春去春又來

最近有一些事，讓我有很多的感慨，也提醒自己反省。

平常，我不喜歡談政治，只有前幾個月和不同立場的朋友稍有爭執。我有好幾個部落格，不同的部落格有不同的主題，這裡主要是旅遊，所以要講也不會在這裡講，但是又很希望有人能聽見我說的話，畢竟這裡才是我主要的發聲地。

前些日子中正廟的爭議（先聲明，「中正廟」是大學社團時大家的稱呼，無關政治），不少部落格發表起相關言論，接著又看到大學生喝醉以打外勞為樂的新聞，有人寫回應時，還扯上政治，我忍不住感慨，台灣人的心中，難道只剩藍綠？

前不久某豪宅建地挖出骨頭，媒體報導不斷繪聲繪影地說，當地是日治時期的刑場、亂葬崗，法醫已初步鑑定非人骨的事，卻被刻意消音，後來，我看到了其中一部份骨頭，如果那是人骨，台灣就出現尼安德塔人啦～～我感慨鑑定人骨這事，應該由考古學者或是體質人類學者來做的。如果，那個骨頭出土處，是台灣史上的重要點，是不是又一個將消失的惠來遺址？台中市長胡志強先生，寧要花大把錢建古根漢，不要多花點錢保存惠來遺址，因為惠來遺址位在七期重劃區內，將"阻礙"經濟的發展。

因為這件事，讓我想起有人要我多寫原住民的東西，我真的不知道該怎麼寫，應該要傳達些什麼？但我更想表達其他的東西。我想表達的是，反省自身的歧視問題，我不敢說自己能真的做到毫無歧視，但是我很努力。回過頭來，藍綠的爭議問題，根源在「尊重」兩個字上，如果我們真正懂得尊重，就不會有歧視問題，也自然不會有藍綠問題。可惜的是，許多人都以為自己沒有歧視的問題，以為台灣是包容且尊重的社會，其實，大部分人既自私又自以為是。

研究所時，有個外所的老師，他是留學德國的，以前聽過其他留德的老師說過，在德國遇過大日耳曼主義的人，另外聽說德國還有新納粹，所以我就問了那位老師，在德國時是否遇過歧視？老師說台灣比較嚴重，在德國反而幾乎沒感受過，當時我很震驚，老師反問我：「如何看待外勞？」

在現在工作的地方，有一次和同事提到原住民樣本很難取得的事，同事憤恨不平地抨擊原住民不肯提供樣本，身為做原住民研究的我，對於同事的憤怒，我只能搖頭嘆息。如果，不是漢人長期對原住民巧取豪奪，如果不是漢人研究者騙取原住民檢體後，又將原住民標籤化、污名化，愛分享又愛幫助人的原住民又怎麼會如此反彈呢？

朋友的親戚嫁給南亞人，因為台灣的政策關係，這位外籍配偶不但不能在台灣工作，也拿不到長期居留權，後來生了個孩子，其他的親戚恭喜時說了：「還好皮膚不黑」。

新聞報導「有趣」原住民姓或名，都當成奇風異俗般看待，看到這種報導，我都忍不住想，這位記者，你不覺得可恥嗎？身為台灣人，不知台灣事，原住民才是與你生活在同一塊土地上的同胞，卻把無知當有趣。學妹做蘭嶼研究，曾提到那些漢人船家是接觸蘭嶼原住民最多的人，仍然覺得蘭嶼的原住民是懶惰的，是不是要和自己一樣才叫勤勞？即便是因地制宜發展出來的生活模式，只要和自己不一樣，就是懶惰？

我們的生活中，不僅僅對原住民、外勞有許多的偏見，只要與自己不同的群體，總有太多的歧視，例如同性戀的妖魔化，還有身體不方便的朋友等等。

台灣人對政治太熱中，我們應該把目光和注意力放在更多值得我們關注的事情上，如果心中只剩藍綠，我們會永遠處在撕裂中；就算有再多的懲罰性法律的通過，貓狗還是會被虐殺，女性、小孩仍然沒有免於恐懼的生活。

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我實在不適合太激動～～
還是看看可愛的貓就好了～～