2005年09月28日

魚拓大觀:教育集

聖母教育
/攝影
/關魚
/1998
/捷克布拉格
  
  
 每個人都當過學生,也都曾擁有過很多位老師。所謂的教育,不只是單純發生在學校的師生關係而已,從家庭、學校到社會,一路上我們都是「教育者」,也都是「被教育者」,在「教學相長」之間,人類社會才得以累積和成長。
 今天是教師節,特此感謝所有在學校和社會裡教導過我的老師,以下是我2001-2003年在個人新聞台時期,談論教育問題的魚拓整理:

⊙教育大哉問⊙

看到買辦寫的「教育能培養出「下一個愛因斯坦」嗎?」

〈〈關魚回應〉〉

(之一)為何要上學?

ㄟ,買辦,你的愛因斯坦倒是讓我好好思索了學校和教育到底該扮演什麼角色。

這樣說吧,我覺得愛因斯坦是個物理數學領域不世出的天才,一千年可能才出這麼一個,他有辦法在這兩個領域無師自通,姑且稱之為「專才中的專才」。

但「通才」可以跳過學校教育,靠「無師自通」培養嗎?我覺得很難耶,因為窮人和一般人,其實無法負擔通才教育所需要的教材、環境和師資,講難聽一點,學校等於是物廉價美、什麼都有的公共補習班,除了智育科目,還有音樂、美術、家政(在家都吃媽媽的,學校有家政老師教你怎麼做)、體育(尤其是球場、手套球棒等昂貴的硬體設備),這些是我以前上學的樂趣耶!

還有「團隊合作」可以靠「無校自通」來培養嗎?我也覺得很難耶,因為在小家庭越來越盛行的現代,不像以前大家族不用讓小孩上學,也能跟一大群孩子培養「人我合作」、「互相尊重和禮讓」、「同儕刺激成長」等等,很多人都說現在的小孩子越來越不懂禮貌,ㄟ,我倒是覺得跟家庭型態有很大關係,獨子獨女在家缺乏一個跟同儕相處的環境,通常又受到父母絕對的恩寵,養成他們「目中無人」、「自私自利」的習慣也是很正常的。

從愛因斯坦,我想起費曼。人們對愛因斯坦的崇拜和對費曼的喜歡堪稱等量齊觀吧!也許費曼只是一百年出一次的,但費曼有無以倫比的親和力來補足,這樣的人以前在學校是什麼樣子呢?又是受到怎樣的教育才變成這樣子呢?

我實在對他們從小到大的受教過程很好奇,可是因為我看漫畫的速度是看文字書的一百倍,所以愛因斯坦傳記和費曼傳記我都沒看過,只能期待未來日本會改編他們的傳記畫成漫畫,哈哈!


(之二)為何要教育?

教育是誰去執行的?人,除了人還是人。

教育是人傳遞給人的過程,不管是父母傳遞給孩子,老師傳遞給學生,同學互相傳遞,還有在「教學相長」的精神下反向傳遞。

因為人越來越多,管理越來越複雜,國家必須為教育傳遞過程,制訂一套適用於大多數人的教育體制,且必須對於無法適用既有教育體制的少數人,開闢額外的道路(包括專案、特案)來讓他們走。

但回到教育的本質,到底為什麼要教育和被教育?這幾乎跟「人為什麼要活下去」是一樣的問題。

我為什麼喜歡教育?因為我喜歡學習新事物、反省自己的不足、追求成長和結交不同專長的朋友。

我為什麼要活下去?因為我喜歡學習新事物、反省自己的不足、追求成長和結交不同專長的朋友,要活著才能擁有這些。

 

⊙獨生子女的教育問題⊙

看到大河馬寫的「【教育觀點】(26)論家長」」

〈〈關魚回應〉〉

大河馬:

我反而認為,生子女的多寡倒不是關鍵,而是父母有沒有心、環境利不利小孩子成長。以前農業社會大家族的結構,父母就算不太照顧,還有一堆親戚朋友幫忙照顧,甚至大哥大姊帶小弟小妹(因為可能差很多歲)。

不過我是建議想生小孩的人不要只生一個,都會生活形態一個小孩太寂寞孤獨,又沒有太多休閒娛樂去處,心靈孤僻容易出問題。

 

⊙文憑的落差⊙

看到老夫子(Sophia)寫的「★對於假學歷的氾濫」「★關於代寫論文」

〈〈關魚回應〉〉

真好,又發現一個好所在了。

看了老夫子頭兩篇文章,頻頻點頭也很感慨。

假學歷盛行的確是社會重文憑不重真材實學的結構性問題,卻也是許多雇用者「缺乏科學求證」精神的後天落差所造成的。


至於代寫論文,我的感慨反而是:

一個清寒的學生,可以為了錢出賣自己的誠實和尊嚴,不正透露出台灣一切向錢看的悲哀?

貧賤不能移,孔老夫子的文章從小到大讀得再多,在台灣都是空談?!

 

⊙一人行即有我師⊙

看到酷月寫的「我想要一個老師」

〈〈關魚回應〉〉

我很幸運,一路上擁有很多好老師。

我更幸運的是,開始工作後遇到很多人,包括網路上的朋友,往往都是我的好老師,因為他們身上都有值得我學習的地方,讓我深刻體認我的不足。

 

⊙地理教育⊙

看到桔娜的「寫在畢業典禮之前」

〈〈關魚回應〉〉

以前我很喜歡上地理課,但很不喜歡考地理。

地理課的老師多半很會講故事,但地理考卷卻通常無趣的可以,尤其對我這個討厭背書的學生而言。

 

⊙語言教育⊙

看到老童寫的「【不負責任教育評論】讓孩子自然而然地忘記兩種語言?」

〈〈關魚回應〉〉

我覺得制訂「語言學習政策」的人應該要好好去拜讀一下東立出版的漫畫「橘夢日記」。故事主角是隻「會說話的貓」,牠為何學會說人話?牠當爸爸以後,為何失去說人話的能力,又是在怎樣的努力下才恢復的?

