2005年11月23日
首屆東亞高峰會的建制與其政經意涵
首屆東亞高峰會的建制與其政經意涵
我先就提綱中的幾個問題,簡單說一些我的想法:
很明顯地,大家都會注意到中國在這次首屆東亞高峰會中,所扮演的角色。這當然是個事實,而且也由於台灣與中國之間微妙而敏感的關係,我們也很容易特別注意到這個事實。不過,即使中國的崛起是了解首屆東亞高峰會重要,甚至是最重要的一個背景,我們也不應該就此而太過重視中國的重要性,因為還有其它一樣重要的因素,促成了這次的高峰會,同時也會影響高峰會的發展。
首先,就成員的結構來看。實際上在去年原始的提案中,參加首屆的東亞高峰會成員僅有原本的東協會員國,加上中、日、韓三國,也就是所謂的「東協加三(ASEAN plus 3)」。不過,一方面是因為印、紐、澳等國的爭取,另一方面也是由於新加坡、印尼等的提議,於是才發展成現在的局面。另外,我們也注意到了俄羅斯也正在積極爭取加入這個東亞高峰會之中。成員結構的擴張,代表了什麼?回到我之前提到的問題:中國的重要性。一方面也正是因為中國的崛起,而使得這些國家想要攀龍附鳳,與中國有更多的合作;但另一方面,也剛好就是中國的崛起,引起了這些國家的注意,合作,或者說「建設性的交往」(Constructive Engagement),也就多多少少限制了中國的隨意的發展—當然,重點也就在於「多多少少」的內容是什麼?這一點我在接下來的三點,都會提到。而在這裡,我想強調的是,東亞高峰會對中國來說,是個具有官方性質的多邊組織。它一方面確實是中國崛起之後,再擴張的跳板之一;不過,另一方面,多邊形式的國際組織,對中國也具有「社會化」的功能。更何況高峰會中,在經貿之外,還強調了區域安全的議題,這將更有助於讓中國接受國際社會的規範。簡而言之,即使由於中國的崛起,而有東亞高峰會,但這並不代表了中國就要趁機快速擴充勢力了。
其次,就成員的關係來說。上一點我從成員的增加,指出面對中國的崛起,東亞國家顯現的是種又期待,又怕受傷害的心情:期待,主要是經貿上的合作。中國與其它與會的國家之間的經貿關係,不管是互補還是競爭關係,經貿上的合作都將使得中國市場進一步地自由化。但也就在自由化,建立市場體制的過程中,不僅中國變成了區域經貿強權,同時也掀起了中國民族主義的情緒。中國的民族主義,除了可以彌合社會緊張,促成社會凝聚的之外,同時也具有正當化中共政權的效果,因為中國民族主義是種文化的民族主義,它連結上了前近代時期,在東亞地區的「中國中心的朝貢體系」,以及中國近代史上屈辱的歷史。中國民族主義,也就是與會其它國家所擔心受傷害的所在。面對中國民族主義對東亞的區域安全與穩定所可能造成的影響,我們從成員的關係裡看到的是:日、韓,及新加入的紐、澳、印等國,都直接間接地與美國之間關係密切,甚至有同盟關係,而它們也都是民主國家。於是,就中國民族主義來說,直接相關的日韓等國,當然希望能透過東亞高峰會,社會化中國接受現代國家的主權觀,同時致力於經貿秩序的建立,而週邊的紐澳印等國,也會間接地支持日韓,緩和中國的擴張。
第三,就東亞高峰會的性質來說,實際上它可能更多的,是符號上的意義,多於實質上的效果。這些東亞國家之間,實際上並不是沒有其它的場合可以交換意見,不管是APEC,還是ASEAN plus 3,高峰會的目的,就建制上與前述區域性組織最大的差別,是它排除了美國的參與,同時並促成了東亞國家的領導人正式的溝通管道而已。前者(排除美國的參與),我會在之後進一步說明,而後者則實際上更多是符號上的功能:它給了中國領導人在國際舞台上表演的空間,在這個空間裡,一來可以由於排除了美國,而從反帝反美的論述中,得到了正當性;再者,又與其它亞洲國家領袖的會面間,表演了中國民族主義。於是,東亞高峰會上,一方面是日、韓,及其它國家試圖「馴化」中國民族主義;另一方面卻又是中國領袖表演中國民族主義的舞台。一來一往之間,東亞高峰會將會充滿了符號,不過實質上的功能有限。
