ancorena

【節錄】台灣「單身寄生族」生態調查：叫寄生族太沉重 ？

1997年，日本著名社會學者山田昌弘，撰文發表他對當時日本社會歷經泡沫經濟之後的現象觀察，指出日本有愈來愈多的成年子女依然與父母同住，不但省下房租與生活費用，還可以享受父母無微不至的照顧。他們基本上都有固定的工作，但是收入大部分卻花在購買奢侈品的消費性物質上，卻很少用來置產或是支援家中經濟。山田昌弘頗為負面地，將這群人定義為「單身寄生族」。

看到這則消息，頓時讓只有我跟貓存在的空間裡氣壓整個低下來。

當然這則報導免不了找個專家學者來幫忙處理資訊，幸好找到的是樂天知命的劉維公。劉維公說：「所以日本應該檢討的，是經濟不理性的原因，而不是用科學的數據來污名化單身生活的方式」。這種幾乎可以在事前就其人即可預測的論調。當然也不是什麼錯誤的論調。

不過，坐在電腦前面已經一整天的象牙塔外掛宅男，也就是我，並沒有一點因此就高興起來的心情。

是，不用坐在日本貼著廣告要求市民「請佔恰好一個人份的位置，並避免耳機漏音」的電車車廂裡，我就知道這個辭彙緣起的日本本來就是一個人生以無數蘿蔔坑鋪排而成的社會。
是，我知道一個人的家庭背景與父母挹注本來就是想逃都逃不掉的資本。
是，我了解自己並不完全無所事事，在個人微小的位置上並不是四處溢散的力量。
是，我知道我有什麼，我知道我將努力走向哪裡，我知道未來的目標不是想要就可以達成。

但是這都與我寄生的事實，以及無意識地抵抗自己完成論文的現象無關。

維基對於寄生的中文定義一如所料：「寄生是一個兩個生物體之間的相互關係，在這個共生關係中一稱寄生物的生物體從被利用的、稱為宿主的另一生物體獲得利益。寄生可以被看作一種特殊形式的掠食，因為其影響對於宿主來說，儘管不同，卻因為造成傷害而有相似之處。」

我有一個同學曾經說：「家裡還供你唸書，就念吧。」言下仍是羨慕我的運氣。

這其實真是個瑣碎而無趣的念頭。但如此簡單的念頭卻與我的骨髓肌理緊緊纏繞已經許久，彷彿也寄生在我體內。

在日本的最後一夜，我與學姊坐在24小時的餐廳，突然討論起我們的未來。
我撥弄著盤裡實在點了太多的菜，靜靜聽學姊漫漫談說原本我應該比她更了解的各種留學方案。我說：有時候連我自己也覺得，我實在太小心了。為什麼不就這樣出國呢？先出去再說吧。

但我困居這個所在，連自己為什麼寫不完論文都無從知曉。每天只是看書，吃睡，不停地上線，面對螢幕做著與自己研究毫無關連的辯駁理解，翻閱線上漫畫看到手腕發痛。

我不奢求一個全面性的解答。但是原因呢？問題呢？我究竟在意識著什麼？拖著這樣一個殘破的身軀要去哪裡？究竟睜開眼看見什麼了嗎？

不知道。寄生就是寄生。下了這樣一句斷語，往前跨一步仍是覺得艱難。