April 2,2006

閱讀記事:對泛藍的反感


我對泛綠政客越來越失望,但泛藍至今在我的評價裡卻比泛綠差多了,光李慶華、李慶安和李慶元、趙少康和邱毅這些人的惡形惡狀,泛藍會讓我一直唾棄下去。

這是一篇筆記,剛在樹窠看到長老教會《台灣教會公報》(2822期)刊出了陳義仁牧師所寫的〈不義猶存,如何和解?〉,這是回應中華神學院今年為了二二八所編輯的一本《二二八的省思:從聖經、歷史、神學看台灣政治與族群紛爭》

讓我拍案激賞的是其中這段話:
「近幾年來,泛藍給人什麼感覺?總統大選落選後的粗暴反應,對本土政權全盤否定的態度,在立法院蠻橫與綠軍對決……。藍軍自有一套理由。好吧,我尊重。但,泛綠支持者的感受則是一再受壓迫、污蔑,無盡的羞辱,泛藍不顧理法的無理取鬧。泛藍不是善意的反對黨,也非惡意的反對黨,而是國對國的打法了。這樣一想,被敵國打,本就是慘烈異常,也沒什麼怨嘆了。所以,什麼和解?什麼寬恕?
泛藍不是最會說寬恕、和解嗎?立法委員跟地方選舉不是都大勝了嗎?佔優勢泛藍,不是正好最有尊嚴表達善意與和解嗎?結果呢?共同和公正的未來在哪裡?
台灣人私下常怨嘆的外省人一個月領多少、本省人領多少這類「枝節」的問題且不說,泛藍佔絕大優勢的媒體就可以把你吃死死。
泛藍可以喊統一,絕對要統一,別人不可以想獨立。同情同理心在哪裡?二二八使得台灣人亟思獨立(能不能同理心?)。中國鱸鰻打壓,同樣使台灣更想獨立(能不能同理心?)。泛藍有權主張統一,那麼,他們就該勸勸鱸鰻從良再來談,然而,他們反而聯合大尾鱸鰻來欺壓台獨。如是,二二八式的幽靈不是還在嗎?」


Posted by anarch at 樂多Roodo! │22:50 │回應(11)引用(0)國族魅影與政治噪音
樂多分類:新聞評論 共同主題:政治評論 工具:編輯本文
Ads by Roodo! 

引用URL

http://cgi.blog.roodo.com/trackback/1357094
回應文章
今日閱報
有兩事值得肯定而皆係泛藍所為
一為周錫瑋將板橋追風廣場變更為公園用地
雖遭財政部追殺希望他能挺下去
一為李慶安呼籲教育部將班級人數減為25人
同步解決流浪教師及教育品質問題

不論藍綠
我們應鼓勵政客注目民生及教育文化問題
別再噴口水了
Posted by 鴻鴻 at April 3,2006 00:21
謝謝鴻鴻的資訊,這兩則消息我正好沒注意到。
其實我不會一面倒反藍,像這次華磐案,我就十分肯定雷倩站出來幫忙。就算雷倩背後有政治動機,也無妨啊。

作為獨派,我最擔憂與憤怒的反而是綠營政客越來越墮落的偏袒財團、種族歧視與性/別歧視等言論。剛貼了一篇聯合報關於廖本煙歧視外籍配偶的報導。
(唉~綠色基本教義派一定會跳出來說統媒抹黑)
Posted by anarch at April 3,2006 00:49
那是您心中怎已定見的答案
相反的,另一個泛藍的"迷幻機器"不是也是像您這般
的邏輯~~泛藍很差勁,但是泛綠永遠更差勁...
所以說,先卻除您心中藍綠的成見,可能敘事論理會客觀一點!!
祝福您
Posted by nonon at April 3,2006 13:28
我個人卻對長老教會這種政治教會給予極低的評價~近幾年來他們越來越脫離政教分離的普世理念,積極的鼓吹台獨意識,甚至上電視公然為自己的台獨意識辯護,看了實在很讓人搖頭。 歐,對了,據聞長老教會要鼓吹台獨是要讓台灣成為神的王國,也就是以基督教立國的國家。
Posted by 可樂喵 at April 3,2006 17:34
阿喵,我從未信過基督教,但我自高中就開始接觸長老教會的神學與政治社會關懷文獻,與你相反,我一直覺得那是宗教在社會與公共事務關懷上的激勵典範,值得佛教學習。

當然,我不是信徒,我的看法還很膚淺,我只能憑著我多年對宗教與社會互動議題的關注,認為你對長老教會的看法是誤解的:

1.所謂「政教分離的普世精神」不應該是像你說的「不涉政治」,根據我粗淺的瞭解,「政教分離」是指在社會制度與法律的設計上必須「世俗歸世俗,上帝歸上帝」,但基督徒仍然會基於自身信仰與對公義的瞭解,批判世俗的不義。

2.當然,何謂義?何謂不義?即使教會內部不同派系亦立場分歧,這當然可以公開討論。
我只能說,作為一位非信徒,我相當認同長老教會對台獨的理念,也能認同他們從自身信仰出發來支持台獨的詮釋。這一點,我一點都不認為長老教會忠於信仰來鼓吹台獨意識有何不妥?