第四,實質上的功能有限,那麼東亞高峰會對於東亞政經整合的影響又是如何呢?基本上,由於許多政經整合的功能,都可以由其它的區域性組織促成—就東亞的政經整合來說,除了有ASEAN之外,還有2001年新成立的「亞洲博鰲論壇(Boao Forum for Asia (BFA)」—因此,東亞高峰會對於東亞政經整合的影響,並不大。而就算有,也是非常間接地。首先,這可能是其它東亞地區的區域性組織已經取得了些整合的共識,只是在東亞高峰會上,再做球給領袖們表演而已。不過,得要注意的是,與ASEAN不同的是,東亞高峰會議還有日、韓、紐、澳、印等國,這些國家與ASEAN其它會員國之間的經社結構有非常大的不同,能在ASEAN中取得的共識,是否在東亞高峰會上也有共識,恐怕有非常大的問題;而BFA雖然包括了這些國家,但一來它是非政府組織,再者它強調的也是經貿合作,因此在BFA上的共識,也有困難延展到東亞高峰會上的舞台。再者,是透過高峰會的形式,使得原本在部長層次有爭議的議題,可以經由與會國家領導人的權威,而以強力的方式確定。不過,在東亞如此複雜的區域裡,我懷疑部長層次上的爭議,恐怕會大到即使是有高峰會議,也無法解決彼此之間的歧見。
最後,我想特別說明美國的地位。實際上,東亞高峰會的形式,早在90年代初就由馬來西亞首相馬哈迪提出來了,美國反對、日本不積極,於是當時的提案也就胎死腹中。2004年東亞高峰會的案子被提出來了之後,美國並沒有反對,這其中除了因為1)、東亞高峰會的實質效果恐怕不大—這一點基本上是我的看法,美國人的官方意見並沒有這樣說,而是說這個會議是個「黑盒子」,仍有許多不了解的地方;2)、有許多美國的盟友與會,而且這些盟友,它們不見得是因為與美國是盟友,而是因為「圍堵」中國民族主義、穩定區域安全,對它們自身,也是有利的;3)、及最重要的,是東亞高峰會議,符合了美國「建設性交往」的政策方向—雖然沒有直接由美國執行,但有其它東亞國家參與對中國的「建設性交往」,又何嘗不是件好事—之前美國反對馬來西亞的提議,是因為馬國的提議,隱含了種「亞洲人的亞洲」的主張,不利於美國在後冷戰時期的亞洲政策;現在,東亞高峰會並不是個「亞洲人的亞洲」,而且即使美國未能參與其中,與會的其它國家也或多或少,或直接或間接地滿足了美國在亞洲的主要政策:與中國的建設性交往。
註:福澤 諭吉 (Fukuzawa Yukichi, January 10, 1835 - February 3, 1901),日本現代化過程中,一個非常重要的教育家、思想家,及政治家。他的「脫亞入歐」的主張,也是我論文中研究的主題之一。
其次,就成員的關係來說。上一點我從成員的增加,指出面對中國的崛起,東亞國家顯現的是種又期待,又怕受傷害的心情:期待,主要是經貿上的合作。中國與其它與會的國家之間的經貿關係,不管是互補還是競爭關係,經貿上的合作都將使得中國市場進一步地自由化。但也就在自由化,建立市場體制的過程中,不僅中國變成了區域經貿強權,同時也掀起了中國民族主義的情緒。中國的民族主義,除了可以彌合社會緊張,促成社會凝聚的之外,同時也具有正當化中共政權的效果,因為中國民族主義是種文化的民族主義,它連結上了前近代時期,在東亞地區的「中國中心的朝貢體系」,以及中國近代史上屈辱的歷史。中國民族主義,也就是與會其它國家所擔心受傷害的所在。面對中國民族主義對東亞的區域安全與穩定所可能造成的影響,我們從成員的關係裡看到的是:日、韓,及新加入的紐、澳、印等國,都直接間接地與美國之間關係密切,甚至有同盟關係,而它們也都是民主國家。於是,就中國民族主義來說,直接相關的日韓等國,當然希望能透過東亞高峰會,社會化中國接受現代國家的主權觀,同時致力於經貿秩序的建立,而週邊的紐澳印等國,也會間接地支持日韓,緩和中國的擴張。
第三,就東亞高峰會的性質來說,實際上它可能更多的,是符號上的意義,多於實質上的效果。這些東亞國家之間,實際上並不是沒有其它的場合可以交換意見,不管是APEC,還是ASEAN plus 3,高峰會的目的,就建制上與前述區域性組織最大的差別,是它排除了美國的參與,同時並促成了東亞國家的領導人正式的溝通管道而已。前者(排除美國的參與),我會在之後進一步說明,而後者則實際上更多是符號上的功能:它給了中國領導人在國際舞台上表演的空間,在這個空間裡,一來可以由於排除了美國,而從反帝反美的論述中,得到了正當性;再者,又與其它亞洲國家領袖的會面間,表演了中國民族主義。於是,東亞高峰會上,一方面是日、韓,及其它國家試圖「馴化」中國民族主義;另一方面卻又是中國領袖表演中國民族主義的舞台。一來一往之間,東亞高峰會將會充滿了符號,不過實質上的功能有限。
