When the singers go marching in/歌者行進

妳現在是未婚啊。有甚麼疑問？

別自尋苦惱。如果覺得不舒服，就不要去參加。但是妳的經驗應該可以給別人作參考，不見得是不好的見證。也不要先想說人家一定會怎樣看妳。團契本來就是互相學習、努力了解、關心體諒的地方啊。

阿濟：

未婚是沒有婚姻經驗，和我的狀況不同．有些已婚人士不也會開玩笑說「我今年未婚」嗎？

正名是對抗污名化的第一步，如果分居、喪偶、離婚等狀況無法納入活動籌辦的考量，有一個可以平起平坐的位子，那麼我們要實踐耶穌的教導，顯然還是有所距離．

有話直說，純粹就理論事，若有得失之處請見諒．

題外話一下
收到書跟論文了
感激不盡~~~

台灣人對於男女關係的定義太缺乏想像，凡是同居，伙伴關係，同而不居，居而不同等等明載於外國法律條文的關係在台灣一概被簡化為「已婚」「未婚」，已入二十一世紀，還在用二十世紀的腦袋，進步，絕不是一件簡單的事

那那：

我已經回信給妳囉！　XD

James：

革命尚未成功，同志仍須努力，要推動進步發生，有時候是需要去衝撞的。我實在不算是太勇敢的人，可是在生命經驗裡遭遇很多層面的衝撞，有時為了貫徹自己的理想，也必須主動去衝撞某些制度和思考模式。姑且就把這種體驗視為生命的防腐劑吧：）

我佩服妳。堅持自己的想法與理念。

麗春姐姐說前陣子有遇見妳，說妳看起來氣色不錯。我跟她說妳調到台北去了，她還嚇一跳呢。

evans:

也沒有什麼啦,呵呵.倒是最近日子變化很大,是往好的一面.

其實我想回這篇很久了，想了很久現在才付諸行動。我覺得教會對於婚姻狀況的包容度真的不好，這在我自己的經驗上有很身的體會。總是有人要以"上帝揀選的，人不能自己離開"來作為理由"格距"了許多需要幫助的人，我認為這樣的態度會讓許多需要協談與溫暖的人失去教會的照顧。換個角度來說，我希望你可以自己先換個態度來面對，或許可以自詡為改變環境的先鋒，自己先行調節心情，然後用一種坦然的方式面對會遇到的"關心"和"詢問"。我見過許多在教會裡遇到重大事件或者婚姻出現問題的會友，常常都是忽然就消失不見，我其實時常揣想他們的痛苦與求救，然而卻不見教會做出什麼伸出援手的關懷，我們或者不能以"我會替你禱告"來作為逃避的藉口，說真的，教會該要改革的地方真的很多，就像是颱風遇到的傷亡事件來說吧，我們馬上看到慈濟人員立刻現身，不管到底有沒有真正實質的幫助，"在身邊陪伴"這件事，真的很重要!--->這句話當然包括，自己也要一直堅持陪伴在自己身邊，如果自己不能支持自己，其他都是遑論。

Huiun平安：

我自己就當過消失的會友，到現在還不好意思回去，所以看到你這篇坦率的回應，感慨很深。晚些我再回封信給你吧：）