December 27,2005
全球化被迫轉彎
(本文刊登於2005/12/27 中時論壇)
在過去一週內,在香港的WTO部長會議達成了在2013年先進國家取消農業補貼的決議,地球另一端的玻利維亞則選出了左派的原住民總統,而美國時代雜誌剛宣布搖滾樂團U2主唱Bono和比爾蓋茲夫婦獲選為年度風雲人物,理由是他們對消除世界貧窮的努力。
這三件看似無關的事,其實標誌著一個全新的現象:全球化已經到了一個新的轉角處。
過去幾十年來資本、貿易和金融的全球化並不像其所許諾的,可以讓世界各國家共同繁榮,或者造就一個平坦的地球,讓個人只要努力就可以出頭天。事實上,世界的不平等是越來越嚴重。首先,過去五十年來,只有已開發國家、東亞國家和印度等國家的經濟是向上提升,但非洲和其他中等收入的國家(如拉丁美洲和東歐)卻經濟停滯或相對衰退。國家之間的不平等日益擴大,最富有的國家在1960年代是窮國的十六倍,到了1999年卻變成三十五倍。再者,根據世界銀行的研究,如果不比國家而以全球人口來看,前百分之十富有的人掌握有三分之二的世界財富,且與最窮的百分之十的人的貧富差距比四十年前更大。最後,不論是窮國、富國,或是躍升中的國家如中國,國家內部的貧富差距都日益擴大。
就貧窮問題來說,全球還有45%的人口每天生活在不到兩美元的生活水準,有三億五千萬的非洲人在2000年的生活水平比1980年更差。尤其貧窮不只是經濟收入問題,而涉及人民可享用的公共服務、衛生資源等,所以貧窮的後果是生命的脆弱:目前世界上有三分之一的死亡是和貧窮有關。全球資本主義的美麗謊言早已被宣告破產。
這裡並不是說這些不平等完全是全球化本身的結果,因為資訊和科技的流通也可能有利於後進國家。但問題是,全球化的遊戲規則和國際經濟體制的制度設計在本質上就有明顯偏向富有者和大資本的獲利;更具體地說,西方強國及國際經濟組織所推動的新自由主義政策(私有化、去管制、自由貿易等)會強化國際間及國內的社會不平等。所以如果不去控制和駕馭全球化的方向、去改造相關的制度,就只能放縱不平等的趨勢繼續啃噬著人類的生命和生活尊嚴。
不過,這個以新自由主義為主軸的全球化模式,已經引起了受害的國家和人民強烈反彈,不論是在全球層次還是在國內層次。在全球層次,雖然欠缺一個世界政府去對資本課稅或是進行全球性財富重分配,但是全球公民社會的長期鬥爭已經逐步改變全球化的進程,並使得更多世人認識不平等是當前世界的迫切的危機。例如從九零年代末以來,國際NGO組織的努力已經迫使西方國家刪除部分窮國的外債;今年一整年的「讓貧窮成為歷史」(Make Poverty History)運動和音樂界組織的Live 8活動,也使八大工業國高峰進一步承諾提供更多給窮國的外援。而WTO所追求的自由貿易精神在1999的西雅圖抗爭後逐漸質變,新的杜哈回合標舉著促進窮國發展,雖然其實質內容顯示這大多只是修辭,但起碼「發展」獲得至高的正當性,且實質上發展中國家決定世貿議程的談判能力越來越強。
在國內層次,上述全球化導致的負面社會後果也引起了國內的巨大反彈,最明顯的就是拉丁美洲逐漸向左轉。拉美從八零年代開始在國際經濟組織的壓力下推動新自由主義,至今不但經濟沒有起色,實質所得和八零年代幾乎一樣,且反而更造成國家能力的退化、底層人民生活的持續貧困,原本就很嚴重的貧富不均日益擴大。最近一份聯合國研究報告指出,有兩億的拉美人民在過去六年間從中產階級陷入貧窮。也因此拉美國家一個個開始支持民粹主義的左翼政權,而接下來到2006年底,在拉丁美洲還有近十個國家要選總統,更會重新決定這個格瓦拉故鄉的政治版圖。
不過,文首提到的三現象都有其限制,例如比爾蓋茲的慈善事業雖然承認全球化之不足,但並未改變全球化的根本邏輯(他還是最大贏家)。世貿要真正能採取有利於窮國發展的貿易政策,還有很多障礙在面前,且不只是現在大家關注的農業問題。玻利維亞或拉美可能的新左翼政府到底是要採取巴西魯拉的中間路線,還是委內瑞拉查瓦茲的激進左翼路線,才能真正改變拉美人民的生活,也有待更多的試煉。
但無論如何,全球化已經被人民的力量推動轉了一個彎,不可能走上過去那個天真的回頭路了,而更多人開始深信這個反全球化的著名口號:「另一個世界是可能的」。
延伸討論:
