【苦勞社論】 [轉載]
溪洲迫遷考驗藍綠馬英九在12月8日於北縣新店中正國宅舉辦的「打造原住民都市新部 落」座談中，面對溪洲部落原住民要求原地續住的訴求，諄諄提出：「我把你當人看」、「原住民基因沒有問題，是機會有問題」等言論近日引發政治效應。由於溪 洲部落在國民黨籍縣長周錫偉的強大迫遷壓力下，選擇這個場合進行陳情，本來就是想要以小博大，寄望爭取一些些媒體空間，透過嗆馬來制周。馬英九陣營近日面 對質疑，雖然不斷以「斷章取義」脫罪，但綠營仍然抗議連連，今天原民會更召開記者會要求馬英九道歉。只是近日的政治紛擾，卻只集中在馬英九的言論上打轉， 對溪洲部落急切面臨到的迫遷問題，幾乎毫無處理，對於當時勇敢嗆馬的溪洲原住民而言真是情何以堪。
但馬英九的言論的確該被譴責，還原到當 天現場，當天的座談，其實是北縣地區原住民頭人舉辦給馬英九作為發表都市原住民政見的場合。在預期都是「自己人」的情況下，馬英九面對溪洲部落的提問，裡 面的一些言語，並不是「失言」，只是忘我地具體呈現了其承繼國民黨家父長遺緒的施政慣性。
國民黨在台灣的政策宣傳，多將照顧或關懷掛在嘴 邊，以大政府的姿態澤被蒼生，但真正的政策卻是具有高度的選擇性。例如農業政策，國民黨不知道號稱了多少年的以農業發展工業、以工業發展農業的口號，其實 真正的「肥料換穀」、「隨田徵賦」政策，卻是讓農民被高度剝削、農業走上衰敗。過往的國民黨只想面對小民的感恩懷德，一旦權力被挑戰，如當年的民主運動， 則視為敵人或根本不是人，逕行妖魔化及鎮壓。軍公教等族群，卻始終有高福利的照護，至今仍是國民黨重要的鐵票，但這也造成目前台灣政治紛亂的原因之一。
面對民眾「不吃敬酒」、「不懂惜福」就拿公權力執行家法的邏輯，其實仍在藍營的執政縣市的許多政策上呈現出來。北縣長周錫偉面對樂生、溪洲議題，那種齜牙咧嘴。郝龍斌面對停管工會抗議外包，直接對工會幹部殺頭的行徑，都是類似家父長遺緒下的處置手段。
民進黨陣營對於馬英九言論的強烈反彈，固然有選舉利益使然，但的確也是長期面對國民黨這種家父長懷柔配合高壓兩手策略的慘痛教訓而來的經驗。不過要注意的是，民進黨經歷了長期的政治參與及執政甜頭，卻有另一種面對群眾及爭議的方式。
畢 竟民進黨的政治人物與台灣的民主運動一起成長，早被訓練出在什麼場合該講什麼政治正確的話語，例如今年3月樂生保留議題引發爭議，當時黨內初選壓力的前行 政院長蘇貞昌前往樂生院探訪院民，可以說是唱作俱佳，要保留就滿口承諾站在人權的立場上絕對保留，要院民安心居住，還與貞德社的院民合唱了一首歌。但作完 秀，委託給行政院工程會規劃具體方案時，卻又是極其強勢及高壓。
馬英九的離譜言論，受到綠營圍剿，讓溪洲部落躍登上了全國性版面，但真正 的挑戰卻是在隨著新聞熱潮漸漸消褪後。由於要求溪洲部落搬遷至三峽，其實是現任原民會主委夷將‧拔路兒在北縣原民局擔任局長時擬定的政策，而在問題還沒從 藍綠鬥爭爆開來前，原民會其實是和藍營的北縣原民局高度配合的，所以一旦事情越刨越深，溪洲迫遷無法純粹化為藍營惡政時，綠營會不會「見好就收」、「用完 就丟」？甚至當部落質疑原民會擺爛時，反過頭來批溪洲為藍營打手？
