由於規定的其中一條是：不得有違善良風俗。

於是任何有可能被當成有違善良風俗的畫面就會被出版社「修正」。

於是就有了很多神奇的畫面，例如：

女性角色身上的和服很神奇地變成了「旗袍」。

日本國徽神奇地變成了類似青天白日的東西。

某歐吉桑：「這咖啡足歹飲！」
老闆娘：「那是普洱茶。」

我並不確定日本漫畫中這個「特訓」傳統是怎麼來的，但我猜想應該跟「忍者題材」脫不了關係？

我第一次看到充滿了「特訓」的漫畫，是這本由王子出版社出版的《棒球小英豪》。

說起來，那個年代台灣的漫畫界這種「因為不能合法出版日本漫畫，所以就由國人照書重描、改編後推出」的做法，還真是個有趣的現象。這當中不乏重畫得相當神似、還看得出原本畫風的作品，回頭去推測這些作品原本的作者是誰，也滿有趣的。
很多在當年很紅的無法知道原作者是誰的作品，現在拜偉大的孤狗大神之賜，可以嘗試找出原作者可能是誰。

言歸正傳，《棒球小英豪》故事中的特訓，真的很經典。

老實說，這部日劇跟《浪漫滿屋》差不多：除了主要角色名字相同、彼此間的人際關係差不多之外，幾乎沒有什麼跟渡瀨的原作相同之處。

但以我的想法，我不會把這部日劇視為原作的電視劇「改編」，而只會當成「衍生的同名作品」而已。

為什麼？

因為在好友Ｉ的blog開啟了這個話題，於是伯母我忍不住想來個大推理：千秋與野田妹的第一次是什麼時候？

嗯，所謂有圖有真相，那麼，推理開始！

下面是在《交響情人夢》第101話，單行本第18集的這一段，相信很多關心千秋王子跟野田妹之間關係的人都有注意過：




上圖左頁中間的格子裡，看到千秋顯然未穿好的襯衫，相信大家不難想像調音師先生為什麼要開始彈鋼琴……

那麼，是這次嗎？不！不是！
因為，接下來的這一頁，野田妹的衣服跟前面一樣，只是沒有穿外套而已：

　　話說四川成都府綿竹縣，有一個武官，姓聞名確，乃是衛中世襲指揮。因中過武舉兩榜，累官至參將，就鎮守彼處地方。家中富厚，賦性豪奢。夫人已故，房中有一班姬妾，多會吹彈歌舞。有一子，也是妾生，未滿三周。有一個女兒，年十六歲，名曰蜚娥，丰姿絕世，卻是將門將種，自小習得一身武藝，最善騎射，直能百步穿楊。模樣雖是娉婷，志氣賽過男子。他起初因見父親是個武出身，受那外人指目，只說是個武弁人家，必須得個子弟在黌門中出入，方能結交斯文士夫，不受人的欺侮。爭奈兄弟尚小，等他長大不得，所以一向妝做男子，到學堂讀書。外邊走動，只是個少年學生。到了家中內房，方還女扮。如此數年，果然學得滿腹文章，博通經史。這也是蜀中做慣的事。（？！所以四川是怎樣的地方？）遇著提學到來，他就報了名，改為勝傑，說是勝過豪傑男人之意，表字俊卿，一般的入了隊去考童生。一考就進了學，做了秀才。他男扮久了，人多認他做聞參將的小舍人，一進了學，多來賀喜。府縣迎送到家，參將也只是將錯就錯，一面歡喜開宴。（這個爸爸也太隨便了吧？）蓋是武官人家，秀才乃極難得的，從此參將與官府往來，添了個幫手，有好些氣色。為此，內外大小卻象忘記他是女兒一般的，凡事儘是他支持過去。（這種事情也可以忘記？真是隨便的一家人啊？）

只要講到「原創性」，就很容易被誤解，很多創作者會認為一定要想出一個空前絕後的題材才能叫做創新，所以「舊作重拍」是從根本上就跟原創性沾不上邊的。
我認為這是很大的誤解：並不見得要是「過去完全未曾被提出過的觀點」，才能叫做創新。

就連對於原創性要求極高的純藝術作品，也不會如此訂定標準。畢竟，如果要純粹地空前絕後，那麼米開朗基羅在西斯汀教堂上的創世紀壁畫絕對不創新了？他的大衛雕像也不創新了？他絕對不是第一個以這些聖經題材來創作的藝術家，但是這些作品的藝術價值並不因此減損。

所以，真正最重要的是：創作者本身的想法是什麼？

前陣子偶然在電視上看到中影的《梁祝》動畫版——蝴蝶夢，頗有些感觸。