魔術師手記

地圖是種權力的結果，同時也是權力的展現，而地圖是種符號，呈現的不只是空間的分布，而是人與空間之間的關係，人對他/她的世界的想像，是「自我」與「他者」的具體化。

如之前說的，權力是種具生產性的「規約」--以地圖來說，有了地圖，人會比較容易地想像「自我」與「他者」之間的關係，那裡可以去，那裡不能去，那不只是「空間」的限制，還是種「想像力」與「意志」的限制。不過 ，也不只是限制，沒了地圖的話，那麼一切都變得困難了。

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地圖就像是個千度大近視眼的眼鏡，有了眼鏡，看到的世界一定有些「扭曲」，但沒有眼鏡，那看到的世界，卻也更加地「模糊」。人與世界之間，總是得要有這些地圖的形格勢禁，這呈現了人的存在，也就是，人之所以為人的情態。

人，有虛弱、會依賴，這些都是人，就像是人會想要強壯，想要獨立，然後面對較強的人，對我們所依賴的人，一方面愛他/她，另一方面又恨他/她，這也是人。人面對世界時的「我」，與「他者」之間的關係，地圖也就展現了部分的樣態，而這依賴--獨立的情態，對於人自身與世界的想像，也就是權力的結果。

人之所以為人，也就在於其政治性。不過「現代」對於權力的了解，往往是負面的，將權力與自然對立，於是權力侵犯了人的主體，權力干擾了市場的運作及其最佳均衡的達成。權力變成了「必要之惡」--當然，我也不必然覺得這種「現代」的看法是好是壞，同樣的，也只是指出這種角度，代表了什麼樣特定的權力下的結果。

對政治、權力的研究，不只是了解「政策」如可形成，而是為了了解在特定的時代，從權力與人之所以為人的關係，來呈現人的樣態--在那裡，我們可以看到作為人的悲喜劇--那麼，地圖當然也是人的舞台了。




註：Gaston Bachelard(1884-1962)，我很喜歡的一個法國哲學家，不過還沒看過他寫的東西。《空間詩學》正是Bachelard的一本著作，我昨天才知道是他寫的，而且還已經有中譯了，都得感謝我的搭檔，運詩人。