Amathusiumdi 的異想空間

今天抱女兒輕搖入睡，隨手哼哼唱唱，女兒入睡後覺得有趣，所以就記錄下來：

弄獅

囝仔仙，弄獅去，弄過來，弄過去，弄乎你平安大賺錢。

大頭佛，搖葵扇，搖過來，搖過去，搖乎你健康加勇氣。

獅仔陣，兜位去，走過來，走過去，走進來阮家好運氣。

囡仔人，一一睏，另日阿爸帶你看弄獅。

PS:閩南語發音

學校地圖


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學校地圖的嵌入


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隨著2008奧運的即將到來，中國之前透過CCTV製播一系列的大國掘起DVD，前陣子在宜蘭看到有在賣。不過我更感興趣的是日本NHK所製播的激流中國，才播出第一集就重重的踩了中國的痛處，不久中國便用盡方式希望日本別播了，不過最後還是復播了，只是中國的網民們大概看不到吧，哈~~~
1 序回 : 富人與農民工 上、下
1.2 第1回 : 喉舌與良心
1.3 第2回 : 青島老人院的故事
1.4 第3回 : 北京的水危機 上、下
1.5 第4回 : 民告官 土地攻防戰 上、下
1.6 第5回 : 西藏 從聖地尋求財富

媒體可以做為形象的塑造工具，同樣的也可以做為破壞的工具，我想對照即將到來的大選，或許可以看到更多媒體的醜陋面，不論政治如何演變，別太相信口號，還記得反學校教育體制者多年前所喊出的「學校已死」口號聽來不是很聳動嗎？但是最後還是表達出另一種教育方式而已。所以口號常不可信，影片也可以造假，但是價值卻是不可動搖的，個人卻會被口號或影片文字光碟等所影響，而失去價值判斷，甚至有人因為失了判斷能力被一方價值牽著走，最後變成價值狂熱。要相信我們可以將這片土地經營的更好，一切應該以土地未來發展為思考點。

QQ最愛的一件事...趴在媽咪上面，被媽咪溫柔的拍拍...拍拍...zzzzZZZZ
可是爸比都說：「遠遠看過去像隻小小的烏龜，正在奮力往上爬...」，於是要來把我移動位置哼...可惡的爸比...居然想動我，看我的厲害，哭給你看。



結語...爸比投降了

HELLO，各位叔叔阿姨哥哥姐姐，大家好，我是王QQ，千萬不要打擾我睡覺覺喔，不然我可要大哭喔。

最近所任教的機構發生一些事件，其實這樣的事件已經發生過好幾次了，平心而論當事人總會以價值的對錯來評論一切，或以領導者風格與其觀點為絕對錯誤而論，但是這樣的二元法，似乎不是教育的本質，而本身所示範的更是一種情緒的波動，對我來說或許以下的文字是站在分析的立場來說明，一：當事者心理狀態有如破洞的氣球，到某點就必須要對某事發洩，平時是壓抑的，而後在不恰當的點爆發。二：刻意對之前可能發生的衝突點爆發，例如A君對事件或某君感到不滿意，卻壓抑了，而後在B君上將對於某君的不滿發洩。不過我想的還有所謂價值這兩個字，價值應該是一種相對，例如鑽石對大都多數人是有價值的事物，但是對於出家人來說或許價值並不高。

物的價值應該取決在人的態度，那人的價值呢？是單一個人可以去評論的嗎？人的價值同樣取決在人，多數人的認同就會代表一定的價值取向，但是終究離開不了人，因此人需要對錯的概念去證明自己的價值取向是所謂的多數，但是這樣做只會脫離了教育的本質，我們教的不只是知識，更應該教一個態度，一個謙遜看待價值對立過程的人，這樣的人不帶有偏見或傲慢，卻有著純真的處理能力，能在eq過低的狀態下仍然可以把事處理好。我覺得有點可惜，我不想去探討那樣的議題，學校不是立院，文字之爭無用，當事者與領導者終究會逝去，他們的價值一但沒有人去認定，就歸零，一但沒有人去處理對錯，自然就無對錯。可是過程中的學生卻要在他們的童年中留下大人世界的價值判斷，多年後有個模糊的記憶「老師也會吵架」，吵的是一方認為是小事，一方卻認定是大事的價值觀。