3.至於其他社會關懷,當然,即使是他們教會內部對於各項社會議題不一定每一項都有共識,但以台灣所有的宗教派系而言,長老教會絕對是我接觸最開明與進步的教會派系前幾名,同性戀議題就是很好的檢驗。尤其是我玩部落格以來認識的許多教會年輕朋友,更是展現出比總會組織更開明進步的面貌。
(這裡可以下載長老教會的 一些社會關懷文獻,包括同性戀議題立場)

4.另外,我聽說過長老教會支持台獨建國是為了實現神的公義,但重點在有「公義」才有「上帝國」,而且這「公義」事實上是跨越宗教藩籬的,連我這個從沒有考慮信教的無神論者都能大致認同。
另一方面,我相信我對宗教原教旨主義始終抱持強烈的批判與敏感度,這種宗教原教旨主義信徒(如曹長青之流)是不分統獨的,他們狂妄自大要建立的「神的王國」更是完全不同於長老教會的政治關懷。

所以,就我看來,你會不會是誤解了長老教會?
Posted by anarch at April 4,2006 00:01
台灣若能獨立,當然是最好!但是若是假借台灣獨立的意圖去延續政治人物自己的私慾,而不顧台灣百姓的切身利益,那這種獨立是喊假的!!獨立精神的支持者其真誠往往超出檯面上的政治人物!!

說坦白,台灣百姓愛不愛台灣跟支持獨不獨立沒有相關聯,而偏偏政治人物將之連結,大力鼓吹所謂的本土意識,把大台灣的民族主義擴張到成為唯我獨尊似的優越感,台聯黨的傾向從這裡就可以看出來!!

台灣現在最欠缺的不是本土意識,而是世界宏觀與誠信及守法!!居廟堂之人若無視法律與誠信的存在,凡事偷機取巧,鑽巧門似的硬凹道理,望之越來越不像人君,難怪社會聲望會越顯低落!!
Posted by nono at April 4,2006 08:31
謝謝nono:
對你的看法,我有認同,也有商榷。

商榷之處不是反對,而是稍微補充:
我想「假借××××的意圖去延續政治人物自己的私慾」的「××××」既包括「台灣獨立」也包括「終極統一」,不是嗎?偏偏統獨你又不能說不重要,唉~

我想綠營政治人物最嚴重的不是喊獨立,而是他們除了喊獨立外其他都無能得可以,這當然也包括了你說的「世界宏觀與誠信及守法」之缺乏。

我這一篇是針對我對泛藍的反感,特別是針對泛藍自己猛喊統一卻連「台獨是台灣人民選項之一」都要反對,也附和中國喊「消滅台獨」。
但是,並不表示我就容忍泛綠。甚至,我對泛綠的憤怒遠過於泛藍。
Posted by anarch at April 5,2006 14:17
不過爺爺你對泛綠的憤怒是出於「恨鐵不成鋼」吧?
我跟你一樣,雖然討厭藍的,但是對泛綠的也越來越失望……真的很有在「比爛」的趨勢。
說到邱疫……
他要來選高雄市市長耶,好害怕高雄市會變天啊~
我真的很討厭邱疫。
他自己人格操守很差,有多次婚外情,還在那邊罵趙健銘對前女友背信忘義,見錢眼開娶陳幸妤。
人家就算是見錢眼開背信忘義,至少還沒像他這樣婚後多次出軌啦……爛耶。
Posted by 玟罄 at April 5,2006 18:35
玟罄:
我也很怕邱毅會當選,不過前提也要泛藍整合提名他。
現在泛綠是陳菊和管碧玲相爭,兩個我印象都不大好。當然,本來我會支持陳菊多一些,但在高捷弊案後,我非常不認同她出來選。

泛藍陣營呢?不曉得泛藍到時候出來選的人是誰?
Posted by anarch at April 5,2006 23:19
其實之前我對管碧玲的印象蠻好的,感覺形象很清新。另外也有個原因是他是我二姑丈(也姓管)的親戚……
但是上次看到報紙,他質詢蘇貞昌的感覺有點像在拉票作秀,態度真的太差了。
後來好失望。
Posted by 玟罄 at April 7,2006 01:54
其實我對管碧玲的印象也是來自於某些場合她的態度,其實我對她並不熟。她的老公許陽明倒是給人印象不錯。不過還是要看她參選時提出的政見以及其他作為。

不過我既非高雄選民,也只能隔岸觀戰事……
Posted by anarch at April 7,2006 02:40