（臺北匪書店巡禮之二）

新化圖書有限公司

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知道這家書店也是半年前在牯嶺街舊書店找書時無意發現。

        日昨去台博館參觀該館相關展覽。其中在三樓為該館100週年的特展。其中介紹戰後該館位於館前路館舍云「…，一樓則分作圖書館省立圖書館臺灣分館的前身）」，二樓才…」（見圖）

以下就這兩個展覽發表一些感想。
臺灣方志展入口

國史館台灣文獻館為慶祝創立六十週年所舉辦一系列活動之一的方志理論與纂修實務研討會於五月三十一日在南投文獻館的文獻大樓舉行兩天，同時在一樓與三樓會場分別舉辦台灣方志與文獻E甲子數位化成果展（這部分將明天刊出），在一樓展場並有販售該館出版品（八折價）。

1月23日自由時報「自由廣場」一篇由樓永堅教授寫的「政大出局，沒道理」一文。文中直指教育部「五年五百億頂尖大學」計畫，將唯一以人文社會科學見長的政大淘汰出局，實在有點不公平云云。

筆者也是有些話要說，以人文科學見長就一定是要拿那筆錢嗎？這些錢需要全國學校評鑑分本來就不多，錢要花在刀口上、專業上，而非錦上添花。其次，以人文社會科學見長的政大，我們以歷史系所來看。其一、該校臺灣史研究所拿到的資源不多嗎？將全國資源、經費灌注在該所，只因為該所「政治正確」？還是該所比較會「要錢」？筆者曾經參加該所與某單位舉辦之「撰寫臺灣大百科計畫」研習，辦得極差（此指師資，根本不能學得如何撰寫「臺灣大百科」，不如直接到WIKI看線上說明），但吃住極佳（這樣平心而論）。該所長說辦這樣只是要核銷經費，希望大家包含云云。要辦這樣的研習，為何一定要找掛「臺灣」的系所？難道沒有專精的學者？舉例如市北教大張錦郎、文哲所的林慶彰、北大王國良等等都是。花那麼多錢竟然連基本都沒達到，錢花到哪去？而其他相關臺灣學系所或臺灣相關研究計畫就活該沒經費？其二，我們看一些成效好了。以該校歷史系編纂的多種工具書（其中還有一本是在中國出版）註。其編纂之差，連基本專科論著目錄要求都沒達到，更別說只相信電腦資料庫，而不實際查詢所遺漏的資訊（更誇張該校有社資中心，典藏早期論文竟不知道運用）。這些錢都給了政大，他們拿了錢作出來的東西卻如此粗製濫造，浪費人民血汗錢。

應此呼籲教育部錢要花在專業上，不應以「傳統」如何如何或是政治正確加以分贓。

       文中云

二、時人捐贈

三、赴中國購買、抄寫

這些書至今也已經超過一甲子。除了早年有編纂兩本「古籍善本目錄」、「普通線裝書目錄」之類簡目外就都沒有相關訊息。這些早年編纂的或有錯誤（如作者、卷數錯誤），或未全部著錄（如《春草堂集》）。

甚至我們比照日治時期藏書目錄，如筆者曾以台大藏之《臺灣總督府藏支那地方志目錄》對比現藏目錄發現散佚頗多。
        現今重視臺灣學研究同時，也不應該忽視漢學研究，珍視自家所珍藏的寶啊！

因此，筆者呼籲圖書館應該作總檢查，以確定現存書數目、種類都是必須作的。更不用說一本「書志」了。

所謂「書志」及其功用，沈津教授文中也說了：

筆者不禁要說，沈教授，您錯了，請不要將此事政治化。臺灣國家圖書館原先稱為「國立中央圖書館」。筆者記憶不錯的話，應該是1996年由立法院三讀通過「國家圖書館組織法」之類法令，將中央圖館改稱國家圖書館，是負責臺灣圖書館最高典藏業務。（但英文名稱不變，仍稱中央圖書館）因此說是陳水扁搞台獨記倆根本子虛烏有（時總統為李登輝，國民黨執政）。至於將出版品寫「國家圖書館出版」理所當然，阿不然要寫啥？

隔沒多久中國就將其「北京圖書館」改稱「中國國家圖書館」，其政治意含不言可喻。

至於有些人將臺灣國家圖書館稱「臺北國家圖書館」真是降格。想想法國國家圖書館、中國國家圖書館有稱巴黎、北京者嗎？

研討會之召開是要讓學術研究者可以發表新研究成果或得知新研究訊息。對於相關領域有興趣者（如在學學生）也可以獲得較新研究訊息（成果）、研究方法、與指導治學功能。

然近幾年研討會多如牛毛，遂有一群以參加研討會為職業的「研討會之蟲」（或稱「會蟲」）者參與。他們或成群結黨、或單打獨鬥參加任何領域之研討會（葷素不拒）。若不發問則已，一發問都是一些543，「攪拉仔」（台語）。他們參加動機或是圖一個便當（點心）、或是拿免費論文，或兩者皆有，不一而足。

