2008年03月22日 12:29
九寮步道暨崙埤社區踏查02
「拔去塞子」
在宜蘭和志豪、阿雄會合後,一行人直奔九寮溪。去年夏天往合歡山路上,看這條叉路人車鼎沸,好奇心驅使我們轉進入口一探究竟,哦!人山人海!或坐、或站、或躺、或掙扎浮動……在石頭圈圍的溪流戲水池裡,這種景色很教我們害怕,立刻轉身逃了!現在看過去沒人哪,幽幽靜靜,好像有人拔掉浴缸的塞子,不但水漏掉了,連大大小小的人和吵鬧聲都漏出去,漏個乾淨……
管制站村長夫人正在執勤,阿雄帶我們打過招呼就正式進入「九寮溪生態園區」。
「溪水破東」
九寮溪歷經幾次改名,反映了時代、人與自然關係的變遷:最早泰雅族人稱她為「葛叭溪(GaBa)」,GaBa的意思是「溪水打在石頭上發出的聲音」,生動地描述了這條溪充沛的水勢,強勁的肺活量。吳沙開蘭後,閩南人與客家人進入,他們看這條溪宏偉壯觀,一路「破向東邊」,就喊她「破東溪」,喊久了,就成了北京話的「破噹溪」,至國民政府來台,在破噹溪砍伐樟木製作樟腦,建構「九個工寮」,便改名為今日的「九寮溪」。
其中我最喜歡的還是可愛的GaBa!沿路聽GaBaGaBa、鳥兒叫春(綠畫眉、灰頭山椒、小捲尾、紅嘴黑鵯、大冠鷲、鉛色水鶇……),看清澈的溪流裡游魚自在來去,加上豐富的植物相,真是非常享受。
「誰最後留下」
步道上有日本人的彈藥庫遺跡,我們進到裡面繞了一圈,看大樹已經替代日本人成為這兒的主人了,或者說大自然正在收復它的失土!
由於九寮溪上遊遍布紅檜,日據時代,日人將檜木砍下堆放,等待洪水來時利用自然力搬運,後改用流龍,最後建造可通往拳頭母山的道路,供貨車行駛。國民政府時代,取用樟樹煉製樟腦,我們在樟腦產業園區繞呀繞,找到一個酒瓶和兩塊陶瓷碎片,不知是否那個時代的遺物,就是不見半棵樟樹,到底樟樹都到哪兒去了?難道都「蒸發」了?
雖不見樟樹,其他樹種相當豐富,加上我們有王牌獵人阿雄隨行解說,印象更加深刻。(待續)
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