br />
<img src="http://static.flickr.com/98/247307957_2c2523d823_m.jpg" /><br /><br />那些對Rave（銳舞）這個字有一點點期待，甚至認為這是「新世紀的運動形式」的人，要是對九九運動沒有任何評論，未來或許應該主動證明你對論述的誠懇；那些知道有一本書叫做Smart Mobs，卻對九九運動沒有任何意見的人，或許應該重新考慮社會理論本土化對你是否還有任何意義。<br />
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	<link>http://blog.roodo.com/ancorena/archives/2167428.html</link>
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	<category>評論</category>
	<pubDate>Tue, 19 Sep 2006 16:59:50 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>立場1：國族進場，運動潰敗。</title>
	<description><![CDATA[
			我可能永遠也不會忘記，在陳水扁執政的第二任任期裡，兩種工運團體的不同發言，一同立下了貼附政治論述，肯認政治分裂界線的最壞典範。我也會永遠記得，這種貼附，正是台灣民主化運動中反霸權結盟的殘餘，受到新世紀裡政治語言極化所影響的最壞後果。[1][2][3][4]
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			我可能永遠也不會忘記，在陳水扁執政的第二任任期裡，兩種工運團體的不同發言，一同立下了貼附政治論述，肯認政治分裂界線的最壞典範。我也會永遠記得，這種貼附，正是台灣民主化運動中反霸權結盟的殘餘，受到新世紀裡政治語言極化所影響的最壞後果。[<a href="http://www.coolloud.org.tw/news/database/interface/detailstander.asp?ID=115414">1</a>][<a href="http://www.coolloud.org.tw/news/database/interface/detailstander.asp?ID=115416">2</a>][<a href="http://www.coolloud.org.tw/news/database/interface/detailstander.asp?ID=115418">3</a>][<a href="http://www.coolloud.org.tw/news/database/interface/detailstander.asp?ID=115439">4</a>]
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	<link>http://blog.roodo.com/ancorena/archives/2161602.html</link>
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	<category>評論</category>
	<pubDate>Mon, 18 Sep 2006 01:51:32 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>短札：靜坐╱癱瘓</title>
	<description><![CDATA[
			什麼是靜坐的標準？靜坐能不能相容於要求無限逼近透明辯論的民主觀念？靜坐發生時，在吵嚷的是什麼？靜坐本身能不能直接代表一種訴求？靜坐在什麼意義上形成壓迫？社會面對靜坐時，能否分辨壓迫與壓力？我們無能解決這些問題，倒扁總部無意處理這些問題，挺扁核心無須在意這些問題。所以這場靜坐沈默而切實地表露了自身的一切意義，也同樣堅定地癱瘓了我們原本以為靜坐所能代表的一切意義。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			什麼是靜坐的標準？<br /><br />靜坐能不能相容於要求無限逼近透明辯論的民主觀念？<br /><br />靜坐發生時，在吵嚷的是什麼？靜坐本身能不能直接代表一種訴求？<br /><br />靜坐在什麼意義上形成壓迫？社會面對靜坐時，能否分辨壓迫與壓力？<br /><br />我們無能解決這些問題，倒扁總部無意處理這些問題，挺扁核心無須在意這些問題。所以這場靜坐沈默而切實地表露了自身的一切意義，也同樣堅定地癱瘓了我們原本以為靜坐所能代表的一切意義。
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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/ancorena/archives/2103783.html</link>
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	<category>評論</category>
	<pubDate>Mon, 04 Sep 2006 17:36:06 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>不看媒體，運動何在？</title>
	<description><![CDATA[
			
