2008年01月13日
最近~買書日
最近花了一些錢買書,這幾天在看的是這幾本:
認得幾個字/印刻出版 張大春 很好看,好久沒這種美好的閱讀感了。這是我不會看完丟掉的一本書。
家離水邊那麼近/二魚出版 吳明益 正在看。近來渴望多讀好散文。小說暫時就...再見了。
美的覺醒/遠流出版 蔣勳 正要看,但有點後悔...我不喜歡紙張與排版的方式。
前陣子看的是:
台灣西方文明初體驗/陳柔縉 我挺喜歡這位作家的寫法,但,看到一半書離奇失蹤,至今仍在找尋當中。
台灣百年糖紀/果實出版 這種書是一種書寫上的啟發,與知識層面的...。
2007年06月16日
人文精神
摘錄立緒文化總編輯訪談內容,頗有同感。
- 自願小是一種美德,一種自信。我們看歐洲社會就知道,他們長期以來已經培養出自己的文化自信,一種文化成熟的態度。「大」是初級工業社會的觀念,當經過後工業社會的沈澱,進入高度民主社會之後,個人要求得到更多的尊重,所以在後工業社會階段「大」反而不是主流。人類的天性是趨大恥小,要大要多是一種虛榮感,只有經過文明的洗禮,獲得大自在的人才能體味小的實質價值。人事的增加常常意味著你需要花更多時間、更多心思、更多金錢、去做更多的事情。而且會慢慢失去人性化與人文的情趣。
- 大體上我們是讓書自己說話,我們出版的書就是我們的想法,例如我們出版《小即是美》,作者提到:工作是在人類有尊嚴及自由的情況下,適當的展開,凡從事工作的人,都得到祝福。主張小規模的經濟型態,認為人只有在包容力大的小團體中,才能成為自己。
- 我認為一個有創造性的工作,需要一些閒適的心情。真正的效力會從這邊產生,太講究目標會失去目標,太講究效率會失去效率,因為往往會捨本逐末。太盯著市場反而會失去市場,因為一旦市場反映出來的時候,往往時機就要過了,反而要用心去體會人的需要,傾聽自己的聲音,常常您的需要也就是別人的需要,從人的需要來規劃出版,反而能洞燭先機,從市場的需要來思考,其結果只有追著別人後面跑,沒有思想是不能產生創意的,所以我們要傾聽自己的聲音,才能走自己的路。
- 我們有一系列的書都在講《小即是美》這樣合理性的生活觀念,如自求簡樸,少即是多,簡單富足,農莊生活等,例如農莊生活這本書的作者,在書中也說:
「我們不要編制階層、強制權威,而希望待之以對生命的尊重,
簡單素樸應該取代繁複與混亂,
匆促和激狂並不合宜,有時間停下想一想,平和的步調才是應當,
我們希望能消除憂慮恐懼和怨懟,讓清明意向與完滿取而代之。」
2007年06月14日
輕微的喜悅
對於缺乏時間跟憐憫的人,我的勸告是這樣:
儘可能每天找出一些微不足道的喜悅,
把那些大的、更迫切的快樂留到假日和適當的時機運用。
上蒼所賜給我們生機活潑、能解除一天緊張的是那些輕微的喜悅,
而不是大大的快樂。
摘自《輕微的喜悅》赫曼.赫塞著。是我此刻心情的寫照。
2007年06月1日
理想的下午
(節自〈理想的下午〉,收於《理想的下午》,遠流,2000.12.1)
理想的下午,宜於泛看泛聽,淺淺而嘗,漫漫而走。不斷的更換場景,不斷的移動。蜿蜒的胡同、窄深的里巷、商店的櫥窗,就像牌樓一樣,穿過便是,不須多作停留。博物館有新的展覽,如手杖展、明代桌椅展這類小型展出,或可輕快一看。
走逛一陣,若想凝神專思片刻,見有舊書店,也可進入瀏覽。一家逛完,再進一家。有時店東正泡茶,相陪一杯,也是甚好。進店看書,則博覽群籍,不宜專守一書盯著研讀。譬似看人,也宜車上、路旁、亭下、河畔,放眼雜觀;如此方可世事洞明而不盡知也。
理想的下午,要有理想的陣雨。霎時雷電交加,雨點傾落,人竟然措手不及,不知所是。然理想的陣雨,要有理想的遮棚,可在其下避上一陣。最好是茶棚,趁機喝碗熱茶,驅一驅浮汗,抹一抹鼻尖浮油。就近有咖啡館也好,咖啡上撒些肉桂粉,吃一片橘皮絲蛋糕,催宣身上的潮膩。俄頃雨停,一洗天青,人從簷下走出,何其美好的感覺。若這是自三十年代北京中山公園的「來今雨軒」走出來,定然是最瀟灑的一刻下午。
- 柯裕棻 評舒國治
2007年04月1日
轉貼新書序文
/ 野人文化總編輯 張瑩瑩2007/3/4
那一天,我的msn狂閃。許多朋友都知道,自「野人」創立以來,我便一直將「大樹」視為最可敬的對手,所以每個人都把這個消息貼給我看。那天,msn的訊息不斷閃動著,我打電腦打到手心冒汗,驚訝、惋惜、兔死狐悲……,總之心情十分紛亂。
第二天,我便將授權書提出,並且立刻得到版權代理商的回覆,表示我們「很有眼光」。
還記得十多年前,我剛離開廣告界,得到我的第一份編輯工作。那時在漢聲雜誌,才做了幾個月的編輯,同事便介紹這套書給我,我一讀,就著迷了!讀著讀著,覺得能當編輯真是一件幸福的事,如果有一天,可以編一套這樣可愛動人的書,那就更幸福了。
沒想到十多年後的今天,竟得如願以償。
事情過了一陣子後,有一天我的msn又因為這套書閃動了起來。原來是誠品書店透過網路舉辦絕版好書的票選,杜瑞爾這套書竟在我們不知情的情況下,獲得多達兩千的高票,僅次於《尼羅河女兒》那套漫畫。同時,誠品書店還非常貼心地,在《希臘三部曲》的簡介後面加註了一行小字:「野人文化」預計於2006年8月重新改版發行此書」。
如今,我們將書系名稱改為《杜瑞爾‧希臘狂想曲》正式上市,並且打破原來的分冊,改以五冊出版,以便減輕年紀較小的讀者的負擔,讓書籍的厚度和文字的密度都更為輕鬆友善,更符合閱讀這套書的心情──溫馨開懷,且想像力奔放!
最後,我要向作者杜瑞爾致意──
親愛的杜瑞爾:
感謝您為人類社會留下如此美好的禮物。儘管您已離世,但我們會努力將您的禮物流傳到地球上每個角落,讓每個孩子(以及心中還養著一顆孩子的心的大人們)一起共享這段豐沛自在的童年,拿夢想來支撐我們走未來的路。 --
2007年01月28日
金剛經摘句
如是我聞,一時佛在舍衛國,衹樹給孤獨園,與大比丘眾,千二百五十人俱。爾時世尊食時著衣持砵,入舍衛大城,乞食,於其城中,次第乞已,還至本處,飯食訖,收衣砵,洗足已,敷座而坐。時,長老須菩提,在大眾中,即從座起,偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬,而白佛言,希有世尊,如來善護念諸菩薩,善付囑諸菩薩,世尊,善男子,善女人,發阿耨多羅三藐三菩提心,云何應住,云何降服其心。...... 諸菩薩摩訶薩。應如是生清淨心,不應住色生心。不應住聲、香、味、觸、法生心,應無所住而生其心。……何以故。一切有為法、如夢幻泡影、如露亦如電、應作如是觀。......