教育是過程，對於老師怎麼教，我只記得以前的一位教授所說的：「社會上最讓人家難以忍受的就是臉皮面子，爭來爭去發現只是顯現醜陋，非爭美也，難道人的存在就是爭醜嗎？」社會的人群運作充斥如此，爭贏的人覺得自己最美，滿足人莫名其妙的虛榮，因為人似乎有種利益競爭的基因，或許神造人是也有點分神了吧？原來我們對於價值的定義要靠對錯去輔助，原來人的存在感這麼小，為了莫名其妙的對錯而掙扎，人終究被自己所認定為對為是的價值所掌握，是那麼的捍衛啊。

主流蛔蟲

主流如果是美食
那必定是包裝吸引了
無知的人來食用
毒藥發作 一張接一張 買 一台接一台 轉

主流綜藝 主流民意 主流政治 主流教育 主流食品

不成熟的面孔畫上大眾認定的面容
說是可愛的美眉
卻說出不成熟的語言
再道個無所謂的歉

成熟的面容掛上熟悉不過的鄉音
臺下盡是滿嘴紅渣的「客」
揮動著昔日義合團的旗幟
大聲呼喊凍蒜 我還以為紅潮再現

穿西裝打內褲帶的西裝頭男子
猶如市場中的小販
叫賣預算可以討價還價
之後成交 coco入袋

盲從蓋起大學
萬丈高樓從錢起
卻空蕩蕩的像豪華的厚得路
一間間的房號中盡是宅族
卻以為自己是貴族

賣果菜汁賣到像賣寶路華鐘錶的廣告
就是我們的飲食
那天死人骨頭榨出汁來 也是補充鈣質囉

都是主流惹的禍 卻無法逃離
隨時隨地的主流讓人盲目跟隨
變成一隻隻蛔蟲 蠕動的逃離現場

這個國家總是很容易陷入主流或非主流的爭論中，我正在聆聽著卡夫卡不插電的這張專輯，一群非主流者所創作的音樂，不過我的這句話有點思路上的錯誤，因為我也陷入這樣的爭論中，其實單就音樂本身來說是沒有任何分別的，如果說主流音樂的背後是那些整天說著盜版有罪，要好好取締那些人的公司，那麼主流音樂的價值就有點會被抹煞了，因為主流是需要被包裝的，需要被更多的金錢與宣傳、歌友會所包裝起來，縱使音樂受人喜歡，但是人們喜歡的是糖衣或是內容物呢？那些創作者的理想或是表達的東西在何處，甚至有些只有糖衣而沒有內容物吧，V台某節目不就是如此，還連開兩個。我們為何要承受不成熟的錯誤，在螢幕上看不成熟的臉孔被迫畫上甜美可愛的假像，我們大多數人所認定的甜美可愛就是那些人要呈現出來的東西。非主流者不需包裝，有的是支持者而不是歌友會，專輯一樣有張力與內容，表現一種單純的vocal，同樣的也受到重視，可是這中間的文化弔詭就是普羅大眾心中又希望他們彼此對調，主流中帶有非主流色彩，變成主流中的主流，非主流希望有一天可以浮上台，成為主流，受到重視。各有各的支持者，但是卻很少交集，這樣的文化弔詭確實存在，不管如何我還是喜歡簡單的非主流。因為我自己就是非主流的思考者。兩者之爭還擴充到政治、學術、教育等等，這樣的二元對立創造了更多的火花，或許有天民主會變成非主流吧，而集權會成為人類選擇生活的方式，看看史上的例子不是挺多的嗎？你是主流還是非主流呢？問問自己會更清楚吧。

