July 4,2008
詩、歌與土地:吟唱「甜蜜的負荷」
1.
如果有這麼一首詩,你願意聽老詩人吟唸,還是想聽張懸唱呢
我不和你談論人生
不和你談論那些深奧玄妙的思潮
請離開書房
我帶你去廣袤的田野走走
去撫觸清涼的河水
如何沈默地灌溉田地
…………….
我不和你談論社會
不和你談論那些痛撤心肺的爭奪
請離開書房
我帶你去廣袤的田野走走
去探望一群一群的農人
如何沈默地揮汗耕作
你也可以兩者都選擇,在CD1 或2。
這是台灣前輩詩人吳晟的經典詩作「我不和你談論」。最近,這首詩被收入兩張CD中,一張是由吳晟朗誦自己的詩歌。另一張是多位歌手把吳晟的十首詩譜上曲來演唱,張懸就演唱了這首「我不和你談論」。專輯名稱是「甜蜜的負荷」
2.
我不記得是先認識這位我素來敬重的老詩人,還是他的兒子民謠歌手吳志寧,或是他的作家女兒吳音寧。我是在不同的場合分別認識他們三人,並成為他們三人的粉絲。因為,我總是逃不開他們三人交織的網:土地、詩歌與文學。
結識吳老師,是幾年前在朋友的介紹下,去他彰化溪州家拜訪。他感懷這三十年來台灣的文學和政治場域的變遷,當前政治論述的貧乏和文化實踐的蒼白,並語重心長地希望年輕世代為台灣多做一點事。
吳老師的親切總掩不住他雙眉下對時代的憂慮;三十年他對詩與政治的熱情從來沒有改變過。正如他所關懷的這片土地:即使土地的表面已經被腐蝕地千瘡百孔,但是土地的生命力仍然強韌。外在世界的變動滄桑,不能改變內在的堅定價值。
而後,我每年總會去吳老師的三合院中泡茶,去他的田裡散步。這麼多年來,吳老師一直站在他的田裡,站在政治與文學的土地上,提醒著我們去低頭關注台灣這塊土地上的傷痕,並且永遠要試著用行動去治癒這些傷口。
原來,真正的「甜蜜的負荷」,不只是他的三個孩子,而是這塊土地。
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如果有這麼一首詩,你願意聽老詩人吟唸,還是想聽張懸唱呢
我不和你談論人生
不和你談論那些深奧玄妙的思潮
請離開書房
我帶你去廣袤的田野走走
去撫觸清涼的河水
如何沈默地灌溉田地
…………….
我不和你談論社會
不和你談論那些痛撤心肺的爭奪
請離開書房
我帶你去廣袤的田野走走
去探望一群一群的農人
如何沈默地揮汗耕作
你也可以兩者都選擇,在CD1 或2。
這是台灣前輩詩人吳晟的經典詩作「我不和你談論」。最近,這首詩被收入兩張CD中,一張是由吳晟朗誦自己的詩歌。另一張是多位歌手把吳晟的十首詩譜上曲來演唱,張懸就演唱了這首「我不和你談論」。專輯名稱是「甜蜜的負荷」
2.