語言(語文)的存在是為了什麼?
學語言(語文)又是為了什麼?
努力學語言(語文)又是為了什麼?
學「語言」跟學「語文」的差異在哪?

釐清這些基本問題的答案,再來討論和制訂語言教學政策,才不會失諸焦點,失諸偏頗。

 

⊙老師也抓狂⊙

三年前逛個人新聞台的「教育路邊攤逗陣新聞網」時有感而發:

據我側面瞭解和在網路上的觀察,現在讓老師抓狂的家長有兩種。

一、非常寵小孩,不准老師打罵和責備,凡是小孩對同學或老師有些不爽不順眼,家長就一定歸咎是同學和老師的錯,從來不讓小孩自己負起責任。這種小孩成長後通常超級自私,要求所有人都要配合他,也就是我在教育改革那篇文章提到「永遠都是別人錯」的那種。


二、非常不顧小孩,一切責任推給老師,又奠基於自己當年的受教經驗,帶到學校的第一天就跟老師說:「不打不成器,你盡量打,打再兇我也不會怪你。」丟下這句話後,從此就不太來學校,連一年兩次的家長會都不出席。孩子回家後若成績和表現不盡父母意,也只有「打罵」一套的教法。

 

⊙從記者到老師⊙

看到阿藍的「洄瀾紀行」新聞台

〈〈關魚回應〉〉

親愛的阿藍:

從小就喜歡藍色的我,看到你的名字就覺得很愉快。

你說你以前的志願是當記者,這真是太令我意外和驚喜了。當初我寫從媒體改革到教育改革時,就一直想找一位跟我的志願和歷程剛好相反的人聊聊,沒想到就剛好是你呢。

〔拼業績式的教育.....〕

這句話形容的真好,而且放諸許多行業皆準。拼業績式的媒體,拼業績式的政治,台灣有太多東西都以拼業績的方式為之,也隨之衍生一大堆問題。

〔台灣習慣一窩蜂的流行文化.....〕

應該也是拼業績的做事心態和方式所產生的現象吧。


花蓮是個地靈人傑山明水秀的好地方,可惜被政客和不肖地方派系破壞的太厲害了,十年來我除了深刻體會花蓮的美麗和獨特,也親眼看見花蓮的沉淪和墮落,這樣的矛盾和心痛,是我將來選擇花蓮當落腳之處的主因,唯有當我親身投入花蓮的教育,親自成為花蓮的居民,我才有全力投入保護它的資格。

六年後我們就是一起為花蓮教育努力的同志了。

 

⊙人師的真義⊙

看到syrman的「桃李不言 下自成谿」新聞台

〈〈關魚回應〉〉

在五年級訓導處做了這麼久的鄰居,為整理魚拓大觀的教育集才第一次來訪,不禁對「拜遠廟」的人性,興起「無緣對面不相識」之嘆。

拜網路興盛之賜,把「桃李不言,下自成蹊」的解釋,還給國文老師的我,能瞬間查詢教育部國語辭典,得知那是:「比喻為人真誠篤實,自然能感召人心」。

此刻,我思索著「老師」一職的特殊性,自問著為何會有「以後要當老師」的志願,原因之一應該就是想要全力傳遞,人間最珍貴的價值觀:「真誠篤實」吧!

即使面對來自不同家庭背景的學生,偶爾(乃至常常)會遭受「好心被雷親」的打擊,卻因為我們對「真誠」的信仰如此篤實,擦乾自己的淚水,借書寫和傾訴療傷止痛後,還是會堅持回到教育第一線的崗位吧!


也在此為台長和天下的老師們,大喊加油!

  

  

關魚,原寫於2001-2003


Posted by aboutfish at 樂多Roodo! │23:06 │回應(3)引用(0)教育文化
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回應文章
那些數不盡的教育問題,想來就令人無力。
可是沒有了改革的意念,問題就永遠是問題。

我總覺得在台灣的城鄉差距太大,
雖然國外未必沒有這樣問題。
但差距甚遠的教學品質當真是一種不平等,
即使說再多靠自己努力一定能成功,
也抹煞不去其間落差的事實。

所以缺乏的依舊缺乏,
有能力者就會往城市追求發展,
留下來的資源永遠提昇不了,
惡性循環還會繼續。

不過我也依然相信有很多人正在努力改變,
即使力量很小,終究是種契機。

有開始才有希望。
Posted by 水笙 at 2005年09月29日 11:56
滴兒水笙:

有開始才有希望,這句話真是說得太好了。

偶爾我也會疑惑,自己真的想去當小學老師嗎?應該說,我更常疑惑的是,自己真的「能當好」小學老師嗎?那不是個容易當的職業,在真正去實踐這個理想前,我自身還有很多需要補強的地方。

雖然大都會區的流浪教師問題嚴重,可是仍有一些偏遠地區的老師流動率之高,甚至到了開學一兩個月還找不到正職老師的地步,一想到此,就覺得「有心比能力重要」,也就蓋過了疑惑,期待未來去原住民小學跟小朋友們教學相長囉。

Posted by 關回話魚 at 2005年11月8日 10:04
是呀!我常想沒有行動就什麼也改變不了,
所以有時心意是比能力重要的。
我也曾經有夢想要前去與原住民小朋友教學,
但因為能力和種種因素而無法實現,
也許以後我可以去當個志工,
有點付出就值得了。
Posted by 水笙 at 2005年11月9日 12:52