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February 6,2007

赤裸人、與國族的新衣:筆記

歡迎來到巴格達

觀光

1. 所有您讀到的美麗景點皆已損毀或已遭破壞。觀光景緻早已所剩無幾。
2. 切勿於人行道上行走,那兒處處是地雷,請小心坦克!
3. 切勿想著您仍身處歐洲,千萬不要在晨間慢跑;早晨是巴格達最危險的時間,自殺炸彈行動在此時段非常活躍。

非口語之溝通方式

哭泣乃由於極度的哀傷,氣憤或痛楚。
微笑可能意指您將要被搶、被謀殺,或意味著隱身在人群中可以獲得安全。

切勿相信任何人。
(以上節錄自【赤裸人】展場編號102:【阿比丁旅行社-歡迎來到巴格達】)
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Posted by ancorena at 樂多Roodo!16:39回應(6)引用(0)

November 16,2006

如果愛滋是一種天譴

Angels-in-America



為什麼在《美國天使》裡,所有的愛滋病患都是同性戀?


我沒有答案。為什麼在同一部影集裡,保守派共和黨員也都是同性戀?

卡爾維諾 (Italo Calvino) 在《看不見的城市》裡寫到一個依星象建造的城市培林希亞。城市的建立者,父親與母親們,聽從天文學家的指示打造自己的家園,滿心期待天神賜予城市的繁榮與完美的子嗣。然而他們卻生出最怪異的後代,「跛子、侏儒、駝背、肥胖的男人、長鬍鬚的女人」,甚至「三個頭或六隻腳的小孩」。移民們不敢置信,而故事繼續說道,

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Posted by ancorena at 樂多Roodo!12:37回應(15)引用(3)

October 27,2006

大法官窺淫的姿勢

Guitar Lesson 1934
Balthus, Guitar Lesson 1934


十月二十六日,大法官提出釋字第617號文件,解釋刑法235條是否違憲問題。

在解釋文裡,第一個引起我注意的是大法官明文確定,「含有暴力、性虐待或人獸性交等而無藝術性、醫學性或教育性價值之猥褻資訊或物品」的傳布行為,憲法允許由國家刑法加以限制。我不太懂法律用詞,不過對比下一句「或對其他客觀上足以刺激或滿足性慾,而令一般人感覺不堪呈現於眾或不能忍受而排拒之猥褻資訊或物品,未採取適當之安全隔絕措施而傳布,使一般人得以見聞之行為」,大法官會議明確指出,某些資訊或物品的傳布由刑法限制的行為並不違憲。

司法體系請注意,我現在就違犯了一條刑法,我請求所有進這個部落格的不特定讀者觀賞本句中的連結,請檢察官盡快分案起訴。
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Posted by ancorena at 樂多Roodo!12:34回應(13)引用(1)

October 12,2006

關於姚人多談傅柯說真話


我喜歡把傅柯的學說思想想像成一部龐大的機器,然後把自己想像成是為這部機器寫說明書的人。

-姚人多


一提到傅柯「說真話」,我在心裡浮現的議程,是「何謂真話」的論述模型、在某些時代所具有的不同對象、想像、操作、語彙、敘事等等;我會認為傅柯提出的這個文本,或許能提供我們一個關於自我與權力關係的說法,甚至自我與主體之間的辯證關係。我看「傅柯說真話」這個標題,會想起傅柯以往對於真相與真理的問題意識,想起他對「眾所皆知之理念」的懷疑態度,與故作閒逸卻意興高張的探索。

但是姚人多似乎不作此想。

姚人多為《傅柯說真話》一書所寫的導讀,看似扣緊了這本書、相關文本與各種詮釋的內容堆累,緊扣的程度讓他在這篇文章裡幾乎並未說出什麼。但內裡仍有許多可逕行討論之處。
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Posted by ancorena at 樂多Roodo!12:29回應(4)引用(1)

September 19,2006

立場2:Partisan's Party




那些對Rave(銳舞)這個字有一點點期待,甚至認為這是「新世紀的運動形式」的人,要是對九九運動沒有任何評論,未來或許應該主動證明你對論述的誠懇;那些知道有一本書叫做Smart Mobs,卻對九九運動沒有任何意見的人,或許應該重新考慮社會理論本土化對你是否還有任何意義。
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Posted by ancorena at 樂多Roodo!16:59回應(31)引用(2)

September 18,2006

立場1:國族進場,運動潰敗。

我可能永遠也不會忘記,在陳水扁執政的第二任任期裡,兩種工運團體的不同發言,一同立下了貼附政治論述,肯認政治分裂界線的最壞典範。我也會永遠記得,這種貼附,正是台灣民主化運動中反霸權結盟的殘餘,受到新世紀裡政治語言極化所影響的最壞後果。[1][2][3][4] ...繼續閱讀

Posted by ancorena at 樂多Roodo!1:51回應(0)引用(3)

September 4,2006

短札:靜坐╱癱瘓

什麼是靜坐的標準?

靜坐能不能相容於要求無限逼近透明辯論的民主觀念?

靜坐發生時,在吵嚷的是什麼?靜坐本身能不能直接代表一種訴求?

靜坐在什麼意義上形成壓迫?社會面對靜坐時,能否分辨壓迫與壓力?

我們無能解決這些問題,倒扁總部無意處理這些問題,挺扁核心無須在意這些問題。所以這場靜坐沈默而切實地表露了自身的一切意義,也同樣堅定地癱瘓了我們原本以為靜坐所能代表的一切意義。 ...繼續閱讀

Posted by ancorena at 樂多Roodo!17:36回應(9)引用(0)

August 18,2006

不看媒體,運動何在?


我一直對關於台灣新聞媒體環境的每種論述都持高度懷疑的態度。這包括報紙、電視、部落格、網路書摘、假惺惺的網路編輯反省室、電視新聞台高於自己頭頂的第三隻眼,當然也包括反抗媒體媒體觀察、媒體監督機構等等。 ...繼續閱讀

Posted by ancorena at 樂多Roodo!14:37回應(34)引用(0)

August 7,2006

存在即虞犯


在這個人民普遍不准攜帶槍枝的社會裡,警察是一種特例。他們佩戴槍枝,是為了阻止人民之間發生的犯罪事件;穿上防彈衣,是為了保護自己執法時免受攻擊;而警察的現身,則是為了威嚇人民免生犯罪之心。為避免警察成為濫用武裝力量的私刑部隊,訂有繁複詳盡的作業規範,希望警察在介入犯罪時,也能顧及最基本的人身權力。 ...繼續閱讀

Posted by ancorena at 樂多Roodo!18:52回應(6)引用(2)

July 20,2006

藍綠對抗及其不滿


七月十三日,或許因為擦槍走火,或許因為早有預料,媒體發現有一群以往被自動歸類為親近綠營的人即將發表聲明,希望陳水扁自動辭去總統職位,以負起政治責任。或許因為綠營反綠的嗜血,或許因為小人物的暗地運作,這件事轟傳媒體,也因此佔據大量的公共輿論空間。

七月十五日,資料照片上的人成為動畫。聲明人開了聲明記者會,背後的牆上沒有親綠兩個字。我故意躲到沒有網路的咖啡館抽煙打字,回家之後看到在電視上吳叡人,臉上的表情似乎說著他的確是認真而努力地拿著麥克風呼求些什麼。 ...繼續閱讀

Posted by ancorena at 樂多Roodo!21:06回應(6)引用(0)
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