我不記得是先認識這位我素來敬重的老詩人,還是他的兒子民謠歌手吳志寧,或是他的作家女兒吳音寧。我是在不同的場合分別認識他們三人,並成為他們三人的粉絲。因為,我總是逃不開他們三人交織的網:土地、詩歌與文學。
結識吳老師,是幾年前在朋友的介紹下,去他彰化溪州家拜訪。他感懷這三十年來台灣的文學和政治場域的變遷,當前政治論述的貧乏和文化實踐的蒼白,並語重心長地希望年輕世代為台灣多做一點事。
吳老師的親切總掩不住他雙眉下對時代的憂慮;三十年他對詩與政治的熱情從來沒有改變過。正如他所關懷的這片土地:即使土地的表面已經被腐蝕地千瘡百孔,但是土地的生命力仍然強韌。外在世界的變動滄桑,不能改變內在的堅定價值。
而後,我每年總會去吳老師的三合院中泡茶,去他的田裡散步。這麼多年來,吳老師一直站在他的田裡,站在政治與文學的土地上,提醒著我們去低頭關注台灣這塊土地上的傷痕,並且永遠要試著用行動去治癒這些傷口。
原來,真正的「甜蜜的負荷」,不只是他的三個孩子,而是這塊土地。
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February 13,2008
一面批判,一面跳舞
嘻哈是黑人青少年對不滿與挫折的街頭吟唱,那是根植於他們的真實生活。但是他們的節奏可以讓憤怒起舞,他們的詩歌可以讓不爽顫抖。而到了台灣,嘻哈只成為一種服裝與一種空洞的姿態。我們太少那樣詩意、那樣批判的社會嘻哈-----直到拷秋勤和他們的同志,另一位年輕嘻哈歌手張睿銓。
2003成立的拷秋勤先是在2005獨立發行了EP作品集「復刻」,而現在,他們發行了第一張完整專輯「拷!!出來了!!!」。
在這裡中,我們看到一群年輕的嘻哈小子,如何純熟地結合了英文、國語、福佬話和客家話,一面去真誠地反思從台灣史、族群問題、紅包文化、地球暖化,乃至年輕人的新塗鴉文化,一面帶著青春無厘頭的幽默與搞笑(看看他們的專輯名稱);如何一面找了最厲害的DJ來混音,一面運卻用南管、北管、客家八音、歌仔戲、台語老歌、京劇等傳統音樂素材。矛盾在這裡得到了統一,並且擴張了音樂的無限可能。
例如,在歌曲「逆天」中,他們取樣了陳達的「長工歌」,而唱出:
地球圈的環保生態受到長期的破壞
溫室效應 極端現象 一個個接踵而來
不明的熱浪 威力一年比一年還強
不敢想 不敢望 我不能接受這現象
……..
照片一張又一張 看來風景多漂亮
但是有誰知道背後多麼難以想像
大雨沖刷土石流 淹蓋綠色的寶島
難道還要我們期待明天會更好
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2003成立的拷秋勤先是在2005獨立發行了EP作品集「復刻」,而現在,他們發行了第一張完整專輯「拷!!出來了!!!」。
在這裡中,我們看到一群年輕的嘻哈小子,如何純熟地結合了英文、國語、福佬話和客家話,一面去真誠地反思從台灣史、族群問題、紅包文化、地球暖化,乃至年輕人的新塗鴉文化,一面帶著青春無厘頭的幽默與搞笑(看看他們的專輯名稱);如何一面找了最厲害的DJ來混音,一面運卻用南管、北管、客家八音、歌仔戲、台語老歌、京劇等傳統音樂素材。矛盾在這裡得到了統一,並且擴張了音樂的無限可能。
例如,在歌曲「逆天」中,他們取樣了陳達的「長工歌」,而唱出:
地球圈的環保生態受到長期的破壞
溫室效應 極端現象 一個個接踵而來
不明的熱浪 威力一年比一年還強
不敢想 不敢望 我不能接受這現象
……..