我一直對關於台灣新聞媒體環境的每種論述都持高度懷疑的態度。這包括報紙、電視、部落格、網路書摘、假惺惺的網路編輯反省室、電視新聞台高於自己頭頂的第三隻眼，當然也包括反抗媒體、媒體觀察、媒體監督機構等等。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<br />
我一直對關於台灣新聞媒體環境的每種論述都持高度懷疑的態度。這包括報紙、電視、部落格、網路書摘、假惺惺的<a href="http://editorland.chinatimes.com/">網路編輯反省室</a>、電視新聞台高於自己頭頂的第三隻眼，當然也包括<a href="http://www.socialforce.tw/phpBB/portal.php">反抗媒體</a>、<a href="http://www.mediawatch.org.tw/modules/news/">媒體觀察</a>、媒體監督機構等等。
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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/ancorena/archives/2034804.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/ancorena/archives/2034804.html</guid>
	<category>評論</category>
	<pubDate>Fri, 18 Aug 2006 14:37:15 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>存在即虞犯</title>
	<description><![CDATA[
			
在這個人民普遍不准攜帶槍枝的社會裡，警察是一種特例。他們佩戴槍枝，是為了阻止人民之間發生的犯罪事件；穿上防彈衣，是為了保護自己執法時免受攻擊；而警察的現身，則是為了威嚇人民免生犯罪之心。為避免警察成為濫用武裝力量的私刑部隊，訂有繁複詳盡的作業規範，希望警察在介入犯罪時，也能顧及最基本的人身權力。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<br />
在這個人民普遍不准攜帶槍枝的社會裡，警察是一種特例。他們佩戴槍枝，是為了阻止人民之間發生的犯罪事件；穿上防彈衣，是為了保護自己執法時免受攻擊；而警察的現身，則是為了威嚇人民免生犯罪之心。為避免警察成為濫用武裝力量的私刑部隊，訂有繁複詳盡的作業規範，希望警察在介入犯罪時，也能顧及最基本的人身權力。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/ancorena/archives/1985168.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<link>http://blog.roodo.com/ancorena/archives/1985168.html</link>
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	<category>評論</category>
	<pubDate>Mon, 07 Aug 2006 18:52:53 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>藍綠對抗及其不滿</title>
	<description><![CDATA[
			
七月十三日，或許因為擦槍走火，或許因為早有預料，媒體發現有一群以往被自動歸類為親近綠營的人即將發表聲明，希望陳水扁自動辭去總統職位，以負起政治責任。或許因為綠營反綠的嗜血，或許因為小人物的暗地運作，這件事轟傳媒體，也因此佔據大量的公共輿論空間。

七月十五日，資料照片上的人成為動畫。聲明人開了聲明記者會，背後的牆上沒有親綠兩個字。我故意躲到沒有網路的咖啡館抽煙打字，回家之後看到在電視上吳叡人，臉上的表情似乎說著他的確是認真而努力地拿著麥克風呼求些什麼。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<br />
七月十三日，或許因為擦槍走火，或許因為早有預料，媒體發現有一群以往被自動歸類為親近綠營的人即將發表聲明，希望陳水扁自動辭去總統職位，以負起政治責任。或許因為綠營反綠的嗜血，或許因為小人物的暗地運作，這件事轟傳媒體，也因此佔據大量的公共輿論空間。<br />
<br />
七月十五日，資料照片上的人成為動畫。聲明人開了聲明記者會，背後的牆上沒有親綠兩個字。我故意躲到沒有網路的咖啡館抽煙打字，回家之後看到在電視上吳叡人，臉上的表情似乎說著他的確是認真而努力地拿著麥克風呼求些什麼。
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	<link>http://blog.roodo.com/ancorena/archives/1911120.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/ancorena/archives/1911120.html</guid>
	<category>評論</category>
	<pubDate>Thu, 20 Jul 2006 21:06:55 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>某個人，舵手與賊頭</title>
	<description><![CDATA[
			
趙建銘被法院裁定收押禁見，看來似乎產生兩種對立的看法。

1. 對於長期關注總統府與第一家庭內部不停產生弊案的「我們」，趙的收押是人民的勝利，是長期以來大量未受糾舉與司法偵辦的一系列貪腐集團首次受到司法機器的突破。人民對於民進黨長年來主張台獨，枉顧民生的執政亂象終於能夠反省。我們期待司法獨立不受政治壓力，盡快並持續地將相關罪行與整個貪腐集團揭發、定罪。