說到平溪這個地方，算是有點熟悉吧，以前唸書時都會坐火車回宜蘭，會經過瑞芳與侯峒這兩站，而這裡都可以搭車子轉入平溪，2007.09.02日又再度與阿咪老婆搭上車子來到平溪一遊，我有點怕假日人潮，因為親愛的老婆已經大腹便便囉，平溪給人的感覺就是平靜，當我們穿梭在街道巷弄之間更有這樣的感覺，而且那天還見到好幾隻貓，只是貓也沾染了悠閒的氣息，彷彿瘟疫般，我怎麼喚也喚不醒熟睡中的貓咪，我想這樣的日子牠門已經過慣了，我們的腳步可能對牠們而言只是一種再平常不過的震動。有幾個不錯的點可以去逛逛，像是鐵路局的販賣小舖，台鐵近年雖然出了很多包，但是就行銷而言，這部分還算可以，我與老婆買了木製的明信片，還寫給未出世女兒一段話，寄回家。前幾天收到啦，看著很有feel喔。特別一提的是很多人在規畫行程時很容易把平溪或是十分放在第一站，但是也可以反向思考，從菁桐往回頭去旅遊，體會看看與一點點人潮坐電車的經驗，在小鎮漫步的自在，這樣的感覺比起平溪或是十分更讓人驚艷，當然平溪與十分也是值得去touch的點，尤其是十分，鐵道與商家交錯比鄰，呈現獨特的風貌，但是小心火車會突然出現喔。

雖然將內容寫下來的時機點已經過了，最好的時間點應該是在暑假的第一個月，當然這是指在地而言，如果換成其他縣市可能不是那麼適用，關於我對於氣候如何影響土地與人民看來只好先擺在一旁吧。這個醬菜的製作方式其實很簡單，消息的來源是學校值夜的阿姨，前陣子她作了很多，於是引發我的好奇，所以又花了一點時間發揮了門裡有嘴的精神，得到許多資料。
鳳梨豆腐乳
材料1：醃漬豆腐塊50塊，來源：宜蘭南館市場，時間：7月份。
材料2：白糖4斤，來源：臺糖白色砂糖，注意：如果買到「赤砂」口感會變酸。
材料3：豆醬半斤-1斤，來源：市場小販。
材料4：新鮮鳳梨1支。
材料5：米酒，來源：一般塑膠瓶子罐裝即可。
材料6：玻璃罐，來源：正一五金大賣場。
步驟：
之一：買回來的豆腐塊因為之前經過鹽漬，所以要先用冷水再洗一洗，曬個一天使其乾燥，要注意別讓蒼蠅入侵，不然可是會生蟲，變成更營養的東西喔。
之二：將豆醬、米酒、白糖混合，豆醬偏多則帶鹹，白糖偏多則帶甜，因此可依個人喜好試試看。
之三：鳳梨切塊與之二過程中的醃漬料混合，鳳梨只是為了提味，請勿喧賓奪主。
之四：重點來啦，一層醃漬料+一層豆腐塊，依此規則疊滿至瓶子8分滿，全滿的話會在發酵過程中爆漿啊，切記。
之五：放置1-2週後開罐檢查，有沒有成功可以試試看。

最近對醬菜變得很感興趣，身邊常接觸的人都多少會製作醬菜，而且對我而言，那種帶有濃重鹹味與香氣的醬菜，讓我吃一口就彷彿回到了過去的年代，我的丈母娘會製作許多的醃漬物與釀酒釀醋，學校的阿姨能做出一缸風味獨特的醬菜，我有幸品嚐到她的鳳梨豆腐乳，真是滋味奇妙不已，口齒間回韻不止，各位有看過動畫小當家嗎？那種滋味就像火山爆發般的猛烈啊。但是醬菜是否也反映出某地區的獨特文化呢？這裡多雨的氣候容易使東西保存不易，但是過往的年代中，生活的困難也讓人們不得不發展出各式各樣的醃漬物，如果配合上農產品盛產的季節，就是一個搭配極佳的過程。我再想這其中一定蘊涵了深刻的文化，有家族代代相傳的內容，有新添的改良，有仿傚的成份，有鄰里的觀摩與學習，很可惜的是，現代人的早餐已經逐漸西化了，除了大冰奶、漢堡、包子、蛋餅等，我們的稀飯文化正在一點一滴的被侵蝕著，或許多年後就沒人要再吃這些東西了，這算是文化之悲哀嗎？「醬」子好嗎？

慵懶

代表慵懶的聲音符號從音箱傳出
看不見的星星
有多久沒有這樣的感受
欠缺一壺沸騰茗茶
夠我沉醉其中不想自拔
淪陷吧 就那麼一首歌
有以往景象與味道
自四面八方而來
Summer Lei 症候群
是我的絕症
是象徵
是小女孩踩著沿海的碎浪
與音符呼應著
場景彷彿多次出現 有點熟悉
慵懶到了極點卻無法入眠
就想這樣延續
向無盡頭的海天走去
不知何時能甦醒