關於全球化與不平等和貧窮的問題,過去五六年除了左派外,西方學術和政策界也有非常多的論文在研究。當然,由於概念和測量上的不同,譬如對於絕對貧窮到底是增加還是減少,每個人有不同看法。我文章中的數據是閱讀不少世界銀行和經濟學家的研究後,引用了一小部分數字。特別推薦一個世界銀行資深研究員Branko Milanovic 最新出版的作品。
在過去一週內,在香港的WTO部長會議達成了在2013年先進國家取消農業補貼的決議,地球另一端的玻利維亞則選出了左派的原住民總統,而美國時代雜誌剛宣布搖滾樂團U2主唱Bono和比爾蓋茲夫婦獲選為年度風雲人物,理由是他們對消除世界貧窮的努力。
這三件看似無關的事,其實標誌著一個全新的現象:全球化已經到了一個新的轉角處。
過去幾十年來資本、貿易和金融的全球化並不像其所許諾的,可以讓世界各國家共同繁榮,或者造就一個平坦的地球,讓個人只要努力就可以出頭天。事實上,世界的不平等是越來越嚴重。首先,過去五十年來,只有已開發國家、東亞國家和印度等國家的經濟是向上提升,但非洲和其他中等收入的國家(如拉丁美洲和東歐)卻經濟停滯或相對衰退。國家之間的不平等日益擴大,最富有的國家在1960年代是窮國的十六倍,到了1999年卻變成三十五倍。再者,根據世界銀行的研究,如果不比國家而以全球人口來看,前百分之十富有的人掌握有三分之二的世界財富,且與最窮的百分之十的人的貧富差距比四十年前更大。最後,不論是窮國、富國,或是躍升中的國家如中國,國家內部的貧富差距都日益擴大。
就貧窮問題來說,全球還有45%的人口每天生活在不到兩美元的生活水準,有三億五千萬的非洲人在2000年的生活水平比1980年更差。尤其貧窮不只是經濟收入問題,而涉及人民可享用的公共服務、衛生資源等,所以貧窮的後果是生命的脆弱:目前世界上有三分之一的死亡是和貧窮有關。全球資本主義的美麗謊言早已被宣告破產。
這裡並不是說這些不平等完全是全球化本身的結果,因為資訊和科技的流通也可能有利於後進國家。但問題是,全球化的遊戲規則和國際經濟體制的制度設計在本質上就有明顯偏向富有者和大資本的獲利;更具體地說,西方強國及國際經濟組織所推動的新自由主義政策(私有化、去管制、自由貿易等)會強化國際間及國內的社會不平等。所以如果不去控制和駕馭全球化的方向、去改造相關的制度,就只能放縱不平等的趨勢繼續啃噬著人類的生命和生活尊嚴。
不過,這個以新自由主義為主軸的全球化模式,已經引起了受害的國家和人民強烈反彈,不論是在全球層次還是在國內層次。在全球層次,雖然欠缺一個世界政府去對資本課稅或是進行全球性財富重分配,但是全球公民社會的長期鬥爭已經逐步改變全球化的進程,並使得更多世人認識不平等是當前世界的迫切的危機。例如從九零年代末以來,國際NGO組織的努力已經迫使西方國家刪除部分窮國的外債;今年一整年的「讓貧窮成為歷史」(Make Poverty History)運動和音樂界組織的Live 8活動,也使八大工業國高峰進一步承諾提供更多給窮國的外援。而WTO所追求的自由貿易精神在1999的西雅圖抗爭後逐漸質變,新的杜哈回合標舉著促進窮國發展,雖然其實質內容顯示這大多只是修辭,但起碼「發展」獲得至高的正當性,且實質上發展中國家決定世貿議程的談判能力越來越強。
在國內層次,上述全球化導致的負面社會後果也引起了國內的巨大反彈,最明顯的就是拉丁美洲逐漸向左轉。拉美從八零年代開始在國際經濟組織的壓力下推動新自由主義,至今不但經濟沒有起色,實質所得和八零年代幾乎一樣,且反而更造成國家能力的退化、底層人民生活的持續貧困,原本就很嚴重的貧富不均日益擴大。最近一份聯合國研究報告指出,有兩億的拉美人民在過去六年間從中產階級陷入貧窮。也因此拉美國家一個個開始支持民粹主義的左翼政權,而接下來到2006年底,在拉丁美洲還有近十個國家要選總統,更會重新決定這個格瓦拉故鄉的政治版圖。
不過,文首提到的三現象都有其限制,例如比爾蓋茲的慈善事業雖然承認全球化之不足,但並未改變全球化的根本邏輯(他還是最大贏家)。世貿要真正能採取有利於窮國發展的貿易政策,還有很多障礙在面前,且不只是現在大家關注的農業問題。玻利維亞或拉美可能的新左翼政府到底是要採取巴西魯拉的中間路線,還是委內瑞拉查瓦茲的激進左翼路線,才能真正改變拉美人民的生活,也有待更多的試煉。
但無論如何,全球化已經被人民的力量推動轉了一個彎,不可能走上過去那個天真的回頭路了,而更多人開始深信這個反全球化的著名口號:「另一個世界是可能的」。