2. 對於長期支持本土政權的「我們」，陳水扁當選總統是人民的勝利，是長期以來國民黨外來政權與外省權貴階級壓迫台灣人民之體制首次人民反抗成功的成果。我們對於最近所謂的弊案，我們雖然遺憾，但趙建銘受到收押代表台灣司法已經進入嶄新的一頁。我們期待司法機關獨立不受政治壓力，呼籲社會不可將偵辦進度無限上綱至總統夫婦，並請人民提防國民黨外來政權與外省權貴階級近來癱瘓政府的行徑與重新執政的復辟之野心，堅決守護台灣╱本土政權的表徵。
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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<br />
趙建銘被法院裁定收押禁見，看來似乎產生兩種對立的看法。<br />
<br />
1. 對於長期關注總統府與第一家庭內部不停產生弊案的「我們」，趙的收押是人民的勝利，是長期以來大量未受糾舉與司法偵辦的一系列貪腐集團首次受到司法機器的突破。人民對於民進黨長年來主張台獨，枉顧民生的執政亂象終於能夠反省。我們期待司法獨立不受政治壓力，盡快並持續地將相關罪行與整個貪腐集團揭發、定罪。<br />
<br />
2. 對於長期支持本土政權的「我們」，陳水扁當選總統是人民的勝利，是長期以來國民黨外來政權與外省權貴階級壓迫台灣人民之體制首次人民反抗成功的成果。我們對於最近所謂的弊案，我們雖然遺憾，但趙建銘受到收押代表台灣司法已經進入嶄新的一頁。我們期待司法機關獨立不受政治壓力，呼籲社會不可將偵辦進度無限上綱至總統夫婦，並請人民提防國民黨外來政權與外省權貴階級近來癱瘓政府的行徑與重新執政的復辟之野心，堅決守護台灣╱本土政權的表徵。
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	<link>http://blog.roodo.com/ancorena/archives/1720626.html</link>
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	<category>評論</category>
	<pubDate>Wed, 07 Jun 2006 01:43:15 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>守貞無恥姚文智</title>
	<description><![CDATA[
			
 或許這是民進黨內鬥又一章的開始。我不在意。但是看到姚文智把這件事情直接上綱到行政院長，不由得想起當時他要檢討TVBS資本結構和宣佈關掉東森新聞S與龍祥電視台的時候，多麼信誓旦旦地宣稱審議委員會完全依照法規，獨立審查的嘴臉。看來所謂的審議機制，是隨著審議結果來決定審查過程是否依法獨立。如此惡劣的政府官員，如今一旦下台，回頭對自家人庛牙咧嘴，就讓我們等著看當權的行政院會怎麼回應。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<br />
 或許這是民進黨內鬥又一章的開始。我不在意。但是看到姚文智把這件事情直接上綱到行政院長，不由得想起當時他要檢討TVBS資本結構和宣佈關掉東森新聞S與龍祥電視台的時候，多麼信誓旦旦地宣稱審議委員會完全依照法規，獨立審查的嘴臉。看來所謂的審議機制，是隨著審議結果來決定審查過程是否依法獨立。如此惡劣的政府官員，如今一旦下台，回頭對自家人庛牙咧嘴，就讓我們等著看當權的行政院會怎麼回應。
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	<link>http://blog.roodo.com/ancorena/archives/1642658.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/ancorena/archives/1642658.html</guid>
	<category>評論</category>
	<pubDate>Sun, 21 May 2006 16:02:41 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>犧牲的限度</title>
	<description><![CDATA[
			