照片一張又一張 看來風景多漂亮
但是有誰知道背後多麼難以想像
大雨沖刷土石流 淹蓋綠色的寶島
難道還要我們期待明天會更好
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February 2,2008
愛吃飯創作合作社
台灣獨立樂隊「好客樂隊」的主唱冠宇,走進田中一年,且和歌手小美及影像創作者組成「愛吃飯創作合作社」,關注台灣農業,並淬取這段實踐經驗做出新的音樂與影像創作,非常值得關注。我會在未來寫深入報導,但請先看這裡
這是官網
以下轉載自境資訊中心的相關報導
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這是官網
以下轉載自境資訊中心的相關報導
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January 6,2008
台灣的音樂與社會實踐:座談與對談
寫了這麼多西洋的音樂與社會運動,終究是希望好好書寫台灣的「聲音與憤怒」史。
週日的文化研究學會年會一個「流行音樂與書寫」的圓桌論壇中,我會先就這個題目做簡短報告,參與者包括楊祖珺等前輩和其他學者。
下週一(一月七號)我將與馬世芳對談台灣的流行音樂、青年文化與社會實踐這個題目。
地點是台大社會系館101室,晚上七點開始。
主辦單位:台大大陸社
一向喜歡與馬芳對談,因為總是可以學到很多。
這一場我們希望更多是與同學們的對話,所以希望大家可以多說一點話。
週日的文化研究學會年會一個「流行音樂與書寫」的圓桌論壇中,我會先就這個題目做簡短報告,參與者包括楊祖珺等前輩和其他學者。
下週一(一月七號)我將與馬世芳對談台灣的流行音樂、青年文化與社會實踐這個題目。
地點是台大社會系館101室,晚上七點開始。
主辦單位:台大大陸社
一向喜歡與馬芳對談,因為總是可以學到很多。
這一場我們希望更多是與同學們的對話,所以希望大家可以多說一點話。
December 13,2007
黑手與黑鳥
12/12 7:30 立法院群賢樓前,黑手為了樂生的演出(詳情見苦勞網的報導)

9:30 地下社會,黑鳥的郭達年與cassi

兩個黑字樂隊,都是要用音樂讓「民眾擁有力量」---這是黑鳥翻唱Patti Smith的名曲。
錯過上一次黑鳥表演的朋友,本週六在大大樹有另外一場說唱會。
December 8,2007
聲音與憤怒:音樂的社會實踐
有一陣子沒有談談關於音樂與社會實踐的這個主題了。
12/14號有一場免費的演說,會準備比以往更多的影音資料,談談西方,也談談台灣。希望大家可以來聊聊。
下午三點,羅斯福路二段九號12樓。
主辦單位:敏隆講堂。
官方網站。
12/14號有一場免費的演說,會準備比以往更多的影音資料,談談西方,也談談台灣。希望大家可以來聊聊。
下午三點,羅斯福路二段九號12樓。
主辦單位:敏隆講堂。
官方網站。
September 20,2007
閃靈的國際發聲
週日去看了閃靈在紐約的表演。
雖然不是他們的樂迷,但能在異鄉看到台灣樂團,還是很興奮。
朋友問,閃靈此行這次真的受到國際矚目嗎?還是都是國內媒體太誇張。
事實是,閃靈受到美國媒體的關注,遠比國內所報導的還強,我也深感驚訝。
華盛頓郵報、國際先驅論壇和洛杉磯時報的大幅報導就不說了,而關於他們這次在紐約的表演,此地最重要的情報誌Time Out給紅星推薦,村聲雜誌Village Voice更是放在本週活動焦點。
即使表演後第二天的紐約時報,也在都會版用不小的篇幅報導。
當然,除了報導他們的樂風,媒體的關注也和他們的政治主張---台灣加入聯合國有關。例如在紐約時報都會版的這篇報導中,也訪問了謝志偉。
就在閃靈表演的前一天,紐約的台灣人舉辦了台灣加入聯合國的遊行;這是每年的例行活動了,只是老實說,這些活動或者新聞局的文宣都很難獲得國際媒體關注。但是,一個搖滾樂隊卻能讓這些個議題獲得媒體大幅報導。不論你喜不喜歡他們,都不能忽視這個現象。
誰說搖滾樂沒有比政治更有力量?