延伸討論:
關於全球化與不平等和貧窮的問題,過去五六年除了左派外,西方學術和政策界也有非常多的論文在研究。當然,由於概念和測量上的不同,譬如對於絕對貧窮到底是增加還是減少,每個人有不同看法。我文章中的數據是閱讀不少世界銀行和經濟學家的研究後,引用了一小部分數字。特別推薦一個世界銀行資深研究員Branko Milanovic 最新出版的作品。
引用URL
http://cgi.blog.roodo.com/trackback/918073
引用列表:
最近比較熱門的是國內毛巾業者提出「進口救濟」的申請。中國時報的記者江睿智寫了一篇「政治口水難登國際舞台」,
WTO後續幾則:台灣的毛巾與香港的檢討【火燒之島】
at March 8,2006 18:31
最近比較熱門的是國內毛巾業者提出「進口救濟」的申請。中國時報的記者江睿智寫了一篇「政治口水難登國際舞台」,想
WTO後續幾則:台灣的毛巾與香港的檢討【火燒之島】
at March 8,2006 18:36
关于全球化的讨论,大陆学界从90年代末期开始也有很多的文章。主要是左翼地(新左派)和新自由主义者之间的争论。对于正好处于转型期的大陆来说,可能这个问题更加的敏感和重要。借由这次WTO香港会议,也让我们看到许多台湾和香港所面临的问题。我觉得这是很有益处的反思。
Posted by makzhou
at December 27,2005 12:26
「有三十五億的非洲人在2000年的生活水平比1980年更差。」,原文是
350 million Africans live in countries which are poorer in 2000 than in 1980 (per capita GDP is lower),
「350 million」應該是「三億五千萬」,不是三十五億!
350 million Africans live in countries which are poorer in 2000 than in 1980 (per capita GDP is lower),
「350 million」應該是「三億五千萬」,不是三十五億!
Posted by Leibniz
at December 27,2005 16:31
Leibniz:非常感謝指正,已經在正文中改過。再次感謝。
Posted by iron
at December 27,2005 21:45
sorry...之前看了pulp的無恥之徒...
心有戚戚焉
你的這篇內容我可以貼連結嗎
最近正猛K這類的書
原來全球化的背後是那麼的不堪....
心有戚戚焉
你的這篇內容我可以貼連結嗎
最近正猛K這類的書
原來全球化的背後是那麼的不堪....
Posted by Andre
at December 28,2005 01:31
呵呵,沒問題
Posted by iron
at December 28,2005 09:13
對全球化這個現象很有興趣,相關資訊都會多加注意,如這陣子在Susan Sontag的書中(Regarding the pains of the others)看到的一小段話,
{點出一個地獄,雖然不能告訴我們該如何去拯救地獄中的眾生,及減緩地獄中的苦難。但,承認並了解我們共存的世界內,人禍招來的苦難,仍是件好事。}
因為,{人長大到某一年紀之後,再沒有權利如此天真、膚淺、無知、健忘。}
這是我第一本Susan Sontag的書也夠震撼我了,
真是如此,誰都沒權利置身事外,周遭的朋友關心這現象的寥寥無幾,正努力傳遞訊息中,我還是天真的相信,越多人知道事情的原委,越關心,力量大了,誰都無法一手遮天!
{點出一個地獄,雖然不能告訴我們該如何去拯救地獄中的眾生,及減緩地獄中的苦難。但,承認並了解我們共存的世界內,人禍招來的苦難,仍是件好事。}
因為,{人長大到某一年紀之後,再沒有權利如此天真、膚淺、無知、健忘。}
這是我第一本Susan Sontag的書也夠震撼我了,
真是如此,誰都沒權利置身事外,周遭的朋友關心這現象的寥寥無幾,正努力傳遞訊息中,我還是天真的相信,越多人知道事情的原委,越關心,力量大了,誰都無法一手遮天!
Posted by susana
at December 28,2005 17:54
但,什麼是真相呢?