詩泉

曾幾何時當遙望夜空繁星的當下
彷彿回到四年前
曾經多產的語言與文字
如今卻已沉入久未開機與登入
的
140.126.22.123
啊 城門竟開了
只是我卻遺失了行走的地圖
連熟悉的街道路牌
都記不清了
當下
我跟隨林海的月光邊境
重新試圖尋回當年的記憶
那城中處處宅院的小小甘泉
依舊清冽無比
又淺嚐了一口
只是無法取一瓢
....................................................................帶走
像故事般 南柯一夢
像現實般 禁止外帶
不忍回頭瞧卻深深的憶起那小小甘泉的別名
它是無名的 眾人確信
它是有名的 在我心底
我永遠稱呼它

言寺

白
水

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Amathusiumdi.2006.03.18 歸來所記

異鄉

以時速近乎120的速度行駛
再熟悉的景物 也會小小的厭倦
那多樹的某處 潺潺的流水
曾是記憶的某個美好
於是某日 鐵馬行旅
竟成了無止境的感動
時速只有5km
再陌生的景物 也隱藏過往的美好

我在異鄉 失去了那平原子民的專屬id
怎知道又是 我熟悉的島嶼
讓我無止境的感動
才想起身在異鄉 的疏離

土地
親切
口音
景物
熟悉

期待尋回

泥沼

是不是距離將自我拉至現實
所以長久以來
無作品無文字
龍應台的情節
就在那名為現實的幕後上演
我能深深體認
在無人的宿舍中 在遠離鎮上10公里處
在遠離市鎮的88公里處
在遠離家鄉的190公里處
在遠離101大樓的250公里處

原來我與文字之遙
無法以時速里程彌補

漸漸的無法寫作 也沒有叢林游擊隊的
浪漫革命
也不會成功

只有流逝時光與數饅頭的日子
試圖拖垮自我 也將我帶離
進入
熟悉的人間社會 文字都市
迷宮

漠視幻覺

黑白相片裡 黑與白更加明顯
是歷經滄桑歲月刻蝕的臉龐

而其中 以眼神更令人感傷

玻璃樽裡 酒精與玻璃難以融合
是不明與明白的模糊地帶

而其中 以人們的昏眩更使人煩惱

流行歌曲中 曲與詞的搭配總是恰到好處
卻等待聽者來詮釋自我

而其中 聽者的感受才是決定歌曲暢銷與否的唯一因子

而其其中 偶像派只好屏除在外

因為 臉龐與曲詞

無關

只是視覺迷幻

搖頭丸

角落

掛滿人的裝飾物
是我的角落
手上的一根煙 正灰飛「煙」滅
自私的為窗外景色
增添朵朵朦朧雲彩
遠方的山丘與不一致的建築
滋長矛盾情節 我在角落
作什麼 幹嘛 ？？？？
無目的的被囚禁於角落
也是一種心甘情願
是的 的確是的
只因 那是我的角落
我的想像之地
與思維交織的網
之上 我是被困的 太困的

宣誓流浪

我的模式 存在與不存在
喜樂、憂鬱、自我無限大的擴張
長久以來的鬱鬱
忘記
我言語開始偏激
我行動開始乖離
這樣的思考模式
不是什麼書可以解釋
榮格因此患上未知的隱疾

我對自己不斷的反省
讓無限的道德 綁住我
向自我懺悔的心靈 豈是脆弱的分子構成
可憐的肉體何時被解放

空虛與孤獨
試圖遺忘與強忍著淚水
我已達臨界點

所以 我開始決定流浪

遊蕩

我漫步在人聲鼎沸的迪化街與艋舺
看來來往行人面無表情的從我旁邊經過
我也是一樣
可能環境讓大家如此
大圈圈或許是冷漠
小圈圈才是熟悉的地方
我們活在那裡呢?

我變的不想多說
我開始冷漠
我想和他們說
我想和她們說
我的心情 只因我是多愁善感的情感獨立份子

眾人巴不得我消失
她們可以過著無我存在的「平常」日子
我是異數 我是嗎?
我是擾亂逃避現實的人 而 我 也

不斷逃避

不管在城市的那一角