2007年04月26日

他們抹黑噴漆、陰謀口水,我們卻要面對倒數計時壓力

 

台灣上空到處飛的政治陰謀論調、到處因為誤解的顏色臆測以及惡意的抹黑噴漆,讓我無力與憤怒。(請參考這幾篇為了特定政治立場惡意攻擊樂生派的文章:曾文01曾文02吳龍這篇大腸這篇

當然,我承認我的脾氣和性子本來就不大好,不適合做那種「說服」的工作。
這一兩個禮拜來,情緒起伏過大,多虧瓦礫和Torrent提醒我別繃這麼緊。

除了最常見的,對於樂生青年聯盟的質疑與抹黑外,瓦礫希望藉由樂生議題逼迫政治人物表態,也在昨天自由時報的投書裡引起質疑。關於燕先生的意見,瓦礫另有投書回應(見下方連結),我自己當時在跟家人解釋「為什麼要讓樂生人權決定支持哪位總統」時,是這樣說的:

本來檯面上表態選總統的藍綠六大天王,一個也別想拿到我的選票
但是,
我願意在這個時刻下這個賭注:

如果有哪一位候選人,願意不在乎支持樂生並不會帶來實質上的政治利益,

卻還是願意幫忙這些爺爺奶奶
還是願意相信樂生院民人權與文化資產的迫切性與重要性
願意回歸公開審議的民主程序,盡可能考量各方訴求
願意為政府的錯誤決策道歉與負責

那我願意把我的選票押在他/她的身上
我願意相信,會願意不計利害幫助樂生的政治人物
也可能會不計利害考量到其他「少數」「邊緣」「底層」的訴求與權益。

我希望讓樂生議題檢驗政客的「人權分數」,樂生的討論與行動本來就不可能不政治化,我覺得不需要刻意與「政治」保持距離。

但我們可以拒絕簡化的、陰謀論的藍綠邏輯與標籤。
就像底下幾篇我推薦的文章所說的。

瓦礫回應燕勒卿的質疑

吳豪人:「空心人」選總統

火燒之島:全國總動員,介入樂生院!

苦勞評論:樂生院是照妖鏡

苦勞評論:樂生考驗台灣民主

被遺忘的島嶼:[樂生] 樂生雜感之二 被抹黑的樂青

人行道: 樂生危機(7):樂在囧感蔓延時

heterotopias/heterochronics: 注目逝去的冤魂,又怎能忽視當下的不公義?

很慚愧我沒有到過現場,樂生青年聯盟成員我一個都不認識,但關心樂生議題這麼長的時間,我非常同意老頭在上列〈被抹黑的樂青〉所說的:
「這些人也許年輕、也許不懂得說話、不懂權謀、手法拙劣、動不動就得罪人,但如果不是他們,不是他們在前面擋著,樂生療養院早就是一片荒湮廢土。當他們開始走入院民的時候,我們在哪裡?我們甚至都還不知道這個地方的存在。當他們在街頭被警察抬走的時候,我們在哪裡?我們在冷氣房裡面上網,一邊指指點點的看新聞。當他們在蓬萊院跟其他地方密集開會、討論手上僅有的一點點資源可以如何應用的時候,我們不知情的人說樂青們結構鬆散,沒有好好把握時間。我也抱怨過樂青沒有善用網路,直到我自己終於發現他們的人力物力資源是多麼吃緊,以及樂生院內根本就沒有網路。

如果沒有這些人的努力,把議題跟壓力升高到讓足以吸引更多人透過網路來認識這個問題,樂生療養院早就不見了。」

新增01
【樂生政治學】牙擦蘇: 右看 冤有頭 債有主/倪世傑:左看 競爭相殺 翻身難

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山農木屋:向晚的樂生,陰翳的島嶼(底下各志士留言,勿錯過)

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InnoNation Reloaded@Roodo:非關 Wii 的運動傷害

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奧非斯:放逐的愚人船——誰關心樂生的去向?

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瓦礫:樂生保存問題必須是一個政治化問題

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苦勞評論:政治表態不能讓樂生公民退位

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唐朝演繹:從樂生到馬告,我們如何看待少數住民說不?

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瓦礫:自由時報投稿始末註:一個宅男的立場

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Posted by anarch at 樂多Roodo! │20:45 │回應(6)引用(0)在此位置
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回應文章
引述wobblies和Torrent在山農木屋的留言
各位一起奮起


樂生一案,其社會意義,我覺得不下於近來有識之士所談的轉型正義。後者,加害受害孰是孰非看似一場烏賊戰,但是識者其實看得很清楚,要算帳的力道與方向也不難辨別。但是像樂生之類的國家暴力,背後其實支撐的是社會價值,就像山農兄所言的「車上所有乘客皆有份」!

是故,蘇貞昌馬英九周錫瑋固然該打,但是該打的也是我們自己。我們要面對的是,那種因為對於少數/異類/異端的陌生、恐懼與怠惰所形成的集體迫害。

這政治的轉型正義與社會的轉型正義,眼見民進黨政權是無能處理了,但是因此激發出來的民間力量一波波,倒也未見那麼宿命。如果說,蘇貞昌近日表現神似 1990年處理後勁反五輕的郝柏村,那當年洶湧澎湃的民間反抗,在不遠處以另外的形式與面貌重現似乎也不令人那麼驚奇了。我是這麼樂/悲觀地想著......」(wobblies)


現在一直都有意想不到的人跳進來聲援,當時則是不斷地有人從運動中逃離。

至少去年綠黨串聯結果大失敗後,也沒造成這次沒有網路聲援樂生。也許我們真的沒有悲觀的權利吧」(Torrent)
Posted by anarch at 2007年03月21日 17:39
我覺得瓦礫的回應文章很好阿!
Posted by 戀戀 at 2007年03月22日 02:28
推薦

唐朝演繹:從樂生到馬告,我們如何看待少數住民說不?
http://blog.roodo.com/nayatang/archives/2887241.html
Posted by judie35 at 2007年03月22日 06:48
謝謝judie姐:

朝唐兄的文章,昨天一讀完就立刻推到智邦和黑米,確實是一篇很深刻的哲學/倫理學反思。
不過,這篇文章對我來說「資訊量過高了些」,應該還會再重讀一、兩遍。
Posted by anarch at 2007年03月22日 15:35
怎麼會有人這麼不要臉?

http://blog.roodo.com/weichen/archives/2912473.html

顧爾德寫了一篇文章談到樂生,老實說文章重點是勸誡執政者,竟然可以拿來為自己扣人家帽子幫腔?奇怪,人家要陳水扁下台,猛批民進黨時你怎麼不說話?人家被你尊敬的酥餅一干人鬥臭時你怎麼不吭聲?

樂青什麼時候「配合政客」了?不要自己甘為政治打手,就把別人想成跟自己一樣。
Posted by anarch at 2007年03月26日 23:26
我在更之前那篇他對樂生派的精湛看法下留言
詢問何謂樂生鷹派但沒人回覆我啊
(真的非常好奇鷹派要怎樣跟樂生結合)

那種抹黑的說法說實在或許可當成網路無的放矢
我只是一個支持樂生保存的個體戶
要貼標籤也貼不到我
跟樂青也不太熟悉
但看到該種言論還是會為在打拼奮鬥的那群人感到不值
因為他們幾乎是壓力最大,又最容易遭受攻擊的一群

http://www.hemidemi.com/bookmark/info/531382
Posted by K. at 2007年03月27日 01:22