魔術師手記

「其實我也經常討厭我自己
或者我怪罪我生存的時代
努力的找理由 解釋男人的驛動
也常常一個人躲藏起來」

其實，電腦現在撥放著的，不是陳昇的【關於男人】，而是我【不再讓妳孤單】。只是，還是一樣的想到【關於男人】裡的這段歌詞。

「讓我輕輕地吻著妳的臉
擦乾妳傷心的眼淚
讓妳知道 在孤單的時候
還有一個我 陪著妳……」

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「女人，其實非常的簡單!」好久前一個朋友生日，跟她男朋友吵架，之後說了這句話。當時真的不懂。

倒是沒有又一下子對這句話操作化，定義「簡單」，對這種試圖一下對「女人」的泛說，保持一點謹慎。

當時告訴她，「女人好像不太知道自已要什麼。」

很晚很晚，我才知道男人跟女人原來不一樣。

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理解「他者」的文化作為善治的基礎：以愛滋病防治為例

當下愛滋病防治政策的制度性困境

《後天免疫缺乏症候群防治條例》在2005年2月的修正後，愛滋病患者的治療費用由原本的健保給付，改為編例公務特別費用來支出。這項修正代表了在愛滋病防治的議題上，衛生部門將會更直接地受到立法院的監督。然而，一方面近幾年來台灣的愛滋病疫情有日益嚴重的趨勢。2003年監察院即因此行文疾管局調閱資料，並發表了《監察院92年愛滋調查報告》；2005年台灣的愛滋病新感染發生率還驟昇為萬分之2.99，已超過同年度泰國的萬分之2；另一方面，台灣的赤字日益膨脹，財政負擔沉重。但就愛滋病的醫療費來說，以2005年9月累計的感染總數9324人，每人年均醫療費用219,516元，預估費用至少為20億元，但2006年疾管局所編列的愛滋病檢驗與治療經費，卻只有12億元。這之間的差距隨著新感染率的增加，而赤字額度日益嚴重的情形下，恐怕將進一步擴張。因此，在可預見的未來，不僅愛滋病的防治將會由於經費擷据而品質下降，而且衛生部門也會面臨立法部門更嚴苛的質詢。

如何尋求一個更有效，同時也可以樽節支出的愛滋病防治政策，是本文最主要的課題。

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紅潮起、紅潮落，成也英雄、敗也英雄
—紅軍興衰中所再現的台灣文化情境

九月初以來的「紅潮」在台灣社會中掀起了非常大的漣漪，而隨之而來的各種討論，也從各個角度試圖了解這一場運動。這一篇文章主要的目的，並不在於評判它是對是錯，是好是壞，主要是想回答一個問題：紅潮的軌跡再現了什麼樣的台灣文化情境。這篇文章的試圖指出：第一，紅潮在一開始是以其「超越藍綠」的自由主義生活慣習而受到支持；第二，紅潮如今已然逐漸退潮，是因為它失去了上述社會基礎的支持。文章除了將從運動過程中的決策模式、符號的互動，來解釋紅潮的起落之外，也將配合著符號與自由主義之間的結合方式，指出紅潮的軌跡所再現的台灣文化情境：它是種「中國—台灣」兩種文化品味的「雙峰式的文明階序」。
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Fourth Conference of the European Association of Taiwan Studies

Call For Papers
The European Association of Taiwan Studies (EATS) will hold its fourth annual conference on 20-22 April 2007. The conference is co-organized by the School of Oriental and African Studies and the Center for Pacific Asia Studies (CPAS) at Stockholm University, Sweden.

Venue: Stockholm.
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