此種囂張行徑，不僅讓想參加者無法參加（站著毛坑），而且破壞學術討論氣氛，其害不可不小。曾有學者因此無法拿到論文集與便當與那群蟲大打出手。

今聞中研院文哲所日後將嚴格取締這些會蟲，在報名程序嚴格把關，甚感高興。希望此種措施能還給研討會學術環境。

茲將我所知道知會蟲舉例如下，以供參考

（1）林政誠，自稱「龍瑋（文史）社負責人」。參加研討會僅拿取免費論文集（拿了就走人）。

自由時報10月25日刊出張復聚醫師大文「建構臺灣學」。張醫師整篇大文所言的建構「臺灣學」其實僅是在「教育」層次而已。而這個層次應該國家以基礎教育（國民教育）來達成，換句話說是教育的正常化。教育學理論有「從身邊事物開始學習，由近而遠。」但長久在大中國教育體制下，卻不重視身邊事物，著重於不知多遠的中國事物。教育的回歸正常，我想這才是張醫師重點吧！

然筆者以為臺灣學的建構，首先要開始編纂相關工具書開始。工具書的編纂可以象徵該學科的成熟，一方面是指引初入門方向，一方面也是指引高深研究的門徑。早期有許多工具書的編纂，但是現在很多都已經不敷所需。工具書的編纂需要苦幹實幹、腳踏實地的精神，而不是急就章、急功好利的心態編纂。加上網路資料搜尋方便（網路資料庫搜尋並非可以完全解決工具書功能），現在願意編纂主事者已將不多。（與中國對比，臺灣編纂工具疏水準可說是日漸趨下風）筆者認為目前急需編纂「日治時期臺灣期刊論論著目錄」「珍稀臺灣文獻書志」等以補足各學科在這方面的缺口。另外影印重要臺灣文獻並出版也是很重要，所謂「化身千千萬」，便利使用者。

第二在大學中開設臺灣學概論與研究建構臺灣學理論。一般大學研究所開設課程僅是以臺灣史為主，不然就是高深專題研究。但是基礎的相關臺灣資料查找卻付之闕如。例如學生知道要如何查詢早期臺灣方志中資料？臺灣有多少單位典藏臺灣文獻？有多少種類工具書可以協助我們研究臺灣？知道的或許不多，老師上課或許會說到一、二種，其餘的只能靠「用功的同學」經驗累積了。其次臺灣學理論建立，到底什麼是臺灣學，他的定義、範圍、內容、（研究）方法、簡史、臺灣有多少這方面文獻家與未來展望等等都是需要建構（註1）。可惜的是第一本「臺灣學概論」的書卻是由中國學者在台出版。（寫得不是很好）

三則以國家力量建立另一個「漢學研究中心」的「臺灣學研究中心」，負責典藏臺灣學圖書文獻、期刊資料。臺灣學研究中心目前設立於「國立臺灣圖書館」，然典藏圖書文獻都是較早期，近年出版較少（尤其是中國學者的成果方面更少）。要建構臺灣學，首先要資料充足，資料不足便無法研究。因此不妨仿照漢學研究中心例，廣泛蒐集各地（島內外）相關文獻，以充足研究所需。其次對於珍稀文獻與期刊不妨獎勵數位化，讓遠地學者可以透過網路使用。（註2）

（註1）例如李獻璋是誰？他在台灣文獻整理上的成就如何？就沒有人研究。

（註2）目前國立臺灣圖書館的數位化因為財源不充裕故只能有多少作多少。國圖相關數位化已經作得差不多了，是否可以轉過頭來支援這方面？

建構臺灣學（張復聚），網址：http://www.libertytimes.com.tw/2007/new/oct/25/today-o8.htm

師大圖書館應正名為師大藏書樓

傳統中國並沒有產生圖書館觀念（作法），有的也只是（私人）藏書樓。兩者區別在於藏書樓只是藏書家收藏（只是把玩古書，對古書有研究者也是極少數，如黃丕烈者），不對外開放。甚至連家人都不得進入。而圖書館則是社會公器，提供館藏提供有需要人士研究，使古籍能發揮到最大功能，而不只是「文物」而已。

做一個研究古籍文獻者，對於古籍善本度同版本比較是很重要的。因此長常會因為研究某一書版本問題跑到各圖書館要求閱覽狀況。如果書籍不在台灣那就很頭痛。

10月1日因為論文需要，開始至各大圖書館調閱善本，當天第二站是師大圖書館（第一站是台大），不過卻碰了個硬釘子。他們說「一定要本校學生才能閱覽（換句話說不提供校外人士）」「有去過國圖查嗎？（換句話說國圖有的話，就看國圖就好）」當下對此感到憤怒又無奈。

蓋古籍資源不是「私人」的，既然是圖書館，只要有研究需要就應該提供研究。以臺灣有典藏古籍單位來說，除師大外均有提供館外人是閱覽，表列如下：

我已超連結連到查詢網頁，查到我要閱覽的書籍），歡迎校外人士閱覽，「唯不得外借」。（如圖）

其中有兩題。

第一題是，以下人物是誰。（圖片取自國家文化資料庫）