Posted by Che
at December 29,2005 05:27
「周遭的朋友關心這現象的寥寥無幾,正努力傳遞訊息中,我還是天真的相信,越多人知道事情的原委,越關心,力量大了,誰都無法一手遮天!」
像是攻殼機動隊第二部第二集裡,某位從軍隊退役的直昇機駕駛員的台詞。
看著這位充滿改革夢想的駕駛,攻殼的女隊長心中暗想著:「可憐的凡夫俗子,什麼都不知道....」
不過她所認為的「知道」是什麼呢?我猜,大概是權力結構的頑強巨大,不可能被蚍蜉所撼動。
然而我們的道德選擇,又似乎得是明知不可為而為之(雖然不無天真之嫌),於是蘇姍納是可敬的,而權力中人對此種情緒又必然是睥睨的。
====
今天看到林忠正代表金管會說話,也不曉得是不是朝中無人!林忠正的名譽,在黨內也不算好的。
像是攻殼機動隊第二部第二集裡,某位從軍隊退役的直昇機駕駛員的台詞。
看著這位充滿改革夢想的駕駛,攻殼的女隊長心中暗想著:「可憐的凡夫俗子,什麼都不知道....」
不過她所認為的「知道」是什麼呢?我猜,大概是權力結構的頑強巨大,不可能被蚍蜉所撼動。
然而我們的道德選擇,又似乎得是明知不可為而為之(雖然不無天真之嫌),於是蘇姍納是可敬的,而權力中人對此種情緒又必然是睥睨的。
====
今天看到林忠正代表金管會說話,也不曉得是不是朝中無人!林忠正的名譽,在黨內也不算好的。
Posted by 沙包
at December 29,2005 13:26
如果說真理是絕對的,真相是無庸置疑的,許多事情應該是能立見判斷,如果目的只是傻呼呼地令人敬佩,這世界將充滿危險:
可否試著"立即"給出下列的答案呢?
美國堅持的相信攻擊伊拉克是正當的,海珊是萬惡的魁首,阿拉伯人民有機會選舉搞民主了,女權人權可見曙光,這是布什的堅持與他眼中的真理;美國是帝國主義的代表,海珊是唯一有種感起身對抗美帝資本主義的英雄,就像卡斯楚,就像毛澤東,阿拉伯人民應該保有自己的文化傳統生活方式,這是反對出兵,像是歐陸國家如法國的理念和真理---台灣(人)應不應該反對這場戰爭?為什麼?
說是一套,做是一套,好聽的話誰都會講,難看的事就沒人要做了.
可否試著"立即"給出下列的答案呢?
美國堅持的相信攻擊伊拉克是正當的,海珊是萬惡的魁首,阿拉伯人民有機會選舉搞民主了,女權人權可見曙光,這是布什的堅持與他眼中的真理;美國是帝國主義的代表,海珊是唯一有種感起身對抗美帝資本主義的英雄,就像卡斯楚,就像毛澤東,阿拉伯人民應該保有自己的文化傳統生活方式,這是反對出兵,像是歐陸國家如法國的理念和真理---台灣(人)應不應該反對這場戰爭?為什麼?
說是一套,做是一套,好聽的話誰都會講,難看的事就沒人要做了.
Posted by Che
at December 29,2005 19:09
Che 的發言開始奇怪了。請拿出證據說明法國人認為【美國是帝國主義的代表,海珊是唯一有種敢起身對抗美帝資本主義的英雄,就像卡斯楚,就像毛澤東,阿拉伯人民應該保有自己的文化傳統生活方式,這是反對出兵】。
其實,有兩個問題,第一是 Che 的中文表達不清楚,我到現在都還看不懂【......這是反對出兵,像是歐陸國家如法國的理念和真理】。第二是法國不是單一同質的國家,我相信它內部一些阿拉伯裔民眾的確會認為【美國是帝國主義的代表,海珊是唯一有種敢起身對抗美帝資本主義的英雄......】,但很難解釋法國執政者的立場是【......這是反對出兵,像是歐陸國家如法國的理念和真理】。
同樣再看第一句【美國堅持地相信攻擊伊拉克是正當的,海珊是萬惡的魁首,阿拉伯人民有機會選舉搞民主了】,大家常常直接認為這句是對的是因為美國執政者的立場的確就是這樣。
如果是看執政者的立場,一邊說美國如此如此,周星星我認為 Che 沒說錯。但另外一邊說法國是那樣那樣,對不起,我涉獵法國報紙跟網站已經五年多了,為什麼一直到今天我都還不知道法國的立場是【美國是帝國主義的代表,海珊是唯一有種敢起身對抗美帝資本主義的英雄......】。
其實,有兩個問題,第一是 Che 的中文表達不清楚,我到現在都還看不懂【......這是反對出兵,像是歐陸國家如法國的理念和真理】。第二是法國不是單一同質的國家,我相信它內部一些阿拉伯裔民眾的確會認為【美國是帝國主義的代表,海珊是唯一有種敢起身對抗美帝資本主義的英雄......】,但很難解釋法國執政者的立場是【......這是反對出兵,像是歐陸國家如法國的理念和真理】。
同樣再看第一句【美國堅持地相信攻擊伊拉克是正當的,海珊是萬惡的魁首,阿拉伯人民有機會選舉搞民主了】,大家常常直接認為這句是對的是因為美國執政者的立場的確就是這樣。
如果是看執政者的立場,一邊說美國如此如此,周星星我認為 Che 沒說錯。但另外一邊說法國是那樣那樣,對不起,我涉獵法國報紙跟網站已經五年多了,為什麼一直到今天我都還不知道法國的立場是【美國是帝國主義的代表,海珊是唯一有種敢起身對抗美帝資本主義的英雄......】。
Posted by 周星星
at December 30,2005 10:01
攻殼的女隊長所知道的,或許就是一切價值、理想、人性動機良善都是空的,而唯有權力與金錢利益才是真的。不過,也就是在如此看穿一切意識形態的心智狀態下,反倒彰顯了她早已耽溺於另一套意識形態、偏執幻見。這也就是Žižek賦予犬儒主義一詞的新義。
Posted by 政小四
at December 30,2005 10:20
「第二是法國不是單一同質的國家,我相信它內部一些阿拉伯裔民眾的確會認為......,但很難解釋法國執政者的立場是……」
您要不要也舉證說明一下,您「相信」、「很難解釋」的根據在哪裡?