也許「金剛」是美國影史上最令人無可理解的行動者之一。我們可以簡單地將他納入現代流行的論述，掩蓋我們私下對自然避無可避的恐懼，轉移話題，說：金剛代表大自然對人類文明世界的反撲。也或許我們可以像新版《金剛》片尾導演一樣，用謎語解釋謎語：是美麗殺死了野獸。詮釋之間的差異決定了這個數十年來不發一語的行動者，是應該被當成是利用外星人和冷氣團宣揚環保理念的羅蘭艾莫瑞（《ID4》、《明天過後》導演），還是在電影或經典故事裡失落已久的西方騎士原型，將跨越階級的愛戀禁忌化為憤怒與嗜血的衝動，最後用鮮血救贖自導自演的罪過。 
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class=pict><a href="http://blog.roodo.com/ancorena/0eaf5a3c.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/ancorena/0eaf5a3c_s.jpg" width="160" height="212" border="0" alt="" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div><br />
也許「金剛」是美國影史上最令人無可理解的行動者之一。我們可以簡單地將他納入現代流行的論述，掩蓋我們私下對自然避無可避的恐懼，轉移話題，說：金剛代表大自然對人類文明世界的反撲。也或許我們可以像新版《金剛》片尾導演一樣，用謎語解釋謎語：是美麗殺死了野獸。詮釋之間的差異決定了這個數十年來不發一語的行動者，是應該被當成是利用外星人和冷氣團宣揚環保理念的羅蘭艾莫瑞（《ID4》、《明天過後》導演），還是在電影或經典故事裡失落已久的西方騎士原型，將跨越階級的愛戀禁忌化為憤怒與嗜血的衝動，最後用鮮血救贖自導自演的罪過。 <br />
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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/ancorena/archives/1402939.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/ancorena/archives/1402939.html</guid>
	<category>評論</category>
	<pubDate>Wed, 12 Apr 2006 14:18:10 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>《衝擊效應》－歸罪的辯證</title>
	<description><![CDATA[
			
稍微搜索對於《衝擊效應》一片的評論，我們可以看到不同的質疑和似乎有點混亂的認知。

		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<br />
<div class="pict"><a href="http://blog.roodo.com/ancorena/bdd7c6a6.gif" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/ancorena/bdd7c6a6_s.gif" width="160" height="232" border="0" alt="crashthemovie.gif" hspace="5" class="pict" align="left" /></a></div><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font: normal normal normal 12px/normal LiHei Pro; ">稍微搜索對於《衝擊效應》一片的評論，我們可以看到不同的質疑和似乎有點混亂的認知。</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font: normal normal normal 12px/normal LiHei Pro; "><br class="khtml-block-placeholder" /></p><br />

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		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/ancorena/archives/670380.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/ancorena/archives/670380.html</guid>
	<category>評論</category>
	<pubDate>Wed, 02 Nov 2005 18:44:41 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>社會並非政治的延伸</title>
	<description><![CDATA[
			（寫在前面：儘管堅持把這篇文章寫成時論廣場很難接受的規格，但是標題仍然稍嫌化約。我個人對於姚人多一貫單純地把統獨當成最優先政治議題的態度感到不滿，這篇文章果然未遭中時採用，卻可說稍微紓解了我的看法。）

在姚人多教授日前中時論壇發表文章中，乍見以切腹質疑政論節目主持人與來賓的負責誠意，起初有點錯愕，其實可以就此窺見討論姚教授的分析梗概。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			（寫在前面：儘管堅持把這篇文章寫成時論廣場很難接受的規格，但是標題仍然稍嫌化約。我個人對於姚人多一貫單純地把統獨當成最優先政治議題的態度感到不滿，這篇文章果然未遭中時採用，卻可說稍微紓解了我的看法。）<br />
<br />
<div><br class="khtml-block-placeholder" /></div><div><br class="khtml-block-placeholder" /></div><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font: normal normal normal 12px/normal LiHei Pro; ">在姚人多教授日前中時論壇發表文章中，乍見以切腹質疑政論節目主持人與來賓的負責誠意，起初有點錯愕，其實可以就此窺見討論姚教授的分析梗概。</p>
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/ancorena/archives/670333.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/ancorena/archives/670333.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/ancorena/archives/670333.html</guid>
	<category>評論</category>
	<pubDate>Wed, 02 Nov 2005 18:22:51 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>網路分級畢竟還是如期上市</title>
	<description><![CDATA[
			或許是反對假分級制度聯盟的成果，

