浣硯齋隨筆:啟功給你講書法＿玉澤的讀書筆記

2008年02月12日

啟功給你講書法＿玉澤的讀書筆記

作　　者：啟功著
出版社：中華書局

出版時間：2005-10-1
字　　數：91000
版　　次：1
頁　　數：136
印刷時間：2005/10/01
紙　　張：膠版紙
IS B N ： 9787101048551
包　　裝：平裝

第一章迷信由於誤解
第二章字形構造應該尊重習慣
第三章碑和帖
第四章文房四寶
第五章入門練習
第六章學書「循序」說
第七章「用筆」說
第八章真書結字的黃金律
第九章如何選臨碑帖
第十章執筆法
第十一章求人指正
第十二章參考書
第十三章如何才能寫好字

摘錄部分內容如下：

文字總要和語言相結合，總要讓讀的人看的人懂得你寫的是什麼。寫完之後人都不認識，那麼再高也只能是一種「天書」，人們不懂。
書法是藝術，也是技術。講起藝術兩個字來，又很玄妙……但我覺得書法的技術，還是很重要的。儘管理論家認為技術是藝術裡頭的低層次，是入門的東西。不過我覺得由低到高，上多少層樓，你也得從第一層邁起。
「屋漏痕」只不過是一種比喻，說寫字的筆畫要純出自然，沒有描摩的痕跡。
字形結構應該尊重習慣。
碑版法帖，俱出刊刻。即使絕精之刻技。碑如《溫泉銘》，帖如《大觀帖》，幾如白粉寫黑紙，殆無餘撼矣。而筆之乾濕濃淡，仍不可見。學書如不知刀毫之別，夜半深池，其途可念也。
碑和帖沒有誰低誰高的不同，只有用途上的不同。
少談漢魏怕徒勞，簡櫝摩挲未幾遭，豈獨甘卑愛唐宋，半生師筆不師刀。
主鋒長，副毫勻。管要輕，不在紋。所謂長鋒，非指毫身。金杖繫井繩，難用徒嚇人。
我覺得所謂（文房）四寶，沒有一個絕對的好壞標準，只要你使得習慣，寫起來特別有精神的那一種，就是最好的。
古代的碑帖是不可不參考，但是我們要有批判的、有分析的去看這個碑帖。入門的時候不能不臨碑帖，而臨碑帖不至於被碑帖所誤，這是很重要的。
誰在先，誰在後，誰出於誰，你要先學會誰然後你才能再學誰，這種理論我覺得都是胡說八道。
趙松雪云，“書法以用筆為上，而結字亦須用工”，竊謂其不然。
用筆何如結字難，縱橫聚散最相關。一從證得黃金律，頓覺全牛骨隙寬。
不要注意中宮，而要注意四個五比八的交叉點。
不要真正的橫平豎直。
學書所以宜臨古碑帖，而不宜但學時人者，以碑帖距我遠。古代之紙筆，及其運用之法，俱有不同。學之不能及，乃各有自家設法了事處，於此遂成另一面目。名家之書，皆古人妙處與自家病處相結合之產物耳。
古人席地而坐，左執紙卷，右操筆管，肘與腕俱無著處。故筆在空中，可作六面行動。即前後左右，以及提按也。逮宋世既有高桌椅，肘腕貼案，不復空靈，乃有懸肘懸腕之說。肘腕平懸，則肩臂俱僵矣。如知此理，縱自貼案，而指腕不死，亦足得佳書。
向人請教，求人指導...應該有所選擇，十個人說的話，我們不能每個人的都聽，聽了之後你就沒法辦了。
有錢就買帖，有興趣就臨帖，再有富餘時間就看帖。
行書宜當楷書寫，其位置聚散始不失度。楷書宜當行書寫，其點劃顧盼始不呆板。

Posted by akitahata at 樂多Roodo! │11:28 │回應(0) │引用(0) │書畫小語

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