「我涉獵法國報紙跟網站已經五年多了,為什麼一直到今天我都還不知道法國的立場是……」
立法委員丁守中當年在立法院鬧過一個笑話:他有次在質詢外交部的時候大聲地說:「我在台大政治系教了十幾年國際關係,為什麼從來沒聽過『馬其頓』這個國家?」
我的一個朋友在巴黎五年,也是天天看報,但是她說她不知道季斯卡跟歐盟憲法有什麼關係。
有能力讀法文又看了五年,能證明什麼呢?
「為什麼一直到今天我還不知道」這個問題該問您自己吧?別人怎麼知道呢?
您要不要也舉證說明一下,您「相信」、「很難解釋」的根據在哪裡?
「我涉獵法國報紙跟網站已經五年多了,為什麼一直到今天我都還不知道法國的立場是……」
立法委員丁守中當年在立法院鬧過一個笑話:他有次在質詢外交部的時候大聲地說:「我在台大政治系教了十幾年國際關係,為什麼從來沒聽過『馬其頓』這個國家?」
我的一個朋友在巴黎五年,也是天天看報,但是她說她不知道季斯卡跟歐盟憲法有什麼關係。
有能力讀法文又看了五年,能證明什麼呢?
「為什麼一直到今天我還不知道」這個問題該問您自己吧?別人怎麼知道呢?
Posted by 純路過
at December 30,2005 16:38
以上幾位好像已經離開全球化有點遠
想請問IRON
關於全球化的書或是資料(你的連結我已經看了)
可否介紹幾個來分享呢? 感恩
想請問IRON
關於全球化的書或是資料(你的連結我已經看了)
可否介紹幾個來分享呢? 感恩
Posted by Andre
at December 30,2005 17:11
Andre
其實相關資料真的是不勝枚舉,而且這題目這麼大,端看你要問哪一方面的。
不錯的入門書有:「全球化迷思」,Paul Hirst & Grahame Thompson/著,群學,
治理全球化/David Held、Anthony McGrew/著 出版社:韋伯
就我自己有興趣的政治經濟學,或者特別是全球化與發展來說,中文書裡面我覺得必讀的是「全球化的許諾與失落」,作者出身於世界銀行,是諾貝爾經濟學得主,但卻對IMF的計畫提出了嚴厲的批判。
其實相關資料真的是不勝枚舉,而且這題目這麼大,端看你要問哪一方面的。
不錯的入門書有:「全球化迷思」,Paul Hirst & Grahame Thompson/著,群學,
治理全球化/David Held、Anthony McGrew/著 出版社:韋伯
就我自己有興趣的政治經濟學,或者特別是全球化與發展來說,中文書裡面我覺得必讀的是「全球化的許諾與失落」,作者出身於世界銀行,是諾貝爾經濟學得主,但卻對IMF的計畫提出了嚴厲的批判。
Posted by iron
at December 30,2005 20:32
有人提出回應
http://blog.roodo.com/glenngould/archives/932059.html
Posted by 請參考
at December 31,2005 09:56
攻殼機動隊的基本主張是「在犯罪成形之前,找出根源並予以消除」。
兩部電影也清楚地說了,處理的皆是針對國家穩定情勢的恐怖活動。
影集GIG.2裡面處理直升機駕駛的手法,
活脫脫就是深黯權力鬥爭黑暗面的高階官僚,
面對社會運動者吶喊的理念嗤之以鼻的同一副面貌。
只要求穩定的國家社會,正像是WTO大會裡各國官僚的運作,
不管放出什麼優厚的利益,最終目的也只是在全球社會的穩定作為前提之下,
如何利用最少資源對資本主義輸家成功摸頭的討論大會而已。
否則,憑什麼要在一個願意減免窮國外債的會議場外抗議呢?
