2006年09月21日

把麥克風還給土地和海洋

seasing
╱繪圖
╱關魚
╱2001 
 
 
 
 
 
 
前幾天看到年僅五十一歲的環保鬥士高清波,因癌症病逝台大醫院的消息,心裡難免一陣感傷。他的名氣,可能永遠比不上政客們及那些電視名嘴,但細讀高清波的生平,不難發現他對台灣環保運動及社區營造的貢獻,遠比那些「只會動嘴」的人來得多。
 
每逢凱達格蘭大道有集會遊行,我就很擔心台大醫院的病患。如果你自己或至親好友住過院,應能體會「靜養」對病人的重要,持續的噪音連一般人都很難忍受,何況是病患?所以之前每次有親人或朋友要去凱道,我都會拜託他們別太大聲,如果能夠,請幫忙勸主辦單位不要使用太大聲的麥克風和音響,也請旁人別使用氣笛喇叭。
 
人人都有表達言論的自由,但不該有侵犯他人靜養的自由。
 

這些日子以來,除了公視,有線電視台的新聞我一律敬謝不敏,而以「先看電視台網路版標題,再挑有興趣的新聞點進去」替代。但偶爾,還是會在平面媒體電子報及網路文章的來去之間,看到煽動暴力、偏激到「彷彿不流血絕不罷休」的言論,也在吃飯無可避免的場合,看到電視播放雙方陣營用麥克風對罵的景況。

前陣子還會被那些偏激言論弄得心浮氣躁、甚至怒氣沖沖,後來突然想通了:「許多偏激言論的背後目的,就在煽動所有人的怒氣,當人失去平靜,就很容易失去理性。但為了保護我所愛的故鄉和土地,平心靜氣就是面對動盪最好的盾牌。」

電視新聞為了提升瞬間收視率,以二元對立手法操作、不斷放大某些偏激的言論和少數的衝突,確實某種程度撕裂著台灣,這部份是令人擔憂的,但關掉電視回到人民生活現場,我對未來時局還是比較樂觀,因為各角落都還是有人在默默奉獻、支撐著社會,就如我在「相信台灣,再出發!」文末強調的。

我寧願相信,在倒扁、挺扁群眾中,偏激暴力者僅佔少數,大多數的他們,都是抱著「希望台灣變得更好」的信念,才願意付出時間心力參與行動,還有更多新聞畫面之外、看似沈默的人民,可能都在用自己的方式為台灣的將來打拼。不管採取哪種方式,只要言行在合法範圍內,都該被尊重,只要是違法的毀謗和暴力,都該用同等標準被譴責送辦。

愛台灣的行動,從來就不只一種作法、一種道路。我誠心期盼各種「希望台灣變得更好」的愛之行動,終能以和平的腳步,達到殊途同歸。

 

九二一大地震滿七週年的今天,我看著傅瑞德做的「珍惜台灣,小心輕放」貼紙,思及那道裂痕恰似大地震的斷層錯動,忍不住想說:

「讓我們把麥克風還給土地和海洋吧。」


 

讓我們仔細傾聽土地和海洋的聲音,傾聽環境真正的需求,以平心靜氣、互相尊重的態度,在自己的崗位上付出愛護台灣的行動。

 



關魚,2006/9/21

(本文只要註明出處和原作者,歡迎轉貼轉寄)

  

批ㄟ司萬

延伸閱讀:

環境資訊中心環境與人網摘/吳易澄

溫習閱讀:

惡作劇之吻九二一,該記憶,還是遺忘?【回詩】詩人的國家


 

批ㄟ司兔

我最近常常在哼的歌「我們是同胞」↓

詞/林志興,曲與演唱/陳建年出自【海洋】專輯

山地人也好,平地人也好,我們都是這裡的人民
先住民也好,後住民也好,我們都是這裡的住民
我們不是敵人~所以,請你要尊重我,讓我來欣賞你
因為,你曾在佛前跪,求千年的緣
我更在主前,應許萬年的諾
我們是同胞,ho-hai-yan~ho-hai-yan~