(圖為村聲雜誌的介紹,可以放大)
雖然不是他們的樂迷,但能在異鄉看到台灣樂團,還是很興奮。
朋友問,閃靈此行這次真的受到國際矚目嗎?還是都是國內媒體太誇張。
事實是,閃靈受到美國媒體的關注,遠比國內所報導的還強,我也深感驚訝。
華盛頓郵報、國際先驅論壇和洛杉磯時報的大幅報導就不說了,而關於他們這次在紐約的表演,此地最重要的情報誌Time Out給紅星推薦,村聲雜誌Village Voice更是放在本週活動焦點。
即使表演後第二天的紐約時報,也在都會版用不小的篇幅報導。
當然,除了報導他們的樂風,媒體的關注也和他們的政治主張---台灣加入聯合國有關。例如在紐約時報都會版的這篇報導中,也訪問了謝志偉。
就在閃靈表演的前一天,紐約的台灣人舉辦了台灣加入聯合國的遊行;這是每年的例行活動了,只是老實說,這些活動或者新聞局的文宣都很難獲得國際媒體關注。但是,一個搖滾樂隊卻能讓這些個議題獲得媒體大幅報導。不論你喜不喜歡他們,都不能忽視這個現象。
誰說搖滾樂沒有比政治更有力量?
(圖為村聲雜誌的介紹,可以放大)
August 8,2007
【轉貼】誰是台客,誰能搖滾
關於台客搖滾商標的爭議,確實涉及當前文化生產與商業邏輯的核心鬥爭,我大學社團學長李崇僖今日寫了一篇很不錯的文章,值得細讀。
..........
中國時報 2007.08.08
誰是台客,誰能搖滾
李崇僖
如果不是一場在花蓮舉辦的搖滾音樂會因為使用台客名稱而被迫改名,社會大眾恐怕至今仍不知道,「台客」與「台客搖滾嘉年華」這兩個詞彙已經被中子創新公司申請了商標保護。這件事曝光後,該公司竟還在媒體上聲稱其並未註冊「台客」一詞,而是註冊了「台客搖滾」,這是公然說謊。智慧局網站上容易可查閱的資訊,而公然說謊的背後原因,不就是因為想要偷偷摸摸地壟斷一個原本就屬於台灣社會共有的文化詞彙嗎? ...繼續閱讀
..........
中國時報 2007.08.08
誰是台客,誰能搖滾
李崇僖
如果不是一場在花蓮舉辦的搖滾音樂會因為使用台客名稱而被迫改名,社會大眾恐怕至今仍不知道,「台客」與「台客搖滾嘉年華」這兩個詞彙已經被中子創新公司申請了商標保護。這件事曝光後,該公司竟還在媒體上聲稱其並未註冊「台客」一詞,而是註冊了「台客搖滾」,這是公然說謊。智慧局網站上容易可查閱的資訊,而公然說謊的背後原因,不就是因為想要偷偷摸摸地壟斷一個原本就屬於台灣社會共有的文化詞彙嗎? ...繼續閱讀
July 21,2007
【轉貼】海洋音樂季與環保
流失的海岸 撞擊搖滾舞台
崔愫欣 (20070721中時)
連續八屆的貢寮海洋音樂祭甫落幕,回歸寧靜的漁村仍然籠罩在核電廠的陰霾下,萬人踏過的沙岸持續流失中……
參加完音樂祭,從擁擠不堪的人潮中脫身回家,已經半夜了,每年的這個時候都要忙上這麼一遭,八年了,連自己都在疑惑是為了什麼?
一切都從二○○○年的夏天開始。待在這個安靜的漁村,拍著一部似乎老是拍不完的紀錄片,說實話,我從未想過喧囂的搖滾、數以萬計的青年與無限的商機,會跟這個地方有關。 ...繼續閱讀
崔愫欣 (20070721中時)
連續八屆的貢寮海洋音樂祭甫落幕,回歸寧靜的漁村仍然籠罩在核電廠的陰霾下,萬人踏過的沙岸持續流失中……
參加完音樂祭,從擁擠不堪的人潮中脫身回家,已經半夜了,每年的這個時候都要忙上這麼一遭,八年了,連自己都在疑惑是為了什麼?
一切都從二○○○年的夏天開始。待在這個安靜的漁村,拍著一部似乎老是拍不完的紀錄片,說實話,我從未想過喧囂的搖滾、數以萬計的青年與無限的商機,會跟這個地方有關。 ...繼續閱讀