兩部電影也清楚地說了,處理的皆是針對國家穩定情勢的恐怖活動。
影集GIG.2裡面處理直升機駕駛的手法,
活脫脫就是深黯權力鬥爭黑暗面的高階官僚,
面對社會運動者吶喊的理念嗤之以鼻的同一副面貌。
只要求穩定的國家社會,正像是WTO大會裡各國官僚的運作,
不管放出什麼優厚的利益,最終目的也只是在全球社會的穩定作為前提之下,
如何利用最少資源對資本主義輸家成功摸頭的討論大會而已。
否則,憑什麼要在一個願意減免窮國外債的會議場外抗議呢?
Posted by 瓦礫
at December 31,2005 20:29
可不可以繼續岔題談攻殼?:)
我覺得先不論漫畫,押井守在兩部電影版其實並沒有太過針對「國家的穩定」著墨,不是說沒有,但我覺得不是重點。
第一集的結尾,素子與傀儡師的「合婚」,其實也可視為不甩國家機器穩定與否的反叛(奉命炸毀兩人的也是國家機器耶)。
第二集,雖說犯罪的集團確實造成國家的威脅,人偶也是藉由製造不安的恐怖活動求救,但我想押井主要還是為了辯證機器與靈魂與身心的相互關係,以及帶出巴特的深情不悔。
倒是神山的兩部TV版,確確實實如瓦礫所言,對於弱勢與社運理念的角色毫不同情,雖說也同時針砭挖掘了國家機器內的毒瘤,但終極而言還是以「政治大局的穩定」為依歸,流露在某些小細節的處理上,雖說偶有同情惻隱,但大抵上多是冷酷與無奈……
比起來,TV第二部GIG,因為以「難民問題」為重心,最能凸顯9課的主角們的政治困境與進退失據:一方面不能掉頭不見難民的處境,另一方面又同情國內「反難民」的情緒,想幹什麼又多少制約於公務員的身份限制,必須時時以所謂「大局」為重。
相較之下,唯有TV第一部S.A.C的笑面男,才能比較自在地執行他心中的正義。或許笑面男早就看出9課的困境,所以才回絕猴子課長的入夥邀約。
(鐵兄,抱歉離題了,談到動畫不免失控 :P)
我覺得先不論漫畫,押井守在兩部電影版其實並沒有太過針對「國家的穩定」著墨,不是說沒有,但我覺得不是重點。
第一集的結尾,素子與傀儡師的「合婚」,其實也可視為不甩國家機器穩定與否的反叛(奉命炸毀兩人的也是國家機器耶)。
第二集,雖說犯罪的集團確實造成國家的威脅,人偶也是藉由製造不安的恐怖活動求救,但我想押井主要還是為了辯證機器與靈魂與身心的相互關係,以及帶出巴特的深情不悔。
倒是神山的兩部TV版,確確實實如瓦礫所言,對於弱勢與社運理念的角色毫不同情,雖說也同時針砭挖掘了國家機器內的毒瘤,但終極而言還是以「政治大局的穩定」為依歸,流露在某些小細節的處理上,雖說偶有同情惻隱,但大抵上多是冷酷與無奈……
比起來,TV第二部GIG,因為以「難民問題」為重心,最能凸顯9課的主角們的政治困境與進退失據:一方面不能掉頭不見難民的處境,另一方面又同情國內「反難民」的情緒,想幹什麼又多少制約於公務員的身份限制,必須時時以所謂「大局」為重。
相較之下,唯有TV第一部S.A.C的笑面男,才能比較自在地執行他心中的正義。或許笑面男早就看出9課的困境,所以才回絕猴子課長的入夥邀約。
(鐵兄,抱歉離題了,談到動畫不免失控 :P)
Posted by anarch
at January 1,2006 02:01
留言的許多朋友似乎都沒有反對[日本文化產業入侵]的情緒,多少也是擁護全球化的吧?