第四,實質上的功能有限,那麼東亞高峰會對於東亞政經整合的影響又是如何呢?基本上,由於許多政經整合的功能,都可以由其它的區域性組織促成—就東亞的政經整合來說,除了有ASEAN之外,還有2001年新成立的「亞洲博鰲論壇(Boao Forum for Asia (BFA)」—因此,東亞高峰會對於東亞政經整合的影響,並不大。而就算有,也是非常間接地。首先,這可能是其它東亞地區的區域性組織已經取得了些整合的共識,只是在東亞高峰會上,再做球給領袖們表演而已。不過,得要注意的是,與ASEAN不同的是,東亞高峰會議還有日、韓、紐、澳、印等國,這些國家與ASEAN其它會員國之間的經社結構有非常大的不同,能在ASEAN中取得的共識,是否在東亞高峰會上也有共識,恐怕有非常大的問題;而BFA雖然包括了這些國家,但一來它是非政府組織,再者它強調的也是經貿合作,因此在BFA上的共識,也有困難延展到東亞高峰會上的舞台。再者,是透過高峰會的形式,使得原本在部長層次有爭議的議題,可以經由與會國家領導人的權威,而以強力的方式確定。不過,在東亞如此複雜的區域裡,我懷疑部長層次上的爭議,恐怕會大到即使是有高峰會議,也無法解決彼此之間的歧見。
最後,我想特別說明美國的地位。實際上,東亞高峰會的形式,早在90年代初就由馬來西亞首相馬哈迪提出來了,美國反對、日本不積極,於是當時的提案也就胎死腹中。2004年東亞高峰會的案子被提出來了之後,美國並沒有反對,這其中除了因為1)、東亞高峰會的實質效果恐怕不大—這一點基本上是我的看法,美國人的官方意見並沒有這樣說,而是說這個會議是個「黑盒子」,仍有許多不了解的地方;2)、有許多美國的盟友與會,而且這些盟友,它們不見得是因為與美國是盟友,而是因為「圍堵」中國民族主義、穩定區域安全,對它們自身,也是有利的;3)、及最重要的,是東亞高峰會議,符合了美國「建設性交往」的政策方向—雖然沒有直接由美國執行,但有其它東亞國家參與對中國的「建設性交往」,又何嘗不是件好事—之前美國反對馬來西亞的提議,是因為馬國的提議,隱含了種「亞洲人的亞洲」的主張,不利於美國在後冷戰時期的亞洲政策;現在,東亞高峰會並不是個「亞洲人的亞洲」,而且即使美國未能參與其中,與會的其它國家也或多或少,或直接或間接地滿足了美國在亞洲的主要政策:與中國的建設性交往。
註:福澤 諭吉 (Fukuzawa Yukichi, January 10, 1835 - February 3, 1901),日本現代化過程中,一個非常重要的教育家、思想家,及政治家。他的「脫亞入歐」的主張,也是我論文中研究的主題之一。
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回應文章 
最近得要交出另外一篇文章,重點是寫當下「東亞共同體」的建構中,中日的關係。前些日子的一場研討會中--也就是這篇短文報告的場合裡--我覺得有很多值得再深入討論的,當然同時也是為了自已的論文,所以想要繼續追上去,以中日關係為主題,討論兩國民族主義的發展,及其與「東亞共同體」--包括過去的,與現在的--之間的關係。
當下的戰略或政經發展的研究,經常地我總覺得有些「去歷史的」、「沒有社會感」的氣味,昨天讀了幾篇文章,「權力」與「利益」總是分析的第一要素,但什麼是「權力」,又「利益」的內容是什麼,好像是不證自明,大家心照不宣的,讀起來很乾,所以一定得要一邊吃咖啡,一邊吃蛋榚地讀。
當下的戰略或政經發展的研究,經常地我總覺得有些「去歷史的」、「沒有社會感」的氣味,昨天讀了幾篇文章,「權力」與「利益」總是分析的第一要素,但什麼是「權力」,又「利益」的內容是什麼,好像是不證自明,大家心照不宣的,讀起來很乾,所以一定得要一邊吃咖啡,一邊吃蛋榚地讀。
Posted by MF
at 2005年11月23日 13:09