總算有許多人正視出版與網路分級的言論管制措施，苦勞網也有一系列的報導。該有的連結這個Blog都有了。話不多說，先掛起藍絲帶。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			或許是反對假分級制度聯盟的成果，<br />
<br />
<div>總算有許多人正視出版與網路分級的言論管制措施，</div><div>苦勞網也有一系列的報導。</div><div>該有的連結這個Blog都有了。</div><div><br class="khtml-block-placeholder" /></div><div>話不多說，先掛起藍絲帶。</div>
		
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/ancorena/archives/642141.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/ancorena/archives/642141.html</guid>
	<category>評論</category>
	<pubDate>Thu, 27 Oct 2005 03:08:03 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>健康新社會，還是威權舊社會？</title>
	<description><![CDATA[
			為什麼衛生署在新訂定的「捐血者健康標準」草案中第五條第四款會規定「靜脈注射藥物成癮者、男性間性行為者及血友病患」永不得捐血？


		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font: normal normal normal 12px/normal LiHei Pro; ">為什麼衛生署在新訂定的「捐血者健康標準」草案中第五條第四款會規定「靜脈注射藥物成癮者、男性間性行為者及血友病患」永不得捐血？</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font: normal normal normal 12px/normal LiHei Pro; min-height: 12px; " /><br />
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		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/ancorena/archives/523479.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/ancorena/archives/523479.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/ancorena/archives/523479.html</guid>
	<category>評論</category>
	<pubDate>Mon, 26 Sep 2005 05:40:22 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>馬英九的未來</title>
	<description><![CDATA[
			今天無意間轉到新聞夜總會，列席的有胡忠信。
他提到我這一陣子都有感覺的一句話，說：馬英九跟陳水扁越來越像。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<DIV class=pict><a href="http://blog.roodo.com/ancorena/00306978.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/ancorena/00306978_s.jpg" width="160" height="116" border="0" alt="48863600.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></a></DIV>今天無意間轉到新聞夜總會，列席的有胡忠信。<br />
他提到我這一陣子都有感覺的一句話，說：馬英九跟陳水扁越來越像。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/ancorena/archives/462806.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/ancorena/archives/462806.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/ancorena/archives/462806.html</guid>
	<category>評論</category>
	<pubDate>Thu, 08 Sep 2005 21:27:29 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>談談這個我設在「fun」書籤集裡面的「與媒體對抗」網站</title>
	<description><![CDATA[
			很高興地，因為是簡述，所以我只需要舉一個例子就可以了。

今天又看到媒抗在罵南方朔。很習慣的語言一再出現，
罵台灣自殺率就一定要撇開政治經濟因素、罵大陸自殺率則政治經濟敗壞就是主因。
南方朔是中國人的走狗，吸附在中資媒體（或，稍微同情新新聞的人說，是要搞垮這本雜誌）上，寫文章麻醉台灣人，中時（不管他如何向執政者轉向，就是不可以連報好幾天的馬英九新聞）則是帶起這些第六縱隊（？）該死文字流氓的罪魁禍首...等等等等。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			很高興地，因為是簡述，所以我只需要舉<a href="http://www.socialforce.org/phpBB/viewtopic.php?t=12243&k_id=11">一個例子</a>就可以了。<br />
<br />
今天又看到媒抗在罵南方朔。很習慣的語言一再出現，<br />
罵台灣自殺率就一定要撇開政治經濟因素、罵大陸自殺率則政治經濟敗壞就是主因。<br />
南方朔是中國人的走狗，吸附在中資媒體（或，稍微同情新新聞的人說，是要搞垮這本雜誌）上，寫文章麻醉台灣人，中時（不管他如何向執政者轉向，就是不可以連報好幾天的馬英九新聞）則是帶起這些第六縱隊（？）該死文字流氓的罪魁禍首...等等等等。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/ancorena/archives/462792.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/ancorena/archives/462792.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/ancorena/archives/462792.html</guid>
	<category>評論</category>
	<pubDate>Thu, 08 Sep 2005 21:22:51 +0800</pubDate>
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