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對外開放到什麼程度有利於本國,是個老問題;看來看去,還是李斯特的國民經濟學體系講得最好。既不能沒有保護,又不能讓保護形成產業升級與國內競爭的障礙。應然是容易了解,政策上如何判斷產業發展的態勢,放鬆或進行保護,則很困難。再加上國際政治的考量,就更困難了。
至於李斯特也明言乃至於鼓吹的民族經濟統一,則是台灣人得好好思索的問題。超額利潤要被政治力量保障,就得有個超大型本國市場,這一關台灣未必能繞得過去。
一堆人罵全球化,好像不公平的地方很多,大國老是佔便宜。這種情況在WTO裡面已經大有減少;沒有WTO之類國際建制,大國更容易佔小國便宜,國際衝突也只會更加險惡。
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對外開放到什麼程度有利於本國,是個老問題;看來看去,還是李斯特的國民經濟學體系講得最好。既不能沒有保護,又不能讓保護形成產業升級與國內競爭的障礙。應然是容易了解,政策上如何判斷產業發展的態勢,放鬆或進行保護,則很困難。再加上國際政治的考量,就更困難了。
至於李斯特也明言乃至於鼓吹的民族經濟統一,則是台灣人得好好思索的問題。超額利潤要被政治力量保障,就得有個超大型本國市場,這一關台灣未必能繞得過去。
一堆人罵全球化,好像不公平的地方很多,大國老是佔便宜。這種情況在WTO裡面已經大有減少;沒有WTO之類國際建制,大國更容易佔小國便宜,國際衝突也只會更加險惡。
Posted by 沙包
at January 1,2006 21:27
「純路過」,
第一,我相信是因為我在法國生活超過五年,根據這五年從電視、從報紙、從跟朋友的聊天相信法國一些阿拉伯裔民眾會那樣認為。很難解釋是因為根據 Dominique de Villepin 以及 Jean-Marc de la Sablière 的言論可認定法國執政者絕非採取「美國是帝國主義的代表,海珊是唯一有種敢起身對抗美帝資本主義的英雄,就像卡斯楚,就像毛澤東,阿拉伯人民應該保有自己的文化傳統生活方式,這是反對出兵,像是歐陸國家如法國的理念和真理」這立場。
第二,丁守中跟您的朋友跟我都沒關係。因此,如果您要全盤否定在下所有言論的真實性,請便,我也不會生氣。
第三,「為什麼一直到今天我都還不知道」這個問題,我的看法是我滿愚蠢的,神經反應都有點慢。
第一,我相信是因為我在法國生活超過五年,根據這五年從電視、從報紙、從跟朋友的聊天相信法國一些阿拉伯裔民眾會那樣認為。很難解釋是因為根據 Dominique de Villepin 以及 Jean-Marc de la Sablière 的言論可認定法國執政者絕非採取「美國是帝國主義的代表,海珊是唯一有種敢起身對抗美帝資本主義的英雄,就像卡斯楚,就像毛澤東,阿拉伯人民應該保有自己的文化傳統生活方式,這是反對出兵,像是歐陸國家如法國的理念和真理」這立場。
第二,丁守中跟您的朋友跟我都沒關係。因此,如果您要全盤否定在下所有言論的真實性,請便,我也不會生氣。
第三,「為什麼一直到今天我都還不知道」這個問題,我的看法是我滿愚蠢的,神經反應都有點慢。
Posted by 周星星
at January 2,2006 17:46
我相信除了法國阿拉伯裔的公民會那樣認為外,波斯裔公民也有可能會這樣認為。其實我不喜歡「阿拉伯裔」、「波斯裔」這樣的說法,因為可能有人會不同意被分類在「阿拉伯裔」這個標籤下。如同使用「東南亞的華裔」這個標籤,在一些人眼裡,可能也是一種不尊重。哈!我太「真的」政治正確了。
Posted by chi
at January 2,2006 19:51
路过,问路。
一问:在历史上,工业革命有没有被迫转弯过?
二问:如果Live 8真那么有用,那干啥不天天办?
三问:什么叫「文化买办」?(可否请政小四同志来下个定义。)
网主大量,冒犯之处,请勿见怪,先向您一鞠躬。
中文使得不好,请周星星同志多见谅。就不劳您回答了。
一问:在历史上,工业革命有没有被迫转弯过?
二问:如果Live 8真那么有用,那干啥不天天办?