Posted by aboutfish at 樂多Roodo! │23:13 │回應(12)引用(0)時事雜想
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回應文章
真快921七年了,七年前我也是受災戶,領到了補助金十萬元,地震後一個多月跟個朋友到中寮去幫忙時,
那裡比我想像還要遭時,我真的很幸運,上天真的很眷顧我,只有房子半倒而已..
看到那的情形回來後馬上將補助款在捐出去,因為有太多人比我還需要這比錢..很多人罵我笨..
而且很多的狀況並不是新聞所報導的..
地震過後,我家對第四台就敬而遠之...
昨天有幸在跟朋友去趟中寮,看到那些樂觀人不跟命運低頭,努力奮鬥,為自己找出一條路時.聽著他們訴說著過往的一切,真是感動....
Posted by 柚子 at 2006年09月22日 15:35
我們是同胞
這首歌我以前聽到時
有另一種感觸
我的朋友各族群都有
在十族(包含太魯閣族)裡的朋友也不少
只是從她們的角度
她們認為她們是弱勢一方
我到覺得弱不弱勢
不應該以族群劃分
血統是祖先給的
沒有人是弱勢族群
~
換個角度來說
台灣社會的弱勢
是某個要點 與族群無關
一 是偏遠地區的資源(包含教育資源)
校學一間間的廢
教育普及的原始政策(小學校)
在政府的開源節流下
先是被整併
讓人不禁要問
難道就不能少蓋幾間蚊子館 蚊子機場
多把經費用在師資培育 學校教育品質
偏遠地方教育 圖書館的增設
畢竟教育乃國家基礎~
二 族群的分類
這個東西很耐人尋味
所謂的十族的基礎是在人類學上的研究所做的分類
給予我們所謂的原住民某些福利條款
(如就業 考試加分等等)
原本是好意
卻也無形中製造出問題
我會對這點有所感嘆的點
在於很多地方
當你分了類 無形中就套上去制式的想法
以偏概全的以族群來分別人
例如說 台灣人~講閩南語的
客家人~勤儉到摳
原住民~喝酒抽菸
外省本省~愛台與否
這些是沒太多根據
卻受媒體與大眾言論
變成很刻板且不客觀的以偏概全
而所謂的某些少數族群保護與福利條例
個人觀點是不是應該廢除
分下幾點
來把社會福利充分分給真正需要的人
1偏遠地方的資源建立
(教育 資訊(包含圖書館) 民生設施(水電))
2單親家庭 隔代教養
課輔與教育費及心理輔導
3身障人士
殘障設施 就業
其實我的想法是
現在台灣很多的福利政策
都走偏了~
你以為是為了她們好
反而變成另一種枷鎖
Posted by 笨蛙 at 2006年09月22日 15:42
我指的枷鎖
是指原住民的福利政策
還有老人年金的配套
如果沒有正確的方向
以上看似是福利的大方向
只是變成榜選票
與讓弱勢族群更弱勢的條款了
Posted by 笨蛙 at 2006年09月22日 15:45
個人的觀點是在於福利政策
是給予弱勢適時的幫助
而非長期的補助
再來福利政策因該是針對弱勢
而非繼承式的福利
例如原住民身分
(以上純述個人觀點 若有人有其他角度的想法 也歡迎分享討論)
Posted by 笨蛙 at 2006年09月22日 15:48
昨天在電視上看到警察在制伏集會人群
持警棍動作也是相當火爆到令人很不忍心看下去~
都是生活在同一塊土地上的人何以致此?
而且這類新聞往往一個晚上強力播送不曾停歇

我想絕大部份生活在這塊土地上的人
都會為越來越激烈的分化感到憂心
Posted by Ketty at 2006年09月22日 16:43
台灣的媒體已經成為在政治與資本勢力前的搖尾狗了
(或許關魚不一定同意,但我認識的很多記者他們真的只為了特定立場或收視率而努力,新聞專業與客觀性常常被放在一邊)

或許直到台灣的 digg.com 出現

才能夠把真正的新聞主權還給大眾

--
行話 - 商業行銷對話 (Business Talk)
http://blog.roodo.com/miula
Posted by Miula at 2006年09月23日 18:14
收到留言
認同版主你的說法
恨歸恨
其實大家還是和平相處
(我覺得台灣其實沒有族群問題-只有認同問題)

我的日誌剛好有寫到一個問題
貼在與你分享:

【原住民與全球化】

  暑假所上辦了研習營,跑去當工讀生。某一天是原住民達悟族作家夏曼˙藍波安來演講,接待過程中跑去買咖啡給作家喝,順便跟學長一起與作家閒聊。

  談到全球化,我問夏曼先生,他覺得原住民要怎樣才能因應資本主義全球化的浪潮。他用了不少文化研究的英文術語(沒辦法,有的詞國內還太新,沒有公定譯法)解釋大航海時代開創出來的全球化背後成因,發展到現在,以及基督教對原住民族文化的摧殘等,最後才提到我問他的關鍵問題:原住民要如何因應。

  他說他每天早上早餐會吃煮芋頭,然後每天都會去捕飛魚,這是他身為原住民的實踐方式。而他呢,也還是會喝手上的罐裝咖啡,這就是全球化。
Posted by fu at 2006年09月24日 00:16
嗯~自由,也該尊重他人.
沒錯!:)
Posted by 福熊 at 2006年09月24日 00:51
心頭著實揪了一下.....
學習珍惜這片土地是最重要的一件事
在略帶寒意的秋夜裡
靜心想想.....

