如題，學校圖書館新添購的DVD，內容包含三場能劇《道成寺》公演，第一段為觀世清和(Kanze, Kiyokazu)主演，第三段為塩津哲生(Shiotsu, Akio)主演，此兩段為節錄；中間一段是梅若六郎(Umewaka, Rokuro)演出道成寺的完整錄影。紀伊國屋書店2001年出版發行。
從把《道成寺》的重要道具，鐘，吊上天花板上的滑輪開始，直到仕手(主角)退場，脇方(配角，此為道成寺住持)站在台上閉幕，這是我第一次看到完整的能劇演出。
雖然從以前就聽說能劇藝術之前衛，但昨夜凌晨看畢梅若六郎的全本演出後，仍然感覺極不可思議。究其原因，能劇裡象徵意函的抽象而巧妙，令人咋舌，比如仕手服裝、頭帶上簡單的幾何圖形，均是主角心境的反照。令人遙想到十個月前觀看鈴木清順81年經典片《陽炎座》，片中同樣出現三角形正方形等幾何象徵...
能劇在聲音上，同樣不落於視覺之後，小鼓(kotsuzumi)，大鼓(ōtsuzumi)，篠笛(Shinobue)，以及人聲的吟誦，靜動交錯體現了日本固有的詫寂美學，精神境界幽深。頗感意外的是，片中英文解說提到，劇場地板也可算樂器之一，因為地板下的特殊裝置使演員用腳重踩地板時能夠發出更大的迴音。
許多日本前衛作曲家(如湯淺讓二)，前衛爵士樂家(如坂田明)都曾在作品中採用能樂的元素，除了是融合自身傳統的實驗目的之外，我想能樂本身的前衛性也是很明顯的原因。
總結起來，雖然我對於能劇的認識極其粗淺，尚無法判斷能劇演出的好壞，但是觀世流傳人梅若六郎的演出氣勢驚人，不愧為一代名家。至於第一段與第三段的演出，因為是節錄，並沒有這麼深刻的感動。不過第三段的能舞台是露天的(身曾岐神社能樂殿)，能劇隨著天色的改變而有不同的風味，相當特殊。
在台灣似乎不太容易見到完整能劇的錄影，有學校引進這DVD令人感到相當高興XD
當然最好是能到日本現場觀看，只不過不知要等到何年何月了。
http://en.wikipedia.org/wiki/Noh