三问:什么叫「文化买办」?(可否请政小四同志来下个定义。)
网主大量,冒犯之处,请勿见怪,先向您一鞠躬。
中文使得不好,请周星星同志多见谅。就不劳您回答了。
Posted by 东风汽车
at January 3,2006 01:15
法國面對美國的立場是什麼,若不考慮政府當局所採取的態度,則屬於一種共識性的公共意見,這種公共意見並不如馬其頓國家存在與否或紀斯卡跟歐盟草案的關係一樣, 存在著確切的答案。周星星在法國待過一段時間,有能力看法文代表他可以直接從法國媒體了解民意風向,他的質疑不能說完全沒有根據。也許周星星真的該問問他自己,但是不是Che也可以想想這個法國印象來自何處 ? 根據為何 ? 至於純路過的,就不要在路上摸來摸去耽擱時間了。
Posted by ouf
at January 3,2006 23:22
周星星熟知法國媒體,想必聽過Alain Hertoghe這位記者,他出了一本書是關於法國官方和媒體如何"誤導"民眾,強化反美的情緒和態度,他的研究是透過對五種不同報紙的解讀和分析,可以說明我的"印象"(笑)
Alain Hertoghe a décrypté la façon dont cinq quotidiens français (Le Monde, Libération, Le Figaro, La Croix et Ouest-France) ont couvert la guerre d'Irak. Il dresse la liste de leurs contradictions et de leurs outrances, et rappelle confraternellement que le rôle de la presse n'est pas de choisir son camp ou de jouer les pythies, mais tout simplement de décrire et d'expliquer la réalité
在google上隨便鍵入"法國","反美","伊拉克戰爭"(法英文皆可),就可以見到向下面這樣的文句:
For example Alain Hertoghe, a journalist from the Christian daily newspaper, La Croix, wrote a book entitled An All-Out War: How the Press Misinformed Us on Iraq. He did not get any press coverage, any publicity. Why? Because his outstanding book shows extensively and statistically how the French press took sides during the war in Iraq. Studying the five major French newspapers, he found out that out of 164 titles about Iraq, 135 were actually against Bush (“the irresponsible, violent, imperialist, fundamentalist” American leader) and only 29 against Saddam Hussein. Furthermore, he proves how the French press lied in reporting the situation on the ground in Iraq just to justify their anti-Americanism.
中國朋友"東風汽車"的中文好不好我不知道,但顯然周星星是很有自信的,這一點我自嘆弗如,甘拜下風.
Alain Hertoghe a décrypté la façon dont cinq quotidiens français (Le Monde, Libération, Le Figaro, La Croix et Ouest-France) ont couvert la guerre d'Irak. Il dresse la liste de leurs contradictions et de leurs outrances, et rappelle confraternellement que le rôle de la presse n'est pas de choisir son camp ou de jouer les pythies, mais tout simplement de décrire et d'expliquer la réalité
在google上隨便鍵入"法國","反美","伊拉克戰爭"(法英文皆可),就可以見到向下面這樣的文句:
For example Alain Hertoghe, a journalist from the Christian daily newspaper, La Croix, wrote a book entitled An All-Out War: How the Press Misinformed Us on Iraq. He did not get any press coverage, any publicity. Why? Because his outstanding book shows extensively and statistically how the French press took sides during the war in Iraq. Studying the five major French newspapers, he found out that out of 164 titles about Iraq, 135 were actually against Bush (“the irresponsible, violent, imperialist, fundamentalist” American leader) and only 29 against Saddam Hussein. Furthermore, he proves how the French press lied in reporting the situation on the ground in Iraq just to justify their anti-Americanism.
中國朋友"東風汽車"的中文好不好我不知道,但顯然周星星是很有自信的,這一點我自嘆弗如,甘拜下風.
Posted by Che
at January 4,2006 06:36
不好意思,另外一提,我只區區駐法四年,見識淺薄,只能怪我們單位財力不足...
Posted by Che
at January 4,2006 07:54
關於攻殼電影跟電視版的區別,我之前僅止於提出背景設定的問題,還有冷調影像版與熱血狂放漫畫版之間更大的差別。其他部份完全同意anarch的觀察。呵呵。
還有,如果全球化必須截然二分成有或沒有,沒有的意義是我從此接觸不到海外的動漫畫音樂電影,那我當然堅決支持全球化XDD。正也因為這樣,對全球化必須更深地談論。
然後,工業革命該怎麼轉彎呢?可能因為我總是覺得「工業革命」意味著一連串確實的發明與發現的序列,那是考古問題,很難說有什麼方向。不過「現代化」倒是可能差堪比擬的概念。這樣說起來,現代化有沒有轉彎呢?這恐怕不是一個事實問題,而是詮釋問題。
還有,如果全球化必須截然二分成有或沒有,沒有的意義是我從此接觸不到海外的動漫畫音樂電影,那我當然堅決支持全球化XDD。正也因為這樣,對全球化必須更深地談論。
然後,工業革命該怎麼轉彎呢?可能因為我總是覺得「工業革命」意味著一連串確實的發明與發現的序列,那是考古問題,很難說有什麼方向。不過「現代化」倒是可能差堪比擬的概念。這樣說起來,現代化有沒有轉彎呢?這恐怕不是一個事實問題,而是詮釋問題。
Posted by 瓦礫
at January 4,2006 13:22
換句話說,"全球化被迫轉彎"不是"事實".
Posted by 再路過就不純了
at January 6,2006 17:49
Posted by James
at December 19,2006 10:45

可以請問一下嗎?
Make Poverty History
是一種集體行為?還是社會運動?
Posted by s
at January 13,2009 21:08