的確，在政治正確的「基本價值」戰上，馬英九被批有理，但從過往的經驗上，在驗證這些基本價值背後的實際政策上面，卻是藍綠共同在淘空每一個值得關注的議題，溪洲部落的迫遷也將是個重要的試金石。
文章來源：
http://www.coolloud.org.tw/node/13838
別讓政治口水淹沒了溪洲部落！
(溪洲部落自救會)
針對近來各界對於溪洲部落的不實指控與報導，溪洲部落自救會有三點聲明與澄清：
一、「蓋咖啡館」言論其來有自 並非溪洲部落族人散播謠言
北縣原民局２６日新聞稿指稱溪洲部落族人「任意散播官商勾結言論」、「編造、扭曲並對外發布『趕走原住民 要蓋咖啡館的言論』」，事實為何？
根據原民局於12月21日至溪洲部落開安置與拆遷說明會時，發給與會人員的「台北縣大碧潭再造計畫」宣傳海報上明確指出，溪洲部落區域將規劃為水岸休憩區，包含遊戲「咖啡區」、遊戲草坪區等，族人發言正是根據此，並無扭曲事實，皆有圖依據。
二、原民局廣告恐嚇、代抽籤？！剝奪溪洲部落族人生存權
針對北縣府表示溪洲部落若不搬遷將代族人抽籤的部分，我們必須指出，溪洲部落族人根本無意願搬遷，同時也不願登記申請安遷計畫，又怎會應允當局強硬使用粗暴的態度與行政方式代理族人抽籤呢？如果當局執意要如此處理，無視部落族人的主體性，對如此不當之處理方式，溪洲部落亦將提出告訴。
誇張的是，北縣原民局甚至不惜鉅費於平面媒體刊登廣告，不但將溪洲部落族人汙名化為「違建戶」，更恐嚇族人：「不要到了部落淹沒才後悔」，指稱溪洲部落乃「非傳統領域」，沒有存在價值。但事實上，溪洲原住民部落在這塊土地上生活已長達三十年，在幾經波折後，終於找到了與原鄉部落環境相似的地方落腳，即現在的溪洲部落，除了日常之辛勤工作，族人更在文化傳承上努力，包括：部落中小學母語教學，原住民傳統技能傳授，青年的山野教育等，在在證明溪洲部落存在的意義及其文化脈絡，而每逢原鄉豐年時節定期舉辦豐年祭，更讓都市原住民在文化傳承上有了新的復興基地！因此，溪洲部落已發展出部落慣習當然有其存在意義！我們認為，原民局應為原住民權益發聲、尊重原住民主體聲音，而非剝奪都市原住民的居住權利。
三、訴求：真正關心溪洲部落「就地居住權」 才是族人最愛的顏色
關於「我把你們當人看」事件，現已淪為藍綠惡鬥工具，然而，回歸部落主體，我們希望各界關心溪洲部落族人真正的需求、真正要什麼！外界無需模糊焦點，溪洲部落希望各界能以原住民生活文化與居住生存權利為關注焦點，正視溪洲部落等都會原住民聚落，目前所面對的真正問題並非目前媒體所報導的口水爭論，溪洲部落沒有顏色，只要能幫助溪洲部落爭取「就地居住權」的，對溪洲部落族人而言，都將是世上最美麗的顏色！因此，我們正式向各種顏色提出呼籲與邀請：親自來一趟溪洲部落，聽聽族人想要甚麼、想說甚麼！別讓政治口水淹沒了部落！
溪洲部落自救會總召 張慶豐
溪洲部落自救會執行長 章金妹 Osay
溪洲部落自救會發言人 張祖淼
新聞聯絡人
溪洲部落自救會 張祖淼 0916-818637
溪洲部落自救會網站：
http://shijou-tribe.cue.idv.tw/
溪洲部落後援會網站；
http://shijou.blogspot.com/