謝謝你的分享!!
我有在我的部落格發文引用了
謝謝!!
Posted by Miffy at 2006年09月24日 06:39
★柚子

原來你也是九二一地震受災戶之一啊。

將補助款捐給更需要者的精神,
絕對不笨,是很可貴的,給柚子拍拍手。

中寮鄉民的故事,
我在五年前寫過一篇「集集大震和納莉風災後,可敬的中寮鄉民」:
http://mypaper.pchome.com.tw/news/aboutfish/3/389521/20010923014352/


★笨蛙

你留言的方式很有趣,總是貼了一篇長的,沒多久又來貼第二、三篇。

所謂的弱勢,分成很多層面來看,包括經濟狀況、受教機會、社會地位、所處環境等等,許多原住民會淪為社經方面的弱勢,有長期時代的背景,從行政院統計來看,台灣原住民約四十五萬人,僅佔台灣人口二%,但他們有相當高的比例,現在都住在「偏遠地區」,為何呢?早在四百年前,原住民居住地可不是目前這樣分佈的喔!這難道不算是殖民政權和漢族優勢政商文化的逼迫下,造成的族群問題嗎?

保護少數族群的政策其來有自,不是現在說廢馬上就能廢,因為長期以來累積的制度和文化,對少數族群確實造成排擠與不公,已經掙脫弱勢的少數族群畢竟是少數中的少數,在立足點極端不平等的情況下,我認為適度的保障政策是必要的。

當然,如何讓資源用在更需要的人身上、避免資源浪費,得要有更細緻的規劃和配套措施,政府施政是靠制度化的官僚體系,頒佈的福利政策只能是通則,審核發放如何做得更確實、如何允許「必要狀況」的例外,就得靠真正賢能的政務官和事務官了。



★Ketty

拒絕惡質媒體的激烈分化,就從自己做起囉!

請參考「反應不當媒體內容,我們可以怎麼辦?」
http://www.mediawatch.org.tw/modules/news/article.php?storyid=222/


★Miula

「台灣的媒體已經成為在政治與資本勢力前的搖尾狗了」這句話的主詞,若改成「台灣有不少媒體」,我會同意。

還是那句老話,媒體是個很大的集合名詞,公視、大愛電視台、講義雜誌、人間福報、國語日報、愛樂電台………全部都是媒體,所以在批判時,我不習慣用一竿子打翻一船人的方式。

我不知道你認識多少記者,但應該沒有我認識的多(百位以上),而我認識的同業們(主要是平面媒體),多半不是負責跑一般人常批評的「政治、影劇和社會新聞」,就我所見,他們還是盡量秉持著新聞專業、謹守一定的工作倫理在寫報導。
Posted by 關回話一魚 at 2006年09月24日 23:13
關魚
星期五聖心人會北上在立法院開記者會,聖心年度廣告的,Ogisan也會到。
Posted by 大魯 at 2006年09月25日 23:13
★fu

究竟族群問題或者認同問題,只是看你如何定義族群和認同而已。
當討論雙方對「討論標的」之定義不同,討論就很難有交集。


回到原住民的話題。

你記錄夏曼˙藍波安說的話,跟我所認識的不少原住民朋友風格味道很像呢,
這一代較有原民意識的原住民,對追尋原民文化的根和貫徹原民生活方式,相當執著。

前年我偶然有個機會聽到屏東魯凱族「夢想之家」老闆娘杜惠蘭的演講,才知道她和先生原本都是老師,曾經是幼稚園老闆,後來自己生了小孩後,體會到「孩子的成長只有一次」,就決心回鄉讓小孩自然學習母語,讓小孩能親身體驗夫婦越來越珍視的自身原住民文化。

記得杜惠蘭是這麼描述的:

「魯凱族在全球只剩不到一萬人,是沒有文字只能靠口傳的一族原住民,但祖先留給我們很多智慧結晶,都還能運用在這社會上。生了小孩後,有感於孩子的成長只有一次,時光無法倒退,跟先生商量反正回鄉教書也不怕沒飯吃,就決定離開城市回到家鄉。

我們霧台的最高學府就是國小,以後要到城市去接受更高教育有的是機會,但如果不讓孩子認識自己的族群和根源文化,就等於不知道自己的根在哪,沒有根,生命就是空的。

經營夢想之家民宿到現在,我們一點也不後悔,孩子負責接待小客人,不但有零用錢可拿,而且有不同的文化刺激,他們靠洗盤子賺自己的小學學費,每次看到客人帶小孩子來夢想家,能夠跟他們一起玩,就高興得不得了。」



★福熊

為了讓大家都享有自由,互相尊重是基本守則囉!



★Miffy

謝謝引用。

說到靜心想想,我想到朋友李明璁新寫的「安安靜靜最大聲」:
http://0rz.net/dd1Ty

文末如此寫著↓

如果可以,我願意先讓自己閉嘴,不再輕率評論、或起爭端,即便因此讓報社停掉我的專欄也在所不惜。我多麼希望,島嶼上無數個體的沈靜慾望能悄悄聚集,反轉成為一種積極介入、奪回生活、重塑社會的新力量。我們的大拇指既不向下也不朝上,而是改以食指輕舉唇前,噓……。聽到了嗎?安安靜靜,最大聲。



★大魯

感謝報馬。

週五要上班,還不知有無採訪空檔前去目睹盛況,
等週四再看看囉。
Posted by 關回話二魚 at 2006年09月26日 05:17